{"id":52052,"date":"2014-12-25T05:35:22","date_gmt":"2014-12-25T04:35:22","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/10\/saint-vincent-de-paul-et-sa-mission-sociale-iii-l%e2%80%99action-1\/"},"modified":"2014-12-25T05:35:22","modified_gmt":"2014-12-25T04:35:22","slug":"saint-vincent-de-paul-et-sa-mission-sociale-iii-laction-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-et-sa-mission-sociale-iii-laction-1\/","title":{"rendered":"Saint Vincent De Paul Et Sa Mission Sociale. III &#8211; L\u2019action (1)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center\"><em>LES MISSIONS. \u2014 Saint Vincent de Paul missionnaire. \u2014 Organisation des missions rurales. \u2014 Vertus et qualit\u00e9s des missionnaires. \u2014 La pr\u00e9dication d\u2019apr\u00e8s le saint. \u2014 Sa conduite envers les h\u00e9r\u00e9tiques et les infid\u00e8les. \u2014 Les imitateurs de Vincent de Paul. \u2014 Fruits du nouvel apostolat. \u2014 Missions \u00e0 la cour et \u00e0 l\u2019arm\u00e9e. \u2014 Les missions \u00e0 l\u2019\u00e9tranger : en Italie, en Barbarie, en Irlande, aux H\u00e9brides, en Pologne, \u00e0 Madagascar.<\/em><\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/vincent_mission_sociale.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-104029\" title=\"vincent_mission_sociale\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/vincent_mission_sociale-300x283.jpg?resize=300%2C283\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"283\" \/><\/a><\/em>APR\u00c8S les ravages de la R\u00e9forme et les longs troubles des guerres du seizi\u00e8me si\u00e8cle, la France avait besoin d\u2019\u00eatre \u00e9vang\u00e9lis\u00e9e de nouveau. Dans les campagnes surtout, le mal spirituel \u00e9tait grand ; la foi avait disparu avec les pratiques religieuses, et les mauvaises m\u0153urs avaient succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019ancienne honn\u00eatet\u00e9 des champs. Une g\u00e9n\u00e9ration chr\u00e9tienne \u00e9tait \u00e0 refaire. Les missions que Vincent de Paul avait commenc\u00e9es si humblement, pour le salut de quelques paysans, furent un des principaux instruments de la restauration religieuse du grand si\u00e8cle. Avec la congr\u00e9gation de la Mission, le nouvel apostolat s\u2019\u00e9tendit \u00e0 une multitude de campagnes. Pendant quinze ans, Vincent de Paul en fut l\u2019ouvrier le plus actif. Convaincu par exp\u00e9rience de l\u2019extr\u00eame besoin qu\u2019avaient les gens de la campagne d\u2019\u00eatre instruits des choses n\u00e9cessaires au salut, il s\u2019appliquait avec un z\u00e8le toujours plus ardent \u00e0 ce saint minist\u00e8re. Dans son insatiable charit\u00e9, il e\u00fbt voulu embrasser toutes les n\u00e9cessit\u00e9s des \u00e2mes et se multiplier dans tous les lieux \u00e0 la fois, en sorte que lorsqu\u2019il \u00e9tait oblig\u00e9 de revenir \u00e0 Paris, il lui semblait, en approchant, que les portes de la ville devaient tomber sur lui et l\u2019\u00e9craser. \u00ab Tu t\u2019en vas, se disait-il en lui-m\u00eame, et voil\u00e0 d\u2019autres villages qui attendent de toi le m\u00eame secours ; si tu ne fusses all\u00e9 l\u00e0, vraisemblablement telles et telles personnes, mourant en l\u2019\u00e9tat que tu les as trouv\u00e9es, seraient perdues et damn\u00e9es. Or, si tu as trouv\u00e9 tels et tels p\u00e9ch\u00e9s en cette paroisse-l\u00e0, n\u2019as-tu pas sujet de penser que de pareilles abominations se commettent en la paroisse voisine, o\u00f9 ces pauvres gens attendent la mission ? Et tu t\u2019en vas ! tu les laisses l\u00e0 ! S\u2019ils meurent cependant, et qu\u2019ils meurent dans leurs p\u00e9ch\u00e9s, tu seras en quelque fa\u00e7on cause de leur perte, et tu dois craindre que Dieu ne t\u2019en punisse. \u00bb Ainsi, cet infatigable ap\u00f4tre s\u2019excitait aux missions et y conviait les autres par un immense d\u00e9sir du salut de tant de pauvres \u00e2mes abandonn\u00e9es. On compte par centaines celles qu\u2019il fit lui-m\u00eame, mais celles qu\u2019il dirigea ou inspira sont beaucoup plus nombreuses.<\/p>\n<p>Depuis la prise de possession de Saint-Lazare, en 1632, quoiqu\u2019emp\u00each\u00e9 souvent par la multitude des affaires de vaquer \u00e0 son cher minist\u00e8re des campagnes, il pr\u00e9side aux innombrables missions qui se donnent par les pr\u00eatres de sa congr\u00e9gation dans toute l\u2019\u00e9tendue du royaume. C\u2019est avec ce g\u00e9nie pratique qui \u00e9clate en chacune de ses cr\u00e9ations qu\u2019il avait organis\u00e9 ce nouvel apostolat rural.<\/p>\n<p>Dans chaque mission, apr\u00e8s avoir obtenu le mandement de l\u2019\u00e9v\u00eaque dioc\u00e9sain et le consentement du cur\u00e9 de la paroisse, un pr\u00eatre partait d\u2019abord pour pr\u00e9parer les voies. Le premier dimanche il avertissait les habitants de la venue prochaine des missionnaires, leur rappelait les principaux devoirs du chr\u00e9tien et les fautes contraires, ouvrait les c\u0153urs \u00e0 la p\u00e9nitence et les disposait \u00e0 une bonne confession. Quelques jours apr\u00e8s arrivaient les autres envoy\u00e9s, au nombre de trois au moins. Avant de partir ils s\u2019\u00e9taient pr\u00e9par\u00e9s eux-m\u00eames \u00e0 la mission par la retraite et la pri\u00e8re, et ils emportaient la b\u00e9n\u00e9diction du sup\u00e9rieur avec ses instructions particuli\u00e8res.