Año 1659

Francisco Javier Fernández ChentoEn tiempos de Vicente de PaúlLeave a Comment

CRÉDITOS
Autor: Rafael Villarroya, C.M. y Mítxel Olabuénaga, C.M. · Fuente: Diccionario cronológico histórico-vicenciano 1580-1660.
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El año 1659 en Francia:

29 enero: La Corte llega a París después del «fracaso» de las negociaciones matrimoniales con Saboya y el ofrecimiento de la Corte española.

En el viaje Luis y María prosiguen su idilio amoroso (LD. 95; M. 516).

Los portugueses derrotan a los españoles en Elvas.

11 abril: Felipe Manzini, el Conde de Guiche, Bussy y otros jóvenes organizan el Viernes Santo una escandalosa orgía (bautizan una cabra, comen carne humana…) y son desterrados: el sobrino de Mazarino irá Brisach (A. 364; M. 525).

8 mayo: Llegan a París Juan José de Austria y Antonio Pimentel desde España. En las negociaciones se llega a un acuerdo de armisticio y a una promesa de matrimonio que llegará a ser realidad en las nuevas entrevistas que Mazarino y Luis de Haro tendrán próximamente en la Isla de los Faisanes en el Río Bidasoa (M. 517-519).

21 junio: Los amores de Luis y María Manzini están haciendo difícil la prosecución de las negociaciones con España. Luis ha llegado a pedir al Cardenal la mano de María.

Mazarino considera que esta situación se ha convertido en algo perjudicial para el Reino y hace salir a sus sobrinas de la Corte; irán a Fontainebleau, Poitiers (6/VII), La Rochela (11/VII) para acabar en la plaza fuerte de Bruage en el Atlántico (LD. 97-98; A. 360; M. 521; Mz. 182).

25 junio: Mazarino sale hacia S. Juan de Luz para las negociaciones con España. Recoge a sus sobrinas en Fontainebleau y vigila toda la correspondencia entre María y Luis. Más tarde saldrá toda la Corte (LD. 99; M. 524).

10 agosto: Luis XIV, con permiso de su madre que va con la Corte camino de la frontera española, se entrevista en D. Jean de Argely con María Manzini que ha salido a cumplimentar a la comitiva real. Mazarino se pone muy disgustado y cae enfermo; todo esto le lleva a tomar la decisión de presentar la dimisión, que Ana no se la acepta (LD. 100; A. 366; M. 528; Mz. 183).

15 agosto: Mazarino por Francia y Luis de Haro por España comienzan las conversaciones en la isla de los Faisanes en el Bidasoa. Ante el comportamiento del joven Rey, se endurece la posición española (LD. 100; M. 528).

3 septiembre: María Manzini, después de la presión de Mazarino, se decide romper con Luis para facilitar las negociaciones. María escribe al Rey para desligarle del compromiso hacia ella y para decirle que ya no le escribirá nunca. ¿Convento?. ¿Casarse enseguida?. Ella va a Bruage sola y permanecerá retirada con una amiga, la futura famosa Maintenon (LD. 104; A. 369; M. 532-534).

21 septiembre: El Rey firma el documento que le compromete en matrimonio con la Infanta de España, María Teresa (M. 533).

16 octubre: El duque Grammot llega oficialmente a Madrid para pedir la mano de María Teresa. El siete de noviembre estaba de vuelta. (LD. 104; M. 549-550).

La Corte en este tiempo de espera hace una gira por el sur, visitando Tolosa, Beaucaire, Aix… (M. 551).

7 noviembre: Tratado de los Pirineos, acordado por Mazarino y Luis de Haro en la isla de los Faisanes y las Capitulaciones de boda entre Luis XIV y María Teresa. La firma definitiva será el 4 de junio de 1660:

– Francia adquiere el Artois y el Rosellón con parte de la Cerdaña, además las ciudades de Gravelinas, Landrecies, Le Quesnoy, Avesnes, Philippeville, Marienburgo, Thionville y Montmedy.

