PORT-ROYAL Port-Royal y Saint-Cyran son nombres inseparables. Henry de Montherlant, en su drama Port-Royal, minuciosamente enterado de este episodio de la historia del jansenismo, presenta a las religiosas fanatizadas por la memoria de Saint-Cyran. Esta … Read More
Saint-Cyran (VI)
LOS AMIGOS DE SAINT-CYRAN Saint-Cyran, lo mismo que San Ignacio de Loyola, tenía infinidad de amigos, y amigos, además, de alta consideración social. Su persona y el movimiento que suscitó, están ligados a los nombres … Read More
Saint-Cyran (V)
EL POLEMISTA Es preciso insistir en que el país vasco ha dado muchos polemistas crónicos, muchos polemistas profesionales con toda la incaritativa dureza del polemista que por costumbre pone su vida entera en la polémica. … Read More
Saint-Cyran (IV)
LA CONSTANTE Saint-Cyran no tiene el aire alegre, ni cuando quiere aparecer alegre, lo cual ocurre muy pocas veces. Tiene convicciones y tenacidad de convicción. Es el clásico egosgogorra, retumbante palabra vasca que retrata de … Read More
Saint-Cyran (III)
COMIENZO DE UN ESBOZO DE BIOGRAFÍA Sainte-Beuve, puntual y apasionado biógrafo de Saint-Cyran, pero a quien es preciso además reconocer certerísimas intuiciones acerca de la personalidad de éste, en una nota a pie de página … Read More
Saint-Cyran (II)
PRIMER ENCUENTRO CON SAINT-CYRAN Esta extrañeza nos llegaba de manera indirecta, en forma de elogios que exaltaban la religiosidad de nuestros antepasados, que, según algunos nos decían, comulgaban escasísimas veces al año, una, dos o … Read More
Saint-Cyran (I)
UNAMUNO Y SAINT-CYRAN La preocupación de Miguel de Unamuno por Saint-Cyran es antigua. En un trabajo titulado De Oñate a Aitgorria, fechado el mes de setiembre del año 1909 e incorporado a su obra Por … Read More
Voluntad de Dios y «praxis» vicenciana
Discernir significa analizar y juzgar los motivos, los fines y los medios de la acción, en la que el hombre ejercita su inteligencia, su juicio y su libertad. En el lenguaje de la fe cristiana, … Read More
Luis Vives y San Vicente de Paúl
Durante los siglos XV, XVI y primera mitad del XVII encontramos un hecho en la historia de la filantropía y de la caridad, cuyo nombre propio es el de pauperismo. Flechier ha dicho de esta … Read More
Vicente de Paúl: voluntad de Dios y realización del hombre
A diferencia de su maestro —Benito de Canfeld—, de sus contemporáneos —pertenecientes a la «escuela abstracta»— y de sus predecesores —los místicos renano-flamencos— Vicente de Paúl no reduce la conformidad del querer del hombre con … Read More