{"id":58520,"date":"2014-01-04T07:55:36","date_gmt":"2014-01-04T06:55:36","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=58520"},"modified":"2014-01-04T07:55:36","modified_gmt":"2014-01-04T06:55:36","slug":"elizabeth-seton-une-pionniere-spirituelle-du-nouveau-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/elizabeth-seton-une-pionniere-spirituelle-du-nouveau-monde\/","title":{"rendered":"Elizabeth Seton, une pionni\u00e8re spirituelle du Nouveau-Monde"},"content":{"rendered":"

Faisons un bond dans le pass\u00e9 et imaginons, au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, la ville de New-York : plus de hauts buildings, mais de minuscules maisons aux fa\u00e7ades de brique rose ou cr\u00e9pies \u00e0 la chaux, plus de longues avenues rectilignes, mais de petites rues tortueuses et mal pav\u00e9es, anim\u00e9es, encombr\u00e9es, faiblement \u00e9clair\u00e9es par des r\u00e9verb\u00e8res pourvus de lampes \u00e0 huile. Au plan religieux, le d\u00e9paysement est le m\u00eame : en secouant le joug de la tutelle britannique, le jeune \u00c9tat pr\u00e9tend instaurer l\u2019ind\u00e9pendance religieuse sur le m\u00eame plan que l\u2019ind\u00e9pendance politique.<\/em><\/p>\n

L\u2019\u00c9glise \u00e9piscopalienne rejette donc \u00e0 la fois l\u2019anglicanisme et l\u2019\u00c9glise catholique dont le chef, le Pape, est une entit\u00e9 \u00e9trang\u00e8re qui inspire la m\u00e9fiance et dont les membres sont, pour la plupart, de petites gens ou des immigrants sans fortune. On comprend que, dans ce contexte, le passage au catholicisme d\u2019une femme qui brillait, il n\u2019y a pas si longtemps, dans les salons les plus hupp\u00e9s de la ville<\/em>, ait provoqu\u00e9 sarcasmes, reproches et indignation avant que son \u0153uvre ne suscit\u00e2t l\u2019admiration et la reconnaissance.<\/p>\n

\u00ab Dieu est mon P\u00e8re, mon tout \u00bb<\/h2>\n

Le 28 ao\u00fbt 1774, au foyer du docteur Richard Bayley et de Catherine Charlton na\u00eet une deuxi\u00e8me fille, Elisabeth Ann. La guerre d\u2019Ind\u00e9pendance qui \u00e9clate et le terrible incendie qui ravage New-York en 1776 marquent ses premi\u00e8res ann\u00e9es par la souffrance, la terreur, les privations. Le 8 mai 1877, sa m\u00e8re meurt en mettant au monde une petite Kitty qui ne vivra que deux ans. Treize mois plus tard, le docteur Bayley, \u00e2g\u00e9 de 35ans, \u00e9pouse la jeune Charlotte Barclay qui va en avoir 19. Entre elle et Elisabeth, enfant sensible, passionn\u00e9e, volontaire et qui voue \u00e0 son p\u00e8re une admiration sans borne, c\u2019est l\u2019incompr\u00e9hension.<\/p>\n

\"\"<\/a>Elizabeth est rapidement envoy\u00e9e en pension avec sa s\u0153ur Mary. Elle apprend la musique et s\u2019initie au fran\u00e7ais. Dou\u00e9e et pleine de vie, elle aime pourtant \u00eatre assise toute seule pendant des heures et contempler les nuages en pensant toujours \u00e0 sa m\u00e8re au ciel<\/em>. Tandis que Mary, comme leur p\u00e8re, manifeste son indiff\u00e9rence religieuse, Elizabeth est passionn\u00e9ment attach\u00e9e \u00e0 la religion<\/em>. La s\u00e9curit\u00e9 et la tendresse qui ne lui viennent ni de sa belle-m\u00e8re trop jeune, ni de Richard toujours absent, c\u2019est en Dieu qu\u2019elle les trouve : Mon p\u00e8re \u00e9tait au loin, mais joie en Dieu de ce qu\u2019il \u00e9tait mon P\u00e8re ; je le priais de ne jamais m\u2019abandonner<\/em>.<\/p>\n

