Casas fundadas en el Generalato del sr. Jolly

Mitxel OlabuénagaHistoria de la Congregación de la MisiónLeave a Comment

CRÉDITOS
Autor: Desconocido · Traductor: Máximo Agustín, C.M.. · Año publicación original: 1898 · Fuente: Notices, III.
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35. SAINT-FLOUR. 1673.- Sancti Fiori.

En 1673, el 23 de marzo, el Sr Pierre Chomel, visitador general de los Carmelitas, en su nombre o en procuración del Sr. Guillaume Pastor, tesorero de la catedral, pasó con el Sr. Jolly, superior general de la congregación de la misión un contrato de fundación de tres sacerdotesy dos hermanos, para la dirección del seminario de Saint-Flour. el Sr. Chomel dio 2 383 libras de renta sobre el ayuntamiento de la ciudad, y se obligó a dar también una suma de 1 500 libras, para construir y amueblar dicho seminario. Y el Sr. pastor dio 500 libras de renta constituida sobre nuestro seminario de Saint-Charles, reservándose el disfrute durante su vida.

El total a condición:

1° Que los sacerdotes de la Congregación de la Misión llevarían la midirección de dicho seminario, y que, si no la tuvieran, la donación del Sr. Chomel sería nula y la del Sr. Pastor sería de la casa San Lázaro:

2º Que la renta del seminario al aumentar, la Comgregación aumentaría en proporción en el dicho seminario el número de los saceedotes, sobre la base de 250 libras por cada uno, para dar misiones en el campo y hasta en las ciudades, excepto las ciudades episcopales y las que tuvieran  tribunal de apelación;

3º Que en caso de una renta suficiente se recibiría a ejercitantes. Este contrato se firmó ante Mounier y Delamothe, notarios en el Châtelet, y ratificado por Mons. de Saint-Flour y el Sr. Pastor.

En 1674, el 2 de enero. Mons. Jérôme De La Mothe Houdancour, obispo de Saint-Fllour, estableció a los sacerdotes de la Congregación directores perpetuos de su seminario y les dio la bilbioteca legada por su predecesor, a condición de que dieran misiones en su diócesis, cuando y donde quisiera enviarlos el obispo. El Rey confirmó esta fundación por letras patentes, registradas en el Parlamento el 3 de diciembre de 1674.

En 1678, el 23 de mayo, el mismo obispo unió en su seminario el priorato simple secular de Saint-Lambert de Talizat, a cargo de que los sacerdotes directores atendieran al servicio y cumplieran las obligaciones. El Rey confirmó esta unión por letras patentes del mes de noviembre de 1678, registradas en el Parlamento el 19 de diciembre de 1697.

 

36. VERSAILLES (NOTRE-DAME). 1674.- Versalien.

(Dominœ Nostrœ).

En 1674, el 11 de octubre, Mgr François de Harlay, arzobuspo de París, unió a perpetuidad a la Congregación de la Misión la parroquia de Versalles, para ser atendida por seis sacerdotes, un clérigo y tres hermanos de la misma Congregación. Según la intención de Rey, quien dio, para la subsistencia y mantenimiento, la abadía de Saint-Remy-lez-Sens, y cuyas bulas solicitó en la curia de Roma, otorgadas por Inocencio XI el   octubre de 1676, fulminadas el 14 de septiembre de 1679, y registradas en el Parlamento el 6 de abril de 1680. Dichos sacerdotes, en virtud de esta unión, están obligados  a hacer gratis las funciones curiales y a administrar los sacramentos.

El Rey confirmó el establecimiento de dichos sacerdotes, clero y hermanos; la unión de dicha parroquia a condición de que hicieran las funciones gratis; la unión de dicha abadía  de Saint-Remy a dicha Congregación  otorgada al Superior general de nombrar y quitar al párroco, y de nombrar a los oficios y beneficios dependientes de dicha abadía, por letras patentes dadas en Saint-Germain-en-Laye, el mes de diciembre de 1679, y registradas en el Parlamento el 9 de abril de 1680.

La Señora Angélique Crespin, mujer del Sr. Charles Briconet, señor de Glatigny, dio por su testamento, del 5 de abril de 1657, a la iglesia de Versalles, 300 libras de renta, para mantenimiento de un sacerdote, aparte del párroco y el vicario, con el encargo de dar el catecismo en la iglesia de Versalles todos los domingos del año, y decir a perpetuidad cada domingo y fiesta de precepto una misa rezada en dicha iglesia  de Versalles, o en la capilla del castillo de Glatigny para el descanso de su alma, a elección y opción del señor de Glatigny, a reserva de las cuatro fiestas anuale, que dicha misa se dirá en la iglesia del dicho Versalles.

En 1682, el mes de abril, el Rey estableció una comunidad de seis sacerdotes, seis clérigos y dos hermanos de la Congregación de la Misión para atender la capilla de Versalles. Les dio, para mantenimiento y subsistencia, 3 600 libras de renta sobre el dominio de Versalles, pagables en dos plazos iguales. Quiere que haya siempre dos de los dichos sacerdotes en la capilla para los accidentes que puedan ocurrir en el castillo. Señala también las horas de las misas, oraciones de la mañana y de la tarde, de las vísperas, de las misas mayores, de las salutaciones y los días en los que deben hacerse. [677]

Estas cartas fueron registradas en el parlamento el 14 de mayo de 1682 y aprobadas por Mons. arzobispo del 1º de dicho mes de mayo.

 

37. ANGERS. 1674.— Andegaven.

El año 1674, el 24 de noviembre, el Sr. Pierre Chamel, sacverdote, y hasta entonces consejero en el Parlamento de París, y la señorita Renée de la Grandière Cornuau firmaron con el Sr. Jolly, Superior general de la Congregación de la Misión el contrato de fundación de la casa de la Misión de Angers, anye Delaunay y Mounier, notarios del Châtelet.

El Sr. Chomel dio dos rentas perpetuas sobre las ayudas de París, que le habían llegado de la sucesión del Sr. Claude Chome, su hermano, una de las cuales era de 642 lib. 13 s. de renta del capital de 1 282 l. 10 s., y la otra era de 1 060 l. 3 s. de renta del capital de 16 962 l. 8 s. de los que él no pagaba entonces más que la mitad.

La señorita de la Grandière dio, a perpetuidad, una casa situada en Angers, calle Valdemaine, con reserva de la capilla de las Granges, bajo el título de Saint-Nicolas y Sainte-Anne, y de una pensión vitalicia de 300 libras al año, pagables en dos plazos iguales.

Esta fundación se hizo para  misiones de Angers, en la diócesis de Angers, una de las cuales se daría de diez en diez años, a perpetuidad, en la parroquia de Preuilley de dicha diócesis.

El Sr. Jolly, en agradecimiento de esta fundación, comprometió por este contrato a todos los sacerdotes de la Congregación, bien del reino bien de fuera, a decir una misa, después del fallecimiento de dichos fundadores y fundadoras, para el descanso de sus almas, una vez que se enteren.

Moms. Obispo de Angers aprobó este establecimiento, y el Rey le dio sus letras patentes y de amortización de dicha casa. Fueron registradas en el Parlamento el 14 de mayo de 1675, y en la cámara de las Cuentas el 26 de marzo de 1681.

38. PARIS. HOTEL ROYAL DES INVALIDES. 1675.

Domus regiæ Invalidorum militum

El Sr. François-Michel Le Tellier, marqués de Louvois, nombró al Rey a los sacerdotes de la Congregación de la Misión, para llevar la dirección espiritual del hotel real de los Inválidos. El Rey los aceptó y confirmó el establecimiento por sus cartas patentes. Mons. François de Harlay, arzobispo de París, las aprobó y les dio permiso de celebrar las funciones curailes y administrar los sacramentos a los soldados y oficiales en dicho hotel.

El contrato de este establecimiento fue firmado entre Mons. arzobispo de Reims por y en el nombre del Sr. de Louvois, que le ratificó después, y el Sr. E. Jolly, Superior general de dicha Congregación, asistido del Sr. Thomas Berthe, F. Fournier y M. Talec, sus asistentes. Convinieron en que se proporcionaría, aperpetuidad, al menos doce sacerdotes, y hasta un número de veinte, si fueran necesarios  en lo sucesivo, para el servicio de dichos Inválidos; los cuales sacerdotes cantarían la misa y las vísperas en los días de fiesta y domingos, y recitarían a media voz las horas canónicas  en la iglesia los demás días; administrarían los sacramentos; harían exhortaciones, predicaciones y catecismos; cantarían todos los días el salmo Exaudiat por la conservación del Rey y, después de su muerte, harían, a perpetuidad un servicio solemne, el día de su aniversario, por el descanso de su alma. Que dichos sacerdotes estarían bajo la protección especial del Rey y no dependerían de los oficiales, y que tendrían la exención  de entrada  para las provisiones de vino a razón de un moyo al año por persona, y que tendrían al año dos minois de sal, con las condiciones de derecho de salado franco concedido a dicho hotel por el Rey. Que los médicos,  cirujano y boticario, de dicho hotel les ofrecerían los medicamentos y los atenderían gratuitamente. Que el Superior general tendría derecho a poner un superior o quitarle cuando lo creyera [679] conveniente, siempre que se lo dijera a Mons. arzobispo de París de antemano, como se especifica en la aprobación de Mons. de Harlay. Que dicho hotel  se encargaría a perpetuidad de dar a dichos sacerdotes la suma de 3 000 libras al año, pagaderas por cuarto y por adelantado por el tesorero con un sencillo recibí del superior. Y que, esta suma no siendo suficiente para el mantenimiento de doce sacerdotes  y cuatro hermanos o domésticos, la casa de San Lázaro se vería obligada a suministrar el plus necesario, en consideración de lo que dicho señor de Louvois prometía en nombre del Rey hacer sin demora expedir nuevas letras patentes para mantener a la Congregación de la Misión en la posesión pacífica y perpetua de dicha casa de San Lázaro y de sus pertenencias, etc. Y que por fín dicho hotel real estaría obligado  a amueblar por la primera vez el alojamiento de dichos sacerdotes y del mantenimiento en todo a perpetuidad. Y que se les daría una vez sola la suma de 1 000 libras para los libros necesarios. Este contrato fue firmado el 17 de dicho mes de 1675, siendo los notarios los maestros Tallin de Sérignan y Guichar, notarios en el Châtelet de París, y ratificado, el 28 de dicho mes, por el Sr. de Louvois, en el campo de Gibelour, por un acta hecha por Simon Tutin, escribano en jefe del  prebostazgo y de la condestable gendarmería de Francia y notario de los campos y ejércitos del Rey.

El Rey confirmó otra vez dicho establecimiento por letras patentes verificadas en el Parlamento el 15 de enero de 1676.

