10 de junio de 1804
Padre y muy querido hermano,1
¡La gracia de Nuestro Señor esté siempre con nosotros!
¡Qué sorpresa más agradable para mí, el saber su feliz llegada a nuestras montañas! No le felicito por su venida, porque pierde más de lo que gana dejando la capital, lo que le separa del querido Padre Ghislain,2 cuya pérdida no puede ser compensada: pero yo mismo me felicito por haber logrado con usted a un cooperador celoso que me ayudará a cultivar la viña del Señor. Lo que aumenta mi gozo y confianza es que viene sin prejuicios siniestros contra el europeo con quien tiene que vivir, lo que me da plena seguridad de que reinará entre nosotros, y presidirá nuestros proyectos para gloria de Dios, la más perfecta inteligencia. El éxito de nuestro ministerio va a depender de este concierto. Si alguna vez yo concibiera algún prejuicio contra usted, o usted lo concibiera contra mí, entonces ya no haríamos otro bien, quia Deus non est Deus dissensionis sed pacis. Lo digo porque debo advertirle que necesita una cierta dosis de paciencia para vivir conmigo. Le invito a que haga provisión de ella en mi ausencia. La distancia no me permite por ahora concertar con usted el trabajo que deberá realizar una vez pasen los calores del verano: pues no le permito que se entregue al trabajo hasta principios de otoño. Se avendrá con el querido Padre Tchang,3 de cuya prudencia me fío más que de mí mismo. Guárdese del celo indiscreto que lo quiere hacer todo a la vez, cosa que arruina muy pronto la salud de los misioneros y les obliga al reposo, durante el cual se apresura el enemigo a sembrar la cizaña en el campo del padre de familia. Como desde mi separación del Padre Tchang, nuestro administrador apostólico me ha renovado las facultades, yo renuevo también las de usted en su nombre, conforme al papel que dirijo al Padre Tchang, quien se lo comunicará para transcribirlo y acomodarse a él. Le mostrará también la carta pastoral, a la que remite nuestro administrador.
Espero que haya recibido mi carta, en respuesta a la que me envió usted hace algunos meses. Entonces no pensaba que tendría el placer de conversar con usted de viva voz; por disposición de la Providencia este placer se aplazará algunos meses. Entre tanto esté seguro del profundo respeto y sincero recuerdo con el que soy,
Padre y querido hermano.
Su muy humilde y obediente servidor Clet, i. s. d. l. C. d. l. M.
Sobrescrito: al Padre Song, sacerdote de la Congregación de la Misión, donde se encuentre.
- Song (Pablo) C.M., sacerdote, nacido en K’ai-fong (Ho-nan), en 1774, entró el 14 de diciembre de 1799 en el Seminario Interno en Pekín, donde hizo también los votos el 15 de diciembre de 1801. Se ordenó el 4 de junio de 1803. En 1804 fue enviado a Hu-pé: acompañó al Bienaventurado Clec durante 16 años. y conservó casi todas las cartas recibidas de su venerable superior, de las que pudo así trasmitir a su familia religiosa 37. En 1839, y cedido Hu-pé a los misioneros de Propaganda Fide, pasó a Ho-nan, en cuyas cárceles de K’ai-rong confesaba la fe el año 1852. Fallecido en mayo de 1854, tiene la sepultura en Han-tchoang, cerca de Tchu-mantien: los Boxers la violaron en 1900, y sólo ha subsistido su estela.
- Ghislain (Juan José), C.M.. sacerdote, nacido en Salles, junto a Chimay, Hinaut (Bélgica), el 5 de mayo de 1751, entró cn cl Seminario Interno de París el 1 de julio de 1774, hizo los votos el 2 de julio de 1776 y se ordenó el 11 de marzo de 1780. Llegó a Pekín el 29 de abril de 1785, y le fue encomendada la formación de los alumnos del Seminario de la Congregación. Fue superior de la misión francesa a la muerte del Padre Raux. Falleció el 12 de agosto de 1812 en Tcheng-fu-se, donde está su sepultura.
- Tchang (Juan), cfr. Carta 13 nota 5.