L\u2019ann\u00e9e 1789 s\u2019ach\u00e8ve. Mary, \u00e0 20 ans, pr\u00e9pare son mariage avec le jeune docteur Wright Post tandis que le c\u0153ur d\u2019Elizabeth est \u00e9treint par une indicible angoisse : l\u2019union de son p\u00e8re avec Charlotte est un \u00e9chec et la jeune fille de 17 ans en est d\u00e9chir\u00e9e. Elle en conclut qu\u2019il est stupide d\u2019aimer quoi que ce soit en ce monde<\/em>. Elle s\u2019\u00e9tourdit dans les plaisirs mondains, dans les succ\u00e8s qu\u2019elle rencontre. \u00c0 18 ans se c\u00f4toyent en elle le r\u00eave de s\u2019occuper d\u2019enfants dans un endroit o\u00f9 les gens pourraient s\u2019enfermer loin du monde et prier<\/em>, et des t\u00e2tonnements douloureux, un vide o\u00f9 r\u00f4de la tentation du suicide. Elle finit par faire au Seigneur des milliers de promesses d\u2019\u00e9ternelle gratitude pour n\u2019avoir pas accompli cette horrible action<\/em>.<\/p>\n

Onze enfants \u00e0 charge<\/h2>\n

\u00c0 19 ans, Elizabeth malgr\u00e9 sa petite taille poss\u00e8de un charme grave et s\u00e9duisant, des yeux bruns, un menton volontaire, et ses cheveux ch\u00e2tain fonc\u00e9 sont coiff\u00e9s en anglaises. L\u2019amour, comme un grand vent, a chass\u00e9 de son c\u0153ur les nuages noirs : elle est \u00e9prise de William Magee Seton, 25 ans, l\u2019a\u00een\u00e9 des treize enfants qui composent la famille Seton, l\u2019une des plus estim\u00e9es de New-York. Ils se marient le 25 janvier 1794. Le seul nuage dans ce ciel clair concerne la sant\u00e9 de William : tous les Seton, \u00e0 des degr\u00e9s divers, sont atteints de tuberculose, maladie encore myst\u00e9rieuse.<\/p>\n

Commence pour Elizabeth une vie paisible entrecoup\u00e9e par les r\u00e9ceptions mondaines auxquelles leur rang les astreint. Le 3 mai 1795 na\u00eet Anna-Maria, aussi combl\u00e9e d\u2019amour qu\u2019Elizabeth en a \u00e9t\u00e9 frustr\u00e9e : Certains petits \u00eatres sont n\u00e9s pour \u00eatre entour\u00e9s de tendresse, tandis que d\u2019autres sont trait\u00e9s par ceux qui leur ont donn\u00e9 la vie avec moins de soins qu\u2019ils n\u2019en re\u00e7oivent de la nature<\/em>. En huit ans na\u00eetront William, Richard, Catherine et enfin R\u00e9becca.<\/p>\n

Mais son mari ne se porte pas bien et Elizabeth vit dans une angoisse qui se double du chagrin de savoir que William ne partage pas sa foi : Je suis devenue \u00ab celle qui regarde en haut \u00bb, car c\u2019est l\u00e0 le seul rem\u00e8de \u00e0 ma peine<\/em>. La mort du p\u00e8re de William, d\u00e9j\u00e0 veuf, oblige Elizabeth \u00e0 assumer le r\u00f4le de m\u00e8re de famille nombreuse, sans aucune aide de son mari accabl\u00e9 : Pour moi qui aime si fort la tranquillit\u00e9, c\u2019est un tr\u00e8s grand changement de devenir d\u2019un seul coup la m\u00e8re de six enfants de plus et de me voir \u00e0 la t\u00eate d\u2019une si grande maisonn\u00e9e<\/em>. Elle prononce alors les mots qui deviendront sa devise : Il me faut t\u00e2cher de faire face<\/em>.<\/p>\n