El año 1680, el 3 de enero, el Sr. de Louvois y el Sr. Jolly firmaron un nuevo contrato para confirmar el precedentey derogar lo que respecta a las horas canónicas, y para establecer en él ocho eclesiásticos de aumento, de los que cuatro o dos serían sacerdotes cuando el Sr. Louvois lo exigiera.  Se estipuló por este nuevo contrato que el hotel pagaría a dichos Misioneros la suma de 6 000 libras,  incluidas las 3 000 libras del primer contrato, y que dicha casa de San Lázaro daría a perpetuidad, plor las razones susodichas, la suma de 1 500 libras al año a dichos sacerdotes del hotel. Que en lugar de un moyo de vino por persona que se les había concedido sin pagar derechos, ellos tendrían la exención para treinta moyos, y que, en lugar de dos minots de sal de los que se ha hablado, tendrían tres al año, tomados de la provisión de dicho hotel. Que en lugar de cecir las horas canónicas en el coro, cantarían solemnemente todo el oficio desde las primeras vísperas, las cuatro fiestas del año, de Pascua, de Pentecostés, de la Trinidad, de Todos los Santos, de Navidad, el día de los Reyes, el día de la Ascensión, del Corpus Christi, de la Asunción [680] de la Santísima Virgen y de la fiesta de San Luis. Que en cuanto a loe entierros que se hicieran  en dicho hotel, asistirían al menos cuatro eclesiásticos al de cada soldado, y seis al de cada oficial, para el que se cantaría una misa mayor, y se diría una rezada por cada soldado. Que estarían además obligados a enseñar el canto, las ceremonias y el latín a los niños de coro, que ellos tendrían derecho a recibir y a despachar.

Este contrato fue hecho por Galloys y Tibert, notarios en el Châtelet.

 

39. SENS. 1675.— Senonen.

El año1675, el 6 de octubre, Mons. Jean de Monpezat de Carbon, arzobispo de Sens, estableció a los sacerdotes de la Congregación de la Misión directores de su seminario en Sens. Les concedió, por su acta de fundación, 2.000 libras para pensión de cuatro sacerdotes y tres hermanos, cuya suma se debe tomar sobre la renta de dicho seminario, y el plus de dicha rentadebe ser empleado según las órdenes de dicho señor arzobispo o sus sucesores. El Sr. Jolly, Superior general, aceptó este establecimiento dicho mes de octubre de 1675.

El Rey le confirmó con sus letras patentes, dadas en Saint-Germain-en-Laye, el mes de marzo de 1676, y verificadas en el Parlamento el 22 de abril siguiente, y registradas en la cámara de las Cuentas el 26 de junio de dicho año 1676.

Por las mismas letras patentes, el Rey permite recibir, sobre los beneficios de la diócesis, 3 500 libras al año, para ayudar al seminario a subsistir hasta que se haya podido unir a esto algunos beneficios que le suministran esta renta anual.

El Sr. Jean Godefroi, párroco de Nogent-sur-Seine, fundó en el seminario de  Sens cuatro servicios solemnes  compuestos de vigilias y misas mayores, al año,  a perpetuidad, mediante 200 libras de [681] de renta anual, constituida en el capital de 400 libras. El contrato de fundación fue hecho en Sens, el 24 de noviembre de 1697, por Maximilien Bologne, notario e insinuado en el Châtelet de París, el mes de diciembre de 1677

 

40. FONTENAY-LE-COMTE. 1676. — Fonteniacen.

El año 1676, el 26 de agosto, Mons. Henry de Laval, obispo de La Rochelle, estableció a los sacerdotes de la Congregación de la Misión en Fontenay-le-Comte, para hacer misiones, a perpetuidad, en su diócesis, durante ocho meses al año.

Se comprometió a comprarles una casa cómoda o a pagar el alquiler de la que les sirviera esperando a que les hubiera comprado una, y amueblarla con los muebles necesarios, y a darles, sobre la renta de su obispado, 1.800 libras al año, para la pensión de cuatro sacerdotes y dos hermanos, hasta poder unir a esta casa algunos beneficios; a condición de que presentaran un mayor número de sacerdotes, si las rentas de dichos beneficios sobrepasaban  suficientemente dicha fundación de 1 800 libras para hacer nuevas pensiones a 300 libras cada una.

El Sr Jolly, superior de dicha Congregación, aceptó esta fundación en estas condiciones. Se firmó el contrato, dichos días y año, ante Le Moyne y Mounier, notarios en el Châtelet de París.

El Rey confirmó este establecimiento por sus letras patentes dadas en Versalles el mes de octubre de 1676, registradas por orden del Parlamento del 1º de septiembre de 1677.

El alcalde y oficiales de Fontenay dieron por esrito su consentimiento a este establecimiento, el 28 de septiembre de 1676. Eel Priorato de Saint-Laurent-de-Tilliers fue unido a esta casa por le decreto de mons. de La Rochelle el 12 de diciembre  de 1677, con las condiciones  especificadas  en el contrato de fundación. El Sr. Jean-Baptiste Chandelier,  clérigo de París, titular de este priorato, dio su dimisión, para esta unión, con la condición dedisfrutar de [682] este beneficio durante su vida; es del 15 de febrero de 1677; la toma de posesión es del 3 de junio de 1680.

Mons. obispo de Coutance, comanditario de la abadía de Saint-Cyprien, de Poitiers, del que era miembro y dependiente dicho priorato de Villiers, dio su consentimiento a dicha unión, el 12 de diciembre de 1677.

El 1º de septiembre, Mons. Henry de Laval, obispo de La Rochelle, unió en la misma casa de Fontenay, los prioratos de Breuil  Bortin, orden de San Agustín, de la que el Sr. Barnabé Brisson, sacerdote de la diócesis de La Rochelle, era titular, y quien dimitió a favor de esta unión, reservándose los frutos y rentas toda su vida. Mons. arzobispo de Bourges, que era su donante, dio su consentimiento a dicha unión.

Estas dos uniones fueron confirmadas por las letras patentes del Rey, dadas en Versalles el mes de agosto de1693.

Los benedictinos de la abadía de Saint-Cyprien, de Poitiers, de la que rea miembro el priorato de Villiers, y el Sr. Birault, sacerdote de la diócesis de La Rochelle, que había sido provisto del priorato de Villiers en la curia de Roma, se opusieron al registro de dichas cartas, y apelaron como de abuso del decreto de unión; hubo una orden del Parlamento contra los benedictinos, y un    – del gran consejo contra dicho señor Birault, que confirmaron uno y otro la unión hecha en la casa de Fontenay. Y, por otra orden el Parlamento, dichas cartas patentes fueron registradas el 2 de agosto de 1695.

El 23 de junio 1703, la señorita Marie Dubois de La Playrie, dama de Landoyseau, dio 4 500 libras: 1º para fundación de cinco misas por semana, a perpetuidad; 2º para contribuir a la subsistencia de un cuarto saceredote; 3º para una misión cada diez años en Faveraye. Esta fundación ha sido confirmada por Mons.  obispo de La Rochelle y ratificada por el Sr. Watel.

 

41. CULM. 1677. — Culmen.

Mons. André Lesczynslli. Obispo de Culm, canciller del reino de Polonia, había erigido, en 1655, un seminario según el espíritu del concilio de Trento, en su ciudad episcopal. La había enriquecido con donaciones importantes pero las desgracias de los tiempos, y sobre todo las depredaciones de los ejércitos, habían destruido casi todos sus recursos.

En 1677, otro obispo de Culai, Mons. Malachowski pensó en transferir el seminario cerca de la iglesia del arcipreste, y escribió a Varsovia para tener Misioneros. Dio a la Congregación la fundación primitiva, así como una casa vecina del seminario y una capilla en la parroquia de Notre-Dame-des- Sept-Douleurs, a cambo de mantener siempre a dos Misioneros, y de educar allí a cuatro seminaristas gratuitamente.

La capilla había sido donada para ejercitar a los seminaristas en la práctica  de las ceremonias. Más tarde, la parroquia misma de Notre Dame des Sept Douleurs, donde los Misioneros no tenían más que una capilla, fue entregada por completo a sus cuidados. La administraron hasta 1836.

 

 

42. ARRAS. 1677.— Atrebaten.

El año de 1677, el treinta de abril, Mons. Guy de Sève de Rochechouart confió a perpetuidad la dirección espiritual y temporal del seminario de Arras a los sacerdotes de la Congregación de la Misión.

Les dio la casa que había comprado en nombre de los pobres sacerdotes, a condición de que ellos reembolsaran a los dichos sacerdotes pobres la suma de 9 097 libras que había costado, Les cedió, tanto por este reembolso como por los amueblamientos, alrededor de 1 200 libras de las rentas de dicho seminario amasadas durante las guerras. Por su acta de fundación, aceptada por el Sr. Jolly, quiere que se mantenga en el dicho seminario a cuatro sacerdotes y a tantos hermanos como sea necesario; los cuales son alimentados y mantenidos mediante 2 400 libras de renta anual, que el Rey ha permitido que se recibieran sobre los beneficios de la diócesis.

El Rey confirmó este establecimiento por sus letras patentes dadas en el campo de Thulin, el mes de mayo de 1677.

En 1703, el último de enero, el Sr. Hourdequin, presidente en el consejo de Artois, ejecutor del testamento del difunto Mons. Estienne Moreau, dio 300 libras, una vez pagadas, proviniendo de la sucesión del dicho difunto señor Obispo, para un óbito a perpetuidad, el lunes antes de la cuaresma, para dicho señor Obispo; el acta de esta fundación esta bajo firma no legalizada, aceptada por el Sr. Tillot, superior, y el Sr. Lamotte, procurador.

En 1699, el 16 de marzo, Mons. Guy de Sève de Rochechouart une a su seminario de Arras, con el consentimiento de Mons. el cardenal de Bouillon, abate de Saint-Wast, dichas dos capillas de Daibville a favor de los seminaristas de Arras o de Noyon que estén en el seminario de Arras. Los Misioneros de Arras tomando como adelanto 630 libras por realizar los cargos. Esta unión ha sido confirmada por letras patentes del rey, dadas en Versalles en 1699, y registradas en el Parlamento de París el mes de agosto del mismo año; estas dos capillas suponen al año, cumplidas las cargas, 800 a 900 libras.

 

 

43. BÉZIERS. 1678. – Biterren.

El seminario de Béziers había sido fundado, por letras patentes de 1672, en un antiguo convento de capuchinos, y ocupaba una superficie total de trescientas toesas cuadradas.

En 1678, el 24 de febrero, Mons. Armand-Jean de Rotondy de Biscaras, obispo y señor de Béziers, dio a perpetuidad la dirección  espiritual y temporal de este seminario a los sacerdotes de la Congregación de la Misión, por acta firmada ante Armand, notario real de dicha ciudad, con el Sr, Julien dolivet, superior del seminario de Narbona, teniendo a este efecto procuració del difunto Sr. Jolly, superior general, de cuya acta las principales condiciones son: 1º Que dicho señor obispo y el clero descargarían frente a la ciudad, y garantizarían con todo derecho de indemnidad, la casa donada  para el seminario; 2º que la Congregación de la Misión proporcionaría a perpetuidad al dicho seminario cinco sacerdotes y tres hermanos, bien para la dirección del seminario, como para dar misiones  en la diócesis, donde y cuando el obispo lo juzgara conveniente, para la subsistencia y mantenimiento de los cuales disfrutarían de 2.000 libras de renta anual impuesta por el clero, con permiso del Rey, hasta unión de beneficio de parecida renta, libre de todo cargo; 3º que si dicho señor obispo, o sus sucesores, necesitan de un mayor némero de obreros se presentarán con la base de 300 libras  de pensión por cada uno, 4º que dichos Misioneros estarán obligados a dar cuenta al obispo de los píos legados, donaciones y limosnas hechas a dicho seminario(s), con excepción de las limosnas, que no sobrepasarán las 50 librasy el total será empleado en el dicho seminario por la orden y el consentimiento del obispo.