– El duque de Lorena recobrará su Ducado, pero Francia conservará Bar, La Argone, otras plazas, y sus tropas tendrán libre paso por el Ducado. Carlos de Lorena al enterarse pasó el río Bidasoa gritando y jurando. (M.543).

– Condé, una gran dificultad en la negociación, quedó rehabilitado y nombrado Gobernador de Borgoña. (M. 539).

– El Cardenal de Retz, pese a sus esfuerzos para una reconciliación, no entró en el tratado y seguirá enemigo y fuera de Francia.

– La cláusula puesta por Lionne de 500.000 escudos de la Dote, exigida por renunciar a los derechos a la corona española, tendrá consecuencias muy importantes (M. 535-548).

Noviembre: Bossuet predica en París en la capilla de la Santé de las Hijas de la Divina Proviencia de la Señora Pollalion el famoso «Sermón sobre la Eminente Dignidad de los Pobres«.

15 noviembre: Moliere representa en el Petit-Bourbon «Las preciosas ridículas».

—————-: El Duque de Turena es nombrado Mariscal de Francia.

Último Sínodo de la Iglesia Reformada en Francia.

El año 1659: Vicente de Paúl

Enero: las enfermedades de Vicente van en aumento: No saldrá ya de casa, no puede bajar las escaleras, dice misa en la enfermería, usa muletas y en junio tiene un flujo en los ojos que no le deja ver (VII, 529; VIII, 25; SL, 609.619.636.638; ver Abelly, I, 247-248). Proyecto de fundación en Betharran, cerca de Lourdes (VII, 379.576).

9 enero: Vicente parece sentir próximo su fin y se despide con sendas cartas de agradecimiento del Sr. de Gondi y de su hijo el Cardenal de Retz (VII, 373.374).

21 febrero: la Marquesa de Vins, de Provenza, deja 18.000 libras para la casa de Marsella. Costará mucho conseguirlas (VII, 455; XI, 443-444)

Abril: Bossuet da el retiro a los Ordenandos en Pascua y será invitado para el próximo año en Pentecostés.

Mayo: caen grandes heladas sobre París, se hielan las viñas. Restricciones en la mesa (VII, 448.445; XI, 573-574). Funda la casa de Montpellier (VII, 456.523), y se cierra enseguida (X, 542). Contribuye con sus consejos a que Des Noyers haga el Hospital de Alise Santa Reina, en Borgoña. Fue abierto en 1660, luego fueron las Hermanas (VIII, 328).

21 julio: el Provisor de París, Nicolás Porcher, fulmina las Bulas de Unión de S. Lázaro a la C.M. Expedidas hacía 24 años llegaron el 8 de abril de este año. Vicente toma posesión el 7 de Agosto (VII, 413-415.n). (Ver Bula que resume todo el Proceso de S. Lázaro (X, 542-551).

12 agosto: Breve de Alejandro VII,»Alias Nos», sobre el Voto de Pobreza en la Congregación (X, 552-554). Vicente lo comunica el día 7 de Noviembre (VIII, 106) y fue leído el 14 de noviembre (XI, 652). (Ver Vincentiana, año 1972.p.256…).

21 agosto: se incluye en el Índice la «Apologie pour les casuistes», publicado por el jesuita P. Pirot en 1657 y contestado por los curas en 1658 (VII, 449,520; VIII, 79; ver Pastor,XXXI, 213).

Septiembre: la Comunidad de Roma ya tiene casa propia, el antiguo Palacio Bagni (Montecitorio). El Papa Alejandro VII obliga a todos los Ordenandos de la diócesis de Roma a hacer en la C.M. los Ejercicios (VIII, 116.168.). A petición de Monseñor Pallu se concede la creación de un seminario en París de Misiones Extranjeras (primero en el pueblo de Galluis). Fundación en 1660, inauguración del edificio en 1663 y reconocimiento por la autoridad pontificia en 1664 (VI, 565; ver Pastor, XXXI.123-125).