Derri\u00e8re les barreaux<\/h2>\n

En se chargeant de l\u2019\u00e9ducation de ses jeunes belles-s\u0153urs et de ses enfants, Elizabeth se r\u00e9v\u00e8le une excellente p\u00e9dagogue et s\u2019\u00e9panouit en donnant le meilleur d\u2019elle-m\u00eame. Quand les difficult\u00e9s la submergent, elle \u00e9crit dans son journal : P\u00e8re tout-puissant, tu sais que le d\u00e9sir de mon \u00e2me est de faire ta volont\u00e9<\/em>. L\u2019arriv\u00e9e \u00e0 la paroisse du jeune r\u00e9v\u00e9rend Hobard procure un regain d\u2019espoir \u00e0 Elizabeth qui veut, pour son mari, la joie et la force qu\u2019elle trouve en Dieu. En ao\u00fbt 1803, William accepte de venir \u00e0 l\u2019\u00e9glise avec les siens. Elizabeth exulte : Le c\u0153ur de Willy semblait \u00eatre plus proche de moi parce qu\u2019il \u00e9tait plus proche de son Dieu<\/em>.<\/p>\n

Mais cette union des \u00e2mes pr\u00e9lude \u00e0 la s\u00e9paration terrestre : Il d\u00e9cline si rapidement qu\u2019on ne peut garder aucun espoir<\/em>. Elizabeth lui accorde un ultime bonheur : ce voyage en Italie dont le malade r\u00eave comme d\u2019un rem\u00e8de miraculeux. William et Elizabeth s\u2019embarquent donc le 2 octobre 1803, avec Anna-Maria \u00e2g\u00e9e de huit ans. C\u2019est de la folie, mais nous avons une autre mani\u00e8re de voir les choses<\/em>. Apr\u00e8s 48 jours de mer, le navire aborde \u00e0 Livourne o\u00f9 commence une nouvelle \u00e9preuve : \u00e0 cause du mauvais \u00e9tat de sant\u00e9 de William, les voyageurs sont mis en quarantaine. Ils vont passer un mois au lazaret qui ressemble davantage \u00e0 une immense prison<\/em> qu\u2019\u00e0 un h\u00f4pital. Encore une fois, Elizabeth fait face, ne voulant pas par ses plaintes repousser de mon \u00e2me la seule consolation que je pouvais recevoir<\/em>.<\/p>\n

Ces trente jours de r\u00e9clusion inhumaine sont en r\u00e9alit\u00e9 des jours de gr\u00e2ce, une sorte de retraite que Dieu leur a m\u00e9nag\u00e9e, les heures les plus pr\u00e9cieuses de ma vie<\/em>. Elizabeth go\u00fbte le bonheur de voir William, \u00e0 son contact, devenir un chr\u00e9tien pacifi\u00e9 et humble, avec une patience et une foi si ferme qu\u2019elle ferait honneur \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 la plus digne de ce nom<\/em>. Enfin conduit \u00e0 Pise, le 28 d\u00e9cembre, William meurt sans regarder ce paysage dont il a tant r\u00eav\u00e9, les yeux au ciel, murmurant le nom de J\u00e9sus.<\/p>\n