Esta acta fue ratificada por el Sr. Jolly ante Billaut y Mounier, notarios de París, el veintiuno de abril, y conformada por las letras patentes del Rey dadas en Fontainebleau el mes de seotiembre de 1678, y verificadas en el Parlamento de Toulouse en 1679.

En 1704, el 19 de junio, en el castillo de Lignan, ante Hérail, notario de Béziers, Mons.  Louis-Charles Des Alrics de Rousset, obispo, fundó un sexto sacerdote a perpetuidad, y cedió irrevocablemente, como su dotación, el priorato de Saint-Bauzille de Fulchis dicho Lieuran de Cabrières, unido al seminario el 4 de octubre de 1681 por el difunto señor de, sin disminución de las susodichas 2.000 libras  impuestas sobre el clero, sin que dichos Misioneros se viesen obligados a dar ninguna cuenta del priorato, pero a cargo de  pagar la pensión congrua al vicario perpetuo, y de ofrecer lo necesario para los oficios divinos.El Sr Jean Couty, superior del seminario, aceptó esta fundación, y el Sr. Eatel la ratificó. Pero, en 1715, el décimo día de diciembre, la Asamblea del clero tomó en constitución de renta perpetua una suma de 4 000 libras provenientes  del Sr. marqués de Murviel para la ejecución en parte de testamento del Sr. abate de Murviel, que había legado sobre sus bienes 300 libras  de renta a los Misioneros de Béziers por la pensión de un sexto sacerdote a perpetuidad. Este testamento impugnado, dicho señor marqués [686] transigió en cuanto a este legado con el Sr. Farjat, superior, que renunció  a este artículo mediante las dichas 4 000 libras  una vez pagadas. El Sr. Bonnet ratificó esta transacción el quinto de julio de 1715.

El clero se comprometió mediante la susodicha deliberación a dar a perpetuidad lo que faltaba a la renta de las 4.000 libras por la pensión de dicho sexto sacerdote a 300 libras, y a pagar, por adelantado de seis en seis meses, las 2 000 libras presentadas por el acta de establecimiento para el mantenimiento de dichos Misioneros, a condición de que la renta de todos los beneficios unidos a dicho seminario serían para el propio seminario, y que los Misioneros darían cuenta cada año, incluso por el de Lieuran, acordado antes para la pensión del sexto sacerdote. Fue también acordado por dicha deliberación que los Misioneros no serían contables más que para los dones hechos al seminario, y que podrían disponer a su gusto de los que se les haga. El Sr.Bonnet ratificó esta deliberación el 12 de mayo de 1716.

 

44. ALETH. 1678.— Electen.

En 1678, el sexto día de mayo, ante Pauyet y Routier, notarios en el Châtelet de París, Mons. Alphonse de Talbelle, nominado al obispado de Aleth, y confirmado por el Papa, se firmó con el Sr. Jolly, superior de la Congregación de la Misión, un contrato de fundación para tres sacerdotes y tres hermanos de dicha Congregación, para tener a perpetuidad la dirección espiritual y temporal de su seminario; les dio, para pensiones, el disfrute de 558 libras dadas y legadas a dicho seminario por el difunto Mons. Nicolas Pavillon. su predecesor, y 942 libras que se obligó a suministrar de la renta de dicho obispado, o de hacer que se suministren anualmente por el clero de la diócesis de Aleth, hasta que pudiera unir a dicho seminario beneficios de parecida renta, realizadas todas las cargas.

En 1678, el diecisiete de octubre, dicho señor une a su seminario la parroquia de Roquegeuil con Espesel, su aneja, presntando 1 800 libras al año, a condición: 1º  Que quien era entonces titular disfrutría de ello durante su vida; 2º que después de su muerte, dicho señor obispo y sucesores nombrarían de derecho a un vicario perpetuo a dicho curato, al que el seminario daría anualmente una pensión congrua de 300 libras, francas y libres de toda carga, y que él le dejaría disfrutar de lo interior de la iglesia, 3º  que habría un vicario amovible, a gusto del vicario perpetuo, en dicha parroquia y uno en la aneja, que serían estipendiados según los estatutos de la diócesis; que se hallaban en la dicha parroquia sujetos propios para el seminario, habría uno al año que sería alimentado y alojado gratis en el dicho seminario.

En 1680, el mes de octubre, el Rey confirmó con sus letras patentes, verficadas en el Parlamento de Toulouse, el mes de noviembre siguiente, el  contrato de fundación hecho con el Sr. Jolly, el decreto de unión de Roquefeuil, y permitió la imposición de 1.200 libras al año sobre los beneficios a favor de dicho seminario, hasta que llegó a 3.000 libras de renta en beneficios o de  otra manera, a condición que sobre dicha renta, las 1.500 libras de pensiones para los Misioneros deducidas, el plus será empleado, con anuencia del Obispo, en pensiones para los eclesiásticos pobres  u otros gastos necesarios.

En 1694, tres de marzo, el Sr. Marcellin Pech, burgués de Aleth, dio por testamento a los directores del seminario las sumas y los intereses debidos por Bernard Pech, su hermano, para fundación de misas a su intención a 10 sueldos cada una, rogando al superior del seminario, en caso de muerte, regular el número por una transacción hecha entre el Sr. Hubert Duchesne, superior, y el dicho Bernard Pech. Este legado está reducido a 700 libras de capital para evitar los procesos.

45. BASTIA (LA BASTIE). 1678. — Bastien.

El contrato de fundación de la casa de Bastia fue hecho el 8 de agosto de 1678 entre el Sr. René Simon, visitador de la provincia de Italia, especialmente delegado a este fin por el Sr. Jolly, Superior general, por una parte y, por otra,  los Srs. Cosme Lomellini y Luc Durazzo, representando a los magistrados de Córcega. El visitador provincial se obligaba a mantener en Bastia a doce Misioneros, ocho sacerdotes y cuatro hermanos coadjutores, para todas las funciones del Instituto, y a no establecer ninguna otra casa en Córcega, hasta que la de Bastia tuviera el personal convenido. Los representantes  de la otra parte se obligaban a proveer al mantenimiento de doce Misioneros, a pagarles cada año 100 escudos, moneda de Génova, a comprar un terreno para construir la casa en el plazo de cuatro años, y una iglesia en siete años; por último, a dotar la casa y la iglesia de muebles y utensilios convenientes.

 

46. BEAUVAIS 1679.— Bellovacen.

En 1679, el décimo de diciembre, Mons. Toussaint de Forbin de Janson, obispo de Beauvais, estableció directores esìrituales y temporales de su seminario a perpetuidad a cuatro sacerdotes u a cuatro hermanos de la Congregación de la Misión, a los que dio para subsistencia y mantenimiento 2 400 libras de renta anual, arecibir sobre  los más claros fondos del seminario, queriendo que el plus fuera empleado según sus órdenes y de sus sucesores Obispos  en reparación de edificaciones y en pensiones gratuitas de los eclesiástico pobres de la diócesis.

Este establecimiento fue confirmado por letras patentes del Rey, dadas en Saint Germain en Laye, lod dichos mes y año, registradas en el Parlamento de  el sexto de babril de 1680, por la cuales por las cuales se permite al dicho señor Obispo unir los beneficios a su seminario hasta la renta de 5.000 libras, aparte de la tesorería de la catedral, que ya estaba unida anteriormente, y no obstante dejar sobre los beneficios de la diócesis 2.000 libras al año.

 

47. PÉROUSE. 1680. — Perusian.

En 1675, el Sr. Thomas Cerrini de Pérouse (Perugia), orfebre de profesión, y residente en Roma, según el consejo del R. P. Colloredo del Oratorio de Roma, su director espiritual, más tarde cardenal, quiso fundar una casa de sacerdotes de la Misión en Perusa, su patria. Con este plan, presentó imstancias con el superior de la Misión de Roma, a fin de que le enviara a algunos sacerdotes para comenzar las misiones en la diócesis de Perusa.

Sabía que sus recursos personales no podían ser suficientes para una fundación de seis sacerdotes y dos hermanos, ya que es el número que él quería; por eso, el mismo año, para procurar a los Misioneros alguna renta eclesiástica, pidió y obtuvo un breve de Clemente X, quien otorgaba a los Misioneros seis capellanías de la Cofradía de San Benito, las cuales fueron  para ellos una fuente de contrariedades infinitas.  El 12 de noviembre de 1675, cuatro sacerdotes y un hermano partieron de Roma.

El Sr. Cerrini teniendo conocimiento del bien que las Misioneros hacían, se resolvió a hacer la fundación; y en junio de 1676, por instrumento público, dio 4.000 escudos; luego, en enero de 1679, otra vez 1 000 escudosreservándose legar el resto en su testamento. La renta de estas sumas no era suficiente para su plan, se contentó con cuatro sacerdotes y dos hermanos

El contrato de fundación fue concluido en 1680; y el 29 de marzo, los Misioneros llegaron, para comenzar el nuevo establecimiento. No teniendo residencia que les perteneciera, al llegar fueron alojados en una casa pequeña, llamada de San Mateo, fuera de la puerta de Santa Ana. En 1684, el 14 de de octubre, se compró una casa por Hercule Furmagloli para uso de los Misioneros, y restaurada.

 

 

48. TOURS. 1680. — Turonen.

En 1680, el 9 de abril, el Sr.Luis Denis, arcediano del outre- Loire en la iglesia de Tours, uno de los directores del seminario de dicha diudad, fundado con procuración de Mons. Michel Amelot, arzobispo de Tours, y de los Srs. Joseph Sain y Thomas Quantin, directores del seminario, se firmó con el Sr. Jolly, Superior general de la Congregación de la Misión, un contrato por el que dejaba a perpetuidad a dicha Congregación de la Misión, el dicho seminario con todos sus bienes y rentas, a condición: 1º Que los Misioneros que serían sus directores estarían sometidos  al dicho señor arzobispo y sus sucesores; 2º que los dichos señores Denis y Quantin podrían residir en él durante su vida, para trabajar conjuntamente con los dichos Misioneros en la dirección del seminario y en las misiones; 3º que el dicho Superior general estaría obligado a enviar en primer lugar a dos sacerdotes y a un hermana de la Congregación para la dirección y conducta de dicho seminario, y después del fallecimiento de los señores. Denis, Sain y Quantin, a enviar a tantos como sea necesario, tanto para el seminario como para las misiones, y según que la renta de dicho seminario permitiera mantener a base de 300 libras cada uno. El contrato fue redactado por Dupuis y Mounier, notarios del Châtelet de París, y ratificado por el Señor  arzobispo de Tours y por los dichos Directores, en acta del 25 de abril del mismo año, firmado ante Gegault y Estenou, notarios en Tours. El total confirmado por las letras patentes del rey, dadas en Versalles el mes de enero de 1687, y verificadas en el Parlamento el 22 de febrero siguiente.

El Sr. Joseph Sain dió a dicho seminario los cerecados de Beauregard por un valor de 3 000 libras, a condición de hacer a su intención  todos los años, a perpetuidad, todo el servicio completo de San José el 19 de marzo, y de decir una misa rezada cada mes por el descanso de su alma. El acta es del 14 de mayo de 1678, firmada ante Estenou, notario en Tours.

El Sr. Jacques Guetté, uno  de los directores de dicho Seminario, dio 3.000 libras a constitución de renta (de la que se reservó lo percibido durante su vida), para fundación del oficio completo del Angel de la Guarda. 2 de octubre, y a condición de dar 30 libras de renta a quien indicare a los directores (esta renta ha sido amortizada). El acta se hizo por Estenou, notario en Tours, el 21 de julio de 1678.

