1.- Introducción

Acabamos de pedirle al Señor que nos de un corazón como el de Vicente de Paúl. Se dice que se ama más aquello que más se conoce, pues bien, esta mañana vamos a tratar, si es posible, de conocer un poco más el corazón del Señor Vicente.

Hace ya tiempo que José Vicente me pidió el compartir con ustedes el día de la Provincia, asumiendo la parte formativa que tiene siempre esta jornada, pero yo me resistía. Este año cuando el pasado mes de octubre me lo pidió «formalmente», le pasé la petición al P. Gregorio, quien escribió debajo del mensaje «cuentas con mi apoyo para este proyecto», en ese momento ya no fui capaz de decirle que no y … aquí estamos.

Me dijo José Vicente que le gustaría tratase de la Doctrina Social de la Iglesia, pues sabe que es un tema que me entusiasma pero…el contenido es bastísimo y solo tenemos algo más de dos horas ¿Qué podía hacer?

El pasado mes de mayo, a petición de las Consejeras de Formación, di un mini-curso a las Hermanas jóvenes de España, durante dos días y medio que, sinceramente, debían haber sido cuatro por lo menos. En la evaluación final, como negativo, manifestaron que había sido demasiado denso, que habían tenido poco tiempo para reflexionar… y les doy toda la razón. Lo que valoraron más fue la última mañana, la escala iba de cero a cinco y la nota más baja fue un cuatro. Lo que hicimos, teniendo en cuenta lo que se estaba trabajando en las Asambleas, fue presentar «EL PROFETISMO DEL CARISMA VICENCIANO A LA LUZ DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA«

Empezamos la mañana viendo los Consejos Evangélicos en el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, poniéndolo en relación con lo que dicen nuestras Constituciones y luego, en lugar de tratar el Voto de Servicio de los Pobres, estudiamos San Vicente, Santa Luisa, las primeras Hermanas, Sor Rosalía Rendú, Ozanam y Madre Guillemín a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia.

Una de las cosas que deduje, leyendo entre líneas la evaluación, es que interesándoles mucho la Doctrina, las jóvenes esperan, desean y tienen necesidad de tener puntos de referencia dentro de la propia Congregación.

Hoy no podemos abarcar lo mismo y lo que le propuse a José Vicente fue presentar lo referente a San Vicente, sintetizando y adaptándolo a los que hoy compartimos este día de la Provincia con el trasfondo de la celebración del nacimiento de la Congregación de la Misión. Como no podemos ir a las fuentes, raíces y proceso de formación de la Doctrina Social de la Iglesia, les pido que, al hablar de San Vicente, tengamos en cuenta que el primer «documento oficial» por llamarle de alguna manera, la primera encíclica social, la «Rerum Novarum», la escribió el Papa León XIII en 1891, es decir, doscientos treinta años después de la muerte de San Vicente.