12 septiembre: fundación de la casa de Narbona (VIII, 110).

7 de Octubre: Vicente nombra al P. Almerás, Vicario de la C.M. (VIII, 133; X, 554).

9 de Octubre: Vicente, en el retiro que hace, designa secretamente al P. Almerás o al P.Berthe como sus candidatos para sucederle (X, 555).

Noviembre: Bossuet predica en la capilla de las Hijas de la Providencia (la Santé) el famoso sermón «Sobre la Eminente Dignidad de los Pobres.»

6 diciembre: VIª Expedición a Madagascar. Salen de Nantes en una barcaza el P. Etienne y el Hno. Patte, después de 6 días detenidos en S. Nazaire, se encaminan a La Rochela (donde estaba el barco para Madagascar) y adonde embarcaran allí los PP. Daveroult, Feydin y De Fontaines. Los de la barcaza no pudieron entrar en La Rochela y a la altura de Burdeos rompieron el mástil y quedó la barcaza a la deriva. Algunos se salvaron en botes y maderas. Ellos(los misioneros), después de varios días sin rumbo, fueron a parar a S. Juan de Luz. Todos los daban por muertos, cuando llegaron por tierra a La Rochela. No salió el barco definitivamente hasta el 18 de enero (VIII, 192.203.207).

31 diciembre: muere Alano de Solminihac, Obispo de Cahors, beatificado por Juan Pablo II, el día 4 de Octubre de 1981 (I, 257; SL, 529). Vicente durante el año explica las Reglas a los Misioneros: 14-II Capítulo 2 Artic. 1 Máximas del Evangelio. 21-II 2 Búsqueda del Reino de Dios. 7-III 3 Conformidad con la voluntad de Dios. 21-III 4-5 Sencillez y Prudencia. 28-III 6 Mansedumbre. 18-IV 7 Humildad. 2-V 8-9 Mortificación. 16-V 10 Indiferencia. 23-V 11 Uniformidad. 30-V 12 Caridad. 6-VI 13 Buen uso de las calumnias. 22-VIII 14 Las Cinco Virtudes. 29-VIII 15 Máximas contrarias. 17-X 16 Luces verdaderas. Ilusiones. 24-X 16-17 Comunicar al Superior. 7-XI 18 Votos. 14-XI Capítulo 3 1-2 Pobreza. 21-XI 3-10 Pobreza. 28-XI 10 Obtener beneficios. 5-XII Pobreza. 12-XII Capítulo 4 Castidad. 19-XII Capítulo 5 1-3 Obediencia.

 