<\/p>\n<p>\u00ab Chartreux \u00e0 la maison, ap\u00f4tres aux champs \u00bb, tels \u00e9taient les pr\u00e9dicateurs que Vincent de Paul envoyait au peuple des campagnes pour le convertir, En route, ils commen\u00e7aient leur minist\u00e8re aupr\u00e8s des pauvres et des enfants. D\u00e8s le lendemain de leur arriv\u00e9e, apr\u00e8s avoir pris les ordres et les conseils du cur\u00e9, ils se mettaient \u00e0 l\u2019\u0153uvre, tout en observant au milieu de leurs travaux le r\u00e8glement de la Congr\u00e9gation. Trois sortes d\u2019exercices constituaient la mission : une pr\u00e9dication de grand matin, pour laisser aux pauvres gens leur journ\u00e9e de travail ; un petit cat\u00e9chisme dans l\u2019apr\u00e8s-midi aux enfants, et un grand cat\u00e9chisme le soir pour toute la paroisse. Les sujets ordinaires des pr\u00e9dications \u00e9taient la p\u00e9nitence, les fins derni\u00e8res de l\u2019homme, le p\u00e9ch\u00e9, la mort, le jugement, les vices et les d\u00e9fauts les plus communs \u00e0 la campagne, la pri\u00e8re, la fr\u00e9quentation des sacrements et la d\u00e9votion \u00e0 la sainte Vierge, les vertus chr\u00e9tiennes, la pers\u00e9v\u00e9rance dans le bien, la r\u00e9signation dans les afflictions et la pauvret\u00e9, le bon emploi de la journ\u00e9e. L\u2019explication des principaux dogmes et myst\u00e8res de la religion, ainsi que des Commandements, du Symbole et des sacrements, \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e pour le grand cat\u00e9chisme.<\/p>\n<p>La mission durait quinze jours au moins, et le plus souvent trois et quatre semaines ; afin que le bien e\u00fbt le temps de se faire. Les confessions avaient lieu pendant tout ce temps-l\u00e0, et vers la fin les tout petits enfants aussi y \u00e9taient pr\u00e9par\u00e9s. La communion g\u00e9n\u00e9rale du dernier jour, qui \u00e9tait en m\u00eame temps le jour de la premi\u00e8re communion pour les enfants, se faisait avec toute la pr\u00e9paration et la solennit\u00e9 convenables \u00e0 ce grand acte, et le lendemain matin une messe d\u2019action de gr\u00e2ces terminait les exercices. Pendant toute la dur\u00e9e de la mission, les pr\u00eatres visitaient les malades et surtout les pauvres avec un soin particulier de leurs \u00e2mes ; ils voyaient aussi les ma\u00eetres et ma\u00eetresses d\u2019\u00e9cole, leur donnant des conseils pour bien former la jeunesse, principalement aux bonnes m\u0153urs et \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 ; ils faisaient des conf\u00e9rences spirituelles aux pr\u00eatres du voisinage sur les devoirs de leur \u00e9tat, s\u2019employaient aupr\u00e8s des familles \u00e0 terminer les diff\u00e9rends, \u00e0 r\u00e9tablir la paix, enfin ils instituaient la confr\u00e9rie de charit\u00e9. La mission termin\u00e9e, l\u2019un d\u2019eux allait en rendre compte \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque, et les autres revenaient \u00e0 la communaut\u00e9 se pr\u00e9parer dans la retraite \u00e0 de nouveaux travaux.<\/p>\n<p>Tel \u00e9tait le plan de campagne de la pacifique milice des soldats de Dieu avec laquelle Vincent reconquit village par village une partie de la France \u00e0 l\u2019\u00c9vangile. Pour r\u00e9aliser une si sainte conqu\u00eate, ce grand z\u00e9lateur de la foi formait des missionnaires \u00e0 son image, en leur enseignant les vertus de l\u2019apostolat. Avant tout il leur communiquait un ardent amour des pauvres, un saint z\u00e8le pour leur vocation. \u00ab Oh ! Dieu ! s\u2019\u00e9criait le v\u00e9n\u00e9rable sup\u00e9rieur dans les conf\u00e9rences de Saint-Lazare, qu\u2019il fait beau voir les pauvres, si nous les consid\u00e9rons en Dieu et dans l\u2019estime que J\u00e9sus-Christ en a faite ! Malheur donc \u00e0 nous, si nous nous rendons l\u00e2ches \u00e0 servir et secourir les pauvres ! Car apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s de Dieu et nous \u00eatre donn\u00e9s \u00e0 lui pour cela, il s\u2019en repose en quelque fa\u00e7on sur nous\u2026 Jugez si nous n\u2019avons pas sujet de trembler, si nous venons \u00e0 manquer en ce point, et si \u00e0 cause de l\u2019\u00e2ge, ou bien sous pr\u00e9texte de quelque infirmit\u00e9 ou indisposition, nous venons \u00e0 nous ralentir et \u00e0 d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer de notre premi\u00e8re ferveur. Pour moi, nonobstant mon \u00e2ge, je ne me tiens point pour excus\u00e9 de l\u2019obligation de travailler au service des pauvres ; car qui m\u2019en pourrait emp\u00eacher ? Si je ne puis pr\u00eacher tous les jours, je ne pr\u00eacherai que deux fois la semaine ; et si je n\u2019ai assez de force pour me faire entendre dans les grandes chaires, je parlerai dans les petites ; et si je n\u2019avais pas encore assez de voix pour cela, qui est-ce qui m\u2019emp\u00eacherait de parler simplement et famili\u00e8rement \u00e0 ces bonnes gens, comme je vous parle \u00e0 pr\u00e9sent, les faisant approcher et mettre autour de moi comme vous \u00eates ? \u00bb<\/p>\n<p>C\u2019\u00e9tait dans l\u2019humilit\u00e9 et dans l\u2019abn\u00e9gation d\u2019eux-m\u00eames que les missionnaires devaient apprendre \u00e0 devenir, comme J\u00e9sus-Christ, les \u00e9vang\u00e9listes des pauvres, Vincent