El Sr. Le Roux, párroco de Tillouze, dio el 21 de marzo 1679, una suma de 400 libras en constitución para fundación, después de su muerte, de seis misas al año a perpetuidad y por rescienyas misas rezadas, una vez sola a su intención. –ESTENOU, notario.

En 1690, 20 de abril, el Sr. Charles Renou, capellán, orden de Saint-Pierre de Boisle, Antoinette y Françoise Renou, sus hermanas, fundaron tres misas rezadas, que se dirán a perpetuidad el día que cada uno de ellos decida, y además el número de trescientas misas una vez sólo, mediante una suma principal de 1 200 libras,  de las que se reservaron una renta vitalicia de 60 libras al año que no se podría apagar más que por la muerte de los tres.- ESTENOU, notario.

Una persona desconocida dio para fundación de doce misas rezadas al año, a perpetuidad, por el descanso de su alma, una suma principal de 200 libras, cuya renta quiso que fuera dada al Sr. Nicolas Pierron, superior en Tours, durante su vida, queriendo que dichas misas no comenzasen a decirse hasta después de la muerte del Sr Perron. El Sr. Jolly ratificó esta fundación hecha  bajo firma sin legalizar de los Srs. Misioneros de Tours, el 5 de enero de 1693.

Mons. Mathieu-Izore Dhervault, arzobispo de Tours, firmó con el Sr. Jean Bonnet, Superior general, el contrato de fundación  de tres sacerdotes y un hermano para dar las misiones a perpetuidad  en la diócesis, mediante 2 400 libras, en contrato de renta sobre el clero de la misma diócesis, legado por el Sr. Nau, párroco de Saint-Pierre du Boile, para una obra pía a elección del arzobispo.

El contrato de fundación es del 10 de julio de 1713, ante Maultrot y Boutet, notarios en el Châtelet de París.

El mismo señor arzobispo dio el 24 de junio de 1715 a los sacerdotes de la  Congregación de la Misión la dirección perpetua de su seminariomenor de San Carlos, establecido en Cinq-Mars-la-Pile y después transferido a la parroquia de Saint-Symphorien-des-Ponts, con las condiciones siguientes: 1º Que la Congregación comenzaría en Todos los Santos a disfrutar de la casa de Bois-le-Comte con sus dependencias, a excepción de los materiales del gran pabellón; 2º que se obligaría a hacer sin demora por la suma de 6 000 libras, ddificios convenientes para dicho seminario; 3º que debería proporcionar  sacerdotes y hermanos para este seminario cuando se los llamara; 4º que los seminaristas serían recibidos en él  para estudiar dede la tercera a los dos tercios de las pensiones del seminario mayor, y hasta la pensión completa para aquellos que quisieran pagarla, y que ellos irían a clase en el Colegio. Esta acta de unión fue hecha en Grandmont-lez-Tours, el 24 de junio de 1715, ratificada en París por el Sr. Bonnet, Superior general, el 22 de mayo de 1716.

 

49. REGGIO. 1680. – Regien. (Regium Lepidi).

En 1680, el 16 de abril, el Sr. Camille Ferranini, canónigo de Reggio, en el ducado de Módena, compró la propiedad de la Valette y, el 3 de julio hizo donación de ella en buena forma al Sr. Pesnelle, Superior de la casa de Turín y Visitador  de la Provincia. Dio además algunas rentas para mantener a los Misioneros. El 31 de octubre, el Sr. Jolly, Superior general, aceptó la fundación y la donación. En el mismo año, las Religiosas de la Misericordia (Merced) vendieron a los Misioneros dos casas contiguas, y allí hicieron su residencia ellos.

50. AUXERRE. 1680. — Autissiodoren.

En 1680, el 30 julio, el  Mons. André Colbert, pbispo de Auxerre, estableció en el Seminario de dicha ciudad a cuatro sacerdotes de la Congregación de la Misión para tener a perpetuidad la dirección espiritual y temporal, y a tres hermanos de la misma Congregación a los que asignó sobre los más claros haberes del Seminario, una pensión anual de 2.100 libras, y les obligó a una oración particular noche y día y a una misa rezada cada semana por él y sus sucesores, y a las reparaciones menores. El Sr. Jolly, Superior general de la Congregación, aceptó este establecimiento que fue confirmado por las letras patentes de rey, dadas en Saint Germain en Laye el mes de febrero de 1681, registradas en el Parlamento de París el 28 del mismo mes, por las cuales se permite unir beneficios a dicho seminario hasta el total de 4 000 libras, y tomar de los beneficios  no parroquiales del clero de esta diócesis 3 000 libras al año, hasta que haya beneficios unidos para parecida renta.

En 1714, el 18 de mayo, el Sr. Edme Jodon, burgués de Auxerre y Jacqueline Samson, su mujer, fundaron por cédula y bajo firma sin legalizar una misión al año en la diócesis a determinar por el obispo, mediante 8 000 libras en capital, sobre el Ayntamiento de París, cuya renta se reservaron de por vida, e incluso la propiedad si, por algún caso fortuito, vinieran a perder los demás bienes.

En 1714, el 28 de mayo, el Sr. Michel Leblanc, párroco de Selvoy, de la misma diócesis, donó bajo firma sin legalizar bienes fondos situados en Douzi y en los alrededores  para comenzar una fundación de misionros en dicha diócesis, reservándose el usufructo de por vida y, en aso de que muera el primer o segundo año después de hecha dicha fundación, el usufructo será continuado  a sus herederos durante seis años. Quiere que Douzy y Chamlay sean preferidos para las misiones.

 

51. CHARTRES (GRAND SÉMINAIRE). 1680. – Carnoten.

Ferdinand de Neufville, obispo de Chartres, estableció a los sacerdotes de la Congregación de la Misión directores de su seminario, en lo espiritual y en lo temporal, con las condiciones siguientes, a saber:  Que la Comgregación de la Misión estará obligada a perpetuidad y tendrá que proporcionar cuatro sacerdotes de esta congregación, uno de los cuales será el superior y los otros tres para enseñar la teología, el canto y las ceremonias de la Iglesia a los jóvenes alumnos y formarlos en los ejercicios de piedad; igualmente, la Congregación ofrecerá para servicio del seminario a dos hermanos que serán ayudados por criados, si hace falta. Y para el mantenimiento de dichos sacerdotes y hermanos, se deducirá cada año sobre los haberes más claros del seminario una suma de 2.400 libras. Este establecimiento fue confirmado por letras patentes del rey, dadas en Versalles el mes de enero de 1684, y registradas en el Parlamento de París el 5 de febrero de 1684.

 

52. POITIERS (GRAND SÉMINAIRE). 1681. — Pictavien.

Monseigneur Hardouin Sortin de La Hoguette, obispo de Poitiers, donó  en 1681, el 2 de febrero, la dirección espiritual y temporal a perpetuidad de su seminario mayor de Poitiers a los Sacerdotes de la Congregación de la Misión. Asignó sobre los haberes de la renta de dicho seminario 2.000 libras al año para la alimentación y mantenimiento de cuatro sacerdotes y cuatro hermanos de dicha Congregación. Se indica en este artículo de establecimiento que el Superior será elegido con el beneplácito del obispo. Este establecimiento fue aceptado por el difunto Sr. Jolly, Superior general, el 7 de marzo de 1681, y confirmado por las letras patentes del rey dadas en Versalles, el mes de mayo de 1681 y verificadas en el Parlamento el 9 de junio siguiente.

53. BOULOGNE. 1681. – Bolonien.

Mons. Lavocat Billard estableció directores perpetuos de su seminario de Boulogne a los Padres de la Congregación de la Misión en 1681, por un acta del 6 de marzo, aceptada por el difunto Sr. Jolly, Superior general de la Congregacoón de la Misión, el 10 de dichos mes y año,  confirmada por las letras patentes del rey, dadas en Saint Germain en Laye, verificadas en el Parlamento dce París el 5 de mayo siguiente, y en la cámara  de las cuentas el 8 de agosto de 1685.

Dicho señor dio a dichos Misioneros la casa comprada por Mons. François Perrochel, su predecesor, para la erección de dicho seminario. Les dio para la subsistencia 2 000 libras de renta anual para cuatro sacerdotes y otros tantos hermanos que serían necesarios para el servicio; dicha suma debía ser extraída sobre los beneficios de la diócesis, que no fuesen parroquias y prebendas, como el rey lo permitió hasta la suma de 3 000 libras, por sus dichas patentes; a la espera que se haya podido unir beneficios a dicho seminario hasta la concurrencia de parecida suma.

Se comunica por esta acta de establecimiento, y por las letras patentes que la renta anual de dicho seminario, alcanzando los 1000 escudos, las edificaciones acabadas, se deberá proporcionar  dos sacerdotes a perpetuidad además de los cuatro; los cuales dos sacerdotes  estarán ocupados en los retiros, en las conferencias, en las misiones, etc….y que los Misioneros no estarán obligados a dar cuenta a nadie de esta suma  de 1000 escudos que se les deja para la alimentación y mantenimiento pero que se la darán a dicho señor obispo de la renta solamente, que exceda la dicha suma y que, con el parecer y consentimiento del Superior del seminario, este excedente será empleado por dicho obispo o en construcciones  en el seminario o en pensiones o medias pensiones para los eclesiásticos pobres del seminario, o en misiones, u otras buenas obras.

El año 1683, el 7 de septiembre, se hizo en París ante Prieur y Denis, notarios, un contrato entre el Sr. Jolly, Superior de la Congregación de la Misión, y los Srs. de Louen y de Chatillon de Boulogne, para  la fundación de cuatro sacerdotes y dos hermanos a dicho Boulogne para dar misiones allí en la diócesis. El fondo de esta fundación, es sobre los bienes y rentas legados por el difunto Sr. Perrchel, obispo del dicho Boulogne, y sobre  una renta de 6 000 libras, que el Sr Jolly añadió, pero de las que no se debía disfrutar más que durante quince años. No siendo sificientes todos estos bienes para sostener esta fundación, desde entonces se estipuló que no se enviarían  a los dichos sacerdotes y hermanos hasta dentro de quince años, durante este tiempo los bienes legados por dicho señor obispo serían puestos a renta o en herencia, a fin de constituir más bien una renta fija de 1 800 libras para dicha fundación.

En 1683, el 13 de junio, Jeanne Bersen, chica mayor, dio una renta anual de 50 libras, a condición de que a perpetuidad se dirían tres misas al año. Y Marie Bersen, su nieta y su heredera, afirmó consentir en esta donación, a condición de que, a perpetuidad, se dirían dos misas por año, una para ella y la otra para por su padre. Esta acta de fundación se firmó en Boulogne ante Guillot y Magnon, notasrios.

En 1684, el 16 de julio, ante Gillon, notario, el Sr. Antoine De Louen, canónigo y gran chantre de la caedral de Boulogne, comisionado y subrogado en la plaza del difunto Sr. Mathias Morlet, canónigo penitenciario de la misma iglesia, a la cuenta de los haberes provenientes del legado piadoso del difunto Sr. Jean Morel, gran chantre de la dicha iglesia, hecho a favor del seminario de Boulogne, dimitió de dicha cantidad  en las manos del Sr. Levasseur para las limosnas y catecismos señalados en dicha acta, a saber, dos veces por semana durante el Adviento, a veinte sueldos por cada catecismo, y otro tanto en limosnas, y otros catecismos en el curso del año según la renta de dicho legado. Si dicha renta aumenta lo suficiente para tres catecismos por semana en cuaresma, se deben dar para disponer a los niños a la primera comunión, pero la mitad del aumento debe ser dado en limosnas.

