Abril, 1979

Durante las Jornadas internacionales de hermanas jóvenes

1. Sí, la alegría es importante para el servicio. Es expresión de liber­tad interior y de un amor colmado. Los pobres necesitan el testimonio de nuestra alegría, no de una alegría bulliciosa, sino de una especie de sere­nidad interior que lleva en sí la certeza de una esperanza. Es la portado­ra de una esperanza cierta y principal; el obstáculo a la alegría está en nosotras mismas, hay que dejar de hacer de nosotras el centro de todo.

2. Ocupar puestos de autoridad, quizá, represente para la Hija de la Caridad una dificultad para mantenerse en su espíritu. Considerar este puesto como un servicio, es la primera condición para vivir ese espíritu. Esto debe traducirse primeramente en los contactos personales: sen­cillez que proviene de la liberación del corazón, en el fondo del cual, no nos identificamos con el cargo, sino que lo consideramos como un servicio.

«Dios no nos ha enviado para tener cargos y tareas honorables, ni para obrar o hablar con pompa y con autoridad, sino para servir y evangelizar a los pobres».¹

Por consiguiente, sencillez, no por afectación, sino sencillez que se basa en la humildad que proviene de la certidumbre de que se está dis­puesto a transmitir a otros esa función en cualquier momento. Atención especial a los más pequeños. Competencia.

3. Sí, san Vicente insiste sobre la sencillez y la pureza y, muchísimo, sobre la pobreza y la humildad.

La sencillez consiste en renunciar a todo lo que no sea agradar a Dios. Si se aplica a cosas concretas afecta a todas las preocupaciones personales, afán de comodidades, de satisfacciones personales, en el vestir, la alimentación, el alojamiento. Enlaza con la humildad que nos hace pensar que todo lo recibimos de Dios.

Medio de resistir a la influencia de la ciudad es rendir culto a una actitud de sinceridad. Es rechazar en nosotras toda ambigüedad.

• No disimular la verdad.
• No tratar de ocultar la verdad.
• Tener el valor de decirse, en comunidad, la verdad, lo que hace pensar inmediatamente en «amarse lo bastante para decirse la ver­dad». Esto supone un clima de amistad, de un cierto calor humano, para que esta verdad se reciba, no sólo espiritualmente, sino tam­bién humanamente.
• Rendir culto a una actitud de sinceridad ante sí mismo y en comu­nidad.
• Necesitamos también un testimonio comunitario que, evidentemen­te, comienza por el nuestro. Es preciso repetirse a propósito de sus Hermanas: «Si amo a los que me aman ¿qué hago más que los paganos?».²

4. La pobreza, que vivimos, es un problema que nos está interpe­lando siempre. Sucedía lo mismo en tiempo de san Vicente. Todos los días estamos en camino de convertirnos en propietarios de algo, materialmente, afectivamente, espiritualmente. Vivamos la pobreza interior y reduzcamos nuestras necesidades materiales. No se puede separar lo uno de lo otro. Sí, la pobreza no habla, pero la falta de pobreza, sí.

El día que visitamos Chartres dieron ustedes muestras de sobrie­dad, no compraron un sin fin de recuerdos, no hablaron a la gente por la calles. Pero si hubieran invadido todos los almacenes, esto sí habría hablado mucho en el sentido de dar muestras de poder adquisitivo.

Hemos de hacernos perdonar nuestras posibilidades por el amor, la humildad y la sencillez. No hagamos ostentación de lo que tenemos, sin necesidad. Sólo, debemos servirnos de ello para servir a los pobres. Que reservemos verdaderamente nuestra competencia para el servicio y que, al utilizarla, revelemos la ternura de Cristo.