de Paul leur pr\u00eachait sans cesse \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres la douceur et la patience, et pour eux-m\u00eames la confiance en Dieu, l\u2019abandon \u00e0 la Providence, le d\u00e9tachement des choses de la terre, la sainte indiff\u00e9rence pour les emplois, les lieux, les personnes, une continuelle mortification de corps et d\u2019esprit, en un mot toutes les vertus chr\u00e9tiennes et apostoliques. Il voulait avant tout dans ses missionnaires des hommes de foi, de pri\u00e8re et de vertu, parce qu\u2019il les voulait uniquement occup\u00e9s au minist\u00e8re des \u00e2mes. La science n\u2019\u00e9tait point \u00e0 ses yeux leur affaire, quoiqu\u2019il t\u00eent \u00e0 ce qu\u2019ils fussent solidement instruits de la th\u00e9ologie et des mati\u00e8res de controverse. \u00c0 l\u2019un de ses premiers compagnons, tr\u00e8s vers\u00e9 dans les langues orientales, M. Ducoudray, qui \u00e9tait \u00e0 Rome pour les affaires de la Mission, il \u00e9crivait dans le but de le d\u00e9tourner de savants travaux de linguistique qu\u2019on lui demandait : \u00ab N\u2019y pensez pas, Monsieur, je vous en conjure : ces sortes d\u2019ouvrages nourrissent la curiosit\u00e9 des savants, mais ne servent de rien au salut du pauvre peuple auquel la Providence nous a destin\u00e9s. Il vous suffit d\u2019\u00eatre en \u00e9tat de d\u00e9fendre la divinit\u00e9 de Notre-Seigneur en ce royaume quand vous y serez rappel\u00e9. Il y a actuellement en France des pauvres qui vous tendent les mains et qui vous disent de la mani\u00e8re la plus touchante : \u00ab H\u00e9las ! Monsieur, vous avez \u00e9t\u00e9 choisi de Dieu pour ce contribuer \u00e0 notre salut, ayez donc piti\u00e9 de nous ; aidez-nous \u00e0 sortir du mauvais \u00e9tat o\u00f9 nous sommes. Depuis longtemps nous croupissons dans le p\u00e9ch\u00e9, l\u2019ignorance et les t\u00e9n\u00e8bres. Nous n\u2019avons besoin pour en sortir ni de versions syriaques, ni de versions latines, Votre z\u00e8le et le mauvais jargon de nos montagnes nous suffira. Sans cela nous sommes en danger de nous perdre. \u00bb C\u2019est dans la m\u00eame pens\u00e9e que Vincent de Paul interdisait \u00e0 ses pr\u00eatres de composer et surtout de publier des ouvrages, ne voulant pas qu\u2019ils sortissent de la modeste condition de la Compagnie, ni que rien v\u00eent les distraire de leur fonction principale.<\/p>\n<p>Comme il d\u00e9daignait pour les siens les vains avantages de la science, il m\u00e9prisait aussi les artifices de l\u2019\u00e9loquence humaine. Ce grand serviteur de Dieu, \u00e9tant rempli d\u2019un esprit vraiment apostolique, voulait que ses missionnaires se formassent \u00e0 la parole dans l\u2019oraison bien plus que dans l\u2019\u00e9tude de la rh\u00e9torique. \u00ab L\u2019oraison, disait-il, est un grand livre pour le pr\u00e9dicateur : c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il puisera les v\u00e9rit\u00e9s divines dans le Verbe \u00e9ternel qui en est la source, pour les r\u00e9pandre apr\u00e8s parmi le peuple ; c\u2019est par l\u2019oraison qu\u2019il se rendra capable de toucher les c\u0153urs et de convertir les \u00e2mes. \u00bb Le parfait missionnaire ne devait pas avoir d\u2019autre mod\u00e8le pour parler au peuple que J\u00e9sus-Christ, qui se servait d\u2019un langage simple et \u00e0 la port\u00e9e de tout le monde, et qui expliquait par des comparaisons famili\u00e8res les v\u00e9rit\u00e9s de l\u2019\u00c9vangile. \u00ab Ne craignez pas, disait Vincent de Paul, d\u2019annoncer aux peuples les v\u00e9rit\u00e9s chr\u00e9tiennes dans la simplicit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile et des premiers ouvriers de l\u2019\u00c9glise\u2026 La r\u00e9putation de la Compagnie doit \u00eatre en J\u00e9sus-Christ, et le moyen de l\u2019y mettre et de l\u2019y maintenir est de se conformer \u00e0 lui, et non pas aux grands pr\u00e9dicateurs\u2026 Nous n\u2019en avons pas de tels\u2026 et si nous affectons d\u2019instruire le pauvre peuple pour le sauver et non pas de nous faire valoir et de nous recommander, nous avons assez de talent pour cela, et plus nous y apporterons de simplicit\u00e9 et de charit\u00e9, plus nous recevrons de gr\u00e2ce de Dieu pour y r\u00e9ussir. Il faut pr\u00eacher J\u00e9sus-Christ et les vertus comme les ap\u00f4tres ont fait. \u00bb Cette simplicit\u00e9 du discours, il la voulait aussi dans la voix et dans l\u2019attitude du pr\u00e9dicateur ; il ne bannissait pas moins le ton de d\u00e9clamation que la subtilit\u00e9 des conceptions et la recherche des effets. Vincent de Paul \u00e9tait le mod\u00e8le de cette \u00e9loquence tout apostolique, inspir\u00e9e de l\u2019\u00c9vangile et p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de l\u2019amour des \u00e2mes, Il parlait humblement, avec v\u00e9rit\u00e9 et naturel, mais aussi avec force et onction, et par l\u00e0 il atteignait plus s\u00fbrement \u00e0 la vraie \u00e9loquence qu\u2019en cherchant \u00e0 tourner agr\u00e9ablement de belles pens\u00e9es et qu\u2019en haussant pompeusement la voix. Pour maintenir sa congr\u00e9gation dans les sages pratiques de la chaire, il composa lui-m\u00eame une m\u00e9thode famili\u00e8re et simple, qu\u2019il appelait sa petite m\u00e9thode et qui est, comme tous les r\u00e8glements auxquels il mit la main, un chef-d\u2019\u0153uvre de bon sens. Ainsi Vincent de Paul enseignait \u00e0 ses fr\u00e8res les vertus qui font les ap\u00f4tres et les qualit\u00e9s qui font les bons pr\u00e9dicateurs.