En 1706, 22 de mayo, Suzanne de Camajor, viuda de Bernard Bersen, señor de La Tribennerie, legó 50 libras de renta a los Misioneros para una misa rezada de Requiem con un De profundis por semana el día que ella fallezca.

54. CHALONS. 1681.— Catalaunen.

En 1681, el 17 de mayo, Mons. Louis-Antoine de Noailles, obispo conde de Châlons-sur-Marne, confió la administración  espiritual y  temporal de su seminario, a perpetuidad, a cuatro sacerdotes de la Misión y tres hermanos, dando a cada uno 300 libras de pensión anual sobre las rentas de dicho seminario; les obligó por el contrato de fundación firmado con el Sr. Jolly, Superior general de la Misión, ante Gilles y Guyot, notarios en el Châtelet a recibir y dirigir en retiro a los eclesiásticos que se presenten; a una misa cada día, a perpetuidad, fundad por el Sr. Gallois, y a un servicio solemne al año por los mismos, y a otros servicios fundados por el Sr. Gallois t la Sra. Dampierre.

Este establecimiento fue confirmado por letras patentes del Rey dadas en Fontainebleau el mes de agosto de 1681, y registradas en el Parlamento el 28.

En 1678, el 29 de abrill, Anne de Pradine viuda del difunto Sr. Hubert de Larinere, señor del dicho lugar, legó a los directores del seminario de Châlons la suma principal de 3 000 libras, a cargode decir trescientas misas a su intención y de hacer cada siete años, a perpetuidad, en las parroquias de Bouconville Thenon y Sechaut, diócesis de Reims, y en algunas del de Châlons; queriendo que, si se fallara, esta suma volvería a beneficio de los hospitales.

En 1672, el 4 de agosto, ante Lefèbre y Félix, notarios  en Châtelet, aceptando, Mons. Féliz de Vialart, obispo, la señora Marie-Anne Duvalk de Dampierre dio una suma principal de 3 000 libras, reservándose la renta de por vida, y después de su muerte una pensión vitalicia de 75 libras  a una hermana religiosa para, después de la muerte de las dos, la renta de esta suma ser empleada en dar misiones  de seis en seis años, a perpetuidad, en Hans-Sombionne y Dampierre-le-Châteu, de los que ella era señora en parte; en la segunda semana de cada una de las cuales ella quiere que se haga, por ella, un servicio solemne y que, cada año de misión, se distribuya en limosnas, en estos tres lugares, 50 libras.

En 1711, el 30 de abril, ante Sordey y Huart, notarios en Châlons, acceptando, Mons. Gaston-Jean-Baptiste-Louis de Noailles, obispo, y los directores del seminario, Sr. Pierre de Saint-Remy, sacerdote habituado  en el dicho Châlons, dio la sucesión que le había caído por la muerte de Marie Huguenin, su sobrina, para la fundación de tres sacerdotes que dieran misiones en la diócesis de Châlons, sobre todo en Châlons y en Vitry. Queriendo que, si Mons.de Châlons juzgara que en algún año su diócesis no necesitara del trabajo de dichos misioneros, se viesen obligados a ofrecerse a Mons. de Langres para dar misiones en su diócesis, sobre todo en el arcedianato de Auxois, por esta misma fundación, se debe una misa rezada cada día a perpetuidad.

En 1711, el 28 de enero, ante De Baret y Diacre, notarios en Châlons, acceptando Mons. de Noailles, obispo del mismo lugar, el Sr. Philippe Garnier dio findos y herencia de la renta  de 100 libras al año, para fundación  dce retiros en el seminario, para ochenta o cien eclesiásticos cada año, en dos tandas; queriendo que si se pasan uno o dos años sin dar retiros, el señor obispo pueda remitir las seis tandas al tercer año y que, si no se encuentran suficientes eclesiásticos para ocupar estas plazas, las aprovechen los laicos; no queriendo que esta fundación sirva para otros fines, por buenos que sean. Se reservó 600 libras de pensión de por vida.

 

55. DIJON. 1681.— Divionem

El 21 de noviembre de 1681, el Sr. Jean-Mathieu Jolly de Fleury, sacerdote de la comunidad de San Sulpicio, en París, en calidad de procurador del Sr. Bénigne Jolly, canónigo de Saint-Étienne, de Dijon firmó con el Sr. Edmne Jolly, Superior general de la Congregación, el contrato de fundación de nuestra casa de Dijon, que no había podido establecerse en Langres, en conformidad con los privilegios obtenidos, a este efecto, del Rey y del obispo.

El Sr. Jolly, canónigo, se comprometió por dicho contrato a dar 6.000 o 7.000 libras para la compra de una casa, y 400 libras de renta. El Sr. Jolly, superior general, hizo mención de una suma de 1.000 libras, que una persona desconocida (y que era  el Sr. Gaillarrd, decano de la catedral de Langres, el cual  la ha dado después por acta entre vivos) había prometido dar para ayudar a hacer este establecimiento, y de 3 000 libras que otra persona había prometido también para el mismo fin. Mediante dichas sumas, él se comprometió, por él y sus sucesores, a mantener, a perpetuidad, a tres sacerdotes y un hermano de la Congregació en Dijon, pata dar misiones gratuitas en la diócesis de Langres, y para recibir en retiros a los que quisieran presentarse pagando su alimentación. El contrato fue firmado ante Bru y Gilles, notarios en el Châtelet, y ratificado por el Sr. Jolly, canónigo, el 9 de enero de 1682.

Este establecimiento fue confirmado por Mons. Louis-Marie-Armand de Simiane de Gordes, obispo de Langres, y por las letras patentes del Rey, dadas en Versalles el mes de julio de 1682, verificadas el 14 de agosto siguiente en el parlamento de Dijon, con esta condición, que los sacerdotes de la Misión no podrían recibir ningún legado, institución, ni donación a título universal.

El año 1695, el 8 de octubre, el Sr. Pierre Gaillard, decano de la catedral de Langres, fundó un cuarto sacerdote mediante un un contrato de 5.400 libras de principal. El contrato de fundación fue firmado con el Sr. Jolly, Superior general, ante Boisseau y de Savignac, notarios en el Châtelet.

El año 1695, el 15 de noviembre, el Sr. Charles Benigne de Thésut de Ragy, decano del Parlamento de Dijon fundó un quinto sacerdote para ayudar en las misiones y en los retiros, con una suma de 6.000 libras. El acta fue hecha por Clerget, notario en Dijon, y aceptada por el Sr. Jolly, Superior general, el 9 de diciembre siguiente.

El año 1702, el 1º de setiembre, una persona que no quiso ser conocida (y que es el Sr. Petit, antiguo muchacho escribano en el Parlamento) dio una suma de 6.000 libras para la fundación de un sexto sacerdote. No hay más que una gratitud de esta fundación con firma no legalizada.

El año 1694, el 26 de octubre, el Sr. Prudent Caput, canónigo teologal de Beaune, dio una suma principal de 1.000 libras, por fundación de cuatro misiones, cada veinte años. El acta fue firmada ante Guillaume Thoison, notario en Dijon.

El año 1707, el 29 de setiembre, la señora Catherine Malpoy dio bajo firma no legalizada una suma principal de 800 libras cuya renta debe ser empleada, a perpetuidad, para ayudar a pobres eclesiásticos o laicos que hacen el retiro.

El año de 1707, el 6 junio, los Srs. Charles Arthaud, baillif de Seurre, Jean Normand, secretario del Rey, y Anne Arthaud, su mujer, herederos del difunto Sr. André Arthaud, sacerdote de Saint-Martin de Seure, su tío, fundaron varias misiones que dar durante un mes, al menos de doce en doce años, mediante un dominio que había comprado en vida 3.250 librasy que cedieron por entero a la casa de la misión de Dijon, a condición que al fin de cada misión dijeran una misa mayor o rezada. El acta fue firmada ante Dannicolas y Taupin, notarios en Dijon.

 

56. PAVIE. 1682.— Papien.

Ya en su circular del 29 de agosto de 1681, el Sr. Jolly, superior general, decía que los Misioneros hacían en Pavía, desde hacía un año, las funciones del instituto: misiones, conferencias eclesiáticas, comienzos de un seminario externo, y que el obispo de esta ciudad se ocupaba de hacer una fundación. Es en 1682 cuando tuvo lugar esta fundación.

 

57. BORDEAUX. 1682. — Burdigalen.

Mons. Louis d’Anglure de Bourlemoat, arzobispo de Bordeaux hizo un contrato, el 15 de octubre de 1682, acceptado  por el Sr. Jolly, superiorgeneral de la  général de la Congregación de la Misión, por el que establece a los sacerdotes de dicha Congregación directores espirituales y temporales, a perpetuidad, de su seminario, en el lugar  de los Srs. de la Congregación de los sacerdotes del clero de Burdeos, de los que el Sr. de Saint-Clair, que era su superior, dio su dimisión, no teniendo suficientes obreros para satiafacer las obligaciones de su Congregación se hallaba encargada, de coonformidad con los reglamentos hechos por el Sr. de Fonteneil que había sido su fundador y que, por su testamento, había sustituido con la Congregación de la Misión a los sacerdotes del clero, en caso de que en el espacio de diez años viniera a faltar o sufrir algúncambio. Éstas son las principales condiciones del contrato de establecimiento de los sacerdotes de la Congregación de la Misión en Burdeos:

1° Estarán obligados, entrando en los derechos de los Srs. de la Congregación del Clero, a hacer todas las misiones que constan en el establecimiento de dicha Congregación y en las fundaciones de los particulares, y las que les sean prescritas por el señor arzobispo y sus sucesores, y satisfacer todas las cargas  de dicha Congregación unidas a dicho seminario;

2º Recibirán, en calidad de seminaristas, sobre la base de 200 libras de pensión al año, a los que les sean enviados por el arzobispo, cuya pensión no podrá aumentarse sin su consentimiento; recibirán también a los que les sean enviados por él para los ejercicios del retiro;

3º Estarán obligados a mantener a perpetuidad a ocho sacerdotes o siete sacerdotes y un clérigo, con cuatro hermanos de dicha Congregación, tanto para el seminario como para las misiones;

4º Tendrán la dirección de la capilla de Monthuset a la que atenderán con dos sacerdotes de la Congregación  o con otros, y deberán además señalar  a uno de su grupo para predicar y confesar en las fiestas de Nuestra Señora, en particular en las de la Natividad y de la Asunción, y disfrutarán de las rentas y emolumentos de dicha capilla.

5° Los sacerdotes de la Congregación de la Misión disfrutarán de todos los bienes muebles e inmuebles, nombres, azones y accionnes pertenecientes a la Congregación de los dichos sacerdotes del clero,  del modo y título que los recibieron.

Este establecimiento y unión fueron confirmados por letras patentes del Rey, dadas en Versalles el mes de noviembre de 1682, verificadas en el Parlamento de Burdeos el 14 de enero  siguiente.