\u00ab J\u00e9sus pr\u00e9sent \u00bb<\/h2>\n

Accueillies par une famille catholique, les Filicchi, Elizabeth et sa fille sont entour\u00e9es de tendresse. Elles vont passer l\u00e0 six mois en attendant qu\u2019un bateau se rende \u00e0 New-York. Malgr\u00e9 leur d\u00e9licatesse, les Filicchi tentent de ramener cette jeune veuve de 29 ans, dont ils admirent le courage, la foi et la vaillance, vers l\u2019\u00c9glise catholique. Par reconnaissance autant que par curiosit\u00e9, Elizabeth accepte les nombreuses visites d\u2019\u00e9glises et les discussions anim\u00e9es avec ses h\u00f4tes. Elle est touch\u00e9e par l\u2019art chr\u00e9tien italien et par l\u2019amour authentique qui s\u2019exprime \u00e0 son \u00e9gard : Que ta gr\u00e2ce me donne de trouver la bonne route !<\/em><\/p>\n

Un jour, son h\u00f4te Antonio lui montre comment faire le signe de la croix. Oh ! la formidable impression que je ressentis \u00e0 le faire, moi, pour la premi\u00e8re fois !<\/em> Elle avoue que toute la religion catholique est pleine de ces significations qui m\u2019int\u00e9ressent<\/em> tant. Ce qui attire Elizabeth par-dessus tout, c\u2019est qu\u2019ils vont \u00e0 la messe tous les matins<\/em>. Elle assiste avec angoisse, depuis sa fen\u00eatre, \u00e0 une procession du Saint-Sacrement : \u00c9tais-je la seule qu\u2019il ne b\u00e9nissait pas ?<\/em> Elle envie le bonheur de ceux qui poss\u00e8dent cette foi b\u00e9nie en J\u00e9sus pr\u00e9sent<\/em> et s\u2019interroge gravement : S\u2019Il \u00e9tait l\u00e0 ?<\/em><\/p>\n

Le 4 juin 1804, Elizabeth et Anna-Maria sont de retour \u00e0 New-York. V\u00eatue de l\u2019habit de deuil des Toscanes, longue robe noire \u00e0 plis, courte p\u00e9lerine noire et capeline noire nou\u00e9e sous le menton, Elizabeth, riant et pleurant, embrasse ses quatre enfants retrouv\u00e9s. Elle retrouve aussi le r\u00e9v\u00e9rend Hobard qui entreprend aussit\u00f4t de la ramener dans la v\u00e9ritable \u00c9glise, la v\u00f4tre<\/em>. Antonio continue de lui \u00e9crire. \u00c9cartel\u00e9e, troubl\u00e9e, Elizabeth perd la paix pour une triste lassitude que je n\u2019avais jamais \u00e9prouv\u00e9e jusque-l\u00e0<\/em>. Quand elle est seule, sa consolation est de me r\u00e9fugier en imagination dans une \u00e9glise catholique<\/em>.<\/p>\n

\u00ab En route pour une nouvelle vie ! \u00bb<\/h2>\n

Je n\u2019avance pas<\/em>, \u00e9crit-elle le 1er novembre 1804. Elle se rend \u00e0 l\u2019\u00e9glise \u00e9piscopalienne : Si je quittai la maison en \u00e9tant protestante, j\u2019y revins catholique<\/em>. En effet, quand elle re\u00e7oit le pain et le vin b\u00e9nis en lesquels \u00ab le corps et le sang du Christ sont pris et re\u00e7us spirituellement \u00bb (Prayer Book de 1793), elle aspire d\u00e9sesp\u00e9rement \u00e0 la pr\u00e9sence r\u00e9elle de J\u00e9sus : pas de mots pour exprimer mon \u00e9preuve !<\/em> En se tournant vers l\u2019\u00c9glise catholique de New-York, \u00e0 cette \u00e9poque, elle accepte la d\u00e9ch\u00e9ance sociale et le m\u00e9pris des siens : Je ne cherche que Dieu et son \u00c9glise !<\/em><\/p>\n

