C\u2019\u00e8 molto da dire sulla relazione di Vincenzo de Paoli con le donne. Tra gli amici e i collaboratori pi\u00f9 stretti vi erano due donne sante, Giovanna Francesca di Chantal e Luisa di Marillac. Altre donne svolsero un ruolo molto significativo nella sua vita e lui nella loro: dalla giovane contadina analfabeta, Margherita Naseau, alla Regina di Francia, Anna d\u2019Austria.<\/p>\n
Alcuni hanno anche suggerito, a titolo di ipotesi di lavoro, che nel suo ruolo di leader, San Vincenzo era riuscito a stabilire rapporti migliori e a svolgere un\u2019influenza pi\u00f9 significativa sulle donne che non sugli uomini<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>. Mentre questa ipotesi sembra difficile da sostenere, data la formidabile schiera di amici e consiglieri che San Vincenzo aveva tra gli uomini, sicuramente ebbe un impressionante numero di ammiratori e collaboratori tra le donne: Madame de Gondi, Giovanna Francesca di Chantal, Luisa di Marillac, Madame Goussault, Madame du Fay, Anna d\u2019Austria, Maria di Gonzaga, tanto per citarne alcune.<\/p>\n Sarebbe un errore affermare che le sue relazioni con queste donne fosse \u201csolo per affari\u201d. Era con loro in relazione cordiale e affettuosa, senza, per dirla con le sue stesse parole, \u201cil minimo sospetto di impudicizia\u201d (RC IV, 1).<\/p>\n Le sue lettere contengono alcuni bei passaggi pieni di calore umano. Nell\u2019ottobre 1627 dice a Luisa di Marillac: \u201cVi scrivo che \u00e8 mezzanotte e sono alquanto stanco. Perdonate il mio cuore se non \u00e8 un po’ pi\u00f9 espansivo in questa lettera. Siate fedele al vostro fedele innamorato che \u00e8 Nostro Signore. Siate anche molto semplice ed umile. E io sar” nell\u2019amore di Nostro Signore e della sua santa madre…\u201d (SV I, 30). A Capodanno del 1638, conclude la sua lettera alla stessa: \u201cDesidero per voi un cuore giovane ed un amore nel suo primo sbocciare per colui che ci ama sempre e cos\u00ec teneramente come se stesse appena innamorandosi di noi. Poich\u00e9 tutte le gioie di Dio sono sempre nuove e piene di variet\u00e0, anche se lui \u00e8 immutabile. Sono nel suo amore, con un affetto come la sua bont\u00e0 desidera e che gli devo per amore a lui, Madamigella, il vostro pi\u00f9 umile servo…\u201d (SV I, 417-18).<\/p>\n A Giovanna Francesca di Chantal scrive: \u201cE ora, mia cara Madre, permettetemi di chiedervi se la vostra incomparabile gentilezza mi concede ancora la felicit\u00e0 di godere il posto che mi avete dato nel vostro caro e amabilissimo cuore! Spero certamente di s\u00ec, anche se le mie miserie non mene rendono degno\u201d (SV I, 566). In un’altra lettera alla stessa, descrive Santa Giovanna Francesca come una che \u00e8 \u201ctalmente la nostra onorata Madre da essere solo mia e che io onoro e amo pi\u00f9 teneramente che qualsiasi figlio abbia mai onorato e amato la propria madre, dopo Nostro Signore; e mi sembra che lo faccia a tal punto da avere tanta stima e amore da poterli condividere con il mondo intero; e questo, in verit\u00e0, senza esagerazione\u201d (SV II, 86-87).<\/p>\n Dai suoi scritti \u00e8 evidente che la stima di Vincenzo per le donne era molto alta. Propendeva a pensare, per esempio, che le donne sono capaci di essere migliori amministratrici che gli uomini (cfr. SV IV, 71). Non aveva dubbi che Dio voleva che avessero un ruolo uguale nel servizio dei poveri. Nella sua famosa conferenza su “Il fine della Congregazione della Missione\u201d del 6 dicembre 1658, afferma: “Non ha voluto il Signore che le donne entrassero nella sua compagnia? S\u201c. Non le ha condotte alla perfezione e al servizio dei poveri? S\u00ec. Se, dunque, Nostro Signore ha fatto questo, Lui che ha fatto tutto per la nostra istruzione, non dovremmo noi fare la stessa cosa? … Cos\u201c Dio viene servito ugualmente da ambo i sessi\u201d (SV XII, 86-87).