La Sra. Olivia de Lestonnac, viuda del Sr. Antoine de Gourge, primer presidente del Parlamento de  Bordeaux, legó por su testamento del 31 marzo de 1650, una suma de 15.000 libras para ser puesta en renta, y el beneficio emplearse todos los años en dar misiones en el campo y también en la parroquia de Margaux. El Sr. de Fonteneil, superior de la Congregación de los sacerdotes del clero, prosiguió la ejecución de este legado que demostró haber sido hecho a la Congregación. Por ello, la Sra. Catherine de Mullere, viuda del Sr. Pierre de Lestonnac, consejero en el Parlamento de Burdeos, heredero de dicha Sra. Olivia de Lestonnac, viuda del Sr. Pierre de Lestonnac, viuda  del Sr. Pierre de Lestonnac donó a dicho Sr. de Fonteneil las 1.500 libras, añadió 2.000 libras y le cedió, en pago de dicha suma de 17.000 libras, la alquería de Aubrion, varias viñas, un prado, un contrato de 2.133 l. 6s. 8d. y los atrasos que se le debían y que, con la dicha suma ascendían a 4.266 l. 13s. 4d. , proviniendo el total de la sucesión de dicha señora Olivia de Lestonnac. Ella firmó con dicho señor de Fonteneil, el contrato de fundación de tres misiones por año, por dicha suma principal de 1.700 libras, reservándose, a perpetuidad, para ella y sus herederos descendientes portadores del nombre de Lestonnac, el derecho de indicar en la diócesis una parroquia en que ella o sus dichos herederos desearían queuna de dichas tres misiones fuera dada, y se comprometiera, por ella y sus herederos, a dar esta indicación, en el mes de enero al director de esta comunidad o al que la representare en su ausencia. Se estipuló por el mismo contrato de fundación  que, de cnco en cinco años,  se daría una misión en la parroquia de Margaux, al final de la cual se diría una misa mayor de difuntos por la fundadora y sus herederos, y que el año de esta misión no se señalarían otras parroquias.

Este contrato de fundación fue firmado en Burdeos el 26 de enero de 1664, en el palacio arzobispal ante Poitevin, notario, y fue firmado por las partes, de Mons. arzobispo de Burdeos.

 

58. BAYEUX. 1682.— Bajocen.

En 1862, el 7 de septiembre, Mons. François de Nesmond, obispo de  Bayeux, donó, a perpetuidad, la direccion espiritual y temporal de su seminario a los sacerdotes de la Congegación de la Misión, a los cuales asignó, sobre los más claros haberes de dicho seminario, una pensión anual de 2.400 libras, por cinco sacerdotes y tres hermanos de dicha Congregación, cargándoles con la administración de los sacramentos y sepulturas de los pobres del Hôtel-Dieu de Bayeux, de hacer allí con los seminaristas, el servicio divino acostumbrado y cumplir con los óbitos y fundaciones del priorato de San Juan Evangelista de dicho Hôtel-Dieu, que había mucho tiempo antes unido en bien de su seminario solo. Permite servirse pzra dicho hospital de un sacerdote externo que sea del dicho número de cinco, y aprobado por él o sus sucesores. También se estipula que el superior de este seminario será bien visto por él y por sus sucesores obispos. Esta acta de establecimiento fue aceptada del Sr. Jolly, Superior general de la Congregación de la Misión, el mismo día, y confirmada por las letras patentes del Rey, dadas en Fontainebleau el mes de agosto de 1683, registradas en el Parlamento de Rouen, el 13 de mayo de 1684, y en la cámara de las cuentas, el 29 de enero de 1697.

 

59. CRAVOVIE. 1682.— Cracovien.

En 1682, Mons. Jean Malachowski, que había sido tranaferido de la sede de Culm a la de cacovia, quiso hacer en su segunda ciudad episcopal lo que hab´ñia hecho en la primera, y llamó a los sacerdotes de la Misión para confiarles la dirección de su seminario, con el consentimiento del capítulo de su iglesia catedral. Se decidió que hubiera tres Misioneros que tendrían el cargo de instruir y de formar en la piedad a los alumnos del seminario, que la administración de lo temporal pertenecería a provisores nombrados por el obispo y el capítulo, y que la admisión o el despido de los seminaristas  estaría a la libertad del superior, de acuierdo con el obispo.

En 1739, Mons. Szaniawski, por consejo de su capítulo, pensó en utilizar abundantes recursos que la liberalidad de los príncipes y de los grandes había proporcionado a su seminario. Elevó a ocho el número de los Misioneros del seminario, y les confirió la administraión de todos los bienes, con el crgo de mantener a treinta seminaristas  de la diócesis, a elección del Superior, salvo el derecho de recomendación de los prelados, canónigo y provisores. Este contrato fue aceptado por el Sr. Bonnet, Superior general, el 20 de agosto de 1730.

 

60. SARLAT. 1683.- Sarlaten.

En 1683, el 6 de abril, la Sra. Louise Boyer, duquesa viuda noble de Noailles, y Mons. Anne Jolies, duque  de Noailles su hijo, frmaron con el Sr. Edme Jolly, superior general de la Congregación de la Misión, ante Levasseur y Lauverdy notarios en el Châtelet, un contrato de fundación de tres sacerdotes y un hermano de dicha Congregación, en Sarlat, para dar misiones en todas las tierras de dicha duquesa, de conformidad con la memoria de dichas tierras, de suerte que cada parroquia pudiera tener la misión  cada diez años. Dicha señora duquesa dio para esta fundación un fondo de tierra de 600 libras de renta anual, franco y libre de todos derechos de mutación y de indemnidad, y el dicho señor duque de Noailles su hijo, 400 libras de renta a perecibir sobre la tierra de Larche; y además, dicha señora se obliga a dar al Sr. Jolly, dos años después de hecho el establecimiento, una suma de 5 500 libras en luises de oro y plata para dicha casa, y a condición de cuatro servicios solemnes a perpetuidad por mons. el duque de noailles y su Señora esposa, y por el Sr. duque de Noailles su hijo y por su esposa, en los días de su fallecimiento, en los que todos los sacerdotes se dicho seminario deben decir una misa por dichos señores y señoras duquesas, y además, se debe decir a sus intenciones dos misas rezadas por semana a perpetuidad.

En 1683, el 13 octubre, Mons. François de Salignac de la Mothe-Fénelon, obispo de Sarlat, añadió a esta primera fundación dos sacerdotes de dicha Congregación y tal número de hermanos que se necesitarían, y los estableció a perpetuidad directores de su seminario, dándoles 600 libras de renta sobre el clero de su diócesis, con un fondo de 6 570 libras dado para las misiones  por el Sr. Daymerique teologal, y el Sr. Berbignie, párroco de Biron. El total a condición: 1º de realizar dichas misiones; 2º que cuando la renta de dicho seminario se aumentara en 200 libras, se entregaría un tercer sacerdote; 3º que dichos sacerdotes estarían obligados a buscar una casa habitable para dicho seminario, sin que dicho señor obispo estuviera obligado a proporcioinar otra cosa que los muebles qye había entregado antes al seminario; 4º que se recibiría en retiro a los párrocos y demás eclesiásticos que él enviara pagando. El Sr. Simon, superior del seminario de Burdeos, aceptó este seminario, en procuración por el Sr. Jolly, que ratificó luego. El todo fue cofirmado por letras patentes del rey, dadas el mes de noviembre de 1683.

El Sr. Antoine de Saint-Clar, señor de Sales, por su testamento hológrafo, instituyó su heredero a Luis de Saint-Clar, señor de Pontroudie, párroco de Castelnaut, su hermano, y le sustituyó por los sacerdotes de la misión de Sarlat, a condición que ellos dijeran a perpetuidad una misa a las ocho todos los días a su intención; que a las diez de la mañana se reunirían para pedir a Dios por él durante media hora, y que el plus desu renta se emplearía en dar misiones. El testamento es del 9 de noviembre de 1689.

El Sr. M. Louis de Carbonnières de Joyat, decano de la catedral de Sarlat, por su testamento del 14 de mayo de 1702, después de hacer algunos legados, instituyó a los superiores del seminario de Sarlat sus herederos universales, a condición de fundar un óbito en la catedral, decir cuatro misas a perpetuidad en su capilla, y decir quinientas misas por él.

El Sr. Terand Delpech, canónigo de la catedral, por suon testamento del 6 de octubre de 1707, instituyó sus herederos univeresales de todos sus bienes  a los directores del seminario para emplear su renta en la construcción o reparación de una iglesia y en obras pías, como misiones y otras, a su voluntad, y para él decir quinientas misas después de su muerte.

El Sr. Estienne de Vassal, señor de Roumegous, por acta  firmada con el Sr. Couty, superior en  Sarlat, ante el notario de Villefranche, el 12 de abril de 1708, fundó una misión de cinco en cinco años en Villefranche y en Saint-Servin de Shern, alternativamente; dio tierras para esta fundación.

El Sr. Charles de Javel, téologal, legó por su testamento del 11 de noviembre de 1709, la suma de 6.000 a los directores del seminario por la pensión de un clérigo pobre que sería de la parroquia de Domme, o subsidiariamente de Sarlat, por nombramiento del superior, y de fundación a perpetuidad de una misión de un mes en la parroquia de Domme y sus anexas de cuatro en cuatro años, durante la cual uno de los sacerdotes debe decir todos los días por él una misa de Requiem; hacia el final de esta misión se deben dar 20 libras a los pobres de la parroquia.

El Sr.  Antoine du Bernat de Canselet, sacerdote, fundó por acta  del 22 de diciembre de 1710, ante Descaur, Descaur, notario en Poissans, dos pensiones de séminaristay retiros para gente pobre, a elección del superior. Dio para esta fundación 8.480 libras, cuya renta se reservó durante su vida, y el deeecho de disponer de 100 libras de esta suma. Se estipuló por este contrato: 1º Que en caso de que él disponga de esta suma de 100 libras, se recibirá a menos en los retiros; 2º que los dos jóvenes clérigos cuyas pensiones funda serán de la diócesis o de la ciudad de Sarlat, que se los recibirá una vez que sepan componer, y se los mantendrá hasta que sean sacerdotes, y que si los Misioneros no les enseñan la filosofía, estarán obligados a enviarlos a un colegio pagando las pensiones del mismo; 3º que las obligaciones susodichas no estarán cumplidas hasta el fallecimiento del fundador, tras el cual se le deben decir mil misas.

El Sr. Jean de Valette, de Savignat, por su testamento del 2 de noviembre de 1711, instituyó los directores del seminario de Sarlat, herederos universeles de sus bienes, a condición : 1° Que ellos darían, de siete en siete años, a perpetuidad, una misión en Coux, durante la cual darán a los pobres 40 libras, y hacia el final, harán un servicio por él y por sus padres; 2º que aumentarán su número en un cuarto sacerdote para las misiones; 3º que dirán cada día a perpetuidad una misa por él y por sus padres; 4º que darán a dicha parroquiua de Coux 100 libras al año para una cofradía de la caridad; 5º que oagarán sus deudas y legados, e incluso lo que parezca legítimamente debido por la señorita Angélique Douat du Gazela, por la que dirán también una misa a la semana a perpetuidad; 6º que el resto de las rentas será empleado en construir una iglesia en el seminario o, a falta de esto, en útiles reparaciones.