<\/p>\n<p>Form\u00e9s \u00e0 son \u00e9cole, ils portaient dans toutes les missions son esprit et ses exemples. C\u2019\u00e9tait le saint qui parlait en eux ; c\u2019\u00e9tait sa foi qui inspirait leurs discours, et sa charit\u00e9 qui remplissait leurs c\u0153urs. Plus la congr\u00e9gation de Saint-Lazare se d\u00e9veloppait, plus les missions se multipliaient. Chaque maison nouvelle qui s\u2019\u00e9tablissait devenait un nouveau centre de pr\u00e9dication. Toul eut la premi\u00e8re, et la Lorraine en sentit bient\u00f4t les pr\u00e9cieux bienfaits. D\u2019autres \u00e9tablissements se form\u00e8rent successivement en vingt villes. \u00c0 Richelieu, ce fut le grand cardinal lui-m\u00eame qui fonda la maison de la Mission, pour laisser un monument de sa pi\u00e9t\u00e9 et marquer l\u2019estime qu\u2019il avait de Vincent de Paul. Sa ni\u00e8ce, la duchesse d\u2019Aiguillon, dont les lib\u00e9ralit\u00e9s \u00e9taient in\u00e9puisables, avait \u00e9tabli avant lui une mission de quatre pr\u00eatres dans la ville de son titre ducal. Les \u00e9v\u00eaques sollicitaient de toutes parts des pr\u00eatres de Saint-Lazare. De g\u00e9n\u00e9reux bienfaiteurs, et entre tous l\u2019illustre commandeur de Sillery et Jacques de Chordon, aidaient \u00e0 leur \u00e9tablissement. Louis XIII les prot\u00e9geait autant qu\u2019il les estimait. Ma\u00eetre de Montpellier par une heureuse victoire qui arr\u00eatait les complots des calvinistes, apr\u00e8s avoir accord\u00e9 la paix aux religionnaires r\u00e9volt\u00e9s, et pour achever la pacification, il fit pr\u00eacher dans la ville une mission par les fils de Vincent de Paul. Plus tard, \u00e0 peine le pieux roi eut-il acquis la souverainet\u00e9 de Sedan, presque toute infect\u00e9e de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie, qu\u2019il y fit faire \u00e0 ses frais des missions, et Louis XIV voulut que le reste de la donation royale serv\u00eet \u00e0 la fondation d\u2019une maison \u00e0 Sedan. Dans tous les dioc\u00e8ses, les missionnaires m\u00e9ritaient les \u00e9loges donn\u00e9s par le grand \u00e9v\u00eaque de Meaux \u00e0 ceux que Louis XIII, par une nouvelle preuve de sa bienveillance royale envers la Mission, avait \u00e9tabli \u00e0 Cr\u00e9cy. \u00ab Pour nous, Tr\u00e8s Saint P\u00e8re, \u00e9crivait Bossuet \u00e0 Cl\u00e9ment XI, nous conservons du v\u00e9n\u00e9rable Vincent de Paul un souvenir d\u2019autant plus cher et plus durable, que nous le voyons encore vivant dans sa congr\u00e9gation et dans notre dioc\u00e8se. Nous vivons avec ses disciples, nos fr\u00e8res dans le sacerdoce ; nous travaillons avec eux, et nous nous r\u00e9jouissons dans le Seigneur de les voir nourrir le troupeau \u00e0 nous confi\u00e9 de leur doctrine et de leurs exemples, avec un z\u00e8le incessant et infatigable. \u00bb<\/p>\n<p>D\u2019ann\u00e9e en ann\u00e9e, le bon p\u00e8re voyait grandir la petite compagnie dont il avait si humblement remis la destin\u00e9e \u00e0 la seule Providence. En vain ne voulait-il en partage que le pauvre peuple des champs. Le v\u0153u du clerg\u00e9 et des populations for\u00e7ait son humilit\u00e9, et dans les principales villes, \u00e0 Troyes, \u00e0 Agen, \u00e0 Tr\u00e9guier, \u00e0 Metz, \u00e0 Narbonne, \u00e0 Amiens, \u00e0 Noyon, \u00e0 Saintes, il avait d\u00fb envoyer de ses pr\u00eatres pour y multiplier ses \u0153uvres. De l\u00e0 les missions s\u2019organisaient chaque ann\u00e9e pour la campagne. Saint-Lazare envoyait des ap\u00f4tres jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s du royaume et de pr\u00e9f\u00e9rence dans les pays les plus infest\u00e9s de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie. On a compt\u00e9 pr\u00e8s de sept cents missions ordonn\u00e9es par son v\u00e9n\u00e9rable sup\u00e9rieur. C\u2019est par milliers que se firent celles des autres maisons \u00e9tablies en plus de vingt-cinq dioc\u00e8ses. D\u2019Amiens \u00e0 Marseille et de Sedan \u00e0 Tr\u00e9guier, la France fut pendant quarante ans \u00e9vang\u00e9lis\u00e9e sous la direction de Vincent de Paul, qui non seulement formait sans cesse de nouveaux ouvriers \u00e9vang\u00e9liques, mais qui les suivait partout o\u00f9 ils allaient, les soutenant de ses conseils et de ses exhortations, et recevant d\u2019eux des rapports sur les r\u00e9sultats de leurs travaux et les besoins des populations. Retenu \u00e0 Paris par la multitude des occupations, auxquelles les ann\u00e9es ne faisaient qu\u2019ajouter, il enviait le bonheur de ses enfants et aspirait \u00e0 des travaux qui n\u2019\u00e9taient plus de son \u00e2ge. \u00c0 l\u2019un d\u2019eux il disait qu\u2019il aurait voulu partir pour les montagnes de la Loz\u00e8re pour y travailler jusqu\u2019\u00e0 son dernier soupir. \u00ab Que j\u2019ai de confusion, \u00e9crivait-il \u00e0 un autre, de me voir si inutile au monde en comparaison de vous !