<\/p>\n Ma lo scopo di questa breve nota non \u00e8 tanto quello di focalizzare la nostra attenzione sul modo con cui San Vincenzo si relazionava alle donne, quanto su un o dei modi con cui San Vincenzo si relazionava a Ges\u00f9. Per esprimersi in termini pi\u00f9 semplici: Per San Vincenzo, quando Ges\u00f9 viene in mezzo a noi come uomo, ha anche un volto materno.<\/p>\n San Vincenzo scrive a Nicola Etienne, un chierico, il 30 gennaio 1656: \u201cPossa piacere a Dio di concedere alla Compagnia, a cui appartenete, la grazia…di avere un profondo amore per Ges\u00f9 Cristo, che \u00e8 nostro padre, nostra madre e nostro tutto\u201d (SV V, 5 34).<\/p>\n L’anno dopo scrive a un prete della Missione, a cui era morta la madre, dicendo che ha raccomandato alle preghiere della comunit\u00e0 “non solo la mamma deceduta, ma anche il figlio cos\u00ec che il Signore stesso possa prendere il posto di suo padre e di sua madre e possa essere la sua consolazione\u201d (SV VI, 444).<\/p>\n Nel 1659, alla morte della madre di Marin Baucher, un fratello della Congregazione, scrive: ” Chiedo a Nostro Signore di prendere il posto di vostro padre e vostra madre\u201d (SV VI II, 5 5).<\/p>\n Il passaggio pi\u00f9 toccante di tutti si trova in una lettera a Mathurine Gu\u00e9rin, scritta il 3 marzo 1660, subito dopo la morte del Signor Portail e poco prima di quella di Luisa di Marillac:<\/p>\n Certamente \u00e8 il grande segreto della vita spirituale quello di abbandonare al Signore tutti quelli che amiamo, mentre abbandoniamo noi stessi a tutto ci\u02dc che egli vuole, con la perfetta fiducia che tutto andr\u00e0 meglio cos\u00ec. E’ per questa ragione che si dice che tutto coopera al bene di coloro che servono Dio. Serviamolo, allora, sorella mia, ma serviamolo come a lui piace, permettendogli di fare come lui vuole. Sar\u00e0 per noi padre e madre. Sar\u00e0 la vostra consolazione e la vostra forza e alla fine la ricompensa del vostro amore (SV VIII, 256).<\/p>\n Due idee emergono da questi testi:<\/p>\n San Vincenzo scrisse ai Missionari e alle Figlie della Carit\u00e0, con la sua semplicit\u00e0 caratteristica, sulla paternit\u00e0 e maternit\u00e0 nella personalit\u00e0 umana di Ges\u00f9. Nel fare ci\u02dc, mette in evidenza di essersi appropriato nella sua spiritualit\u00e0 personale di una verit\u00e0 basilare delle Scritture.<\/p>\n Il vecchio Testamento senza mezzi termini dipinge Dio come una madre. “Si dimentica forse una donna del suo bambino, cos\u00ec da non commuoversi per il figlio del suo seno? Anche se ci fosse una donna che si dimenticasse, io invece non ti dimenticher” mai” (Is 49, 15). Yahweh si lamenta: “Per molto tempo ho taciuto, ho fatto silenzio. Ma ora grider” come una partoriente, mi affanner” e sbuffer” insieme\u201d (Is 42, 14). Il salmista riposa in Dio con profonda fiducia: “Io sono tranquillo e sereno come bimbo svezzato in braccio a sua madre, come un bimbo svezzato \u00e8 l\u2019anima mia” (Sal 131, 2).<\/p>\n Similmente nel Nuovo Testamento, il vangelo di Luca non esita a far uso dell\u2019immagine di una madre per descrivere il profondo dolore di Ges\u00f9 riguardo all\u2019infedelt\u00e0 di Gerusalemme. Ges\u00f9 si lamenta: \u201cQuante volte ho voluto raccogliere i tuoi figli come una gallina la sua covata sotto le ali e voi non avete voluto!\u201d (Lc 13,34).