CARTAS DE VICENTE DE PAÚL

  • «Es una decisión propia de un espíritu irritado y orgulloso, capaz de privarla de las gracias de Dios, que no las da más que a los humildes y sencillos» (VII, 371).
  • «Nunca hemos de pedir retribución por las misiones, ni de personas ausentes ni presentes, ni de los ricos ni de los pobres» (VII, 372).
  • «Despedida a Felipe M. de Gondi y al Cardenal de Retz» (VII, 373).
  • «No hay nada que desanime ni desconcierte tanto a los que comienzan como ver que los antiguos no les dan el ejemplo debido» (VII, 384).
  • «El no tiene ninguna necesidad de nuestro saber ni de obras, sino de nuestro corazón» (VII, 399).
  • «Todos los oficios de la casa residen en el superior» (VII, 405, 409).
  • «Dios no se gobierna en sus obras según nuestras ideas y deseos. El espíritu del mundo es revoltoso y le gusta hacerlo todo» (VII, 417).
  • «No son los sabios los que producen más fruto, sino los que tienen más gracias de Dios» (VII, 441).
  • «La Ordenación sacerdotal de los misioneros será a titulo de «Mensae Comunis» (VII, 447; VIII, 31).
  • «No es conveniente curar demasiado pronto las llagas… Dios socorre en el tiempo oportuno» (VII, 464-465).
  • «No crea que los consejos que hay en este papel pueden dar alivio. Dios pondrá en ello el espíritu» (VII, 466).
  • «Reconozca que es un instrumento inútil y capaz de estropearlo todo» (VII, 468).
  • «Por cambio de sitio no mejoran las personas» (VII, 477).
  • «Los que salen de una comunidad para entrar en otra no resultan bien en ninguna» (VII, 482).
  • «Qué bueno que tiene que ser Dios cuando tan bueno es el obispo de Ginebra» (VII, 498).
  • «El espíritu del hombre no está nunca en la misma situación; no debe extrañarse de la inconstancia en los más decididos y sensatos» (VII, 499).
  • «Las murmuraciones no tienen que impedirle el trato ni la firmeza para el orden» (VII, 501).
  • «Los superiores que quieran cumplir tienen que sufrir no sólo de los díscolos sino de los mejores» (VII, 505).
  • «Ponga una atención especial en no ser un peso para nadie, sino consuelo de todo el mundo» (VII, 518).
  • «Los deberes de justicia son preferibles a los de caridad» (VII, 525).
  • «Hay comunidades que visitan a los nobles, pero es algo que no resulta provechoso para ustedes» (VII, 53).
  • «Si los sacerdotes son buenos, los pueblos también lo serán y los herejes se someterán» (VIII, 8).
  • «Tenemos como máxima no actuar nunca mas que pasivamente y no hacer nada para fundar en un lugar» (VIII, 13).
  • «Ruego a Nuestro Señor sea él mismo su fuerza como lo es de todos los que se alimentan de su amor» (VIII, 19).
  • «Obraría en contra de la Compañía si escatimase gastos en esta ocasión en que se trata de su salud» (VIII, 19).
  • «No hemos de tener nada que no haya sido bien adquirido y estar dispuestos a devolverlo a los bienhechores» (VIII, 21).
  • «No hay que extrañarse de ver cómo algunos espíritus vacilan y se escapan; lo mismo acontece en las más santas Compañías» (VIII, 29).
  • «Su celo y su ejemplaridad le resultan molestos a quien no los tiene, ya que su vigilancia condena su cobardía» (VIII, 29).
  • «Los que tienen ojos legañosos o enfermos no pueden mirar los rayos de sol sin quedar cegados y ofuscados» (VIII, 30).
  • «Basta con la mediocridad… lo demás resulta peligroso; mucho, mucho aparentar, a presumir… a evitar tareas humildes, sencillas y familiares que son las más útiles. Nuestro Señor tomó así a sus discípulos» (VIII, 33).
  • «Demostrar mayor caridad conservándose bien para servir largos años al prójimo que consumiéndose enseguida por la salvación de algunos» (VIII, 35-37).
  • «Manténgase siempre indiferente a los lugares y a los cargos» (VIII, «Vemos en París muchas comunidades arruinadas no por falta de confianza en Dios sino por haber hecho magníficas construcciones… A Dios no le agradan los edificios hermosos, tan poco proporcionados a su profesión… (En la Compañía) sólo se quiere lo que Dios quiere y Dios no quiere lo que no (se puede)» (VIII, 40).
  • «Dios no depende del tiempo; concede a veces más gracias en un día que en ocho y se aprovecha más en los retiros cortos que en los largos, ya que hay más atractivo y menos aburrimiento» (VIII, 64).
  • «Basta con que dos hombres vivan juntos para ocasionarse molestias, y aunque estuviera solo tendría que cargar con usted mismo y habría que tener paciencia» (VIII, 90).
  • «Apenas se concede una libertad, ya se está pidiendo otra» (VIII, 95).
  • «Harán de todo esto una costumbre y de un abuso se pasará a otro y, finalmente, al desorden» (VIII, 95).
  • «Hablo de la unión fraterna, que es la que nos hace agradables a Dios y fuertes para atraer a las almas a su amor» (VIII, 136).
  • «Pídale a Dios que nos conceda la gracia de producir frutos dignos de penitencia que sirvan para el prójimo» (VIII, 136).
  • «La reputación de la Compañía tiene que estar en Jesucristo, y el modo de mantenerla consiste en conformarse a El y no a los grandes predicadores» (VIII, 138).
  • «Cuanto más relación tengamos con Nuestro Señor despojado, más parte de su espíritu» (VIII, 138).
  • «Cuanto más busquemos el reino de Dios… más se nos darán las cosas necesarias para la vida» (VIII, 140).
  • «¡Qué bueno es vivir solamente para hacer la caridad!» (VIII, 149).
  • «Un medio para conseguir que Nuestro Señor siga consiguiéndonos sus beneficios consiste en ir utilizándolos a medida que los recibimos según su beneplácito y para mayor utilidad del prójimo» (VIII, 162).
  • «No intervenir en los pleitos de los parientes» (VIII, 171).
  • «Lo que cuenta es que la obra de Dios se lleve a cabo, sin importar por quién» (VIII, 173).
  • «Los Ángeles… nos inspiran sin urgirnos a que lo hagamos. Se adelanta más procediendo de esa manera que apretándolos a que entren en nuestros sentimientos y queriendo imponerse a ellos (Berulle y mi experiencia). El espíritu maligno es el que usa esas apreturas… es propio de él inquietar a las almas» (VIII, 190).
  • «Los discursos que no tienen a la verdad por fundamento se disipan como el humo» (VIII, 187).
  • «Si lo que queremos es instruir al pobre pueblo para salvarlo y no para darnos a conocer y quedar airosos, para eso ya tenemos talento suficiente (VIII, 190).