\u2026 Certes, Monsieur, je ne puis me retenir : il faut [222] que je vous dise tout simplement que cela me donne de nouveaux et de si grands d\u00e9sirs de pouvoir, parmi mes petites infirmit\u00e9s, aller finir ma vie aupr\u00e8s d\u2019un buisson, en travaillant dans quelque village, qu\u2019il semble que je serais bien heureux s\u2019il plaisait \u00e0 Dieu me faire cette gr\u00e2ce. \u00bb L\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, entre deux acc\u00e8s de fi\u00e8vre et malgr\u00e9 ses soixante-dix-sept ans, il avait couru \u00e0 la mission de Rueil avec l\u2019ardeur de ses premi\u00e8res ann\u00e9es, et il voulait recommencer autre part. Cette ferveur toujours jeune, il la communiquait aux siens, et jusqu\u2019\u00e0 son dernier soupir il fut l\u2019instigateur des missions de la Compagnie.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9lan \u00e9tait donn\u00e9. Vincent de Paul avait ranim\u00e9 le z\u00e8le de l\u2019apostolat. Les pr\u00eatres qui venaient se former sous sa direction \u00e0 l\u2019esprit sacerdotal devenaient, comme ceux de sa congr\u00e9gation, des missionnaires, et ils s\u2019en allaient pr\u00eacher dans les villes que ceux-ci laissaient pour les campagnes. Une sainte \u00e9mulation se r\u00e9pandait partout. En beaucoup de dioc\u00e8ses, des compagnies de missionnaires se formaient \u00e0 l\u2019exemple de la congr\u00e9gation des pr\u00eatres de la Mission ; d\u2019autres communaut\u00e9s demandaient \u00e0 s\u2019affilier \u00e0 celle de Saint-Lazare pour faire aussi ses \u0153uvres. C\u2019\u00e9tait un disciple de Vincent de Paul que ce v\u00e9n\u00e9rable Louis Calon, si z\u00e9l\u00e9 pour les missions, qui travailla seul ou avec les Lazaristes dans les dioc\u00e8ses de Paris, de Rouen, de Meaux, de Chartres et de Senlis. Il mourut \u00e0 Vernon, ext\u00e9nu\u00e9 de travaux et de p\u00e9nitences, disput\u00e9 par les fils de saint Fran\u00e7ois \u00e0 l\u2019affection et \u00e0 la reconnaissance de Vincent de Paul. M. Olier aussi, grand serviteur de l\u2019\u00c9glise, avait commenc\u00e9 sa carri\u00e8re dans les missions ; \u00e9l\u00e8ve de saint Vincent de Paul avant de devenir fondateur de la compagnie de Saint-Sulpice, il rapportait \u00e0 ce ma\u00eetre le fruit de ses travaux. \u00ab Vous avez heureusement commenc\u00e9, lui \u00e9crivait-il, et vos premiers exemples m\u2019ont fait quitter Paris pour venir travailler en ces lieux. Continuez donc en ces divins emplois, \u00e9tant vrai que sur la terre il n\u2019y a rien de semblable. \u00bb R\u00e9pandus dans l\u2019Auvergne et dans le Languedoc, les missionnaires de Saint-Lazare pr\u00each\u00e8rent souvent dans le voisinage des lieux \u00e9vang\u00e9lis\u00e9s par l\u2019h\u00e9ro\u00efque Fran\u00e7ois R\u00e9gis, ce saint si semblable \u00e0 saint Vincent de Paul. Comme le fondateur de la Mission, le grand ap\u00f4tre du Velay et du Vivarais s\u2019\u00e9tait vou\u00e9 particuli\u00e8rement \u00e0 l\u2019instruction des gens de la campagne et dans les pays ravag\u00e9s par l\u2019h\u00e9r\u00e9sie ; comme lui, il joignait \u00e0 l\u2019enseignement l\u2019assistance des pauvres ; \u00e9mule de sa charit\u00e9, il semblait lui avoir emprunt\u00e9 sa m\u00e9thode de pr\u00e9dication, son \u00e9loquence \u00e0 la fois simple et forte, et pour l\u2019imiter tout \u00e0 fait, de m\u00eame que Vincent de Paul \u00e9tablissait dans ses missions la confr\u00e9rie de la Charit\u00e9, Fran\u00e7ois R\u00e9gis instituait partout la confr\u00e9rie du Saint- Sacrement. Dans le m\u00eame temps, un autre ami des pauvres, un autre saint tout embras\u00e9 aussi de l\u2019amour de Dieu, se rencontrait avec les fils de Vincent. Pr\u00e9dicateur \u00e0 la parole enflamm\u00e9e, Michel Le Nobletz attirait \u00e0 lui les peuples de la Basse-Bretagne, trop souvent livr\u00e9s \u00e0 l\u2019ignorance et \u00e0 la grossi\u00e8ret\u00e9, trop souvent aussi d\u00e9pourvus de secours spirituels. Selon l\u2019esprit de Vincent de Paul, il ne n\u00e9gligeait pas non plus les besoins du corps en s\u2019occupant de ceux de l\u2019\u00e2me ; \u00e0 son imitation, il exer\u00e7ait de pieuses veuves \u00e0 recueillir des aum\u00f4nes et \u00e0 visiter les pauvres, et lui-m\u00eame mendiait pour eux. Au bout de quarante ann\u00e9es de cette vie apostolique, Michel Le Nobletz avait m\u00eame eu la joie de laisser des disciples pour continuer ses travaux et des r\u00e8gles pour l\u2019exercice des missions ; il eut l\u2019honneur d\u2019ouvrir la carri\u00e8re au P. Maunoir.<\/p>\n<p>Du nord au midi et de l\u2019orient au couchant, c\u2019\u00e9tait comme une explosion d\u2019apostolat. Les prodiges de la pr\u00e9dication de saint Vincent Ferrier \u00e9taient renouvel\u00e9s pour la France avec un accroissement d\u2019ouvriers et une plus grande abondance. de fruits. Vincent de Paul se r\u00e9jouissait de voir son \u0153uvre des missions se propager par les siens ou par d\u2019autres. Il \u00e9tait le premier \u00e0 saluer dans le P. Eudes, qui venait aussi de fonder une congr\u00e9gation de missionnaires, un \u00e9mule de ses travaux. Le premier ap\u00f4tre des Sacr\u00e9s-C\u0153urs de J\u00e9sus et de Marie \u00e9vang\u00e9lisait avec une merveilleuse b\u00e9n\u00e9diction la Normandie et la Bretagne, et il \u00e9tait venu \u00e0 Paris faire admirer, du p\u00e8re des missions, l\u2019ardeur et la saintet\u00e9 de sa parole apostolique. Vincent de Paul applaudissait \u00e0 tous ces heureux r\u00e9sultats. Peu de temps avant