Le 27 f\u00e9vrier 1805, Mercredi des Cendres, elle se rend \u00e0 l\u2019\u00e9glise Saint-Pierre : C\u2019est ici qu\u2019il faut me laisser reposer<\/em>. Le 14 mars, Elizabeth fait officiellement sa profession de foi catholique : \u00d4 ce jeu de mon c\u0153ur avec Dieu. En route pour une existence nouvelle !<\/em> Le 20 mars, elle se confesse : Formidables, ces paroles qui d\u00e9lient quand on a \u00e9t\u00e9 li\u00e9 pendant trente ann\u00e9es. J\u2019ai eu le sentiment que mes cha\u00eenes tombaient<\/em>. Le 25 mars 1805, c\u2019est la premi\u00e8re communion d\u2019Elizabeth : Enfin, Dieu est mien et je suis sienne !<\/em><\/p>\n

Devenue catholique, Elizabeth n\u2019est soutenue que par ses cinq enfants. Famille et amis, tous alternent les moqueries, les menaces, les reproches \u00e0 l\u2019\u00e9gard de cette pauvre Mrs Seton \u00e0 la cervelle f\u00eal\u00e9e<\/em>. L\u2019\u00e9v\u00eaque de Baltimore, Mgr Carroll, de passage \u00e0 New-York, la rencontre. Il la pr\u00e9pare lui-m\u00eame au sacrement de confirmation qu\u2019elle re\u00e7oit le jour de la Pentec\u00f4te, le 26 mai 1806. En novembre, elle fait la connaissance de M. Dubourg, directeur d\u2019une \u00e9cole de gar\u00e7ons \u00e0 Baltimore. Elle lui raconte son r\u00eave, \u00e0 dix-huit ans, d\u2019une maison pour y rassembler tous les petits enfants des environs et leur apprendre \u00e0 \u00eatre bons<\/em>. Il r\u00e9pond tranquillement : Pourquoi pas cela d\u00e8s maintenant ?<\/em><\/p>\n

La m\u00e8re de nombreuses filles<\/h2>\n

C\u2019est le 15 juin 1808 qu\u2019Elizabeth et ses enfants arrivent \u00e0 Baltimore, le jour o\u00f9 les Sulpiciens fran\u00e7ais f\u00eatent avec l\u2019\u00e9v\u00eaque le seizi\u00e8me anniversaire de leur pr\u00e9sence en Am\u00e9rique. Elizabeth ouvre donc \u00e0 Paca Street, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du s\u00e9minaire et de l\u2019\u00e9cole des gar\u00e7ons, une petite maison d\u2019\u00e9ducation pour les filles<\/em>. L\u2019ann\u00e9e scolaire commence avec sept \u00e9l\u00e8ves, dont les trois petites Seton. Mais Elizabeth, \u00e0 33 ans, prend sa t\u00e2che au s\u00e9rieux : arithm\u00e9tique et grammaire se m\u00ealent \u00e0 l\u2019art sur la base d\u2019un solide enseignement religieux. Deux mois apr\u00e8s, Mgr Carroll lui offre un terrain \u00e0 Emmitsburg : On attend de moi que je sois la m\u00e8re de nombreuses filles<\/em>.<\/p>\n

Puisque les missionnaires de Baltimore sont les fils de Jean-Jacques Olier dont le meilleur ami \u00e9tait saint Vincent de Paul, les premi\u00e8res consacr\u00e9es d\u2019Am\u00e9rique seront tout naturellement des Filles de la Charit\u00e9. Elles sont cinq, le 25 mars 1809, \u00e0 prononcer les v\u0153ux de pauvret\u00e9, chastet\u00e9 et ob\u00e9issance. Elizabeth ne veut pas se contenter de diriger une \u00e9cole, mais m\u2019occuper des pauvres, visiter les malades, consoler et apprendre aux enfants \u00e0 aimer Dieu.<\/em> Le 31 mai, jour de la prise d\u2019habit officielle, Elizabeth choisit pour ses Filles la tenue de deuil des veuves de Toscane.<\/p>\n