El año 1659: Luisa de Marillac

Enero: Luisa está enferma e impresionada por la muerte de Bárbara, quiere hacer un funeral en S. Lázaro con asistencia de todas las demás Hermanas (SL, 603). Las Hermanas hubieran preferido que en el documento de la erección de las Hijas de la Caridad, hecha por el Parlamento, apareciera sólo el nombre de Sociedad o Comunidad y no el de Cofradía (SL, 606).

23 marzo: se discute en el Consejo sobre los cambios en el hábito de las Hermanas de Polonia (X, 861).

27 abril: Vicente tiene con las Hermanas la conferencia de las virtudes de Sor Bárbara (IX, 1156).

Abril-Julio: «Desde Pascua (13-IV) he estado casi de continuo cayendo y levantándome de mis enfermedades hasta hoy» (23-VII).

2 agosto: el Ayuntamiento estudia la petición que las Hermanas han hecho para tener agua en su casa. El 19 es concedida y empiezan las obras del depósito y conducción, estará en funcionamiento para noviembre (VIII, 8.n; SL, 621.629.630.817).

Septiembre: Fundación de la casa de Vaux-le- Vicomte (VIII, 99; SL , 602).

12 septiembre: fundación de la casa de Narbona (VIII, 110.) Obediencia para el viaje. (IX, 1181.; X, 728) (SL, 602. 623. n .624. 642).

Octubre: el P. Dehorgny visita las casas de Nantes, Cahors y Ussel (VIII, 179; SL, 637.)

Vicente envía a Roma la documentación. El P.Joly la estudiará para ver la manera de que las Hijas de la Caridad sean aprobadas por la Santa Sede (VIII, 110).

11 noviembre: de nuevo, al venir de las aldeas algunas que han conocido a Sor Bárbara, tienen otra Conferencia sobre sus virtudes (IX, 1189).

8 y 14 Diciembre: Vicente tiene con las Hermanas y Luisa dos conferencias con el tema de la Indiferencia (IX, 1204-1218).

