Enriqueta Gesseaume, una Hija de la Caridad de luz y sombra

Mitxel OlabuénagaHistoria de las Hijas de la CaridadLeave a Comment

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Author: Benito Martínez, C.M. · Year of first publication: 1994 · Source: Folleto "Las cuatro cumplieron con su misión" (Asociación Feyda, Teruel, 1994).
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En la primera quincena de noviembre de 1634, el sacerdote Vicente de Paúl estaba dando una misión en un pueblecito a unos 40 kilómetros al norte de Paris, cerca de la ciudad de Chantilly. El … Read More

Bárbara Angiboust, una Hija de la Caridad silenciosa (Segunda parte)

Mitxel OlabuénagaHistoria de las Hijas de la CaridadLeave a Comment

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Author: Benito Martínez, C.M. · Year of first publication: 1994 · Source: Folleto "Las cuatro cumplieron con su misión" (Asociación Feyda, Teruel, 1994).
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  Sor Bárbara había alcanzado una madurez humana y espiritual. El 25 de marzo de 1642 San Vicente la escogió, junto con Santa Luisa de Marillac, Sor Enriqueta Gesseaume, Sor Isabel Turgis y otra Hermana, … Read More

María Joly, una Hija de la Caridad rebelde

Mitxel OlabuénagaHistoria de las Hijas de la CaridadLeave a Comment

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Author: Benito Martínez, C.M. · Year of first publication: 1994 · Source: Folleto "Las cuatro cumplieron con su misión" (Asociación Feyda, Teruel, 1994).
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En el año 1632 el Marais era el distrito aristócrata de Paris. En él habían levantado sus palacios los grandes señores, los financieros y los cortesanos. Una de las calles céntricas del distrito era la … Read More

Espiritualidad vicenciana: Pobreza

Francisco Javier Fernández ChentoEspiritualidad vicencianaLeave a Comment

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Author: Miguel Pérez Flores, C.M. · Year of first publication: 1995.

PUNTO DE PARTIDA. cambio en la concepción actual de la pobreza; limitaciones de la teología de la pobreza; pobre­za e intereses económicos y políticos; pobreza y credibilidad de la Iglesia. Pobreza vicenciana y misión vicenciana. VIRTUD y VO­TO DE POBREZA: Valor de los bienes materiales. Lo que san Vi­cente entendió por pobreza. Las motivaciones: cristológicas, comunitarias, funcionales y morales. Los medios: principios de po­breza interior y medios prácticos para guardar la pobreza. Po­breza y administración. Pobreza y trabajo. ESTATUTO FUNDAMEN­TAL DE LA POBREZA. Anotaciones finales.


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Punto de partida Estudiar el tema de la pobreza, hoy, es como entrar en un bosque enmarañado y sin horizon­tes precisos. No sólo ha cambiado el plantea­miento, también el campo se ha extendido tan ilimitadamente … Read More

Espiritualidad vicenciana: Pobres – Servicio

Francisco Javier Fernández ChentoEspiritualidad vicencianaLeave a Comment

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Author: Celestino Fernández, C.M. · Year of first publication: 1995.

INTRODUCCIÓN.- I. ¿QUIÉNES SON LOS PO­BRES?: 1. Entre la «carencia de lo necesario» y el «desampa­ro social». 2. El «producto marginal» de unos «mecanismos per­versos». 3. La «negación radical» de los que «no interesan». 4. Un retrato de mil rostros o la apertura a todos los «verda­deramente pobres».- II. EL CLAMOR DE LOS POBRES. UNA APROXIMACIÓN SOCIOLÓGICA: 1. Ayer: el «siglo de los po­bres». 2. Hoy: la irrupción de los «nuevos pobres».- III. «NUES­TRA HERENCIA SON LOS POBRES» O LA OPCIÓN PREFE­RENCIAL POR ELLOS: 1. Desde el sentido teológico. 2. Des­de el sentido cristológico. 3. Desde el sentido eclesiológico.- IV. EL JUICIO DE LOS POBRES: 1. Los pobres, «sacramento de Cristo». 2. «Dejar a Dios por Dios». 3. «Nuestros amos y maestros». 4. Unos seres «inspiradores».- V. «A COSTA DE NUESTROS BRAZOS Y EL CON SUDOR DE NUESTRA FREN­TE» OLA PRAXIS VICENCIANA EN EL SERVICIO A LOS POBRES: 1. Líneas fundamentales: a. Una sensibilidad «diferente» res­pecto de los pobres. b. Una lectura critica de las raíces de la marginación. c. El «principio-misericordia». d. La solidaridad co­mo síntesis del compromiso social. e. La liberación integral de los pobres. 2. Cuatro frentes de lucha en favor de los pobres: a. Acción asistencial. h. Acción promocional. c. Denuncia pro­fética de las injusticias y cambio de estructuras. d. Clarificación y concientización de los poderes públicos. 3. Actitudes básicas:. a. «Pedagogía vicenciana». b. «Comunión» con los pobres. c. Audacia y creatividad. d. Formación permanente, sólida y re­novada.- VI. CONCLUSIÓN. NOTAS. BIBLIOGRAFÍA FUNDA­MENTAL


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Introducción Todavía puede resultar sorprendente ver uni­dos estos dos conceptos: espiritualidad y pobres o espiritualidad y servicio a los pobres. Durante mucho tiempo, la espiritualidad ha sido, para el común de los cristianos, un fenómeno … Read More