sa mort, il en exprimait humblement sa joie \u00e0 un de ses fr\u00e8res en Pologne : \u00ab Nous avons, lui disait-il, la consolation de voir que nos petites fonctions ont paru si belles et si utiles, qu\u2019elles ont donn\u00e9 \u00e9mulation \u00e0 d\u2019autres pour s\u2019y appliquer comme nous et avec plus de gr\u00e2ces que nous\u2026 Il y a sujet de louer Dieu du z\u00e8le qu\u2019il excite en plusieurs pour l\u2019avancement de sa gloire et le salut des \u00e2mes. \u00bb<\/p>\n<p>Grand fut le fruit de toutes ces missions auxquelles Vincent de Paul avait donn\u00e9 le branle par son exemple et sa prodigieuse activit\u00e9. O\u00f9 le p\u00e9ch\u00e9 abondait, la gr\u00e2ce surabonda. \u00ab Qui est-ce qui pourra concevoir, s\u2019\u00e9crie le vieil historien du saint, la grandeur, l\u2019\u00e9tendue et la multiplicit\u00e9 des biens qui ont r\u00e9ussi pour la gloire de Dieu et pour l\u2019utilit\u00e9 de son \u00c9glise ? Qui pourra dire combien de personnes, qui \u00e9taient dans une ignorance criminelle des choses de leur salut, ont \u00e9t\u00e9 instruites des v\u00e9rit\u00e9s qu\u2019elles \u00e9taient oblig\u00e9es de savoir ? Combien d\u2019autres, qui avaient croupi toute leur vie dans l\u2019\u00e9tat du p\u00e9ch\u00e9, en ont \u00e9t\u00e9 retir\u00e9es par de bonnes confessions g\u00e9n\u00e9rales ? Combien de sacril\u00e8ges qui se commettaient en la r\u00e9ception indigne des sacrements ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9par\u00e9s ? Combien d\u2019inimiti\u00e9s et de haines d\u00e9racin\u00e9es, et d\u2019usures bannies ? Combien de concubinages et autres scandales \u00f4t\u00e9s ? Mais combien d\u2019exercices de religion et de pratiques de charit\u00e9 \u00e9tablis ? Combien de bonnes \u0153uvres et de vertus mises en usage en des lieux o\u00f9 elles n\u2019\u00e9taient seulement pas connues ? Et ensuite, combien d\u2019\u00e2mes sanctifi\u00e9es et sauv\u00e9es qui glorifient maintenant Dieu dans le ciel, lesquelles auraient peut-\u00eatre, sans le secours qu\u2019elles ont re\u00e7u des missions, pers\u00e9v\u00e9r\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la mort dans leurs p\u00e9ch\u00e9s, et \u00e0 pr\u00e9sent blasph\u00e9meraient et maudiraient Dieu avec les d\u00e9mons dans l\u2019enfer ? C\u2019est lui seul qui conna\u00eet l\u2019\u00e9tendue et le nombre de tous les biens que la gr\u00e2ce a op\u00e9r\u00e9s par le minist\u00e8re de ses serviteurs dans ces emplois apostoliques, et qui les manifestera un jour \u00e0 sa plus grande gloire. \u00bb<\/p>\n<p>Mais les missions de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du dix-septi\u00e8me si\u00e8cle eurent un r\u00e9sultat plus g\u00e9n\u00e9ral ; elles conserv\u00e8rent la France au catholicisme. L\u2019h\u00e9r\u00e9sie, avec toutes ses suites, avait atteint si profond\u00e9ment les populations, qu\u2019\u00e0 la faveur de l\u2019indiff\u00e9rence religieuse et du d\u00e9r\u00e8glement elle se serait peut-\u00eatre empar\u00e9e du royaume tr\u00e8s chr\u00e9tien, si les missions innombrables entreprises sur tous les points n\u2019avaient ranim\u00e9 partout la vraie foi et les vertus chr\u00e9tiennes. Et ce bienfait, dont vit encore aujourd\u2019hui la France catholique, doit \u00eatre rapport\u00e9 d\u2019abord \u00e0 Vincent de Paul.<\/p>\n<p>Les circonstances, qui \u00e9taient pour le saint autant d\u2019ordres de la Providence, \u00e9tendirent le cercle des missions rurales pour lesquelles la congr\u00e9gation de Saint-Lazare avait \u00e9t\u00e9 principalement institu\u00e9e. L\u2019arm\u00e9e re\u00e7ut aussi les secours spirituels de ses disciples. C\u2019\u00e9tait en 1636. L\u2019ennemi s\u2019avan\u00e7ait sur la capitale et les troupes \u00e9taient occup\u00e9es ailleurs. Richelieu accourt pour soutenir le courage de la population ; Paris \u00e9pouvant\u00e9 fournit une milice d\u2019occasion et la maison de Saint-Lazare devient une place d\u2019armes, Tout est agit\u00e9 autour de lui, Vincent seul est tranquille. Cependant Louis XIII, pensant que la religion des soldats serait la meilleure garantie du succ\u00e8s de ses armes, demande \u00e0 Vincent de Paul des missionnaires. Ils partent au nombre de quinze, munis d\u2019un r\u00e8glement de leur p\u00e8re pour cette nouvelle vie des camps et, d\u00e8s les premiers jours, ils re\u00e7oivent la confession de plusieurs milliers de soldats. La peste, qui accro\u00eet leur z\u00e8le, rend plus efficaces leurs pr\u00e9dications. Cette arm\u00e9e de recrues devient une arm\u00e9e de p\u00e9nitents, avec laquelle le roi repousse l\u2019Espagnol, fait capituler Corbie et trembler la Flandre.<\/p>\n<p>Deux ans apr\u00e8s, Louis XIII voulut avoir aussi sa mission. Il r\u00e9pugnait \u00e0 Vincent de Paul d\u2019employer ses pr\u00eatres \u00e0 ce minist\u00e8re, tant il craignait que la simplicit\u00e9 de leurs mani\u00e8res et la rudesse de leurs discours ne fussent un objet de scandale aux beaux esprits. Les courtisans raill\u00e8rent d\u2019abord leur ignorance des beaux usages ; mais \u00e0 force d\u2019entendre cette parole apostolique sans m\u00e9nagements pour les vices brillants du monde, cette \u00e9loquence toute nue de l\u2019\u00c9vangile, il fallut changer de conduite. Les femmes, renon\u00e7ant aux immodesties de la toilette, embrass\u00e8rent le service des pauvres, et la cour de Saint-Germain se changea en confr\u00e9rie de charit\u00e9. Heureux de ces r\u00e9sultats, le pieux monarque disait ce que c\u2019\u00e9tait ainsi que les pr\u00eatres devaient travailler quand ils voulaient r\u00e9ussir, et qu\u2019il rendrait partout ce t\u00e9moignage aux membres de la congr\u00e9gation de Saint-Lazare. \u00bb Le 10 f\u00e9vrier suivant, le roi se pla\u00e7ait d\u2019une mani\u00e8re particuli\u00e8re, lui et son royaume, sous la protection de la sainte Vierge, et la France devenait par un acte public le royaume de Marie.