25 diciembre: Luisa le recuerda a Vicente que es día 25, para la aplicación de la misa por la Compañía. Es Navidad pero este año sólo tiene para ofrecer al Niño su pobre renovación de votos y la privación de ver a aquel que durante 35 años ha sido su consuelo (Vicente). (SL.639). Vicente durante este año ha seguido explicando los artículos de la Distribución del Día: 16-III: Artícu. 17-18 Salidas de casa y varios. 11-VIII 24-27 Horas libres. Confesores. También hasta final de año les explica el Reglamento de las Parroquias: 24-VIII: Artícu. 1-2 Apegos. Monasterio, celda… 19-X: 3-5 Servicio enfermos. 11-XI: 6-11 Servicio enfermos. 25-XI: 12-fin Dinero de los pobres.

CARTAS DE LUISA DE MARILLAC

  • «Consideren que para agradar a Dios no es necesario sentir siempre gozo y consuelo, puesto que el Hijo de Dios hizo la obra de la salvación del mundo en medio de tristezas y dolores» (p. 604).
  • «No debe preocuparse por las sábanas que se han perdido, puesto que no hay en ello culpa de usted; y por lo que se refiere a la oveja, si era de ustedes, pueden decir: Dios me la había dado, Dios me la ha quitado, sea bendito su santo Nombre en nosotras y en todo cuanto nos pertenece» (p. 605).
  • «La devoción de que ha dado muestras (Sor Bárbara) durante toda su enfermedad, la conformidad de su voluntad con la de Dios y su paciencia viéndose morir a los pies de Jesús Crucificado, nos dan a conocer bastante lo que ha sido su vida, y el amor que Dios tiene a los que le son fieles en cumplir sus voluntades» (p. 606).
  • «Sé muy bien que todas sus intenciones son buenas (tiene un carácter alegre y sencillo), aún en sus bromas, pero el mundo no lo toma siempre así» (p. 609).
  • «Le ruego, por el amor de Dios, que no carezcan de nada de lo necesario en su alimentación: Sor Genoveva se ha quedado espantada al verla tan flaca, es verdad que no recuerda que por contextura natural es usted así. No obstante, ponga cuidado… pida dinero prestado, con toda libertad, cuando lo necesite» (p. 611).
  • «No debemos extrañarnos por todas las murmuraciones que, mintiendo, quieran decir de nosotras, puesto que somos cristianas y, además, Hijas de la Caridad, lo que nos obliga a soportarlo todo, como nos lo ha enseñado ese gran enamorado de los sufrimientos de Jesucristo» (p.612).
  • «Siento que se haya usted defendido con ironía, pero ¡qué le vamos a hacer! nuestra debilidad necesita no dejarse abatir.
  • «Los espíritus que no tienen firmeza no llegan nunca a formar una base sólida de virtud porque sus devaneos les impiden acostumbrarse a la obediencia, a la humildad, la tolerancia y la práctica de sus reglas» (p. 615).
  • «Mientras se mantengan entre ustedes estas santas prácticas (el amor de su servicio, práctica de las reglas, cordialidad y tolerancia), pueden estar seguras de que Dios está con ustedes» (p. 617).
  • «En cuanto a esa otra (postulante) cuya voluntad ha cambiado, es señal de que la suya no era una llamada segura; siempre tendremos bastantes teniendo las que Dios quiera darnos» (p 618).
  • «Sé que es usted tan buena y tiene tanta paciencia que no siempre se da usted cuenta de lo que puede ser de temer. (Soldados)» (p. 618).
  • «Tenemos que ser personas que edifiquen a la gente, y no personas que sólo llevan el nombre y el hábito de Hijas de la Caridad, pero que están lejos de hacer las obras propias de ellas, dando rienda suelta a la lengua y libertad a los pensamientos, sin que haya cabida en ellos para la observancia de su reglas»(p. 620).
  • «(La) Hija de la Caridad, que es de Dios para el servicio de los pobres y que, por consiguiente, tiene que estar más con los pobres que con los ricos; que tiene unas reglas que observar, las cuales le prescriben que no pierda el tiempo, que, fuera de la necesidad de visitar a los pobres, tiene que gustar de estar en casa y de la compañía de su Hermana a la que debe amar y tolerar» (p. 622).
