S. Paolo della Croce (1694-1775) si dedic\u00f2 per quarant’anni alla predicazione delle missioni e di esercizi spirituali. La sua con\u00adgregazione si colloca sulla scia del filone delle comunit\u00e0 apostoli\u00adche. Elemento fondante della loro predicazione doveva essere la passione di Cristo.<\/p>\n
Sulla loro attivit\u00e0 siamo illuminati dei primi volumi di una sto\u00adria della congregazione che si annuncia particolarmente ben con\u00addotta, ma lungi dall’essere terminata<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>. Per conoscere il metodo dei passionisti, Fabiano Giorgini ha pubblicato un importante anche se sintetico saggio storico<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n La novit\u00e0 dei passionisti consiste nell’introduzione nella loro predicazione della meditazione sulla passione di Cristo. Per conse\u00adguire questo fine i passionisti emettono un quarto voto, che ha co\u00adme scopo il \u00abpromuovere, secondo le proprie forze, a tenore delle costituzioni, la memoria e il culto della passione e morte di Ges\u00f9\u00bb<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>. Dopo un primo periodo in cui le pratiche penitenziali erano state utilizzate con favore dal fondatore, esse si erano dirada\u00adte, ma nell’800 furono riprese. Il capitolo generale del 1827 permise l’uso della disciplina o di altre manifestazioni pubbliche di peniten\u00adza<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>. S’introdussero elementi drammatici come il girare il crocifisso, perch\u00e9 il popolo, giudicato indegno, lo vedesse solo di spalle, l’invi\u00adto fatto ai peccatori a calpestare il crocifisso, la toccante “comparsa della Madonna”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"