Federico Ozanam
Fue hijo de Juan Antonio Ozanam y María Nantes, nació en Milán (ciudad entonces de influencia francesa) el 23 de abril de 1813. Ozanam fue profesor universitario, seglar, escritor y apologista, uno de los fundadores de las Conferencias de San Vicente de Paúl.
Marchó a París en noviembre de 1831 para estudiar Derecho, y fue allí huésped de Ampére, el célebre hombre de ciencia que influyó extraordinariamente sobre el joven. Obtenido el doctorado en 1836 . No obstante, sus aficiones continuaban siendo los estudios literarios, y adquirió una extraordinaria cultura filológica.
En enero de 1839 había obtenido el doctorado en Letras con una tesis sobre la Filosofía de Dante. Fue esposo y padre, su corta vida estuvo llena de oración, acción y compromiso cristiano,
Sentó las bases del nuevo pensamiento social defendiendo la justicia en las relaciones laborales y humanas, condenando la esclavitud y rechazando las enormes diferencias entre ricos y pobres. Su obra tendió a sustituir la limosna por la justicia social
Después de la Revolución de 1830 la efervescencia de los espíritus era grande, había en la Sorbona toda una juventud de estudiantes deseosa de infundir una vida nueva a aquella sociedad enferma.
Un grupo reducido de ellos se reunían en una especie de círculo de estudios llamado «Conferencia de Historia», un día una camarada les dio este reto «Vosotros que presumís de ser católicos ¿qué hacéis? Esta interpelación hizo reflexionar al grupo y uno de ellos propuso «Fundemos una conferencia de Caridad» la idea agradó y el 23 de abril de 1833 se crea la primera Conferencia de Caridad con Le Taillandier que recibió la primera inspiración, Federico O zanam, Paúl Lemache, Frencois Lallier, Jules Deveaux, Félix Clave yun adulto Emmanuel Bailly en quien encontraron sabio consejo y apoyo,la pusieron bajo la protección de la Santísima Virgen y el patrocinio de San Vicente de Paúl,. con el único objetivo de evangelizar a través de una actuación personal y comunitaria con los necesitados.
Ellos nos dieron ejemplo de entrega a los pobres y a la Iglesia.
Federico O zanam es considerado uno de los precursores de la democracia cristiana, al haber usado en 1830, dicho concepto: «He creído y creo aun, en la posibilidad de la Democracia Cristiana, más aún, no creo en otra cosa, tratándose de política».. Planteó que no sólo la caridad era necesario sino que era urgente la institucionalidad, acompañada de un nuevo factor: La Democracia. Así mismo O zanam dio ejemplo de no limitarse a socorrer a los pobres.
Además realizó el apostolado cristiano de la palabra hablada y escrita desde sus diferentes cátedras. Complementando todos los servicios fue más allá de lo material, infundiendo fe, amor y esperanza con el fin que la instauración del Reino se hiciera más efectiva.
La originalidad de Federico O zanam, contiene un gran significado por haber puesto en marcha un «Movimiento seglar de evangelización» fue la voz precursora que advirtió la importancia de un quehacer laico que más adelante propiciaron Concilios y Encíclicas. El Concilio Vaticano II, con la constitución Lumen Gentium (Luz de las Gentes) en su Cap. IV sobre los laicos y el decreto sobre el Apostolado Seglar dio un espaldarazo a este movimiento
Como en tantas ocasiones, Ozanam actuó con visión profética y con gran clarividencia supo aprovechar la coyuntura exacta como dijo Pablo VI «escrutar los signos de los tiempos e interpretarlos a la luz del evangelio»
Murió en Marsella en 1853 tenia 40 años, pero ciento cincuenta años más tarde siguen vivos sus planteamientos sociales y su testimonio evangélico. Su vida la podemos resumir en tres palabras: oración, trabajo y entrega, tres principios permanentes en la concepción del cristianismo que Ozanam supo vivir y transmitir.
El 22 de agosto de 1997 fue beatificado por Juan Pablo II en la catedral de Notre Dâme en Paris.
Espiritualidad del beato Federico Ozanam
Federico buscó la renovación de la fe para todos en Cristo y en su labor civilizadora de las enseñanzas de la Iglesia a través de los tiempos.
Soñó en establecer una red de caridad y justicia social que abarcara el mundo entero.
Logró la santidad como laico viviendo el evangelio plenamente en todas las etapas de su vida.
Tuvo afán de verdad, de democracia y de educación.
Beata sor Rosalía Rendu
Juana María Rendu (Sor Rosalía), hija de Antonio Rendu y de María Ana Laracine, nació el 9 de septiembre de 1786 en Confort, región de Lancrans, Departamento de l’Ain, Francia.
«Yo nunca oro tan bien como en la calle».
Su fe, sólida como una roca y clara como un manantial, revelaba en toda circunstancia a Jesucristo. Ella experimentaba diariamente esta convicción de San Vicente: «Iréis diez veces al día a visitar a un pobre y diez veces al día encontrareis a Dios. Su vida de oración era intensa, afirmó una Hermana»… vivía continuamente en la presencia de Dios. Cuando tenía una misión difícil que cumplir nosotras siempre estábamos seguras de encontrarla en la capilla o de rodillas en su despacho.»
«¡Si el amor es un fuego, el celo es su llama!»
«Sor Rosalía Rendu, organizaba la distribución de socorros de la «Oficina de Beneficencia» del barrio de la calle Mouffetard (actualmente en el distrito V de París).
De esta mujer admirable y sencilla al mismo tiempo aprendieron los miembros de las conferencias, la generosidad y apertura a toda miseria y sufrimiento humano.
Sor Rosalía orientó a los jóvenes socios de la naciente Sociedad de San Vicente de Paúl y los hacia participes en su acción y les proporcionó direcciones de familias necesitadas para distribuir la limosna.
Federico y sus compañeros aprendieron llevados de su mano. a acercarse a los humildes Su corazón abierto a toda miseria y necesidad, comprendía el sufrimiento.
Era la encarnación y el reflejo del espíritu vicentino: ver y contemplar a Jesucristo en sus miembros dolientes y pobres.
De Sor Rosalía se ha llegado a decir: «que era el fruto maduro de la mirada revolucionaria de Vicente de Paúl»
Ahí en la miseria y abandono de los pobres, llegará tanto Ozanam como sus compañeros a descubrir como Sor Rosalía que los pobres son sacramento de Cristo como afirmaba el teólogo Montán. «Los pobres antes que destinatarios de nuestros servicios, son presencia latente en el mundo de Jesús Crucificado. Cristo y los pobres son un binomio inseparable.
Fue Sor Rosalía quien tuvo la idea de desmembrar la primera conferencia pues era muy numerosa, con el fin de extender la caridad, esta se estableció en la parroquia de San Sulpicio
Murió en 1856 En su tumba, en el Cementerio de Montparnasse, en la lápida está escrito, «A Sor Rosalía de sus amigos los ricos y los pobres».
Fue beatificada por Juan XXIII el 9 de noviembre del 2003.
Preguntas
- Resuma la espiritualidad de Federico Ozanam
- ¿Qué influencia tuvo Sor Rosalía Rendú en la fundación de la Sociedad de San Vicente de Paúl?
- Plantee un paralelo entre las acciones realizadas por la Sociedad en los primeros tiempos y los proyectos actuales.