<\/p>\n<p>Une nouvelle mission avait lieu \u00e0 Saint-Germain quelques ann\u00e9es plus tard, sur le d\u00e9sir d\u2019Anne d\u2019Autriche ; c\u2019\u00e9tait principalement pour les nombreux ouvriers qui travaillaient alors aux b\u00e2timents du ch\u00e2teau, mais la cour en profita. Il y eut plusieurs missions dans une. En m\u00eame temps qu\u2019on pr\u00eachait aux ouvriers, des conf\u00e9rences de pi\u00e9t\u00e9 \u00e9taient faites chaque jour aux filles de la reine, et Anne d\u2019Autriche assistait avec les personnes de sa suite aux pr\u00e9dications du soir.<\/p>\n<p>Le dauphin lui-m\u00eame, \u00e2g\u00e9 de trois ans \u00e0 peine, participait \u00e0 la mission. La reine avait voulu qu\u2019on lui f\u00eet le petit cat\u00e9chisme, et ce fut un disciple du p\u00e2tre des Landes qui enseigna les premiers \u00e9l\u00e9ments de la doctrine chr\u00e9tienne \u00e0 celui que la post\u00e9rit\u00e9 devait appeler Louis le Grand.<\/p>\n<p>Il n\u2019est pas jusqu\u2019aux for\u00e7ats, pour lesquels l\u2019ancien aum\u00f4nier g\u00e9n\u00e9ral des gal\u00e8res avait une mis\u00e9ricordieuse tendresse, qui n\u2019eurent leur part dans cet apostolat. D\u00e8s que l\u2019h\u00f4pital que la charitable duchesse d\u2019Aiguillon leur avait fait b\u00e2tir \u00e0 Marseille eut \u00e9t\u00e9 termin\u00e9, elle songea \u00e0 \u00e9tablir aupr\u00e8s d\u2019eux des fils de Vincent de Paul pour les instruire et les consoler dans leurs maladies. Une maison de missionnaires fut fond\u00e9e avec une dotation de 14 000 livres pour les missions qu\u2019ils devaient faire aux, for\u00e7ats, de cinq en cinq ans, dans les diff\u00e9rents ports du royaume o\u00f9 se trouvaient les gal\u00e8res. Le succ\u00e8s de la premi\u00e8re fut prodigieux, Bienfaiteur de l\u2019h\u00f4pital, Mgr Gault rivalisait aussi avec les ap\u00f4tres du bagne ; mais bient\u00f4t le jeune \u00e9v\u00eaque succombait h\u00e9ro\u00efquement \u00e0 la maladie, laissant \u00e0 Marseille le renom d\u2019un fid\u00e8le imitateur de la charit\u00e9 de Vincent pour les gal\u00e9riens.<\/p>\n<p>Le saint fondateur de la Mission, habitu\u00e9 \u00e0 ne point former d\u2019autres projets que ceux auxquels la Providence le portait elle-m\u00eame, n\u2019avait pas song\u00e9 \u00e0 \u00e9tendre au-del\u00e0 des campagnes de France le fruit de ses pr\u00e9dications ; mais les circonstances, qui \u00e9taient pour lui l\u2019indication de la volont\u00e9 divine, le jet\u00e8rent dans de nouvelles entreprises. D\u00e8s les premiers temps de l\u2019\u00e9tablissement \u00e0 Saint-Lazare, les affaires de la congr\u00e9gation l\u2019avaient oblig\u00e9 \u00e0 envoyer \u00e0 Rome plusieurs de ses pr\u00eatres. Sur son ordre, les premiers n\u00e9gociateurs se firent missionnaires. Ils s\u2019en allaient, le soir, attendre sous la cabane les p\u00e2tres de la campagne romaine, pour leur donner \u00e0 leur tour la p\u00e2ture spirituelle. Se rappelant la d\u00e9tresse de ces pauvres gens abandonn\u00e9s \u00e0 eux-m\u00eames durant de longs mois dans ce d\u00e9sert, Vincent avait recommand\u00e9 \u00e0 ses confr\u00e8res d\u2019\u00eatre pour ces brebis perdues le bon pasteur de l\u2019\u00c9vangile, Ce fut l\u00e0 le commencement des missions \u00e9trang\u00e8res ; leur premier ouvrier, Le Breton, eut la gloire d\u2019y succomber de fatigue. Elles se propag\u00e8rent bient\u00f4t dans les provinces voisines de Rome et jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de l\u2019Italie, d\u00e8s que la bienveillance particuli\u00e8re d\u2019Urbain VIII, t\u00e9moin des heureux effets de cette pr\u00e9dication, permit \u00e0 Vincent de Paul d\u2019\u00e9tablir ses pr\u00eatres au centre de la catholicit\u00e9. Les largesses de la duchesse d\u2019Aiguillon avaient fait de la maison de Monte-Citorio un autre Saint-Lazare, qui abritait les m\u00eames \u0153uvres de charit\u00e9 pour les pauvres et de pi\u00e9t\u00e9 pour les eccl\u00e9siastiques, et qui entretenait le m\u00eame feu divin de l\u2019apostolat. En vingt ans il se fit, de Naples \u00e0 Turin, plus de deux cents missions. L\u00e0 encore, Dieu b\u00e9nissait les desseins de son fid\u00e8le serviteur et les travaux de ceux qu\u2019il avait plac\u00e9s sous sa conduite. En Italie, les missionnaires n\u2019avaient pas seulement \u00e0 lutter contre le d\u00e9sordre des m\u0153urs et le blasph\u00e8me, fort r\u00e9pandu chez les gens du peuple ; ils se heurtaient aussi \u00e0 des haines de familles, \u00e0 des rivalit\u00e9s de bourgs, qui rendaient leur minist\u00e8re plus difficile. Partout, les r\u00e9conciliations furent un des principaux fruits de leur parole, le libertinage fit place \u00e0 des m\u0153urs plus r\u00e9guli\u00e8res. Partout les envoy\u00e9s de Vincent laissaient comme trace de leur passage la confr\u00e9rie de la charit\u00e9 et les conf\u00e9rences eccl\u00e9siastiques, dont ils avaient montr\u00e9 aux cur\u00e9s le profit pour leurs peuples.