El Sr. Raymond Bruzat, burguéis de Sarlat, par su testamento del 28 de noviembre de 1709, fundó una misa cada día a perpétuidad, y donó mil escudos para esta fundación. Ordenó también que, pagadas sus deudas, lo que quedara de su herencia fuera empleado en dar misiones

 

61. ROCHEFORT. 1683.— Rupiforten.

El rey Luis XIV donó a los sacerdotes de la Congregación de la Misión la dirección perpetua y espiritual del seminario de los capellanes de barco y del hospital real de los marineros de Rochefort, en 1683. El contrato de fundación fue firmado ante De Beauvais y Poignard, notarios en el Chàtelet, entre el Sr. marqués de Seignelay, por orden del rey, y el Sr. Jolly, Superior general de la Congregación de la Misión, el 15 de octubre de 1683. Las principales condiciones son: 1º Que se darán a peerpetuidad ocho sacerdotes y cuatro hermanos para el servicio de dicho seminario y del hospital; para cuya subsistencia el rey ordenó que se pagarían anualmente, en dos plazos iguales, por el tesoro real 4 800 libras, a razón de 400 libras por cada uno; 2º que se tendrá cuidado en proveer de un capellán en cada barco; 3º que los capellanes visitarán, cada uno a su vez a los enfermos del hospital; 4º que el superior tendrá el derecho de despedir a dichos capellanes cuando no los encuentre capaces; 5º que dichos Misioneros estarán exentos de los derechos de entrada para su vino y el de dichos capellanes; 6º que serán servidos gratuitamente y provistos de medicamentos en caso de enfermedad por los médicos, cirujanos y farmacéuticos, del dicho hospital; 7º tres minots de sal al año en las condiciones del derecho de franc-salé; 8º que celebrarán a perpetuidad un servicio solemne por el rey después de su muerte. El rey confirmó y ratificó, por sus letras patentes dadas en Versalles el mes de febrero de 1684, este contrato registrado en el Parlamento el marzo siguienre, en la cámara de las Cuentas el 13 de marzo, y en la corte de las Ayudas el 21 de marzo.

En 1686, el 28 dew noviembre, el Sr. Henri de Laval, obispo de La Rochelle, erigió la parroquia de Saint-Louis y la unió a perpetuidad a la Congregación dela Misión, el 2 de julio de 1687. El rey fundó en ella a seis nuevos sacerdotes, dos clérigos y dos hermanos de dicha Congregación, a razón de 300 libras de pensión anual por barba. El contrato fue firmado entre el marqués de Seignelay y el Sr. Jolly, ante de Villaine y de Beauvai, notarios en el Châtelet, el 10 de mayo de 1687. Se expresa en él párroco tendrá derecho a nombrar y cambiár al capellán de los guardamarinas y que podrá hacer que se sirva el hospital a sus expensas por sacerdotes aprobados, si se halla el servicio en demasiadas dificultades. El rey confirmó la erección, la unión y el susodicho contrato por lewtras patentes, dadas en Versalles, el mes de julio de 1687, registradas en el Parlamento el 2 de agosto siguiente, y en la cámara de las Cuentas el 26.

El rey, para librarse deuna parte de las susodichas pensiones, nominó en el priorato de Saint-Vivien, diócesis de Saintes, en 1693, a los Misioneros de Rochefort. Inocencio XII otorgó la bula de unión el mismo año, y la dirigió al oficial de Saintes, que la publicó y leyó dicha unión. El Sr. Pierron, superior de Rochefort tomo posesión el 28 de julio de 1694, y el rey confirmóel total por sus letras patentes en Versalles el mes de julio de 1699, registradas en el Parlamento, el 16 de marzo de 1703.

 

62. PAU. 1684.— Palen.

En 1683, el 2 de noviembre, la Sra. Françoise-Marguerite de Chivray, viuda del Sr.  Antoine de Gramont, duque, par y primer mariscal de Francia, donó 4.400 libras para fundar un seminario en Pau ; Ella firmó un contrato con el difunto Sr.Jolly, Superior general de la Congregación de la Misión, ante Cailé y Gallois, notarios en el Châtelet, a condición : 1º Que dicha Congregación mantendría allí a perpetuidad a cuatro sacerdotes para ser sus directores espirituales y  temporales y a tres hermanos coadjutores ; 2º que en la iglesia o capilla de dicho seminario habría una capilla oarticular donde estarían las armas de su familia, y que se dirían semanalmente tres misas por ella y sus parientes ; 3º que se podría tomar de la dicha suma, la de 600 libras, para la compra de una casa y muebles necesarios ; 4º que Mons. Dominique Desclaux de Mesplex, obispo de Lescar, ratificó este contrato por un acta de establecimiento, el 18 de octubre de 1684. Y fue confirmado por las letras patentes del rey, dadas en Versalles en 1684, y registradas en el Parlamento de Navarra, el 4 de mayo de 1665 (1685).

En 1714, el 19 julio, el Sr. Jean-Charles Dunacq, procurador en el Parlemento de Pau, donnó por testamento a los directeurs del seminario una suma de 2 000 libras que se había reservado sobre una casa, para emplear en ella la renta, a saber: 90 libras por una casa cada dos años en una parroquia de la diócesis de Lescar, y las 10 libras sobrantes a los enfermos de la parroquia donde se dé la misión. Y el sobrante de dicha renta en limosnas en las parroquias de la diócesis o en compras de ornamentos necesarios en algunas iglesias pobres.

 

63. MANOSQUE. 1685.— Manuacen.

En 1685, el 30 de octubre, Mons. Louis de Thomassin, obispo de Sisteron, une a perpetuidad a la Congregación de la Misión, su seminario fundado en  à Manosque, por el Sr. Claude de Thomassin, originario de esta viudad y Telogal de Fréjus, que era entonces director de dicho seminario y que dio su propiedad a dicho señor obispo para hacer esta unión, renunciando a las cláusulas y condiciones de dicha fundación, a cargo de que dicha Congregación mantendría a perpetuidad, para la dirección y servicio del dicho seminario, a tres sacerdotes y a dos hermanos, y un mayor número de cuando la renta aumentara  sificientemente; Que dicho fundadorse alojaría y alimentaría all, sano o enfermo de por vida como uno de dichos sacerdotes; que después de su muerte se doría cada día una misa en honor del santo Infante Jesús,  a su intención, con un De profundis después, y que los dichos sacerdotes no serían obligados  a dar cuanta más que de lo que habría sido donado o legado al seminario. Los bienes y rentas del seminario fueron abandonados para la subsistencia de los dichos sacerdotes y hermanos. El acta de unión fue redactada entre el señor obispo y el Sr. Jolly, Superior general de la Congregación de la Misión, en presencia de Gilles y de su compañero, notarios en el Châtelet de París, y fue confirmada por las letras patentes del rey dadas en Fontainebleau el mes de noviembre de 1687.

 

 

64. STRADOM-LEZ-CRACOVIE. 1686. — Stradomen ad Cracoviam.

En 1686, Mons. Malachowski, obispo de Cracovia, al erigir su seminario, había apreciado la obra de las misiones; él compró pues un terreno, así como el antioguo placio de Wielopolski, en el barrio de Stradom. Este establecimiento fue acabado en 1695, y provisto de recursos para que se pudieran dar misiones y retiros a los ordenandos y a los segalres.

En 1739, Mons. Szaniaswski, aconsejado por su capítulo, hizo a la casa de Stradom tres fundaciones diferentes, y estableció: 1º Un seminario interno para doce clérigos o más, si las rentas lo prtrmitían ; 2º un seminario externo para educar a dieciocho clérigos de la diócesis, con rentas para mantenerlos por dos años, y para el sueldo de cuatro profesores ; 3º una casa de corección para los eclesiásticos, con la atención de la iglesia de Bobi, donde el superior de Stradom debía mantener a dos sacerdotes y a un hermano coadjutor.

Más tarde, otra obra más se añadió a la casa de Stradom. Un tal Mathias Sisinius había erigido en Cracovia, en 1640, una pensión para clérigos que estudiaban en la Universidad de Cracovia. En 1802, este seminario fue suprimido y trasladado a la casa de Stradom.

65. MACERATA. 1686.— Maceraten.

Mons. François Cini, obispo de Macerata y Tolentino, estudiaba la manera de establecer una casa de la Misión en Macerata. Dios inspiró al Sr. Joseph Picini, librero de Macerata, habitante de Macerata, y a Anna Gattucci, su mujer, el pensamiento de convertirse ellos mismos en los instrumentos de una obra tan santa, ya que no tenían hijos. En consecuencia, el Sr. Piccini y su mujer dieron en muebles y en inmuebles 9 900 escudos romanos; el Sr. Tera y su mujer, aparte de la iglesia, dieron en muebles inmuebles, entre los cuales una pequeña casa contigua a la iglesia, el valor de 1.800 escudos.

Estas donaciones eran insuficientes para una fundación, tanto más porque los donantes habían hecho para sí mismos reservas sobre dichas sumas, e impuesto obligaciones de misas.

A pesar de esto, por los ruegos de los donantes, pore las presionantes instancias del cardenal Pinetti, arzobispo de Fermo, y por las de Mons. Fabricio Paolucci, que había sucedido a Mons. Cini en el obispado de Macerata, el Sr. Jolly consintió, en 1685, en aceptar la fundación de Macerata, y ordenó que se redactara el acta, lo que se hizo el 29 de enero de 1686.

El 23 de mayo del mismo año, el Sr. Jules-César de Rossi, que fue el primer superior, acompñado del hermano  coadjutor Raimond Ricci, vino a Macerata para tomar posesión de la iglesia y de la casa anexionada, y preparar las cosas necesarias para los demás Misioneros, que debían venir el otoño siguiente. En efecto, tres sacerdotes vinieron com otro hermano coadjutor, Antoine Masini. La iglesia, comenzada en 1623, y erigida enhonor del santo Sudario y del bienaventurado Amédée, fue bendecida el 12 de diciembre de 1686, y enseguida comenzaron Misioneros a oficiar en ella. La pequeña casa contigua a la iglesia, donada a los misioneros, no tenía más que cuatro habitaciones; de manera que no bastaba, ni para recibir a ejercitantes, ni para alojar a los Misioneros. Por eso, se pensó pronto en construir al lado de ésta otra casa más amplia; y, en junio de 1686, se compró un terreno para servir para el nuevo edifcio y para un jardín.

Además de las dos primeras donaciones, en el mismo año de 1686, el 29 de noviembre y el 24 de abril de 1687, por las actas de un notario de Annecy, la piadosa Sra. Barbe Rizzi, esposa del marqués de Schomberg, donó, para la fundación de la misma casa, todos sus bienes inmmueble y muebles, los derechos que tenía, o pretendía, o esperaba tener en el territorio de Vignale, Fontaine, Monteruzzo, y en todos los demás lugares de Monferrato, del ducado de Mantua y de Piémont. Ella puso bajo la dirección de Raimond Rizzi, su primo, y nuestro hermano coadjutor, a quien nombró su procurador especial, para recuperar y exigir los dichos bienes, y dárselos luego a la casa de Macerata. Por consiguiente, el hermano Rizzi, el 15 de noviembre de 1696, por mano de notario,aceptó esta donación y, un mes después, él la  remitió a esta casa.

 

66. VILNA (LITHUANIE). 1687.— Vilnen.

Mons. Alexandre Kotowicz, obispo de Vilna, fue el primer fundador de esta casa. En 1685, a fin de establecer Misioneros, el obispo de Vilna, ayudado de su capítulo, compró, por una suma considerable, una propiedad situada a cinco leguas de Vilna y una casa cerca de la ciudad. Mons. Kotowicz murió entonces; pero el capítulo, por un nuevo decreto, confirmó la fundación, comprometiéndose a ejecutarla y a dejar a los Misioneros toda la libertad para cumplir las funciones de su Instituto. Hallándose la casa demasiado alejada, la princesa Radzivill les dio una que le pertenecía en la ciudad a los Misioneros. Mons. Sanguszko, obispo sufragáneo de Vilna, obispo de Smolensk y el sufragáneo de Zmudz, se unieron para asegurar al nuevo establecimiento los fondos necesarios y, desde entonces, los misioneros se pusieron a trabajar en las misiones. Tal fue el origen de la casa de Vilna, conocida por el nombre de Mont-du-Sauveur (Gory Zbawiciela). Se estableció también en esta casa un seminario, según los deseos del obispo.