<\/p>\n Riflettendo sulle Scritture e vedendo Ges\u00f9 come una madre, San Vincenzo non fu certamente il solo tra i santi. Vengono a mente le parole di Anselmo di Canterbury:<\/p>\n Ma anche tu, o buon Ges\u00f9, non sei pure tu una madre? In questi tempi, quando, sotto l\u2019influenza junghiana, si parla spesso dell\u2019animus e dell\u2019anima dentro di noi<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>, e quando \u00e8 stato scritto in maniera considerevole sulla spiritualit\u00e0 al maschile e al femminile,<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> \u00e8 interessante notare come San Vincenzo parlasse con naturalezza di Ges\u00f9, padre e madre.<\/p>\n Tutte le lettere che abbiamo citato sopra, nelle quali San Vincenzo descrive Ges\u00f9 come madre, trattano di eventi tragici. In alcune fa esplicitamente appello al bisogno della fiducia nella provvidenza; in altre, l\u2019appello \u00e8 implicito. In ogni caso, dice fondamentalmente al suo corrispondente: Dio rivela, in Cristo, che Ti ama come un padre, ma anche come una madre – come la tua propria madre o come Luisa di Marillac, la \u201cmadre\u201d delle Figlie della Carit\u00e0.<\/p>\n Si preoccupa di assicurare i lettori di queste lettere che Dio li accompagna in Cristo, come una madre accompagna suo figlio, che si preoccupa del loro futuro, e che il suo amore \u00e8 caldo e onnipresente.<\/p>\n In una conferenza data il 9 giugno 1658, dice alle Figlie della Carit\u00e0: \u201cAver fiducia nella provvidenza significa sperare che Dio si preoccupi di coloro che lo servono, come un marito si preoccupa della propria moglie o un padre del suo bambino. Ecco come – e molto pi\u00f9 realmente – Dio si prende cura di noi. Dobbiamo solo abbandonarci alla sua guida, come dice la Regola, proprio come \u201cun bimbo fa con la sua nutrice\u201d. Se lo porta sul braccio destro, il bambino \u00e8 tutto contento; se lo sposta su quello di sinistra, non si preoccupa, \u00e8 tutto soddisfatto purch\u00e9 stia sul suo seno.. Noi dovremmo avere la stessa fiducia nella divina provvidenza, vedendo come egli si prende cura di tutto ci” che ci riguarda, proprio come una mamma si prende cura del suo bambino\u201d (SV X, 503).<\/p>\n Riflettendo sui testi citati in questa breve nota, si pu” intuire che il riconoscimento di san Vincenzo della paternit\u00e0 e della maternit\u00e0 in Ges\u00f9 lo spingano a sviluppare in se stesso ambedue questi valori della paternit\u00e0 e della maternit\u00e0. Come il Ges\u00f9 su quale meditava, egli ebbe una piena partecipazione delle qualit\u00e0 normalmente associate<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> con l’aspetto paterno della personalit\u00e0 umana (mostrando rabbia dinanzi alle ingiustizie, dimostrando una formidabile abilit\u00e0 organizzativa nel servizio dei poveri), ma come Ges\u00f9, anche lui mostrava un volto materno, caldo, compassionevole, provvidente verso i membri delle sue congregazioni e verso i poveri.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"1. Vincenzo vede il volto materno di Ges\u00f9<\/h2>\n
\nNon sei una madre che come una gallina raduna i suoi pulcini
\nsotto le sue ali?…
\nE tu, anima mia, morta in te stessa, Corri sotto le ali di Ges\u00f9 tua madre
\nE gli parli dei tuoi dolori sotto le sue penne. Chiedi che le tue ferite siano rimarginate
\nE che, confortato, tu possa ancora vivere.
\nCristo, madre mia, tu raduni i tuoi pulcini sotto le tue ali;
\nQuesto tuo pollastro, morto, si mette sotto quelle ali….
\nRiscalda il tuo pollo, dai vita al tuo morticino,
\nGiustifica il tuo peccatore.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n2. La visione della provvidenza in San Vincenzo ha un volto materno<\/h2>\n