Actitudes de cuatro autoridades

Mitxel OlabuénagaHistoria de la Congregación de la Misión en EspañaLeave a Comment

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Author: José Barceló, C.M. · Year of first publication: 2003 · Source: Boletín Provincial de Barcelona 2003.
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LOGO CM1.-Comencemos advirtiendo que se puede caer en una fácil confusión: Las aprobaciones reales. Está la Guerra de Sucesión en España (1701-1714) entre los Borbones y los Austrias. Leímos como el Fundador se dirige siempre al monarca Felipe V por medio de su ministro Portocarrero para lograr todos los permisos de fundación. Y el monarca aprueba los diversos pasos. Así el 31 de enero de 1703 está el despacho del rey al virrey de Cataluña Conde de Palma; luego los informes de la real Audiencia y del Sr. Obispo de Barcelona favorables a la fundación; el 30 de junio de 1703 «Despacho del rey al obispo de Barcelona dándole licencia para la fundación; y la Real Orden dando licencia para la fundación lleva la fecha del 30 de junio de 1703.»

Reina pues en España Felipe V de Borbón (1701-1746), pero su legitimidad está puesta en duda hasta más allá de 1704.Viene un alzamiento español contra él a mitad de 1705. Aragón, Valencia, Baleares, Cataluña…confían más en el Archiduque Carlos de Austria. En octubre de 1705 éste desembarcó en Mataró, Barcelona fue sitiada, y el 23 entraba triunfal en la ciudad Condal aclamado como Soberano. El 9 de noviembre de 1707 firmaba en Barcelona un Decreto Real que decía: la CM «fue por Nos aprobada con nuestro Real decreto de trece de febrero de mil setecientos seis… con la condición que ni en esta ni en las demás casas de nuestros dominios jamás se permita sujeto de la nación francesa, ni como a súbdito ni como a superior… (Resumen histórico CME, Paradela, ps. 84…)

Encontramos pues dos aprobaciones reales.

Pero Carlos III nombrado emperador de Alemania en 1711, abandonó España aprovechándose los Borbones. En 1714 llegaron a Barcelona las tropas francesas conquistando la ciudad. Vinieron los destierros entre ellos los de los Padres Orsese y Jofreu…

2- En los Superiores Generales encontramos más bien una actitud negativa, sin duda a causa de la posición austríaca de los fundadores, y borbónica ellos. Desde el primer momento viene la sospecha y desconfianza. El Superior General Sr. Watel escribe ya el 27­X-1704: Estamos en todo a las órdenes de Su santidad, y sólo ante el temor de faltar a esta perfecta sumisión hemos extendido la patente de Superior para Barcelona; habiendo sido hecha esta fundación por el Soberano Pontífice… Tal ha sido la razón de ejecutar lo que habíamos resuelto no hacer de ningún modo…

El 29-IX-1704 el Sr. Lázaro Figari, Visitador de Roma, informaba al Cardenal Secretario de Estado, que había recibido de Barcelona carta del Sr. Sentjust en la que le decía que el Superior General trataba de sustraer la casa a la provincia CM de Italia para tenerla bajo su inmediata tutela…

También el año 1704-10-XII el Superior General escribía: «Yo no sé si convendría que el Papa censurase al Sr. Sentjust… porque dicho señor quiere hacerlo todo a su modo y manera…se hace el procurador de la casa y no confía un ochavo a los demás; no quiere someterse a hacer el Seminario… (Resumen histórico CM- Paradela, ps. 79ss)

Por otro lado el Sr. Benito Vadella, representante del obispado de Cataluña ante la Santa Sede, amigo de Sentjust, escribía: «…entre muchas razones, el Superior general CM, amen de su calidad de francés y de su residencia en París, depende inevitablemente de la Corte de Francia, puesto que por medio de sus súbditos administra las dos parroquias reales de Versalles y Fontaineblau, los misioneros presentan sus servicios en la Real Capilla, administran el Hospital de inválidos y el nuevo Conservatorio de S. Gil, todas fundaciones reales…» (Paradela, ps. 87-96)

Cuando se impone la política civil en la Iglesia ésta pierde siempre. Por espacio de unos 20 años reinó gran desconfianza en ambos bandos hasta el punto de que el P. Bonnet propuso a la Asamblea General de 1724 considerar si la casa de Barcelona se había de considerar de la CM. La Asamblea envió al Sr. Bernardo de la Torre a Barcelona descubriendo la gran observancia regular reinante.

3-El Obispo de Barcelona vive tres actitudes bien diferentes. La primera es plenamente negativa, tal vez por la gran abundancia de sacerdotes y religiosos, y sobre todo porque cree que está en juego su jurisdicción episcopal, al leer en el primer documento de solicitud que la CM no está sujeta al Ordinario, y no acepta la exención. Una y otra vez Sentjust solicita su autorización; suplica humildemente con lágrimas nacidas de solo el celo de la Caridad…

Aclarado el asunto…hasta que a dos días el obispo me envió al M Luciano Marzán, Dr. en sagrada teología, diciéndome que siempre que quisiese llevase el instrumento de fundación, que desde luego la admitiría y desertaría con todas las cláusulas y circunstancias que fuere menester. Fue la segunda actitud del Prelado ya favorable, firmando el Decreto de aprobación el 6 de noviembre de 1703.

Llegados los misioneros de Italia y puestos en acción apostólica, el obispo el 15 de noviembre de 1704 firma otro decreto obligando a todos los Ordenandos de la diócesis a practicar diez días de Ejercicios espirituales en la Casa Misión. Y ante la pobreza de la casa ofrece una notable ayuda monetaria

4- El Papa Clemente XI siempre fue incondicional a la solicitud de Sentjust y al deseo y notable cooperación de los misioneros italianos en esta fundación. Son varios los documentos escritos por él mismo y otras cartas por sus secretarios. Así recordemos

Carta del Cardenal Paulucci, Secretario de estado al Ilmo. Sr. Obispo de Barcelona, del 20 de septiembre de 1703 manifestándole el firme deseo del Papa en la fundación de la CM. Breve de Clemente XI al obispo de Barcelona congratulándose por la fundación de una casa de la Misión, el 29 de diciembre de 1703. Otro Breve del Papa dado en Roma el 19 de julio de 1704 «en el que repitiendo Su Santidad la alegría y contento que tenía por haberse fundado en esta ciudad dicha CM…»(Benito Sala, obispo de Barcelona, 15-X1-1704)

Otras cartas del Papa y su Secretario al Obispo, otra al Virrey D. Francisco de Velasco y Ceballos, otro Breve al Consejo de Ciento «esperando que recibirá bien a los misioneros». Escritos y saludos papales que fueron todos contestados por las propias autoridades.

Y en agradecimiento a lo mucho y bien que apostólicamente trabaja la Comunidad nombró a su fundador el Sr. Francisco Sentjust y de Pagés Arcediano mayor de la Catedral de Barcelona-

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