67. PREMISLIE. 1687.— Premislien.

Mons. Zbaski, obispo de Przemysl, después de  proveerse de la aprobación del rey y de la dieta del reino, llamó a los Misioneros para confiarles su seminario el 1687. A fin de suministrar recursos a este establecimiento, añadió la parroquia de Sambor, pequeña ciudad alejada ocho leguas de Przemysl. Se entendió enseguida con el Sr. Jolly, Superior general, y dijo que habría en el seminario cinco Misioneros, tres sacerdotes y dos hermanos coadjutores. El 7 de febrero de 1687, el Sr. Fabri tomó posesión del seminario.

En 1706, el capítulo habiendo descubierto algunas dificultades sobre las cláusulas de la fundación, el obispo las confirmó de nuevo disminuyendo tan sólo los cargos; ya que el seminario no estuvo ya obligado a mantener gratuitamente más que a cuatro seminaristas en lugar de a seis.

 

68. SAMBOR. 1687. — Samborien.

El seminario de Premislie confiado a los Misioneros en 1687, por Mons. Zbaski, obispo de esta ciudad, este prelado, a fin de suministrar recursos a este establecimiento, le añadió la parroquia de Sambor,pequeña ciuidad distante ocho leguas de Przemysl, ordenó que el superior del seminario sería al mismo tiempo párroco de Sambor, pero con la condición que no residiría allí, que iría sólo de vez en cuando para vigilar, y que el servicio de la iglesia y la parroquia se realizaría por sacerdotes misioneros o vicarios seculares.

El servicio de la parroquia de Sambor se tuvo primeramente de esta forma; pero la parroquia acabó por formaruna casa distinta de la de Przemysl con el consentimiento del obispo, Mons. Emmanuel Piechowski, en 1722.

Cuando la casa de Sambor llegó a separarse de Przemysl, continuó a pagarle una renta de 5 000 florines para el mantenimiento del seminario; es lo que se ordenó en la undécima Asamblea general de la Congregación, en 1747.

 

69. SAINT-CLOUD. 1688. — Sancti Clodoaldi.

El año 1688, el 5 de abrill, antet Bechet y Beauvais, notarios en el Châtelet de París, S. A. R. el difunto Monsieur, duque d’Orléans, firmó con el Sr. Jolly, Superior general de la Congregación de la Misión, un contrato de fondación de cuatro sacerdotes y dos hermanos de dicha Congregación para servir su capilla de Saint-Cloud y tomar la dirección  espiritual del hospital fundado por él en el dicho Saint-Cloud en 1689. Asignó por dicho contrato de fundación 2 200 libras de renta anual, pagaderas  cada seis meses sobre el señorío de Sève o por su tesirero general, para alimentación y mantenimiento de dichos Misioneros, reservándose, y a sus sucesores, la libertad de poner en su lugar a sacerdotes de otra corporación cuando lo tuviera a bien.

Por este contrato, los Misioneros están obligados : 1º a hacer la oración en dicha capilla después de la primera misa ; 2º a decir todos los días una misa a la intención del Señor y de toda su familia ; 3º a decir en dicha capilla, las fiestas y domingos, una misa mayor, vísperas y completas ; 4º a hacer todos los días la oración de la tarde, desde Pascua hasta Todos los Santos, a las seis, y desde Todos los Santos hasta Pascua, a las cinco ; 5º todos los días una misa de Requiem a las ocho por el difunto Señor; 6º a enseñar los principios de la lengua latina a seis pequeños de coro que serán elegidos por dichos Misioneros para servir la capilla.

Este contratro fue aprobado por Mons. arzobispo de París el 14 de dicho mes de abril, y confirmado por las letras patentes dsel rey, dadas en Versalles el mes de julio siguiente. El cap´tulo de Saint-Cloud consintió en el registro, en consecuencia del reglamento que Mons. arzobispo hizo para las funciones que debían hacer dichos misioneros.

 

70. SAINT-POL-DE-LÉON. 1689. Leonen.

En 1689, el 5 de agosto, Mons. Pierre Le Nevoux de la Brousse, obispo de Léon, estableció a perpetuidad, para la dirección espiritual y temporal de su seminario, a tres sacerdotes y dos hermanos de la Congregación de la Misión, mediante una pensión anual de 500 librasa sobrelas rentas del dicho seminario, queriendo que el sobrante de las dichas 1 500 libras fuese empleado bajo sus órdenes o de sus sucesores obispos. Este establecimiento fue aceptado por el Sr.Jolly, Superior general de dicha Congregación, el 11 de dicho mes y año. El rey confirmó esta fundación y al mismo tiempo la unión del priorato de la Isla-de-Bas y de la Isla-de-Douessant al dicho seminario. Hecha por dicho señor obispo el 25 de setiembre de 1686, por letras patentes del mes de junio dadas en Versalles, por las que permitía unir al dicho seminario beneficios hasta la suma de 2.000 libras de renta por año, ftncas y libres de toda carga, y además obtener cada año 1.000 lib. sobre los beneficios de la diócesis.

En 1707, el 15 de noviembre, Mons. Jean-Louis de la Bourdonnaye, obispo de Léon, estableció a un sacerdote y a un hermano de aumento para dicho seminario sobre la renta del priorato de la Isla-de-Bas, cuyos frutos y rentas a favor de este aumento cedió el Sr. de Sarray, entonces titular del priorato, del que se había reservado el disafrute de por vida, cuando consintió en dicha unión. El Sr. François Watel, Superior  general  de la Misión aceptó esta acta de aumento el 18 de diciembre del msmo año.

 

71. LOWICZ. 1691.— Lovitien.

Mons. Radziejowski, cardenal arzobispo de Gnesen y primado de Polonia, quiso en 1689tener una caa de Misioneros en Lowicz, ciudad poco alejada de Varsovia y donde tenía su residencia. Hubo tres misioneros al comenzar. Este ilustre arzobispo y cardenal estaba lleno de una benevolencia particular para con la Congregación ; en los comienzos, alojó incluso a los Misioneros en su propio palacio. Esta casa tenía por objeto la dirección del seminario externo y las misiones..

 

72. SAINT-CYR. 1692. — S. Cyrici ad Versalias.

Hay tres contratos del establecimiento de los sacerdotes de la Congregación de la Misión para la dirección espiritual de la comunidad real de Saint-Louis de Saint-Cyr: el primero fue firmado ante Bruneau, notario real según la corte, el 23 de noviembre de 1692 ; el segundo fue firmado ante Troyeil y Carnot, notarios en el Châtelet, el 26 de junio de 1698. Los dos primeros contratos tratan del establecimiento de seis sacerdotes misioneros de treinta años de edad al menos y de tres hermanos coadjutores; los sacerdotes a 400 libras de pensión anual cada uno, el total pagable en dos plazos iguales de seis ewn seis meses. Además, 500 libras al año para los gastos de visita y otras funciones del Superior general de la Misión, superior inmediato de esta comunidad, bajo la completa autoridad del obispo de Chartres, y en cuanto a los gastos de los confesores extraordinarios y directores de etiros. Las damas se obligan también por estos dos primeros contratos en las grandes y pequeñas reparaciones  del edificio de dichos saceredotes, y a hacerles presyar los remediosy medicamentos necesarios en sus enfermedades; mas para el tercer contrato ellas se comprometen a dar al año a dichos misioneros una suma de 600 libras, por los remedios como por el mantenimiento de la lámpara de la iglesia, donde no debe haber más que aceite de olivas, y por el suministro de pan y de vino para las misas y las comuniones. El Sr. Jolly, Superior general, aceptó este establecimiento.

El tercer contrato se refiere al aumento de dos sacerdotes para las misiones, y de un hermanopara cuidar de la sacristía, de los ornamentos, y tener frotados los peldaños y el santuario.

Los dos sacerdotes pueden tener menos de treinta años, se puede incluso poner a un diácono en lugar de los dos sacerdotes, o subdiácono, o a un clérigo; pero ha de haber siempre cinco sacerdotes en la casa. Todas las pensiones son como en el primero y segundo contrato. El Sr. Pierron aceptó este tercer contrato.

En 1692, el 23 de noviembre, Mons. obispo de Chartres hizo un reglamento que marca las funciones del Superior general de la Misión en esta comunidad, la de los sacerdotes que la atienden, los oficios que deben hacerse, las intenciones de las misas, lo que se refiere a los criados de fuera y de dentro, las misiones que dar en las tierras de las damas y en la diócesis de Chartres, etc. El Sr. Jolly, superior general, aceptó este reglamento.

Dichas damas se reservaron la libertad de sustituir a los Misioneros por otros sacerdotes, cuando el rey y sus sucesores lo juzgaren oportuno.

 

73. NOTRE-DAME DE LA DÉLIVRANDE. 1692. — Dominœ

Nostrœ ab Yvrandia.

En 1692, el 12 de abril, Mons. François de Nesmond estableció a perpetuidad en Notre-Dame de la Délivrande, anexa del seminario de Bayeux, a tres sacerdotes y dos hermanos de la Congregación de la Misión, para dirigor los retiros de los Srs. Párrocos y ejercitar a los óvenes sacerdotes en las funciones eclesiásticas. Les dio paa asegurar su subsistencia la renta de la casa y tierra llamadas el Boussi, renta de 400 libras, y el personnat(¿) de Saint-Jean de Manerbe, unido al seminario con este fin, el 19 de mayo de 1691, condición de dar una misión en el dicho Manerve de diez en diez años, y que la Congregación le diera, o a sus sucesores, Misioneros, cuando quisiera dar algunas misiones  en su diócesis, a sus expensas y gastos.

 

74. FERRARE. 1697.— Ferrarien.

La casa de Ferrare tuvo por fundadora a la marquesa Camille, de la noble familia de Bevilacqua, de Ferrare. Esta virtuosa dama, el 24 de julio de 1682, hizo un legado a los sacerdotes de la Congregación de la Misión fundada y comenzada por el difunto Sr. Vicente de Paúl, a fin de que establecieran  una casa en la ciudad de Ferrare y allí mantuviesen a sujetos para dar misiones según su Instituto en las tierras de Ferrare.

La marquesa murió en Turín el 31 de enero de 1687. Después de su muerte, los Misioneros, antes de poder tomar posesión del legado, debieron sufrir mil contradicciones  y sostener  procesos que los padres de la marquesa y otras personas les suscitaron. Pero al fin, después de unos años y muchos gastos, lograron quedar pacíficos posesores.

En 1694, dos Misioneros vinieron a habitar provisionalmente la casa del Sr. Ange Vacca, sacerdote, tío de una de los Misioneros, en la calle Bastardini, frente al palacio Riminaldi, y comenzaron a evangelizar los pueblos de los campos vecinos

En los primeros días de marzo de 1697, el Sr. Jolly nombró superior al Sr. Jean-Baptiste Vacca, y en 1698 los Misioneros pudieron empezar los ejercicios a los ordenandos.

 

 

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