Le 21 juin, la petite communaut\u00e9 s\u2019installe \u00e0 Emmitsburg et devient les Filles de la Charit\u00e9 de Saint-Joseph. Mais la fondatrice reste avant tout une m\u00e8re de famille : Le droit de mes enfants doit demeurer inviol\u00e9<\/em>. Cependant, son jugement si s\u00fbr, si lucide, se trouble quand il s\u2019agit d\u2019eux : Puis-je regarder mes cinq sans les craintes, les anxi\u00e9t\u00e9s d\u2019une m\u00e8re ?<\/em> Trop s\u00e9v\u00e8re avec ses trois filles, surtout Anna-Maria au caract\u00e8re bien affirm\u00e9, elle ne l\u2019est pas assez avec ses deux gar\u00e7ons qui manquent de courage et de volont\u00e9. Prier et aimer, c\u2019est tout ce que la pauvre m\u00e8re peut faire pour ses ch\u00e9ris<\/em>.<\/p>\n

S\u2019en aller \u00e0 la Maison<\/h2>\n

En 1811, Elizabeth r\u00e9dige les R\u00e8gles de la communaut\u00e9, \u00e0 peu pr\u00e8s identiques \u00e0 celles des S\u0153urs de France<\/em>. Tandis qu\u2019augmentent le nombre des \u00e9l\u00e8ves et celui des S\u0153urs, la sant\u00e9 d\u2019Elizabeth se d\u00e9t\u00e9riore. Elle est min\u00e9e elle aussi par la tuberculose, mais ne m\u00e9nage pas sa peine pour l\u2019\u0153uvre qui lui est confi\u00e9e. La mort d\u2019Anna-Maria, \u00e0 17 ans, le 12 mars 1812, marque le d\u00e9but de son d\u00e9clin. Elle continue \u00e0 \u00ab faire face \u00bb, mais que ton r\u00e8gne vienne<\/em>, supplie-t-elle. Elle s\u2019inqui\u00e8te pour Catherine, sa Kitty, mais c\u2019est la petite R\u00e9becca qu\u2019emporte \u00e0 son tour la tuberculose \u00e0 13 ans, en 1816.<\/p>\n

La reconnaisssance officielle de son institut en 1817 change le comportement de ses proches envers Elizabeth. On compare \u00e0 pr\u00e9sent avec fiert\u00e9 Mother Seton<\/em> \u00e0 \u00ab une sorte de Jean-Baptiste. \u00bb Mais elle est \u00e0 la derni\u00e8re extr\u00e9mit\u00e9 de ses forces<\/em>. En ao\u00fbt 1820, elle doit s\u2019aliter. Elle se sait perdue, mais la paix ne la quitte pas : Oh ! si pouvais en \u00eatre aux derni\u00e8res quintes de toux, quelle serait ma joie ! La pens\u00e9e de m\u2019en aller \u00e0 la Maison, appel\u00e9e par sa Volont\u00e9…<\/em> Elle refuse le crucifix que Catherine lui donne \u00ab pour l\u2019aider \u00e0 penser \u00e0 Dieu \u00bb : Ma ch\u00e8re fille, un crucifix, j\u2019en ai un sur ma poitrine<\/em>.<\/p>\n

Le 31 d\u00e9cembre, tandis que les douze coups de minuit sonnent la fin de l\u2019ann\u00e9e 1820, Elizabeth se pr\u00e9pare \u00e0 communier pour la derni\u00e8re fois : Une communion encore, et puis l\u2019\u00c9ternit\u00e9 !<\/em> Le 2 janvier, dans l\u2019apr\u00e8s-midi, les S\u0153urs sont r\u00e9unies avec Catherine autour de leur m\u00e8re. Rassemblant ses derni\u00e8res forces, elle les exhorte par deux fois : Soyez enfants de l\u2019\u00c9glise !<\/em> Elles se relaient \u00e0 son chevet pour lui murmurer les Psaumes qu\u2019elle aimait tant r\u00e9citer. Le 4 janvier 1821, avant l\u2019aube, \u00e0 46 ans, dans un calme profond, Elizabeth rentre \u00e0 la Maison.<\/p>\n