  • «Las Hijas de la Caridad están obligadas a trabajar en hacerse más perfectas que las religiosas» (p. 623).
  • «No he querido dejar pasar esta ocasión (hacer llegar la carta a las que van camino de Narbona) de asegurarles a todas que el alejamiento del cuerpo no impide la presencia del espíritu entre las personas a las que el Señor ha unido con el lazo de su santo amor» (p. 624).
  • «Si se trata de un hospital (fundación de Narbona), no olviden hacer pensar en los pobres vergonzantes que se quedarían sin asistencia ya que nunca irían al hospital por más que se les quisiera forzar; por eso el establecimiento de la Caridad es del todo necesario» (pp. 624-625).
  • «Que los que le hablen puedan ver que lo único que suele doler y hacer que se busque la propia justificación, aunque se sea culpable, son las verdades, mas lo que se dice con falsedad, hay que dejarlo correr en paz, sin preocuparse y dejando a Dios el cuidado de justificarnos» (p. 627).
  • «Es uno de los efectos de la protección de la divina Providencia en que las Hijas de la Caridad deben poner toda su confianza, no en los poderosos ni en los sabios, menos aún en nuestra propia diligencia» (p. 628).
  • «Una y otra (las dos Hermanas de Narbona) encuentran muchas dificultades por todas partes; es verdad que esa es la señal de las obras de Dios» (p. 630).
  • «Si no hubiera usted estado tantas veces empleada en ministerios penosos, yo trataría de excitarla a la generosidad; pero no lo necesita usted, sino mas bien gracia suficiente para impulsarla a honrar el no-hacer del Hijo de Dios, que mientras estuvo en la tierra no trabajó siempre» (Vida oculta) (p. 634) (C. 707, p. 636: estado angélico).
  • (Visita del P. Dehorgny a las Hermanas) «Que se dispongan a hacer su comunicación con verdad y sencillez de corazón… y no buscando la satisfacción personal ni ningún otro fin… porque ¿qué pueden desear unas personas que se han entregado a Dios sino buscar todo lo que pueda ayudarlas a serles fieles?» (p. 635).
  • «Mañana es también, mi muy Honorable Padre, día 25 del mes, en el que debe aplicarse la santa Misa por toda la Compañía, por las necesidades e intenciones que su caridad conoce» (p. 639).
  • «De él (el Niño Jesús) aprenderán ustedes los medios para practicar las sólidas virtudes que su Santa Humanidad ejercitó en el Pesebre desde su Nacimiento; de su Infancia alcanzarán cuanto necesiten para llegar a ser verdaderas cristianas y perfectas Hijas de la Caridad, si le piden su Espíritu tal y como se lo dio ya en el santo Bautismo» (p. 641).
  • «… sí diré que mi impotencia para obrar me ha hecho ver con toda claridad la diferencia que hay entre una Hermana Sirviente que dice: hagamos, y una hermana Sirviente que se contenta con decir: hagan y no echa mano a la obra; porque con la primera orden se pone una en igualdad con sus Hermanas, mientras que con la última se sale de la igualdad y del trabajo y se aísla en su autoridad» (p. 642).
  • «Unas personas creen el mal y hablan de él, las abuchean a ustedes por la calle y no se las tiene en estima. ¡Qué feliz comienzo!… Tienen sobrados motivos para consolarse. Dios se hace cargo de los intereses de los que se hallan en la aflicción» (p. 642).
  • «Muchas veces, el adelantarse en dar muestras de honor y deferencia sirve de mucho para ganar los corazones y también para entrar en la práctica de una sólida humildad» (p. 643).
  • «No tiene usted tiempo que dedicar a otra cosa ni a otro fin que al servicio de los pobres y que no se le ocurrirá que tiene usted obligación de visitar o escribir a las personas religiosas o a las señoras, a menos de que haya grande necesidad para ello. Si acaso tuviera usted algo de tiempo de sobra, creo que lo emplearía usted mejor en ganar algunos sueldos trabajando para los pobres» (p. 643).

 

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