Le 17 mars 1963, \u00e0 Rome, le pape Jean XXIII b\u00e9atifie Elizabeth Seton, lui demandant pour le peuple am\u00e9ricain la gr\u00e2ce de garder le patrimoine sacr\u00e9 de l\u2019appel \u00e0 l\u2019\u00c9vangile, la fermet\u00e9 dans la foi, l\u2019ardeur dans la charit\u00e9 afin que, joyeusement, il r\u00e9ponde \u00e0 sa vocati<\/em>on. Qu\u2019Elizabeth obtienne pour chacun de nous le feu de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et d\u2019amour qui la poussa \u00ab de clart\u00e9 en clart\u00e9 \u00bb jusqu\u2019\u00e0 la pr\u00e9sente glorification<\/em>.<\/p>\n

Elizabeth et Louise<\/h2>\n

Le 25 mars 1642, \u00e0 Paris, sainte Louise de Marillac et les quatre premi\u00e8res Filles de la Charit\u00e9 promettaient de \u00ab faire conna\u00eetre et aimer J\u00e9sus-Christ aux pauvres et aux petits. \u00bb Le 25 mars 1809, Elizabeth faisait au Seigneur un v\u0153u identique. Comme Elizabeth, Louise \u00e9tait veuve et m\u00e8re d\u2019un fils dont elle devait encore assurer l\u2019\u00e9ducation. L\u2019une et l\u2019autre r\u00eavaient d\u2019avoir un fils pr\u00eatre et ne connurent de la part de leurs gar\u00e7ons -instables et immatures – que d\u00e9boires et d\u00e9ceptions. Mais ces deux fondatrices ne se sont jamais d\u00e9parties de leur confiance en Dieu, priant pour leurs si chers gar\u00e7ons, pourvu seulement qu\u2019Il sauve leur \u00e2me, et sachant, en reprenant les mots de saint Vincent de Paul, qu\u2019il y a de grands tr\u00e9sors cach\u00e9s dans la sainte Providence.<\/p>\n

Elizabeth et Th\u00e9r\u00e8se<\/h2>\n

Un graphologue qui \u00e9tudie en 1965 l\u2019\u00e9criture d\u2019Elizabeth y d\u00e9c\u00e8le des similitudes frappantes avec celle de Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux. Au plan du caract\u00e8re, elle pr\u00e9sente la m\u00eame sensibilit\u00e9, une r\u00e9ceptivit\u00e9 intense, un feu int\u00e9rieur qui la consume et la fait vivre. Comme Th\u00e9r\u00e8se, elle est volontaire, en gardant une sorte de na\u00efvet\u00e9 touchante. Elles sont franches et audacieuses, mais regrettent la moindre blessure qu\u2019elles pourraient causer aux autres. Au plan intellectuel, elles sont intelligentes et logiques, dot\u00e9es d\u2019une \u00e9tonnante m\u00e9moire. Au plan physique, on d\u00e9tecte dans leur graphisme la m\u00eame douleur constante au niveau respiratoire. Ainsi, chez toutes deux, on retrouve le m\u00eame feu, la m\u00eame ardeur, la m\u00eame violence de foi et le m\u00eame d\u00e9sir d\u2019amour, de don et de sacrifice.<\/p>\n

Pens\u00e9es d\u2019Elizabeth Seton<\/h2>\n

\u00ab Que penserons-nous [au Ciel] des \u00e9preuves et des soucis que nous avions autrefois sur terre ? Oh ! quel rien du tout ! \u00bb<\/p>\n

Sauveur b\u00e9ni, l\u00e0 o\u00f9 nous voyons la trace de tes pas, nous ne pouvons pas nous plaindre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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