<\/p>\n<p>De Rome, les pr\u00eatres de la Mission, appel\u00e9s par le cardinal Durazzo, \u00e9taient venus jusqu\u2019\u00e0 G\u00eanes, o\u00f9 une autre maison fut fond\u00e9e et bient\u00f4t magnifiquement dot\u00e9e par la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 du marquis de Brignole-Sale, h\u00e9r\u00e9ditaire dans cette illustre famille. L\u00e0, en quelques ann\u00e9es, ils chang\u00e8rent la face du dioc\u00e8se. La peste qui \u00e9clata montra en eux une charit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la mort ; ils y perdirent presque tous les leurs, l\u2019h\u00e9ro\u00efque Blatiron, leur sup\u00e9rieur, le premier ; mais ils n\u2019en gagn\u00e8rent que plus d\u2019\u00e2mes \u00e0 J\u00e9sus-Christ. De G\u00eanes les missionnaires pass\u00e8rent dans l\u2019\u00eele de Corse, qui d\u00e9pendait de la superbe r\u00e9publique des Doges. Le s\u00e9nat g\u00e9nois lui-m\u00eame les y avait appel\u00e9s pour travailler en compagnie d\u2019autres pr\u00eatres et de religieux \u00e0 la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration des habitants de l\u2019\u00eele. Ce fut un vrai miracle de conversion de voir l\u2019impi\u00e9t\u00e9, le concubinage, le vol, les vengeances cesser \u00e0 la voix des pr\u00e9dicateurs, qui emport\u00e8rent pour prix de leurs travaux la reconnaissance publique. Les missions du Pi\u00e9mont ne furent pas moins fructueuses ; Vincent de Paul n\u2019avait pu y employer que quatre pr\u00eatres, mais ces bons ouvriers \u00e9vang\u00e9liques, dont le z\u00e8le se multipliait avec le travail, eurent \u00e0 lui raconter les merveilles de la mis\u00e9ricorde divine sur un peuple empress\u00e9 \u00e0 profiter de la gr\u00e2ce.<\/p>\n<p>En Italie comme en France, Vincent de Paul \u00e9tait l\u2019\u00e2me de toutes les missions qui se faisaient par ses ordres et sous sa conduite. De la maison de Saint-Lazare, qu\u2019il ne quitta presque plus dans les vingt derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, il ne se contentait pas de diriger ses envoy\u00e9s avec une activit\u00e9 et une sagesse merveilleuses, il les devan\u00e7ait par les saintes ardeurs de ses d\u00e9sirs et ouvrait \u00e0 leur z\u00e8le des contr\u00e9es infinies. C\u2019\u00e9tait un des plus ardents souhaits du saint fondateur de la Mission que d\u2019aller pr\u00eacher J\u00e9sus-Christ aux infid\u00e8les. \u00ab Ah ! mis\u00e9rable que je suis ! s\u2019\u00e9criait- il ; je me suis rendu indigne par mes p\u00e9ch\u00e9s d\u2019aller rendre service \u00e0 Dieu parmi les peuples qui ne le connaissent point. \u00bb Et il disait aux siens : \u00ab Qu\u2019heureuse, oh ! qu\u2019heureuse est la condition d\u2019un missionnaire qui n\u2019a point d\u2019autres bornes de ses missions et de ses travaux pour J\u00e9sus- Christ que toute la terre habitable ! Pourquoi donc nous restreindre \u00e0 un point et nous prescrire des limites, puisque Dieu nous a donn\u00e9 une telle \u00e9tendue pour exercer notre z\u00e8le ? \u00bb<\/p>\n<p>Aucune contr\u00e9e infid\u00e8le ne pouvait exciter plus sa charit\u00e9 que la Barbarie. Depuis sa captivit\u00e9 \u00e0 Tunis, il se rappelait sans cesse qu\u2019il y avait l\u00e0 des milliers de pauvres chr\u00e9tiens, retenus dans les cha\u00eenes et expos\u00e9s \u00e0 l\u2019apostasie par la rigueur des mauvais traitements ; mais pendant quarante ans il n\u2019avait pu que prier pour eux. L\u2019Europe chr\u00e9tienne qui, \u00e0 la voix de l\u2019\u00c9glise, avait aboli chez elle l\u2019esclavage, s\u2019\u00e9tait trouv\u00e9e impuissante \u00e0 le supprimer au-del\u00e0 de ses fronti\u00e8res. Les croisades avaient contenu, sans pouvoir la d\u00e9truire, la domination de Mahomet, et avec elle reparaissait l\u2019horrible institution du paganisme. L\u2019\u00c9glise ne cessait pas de combattre avec ses armes. Du rachat des captifs elle avait fait une des plus saintes \u0153uvres de la mis\u00e9ricorde chr\u00e9tienne, selon cette parole de saint Paul : \u00ab Souvenez-vous de ceux qui sont dans les cha\u00eenes, comme si vous y \u00e9tiez vous-m\u00eames. \u00bb Les affreuses souffrances de l\u2019esclavage suscitaient d\u2019admirables d\u00e9vouements. Pour d\u00e9livrer les captifs, Jean de Matha et F\u00e9lix de Valois, Pierre Nolasque et Raymond de Pennafort, ayant vendu tous leurs biens, s\u2019\u00e9taient faits mendiants et esclaves eux-m\u00eames, et leur h\u00e9ro\u00efque exemple \u00e9tait devenu la loi de deux instituts monastiques.<\/p>\n<p>Cependant la charit\u00e9 des religieux de la Merci et de la R\u00e9demption ne suffisait pas \u00e0 racheter les malheureux chr\u00e9tiens qui tombaient, sous le joug des Sarrasins d\u2019Afrique. Depuis des si\u00e8cles, les corsaires barbaresques ravageaient les c\u00f4tes de la M\u00e9diterran\u00e9e, pillant les navires, capturant les passagers ; Tunis, Alger, Tripoli \u00e9taient les entrep\u00f4ts de leur brigandage, et c\u2019est de l\u00e0 aussi qu\u2019ils s\u2019\u00e9lan\u00e7aient pour \u00e9cumer les mers. Le grand Xim\u00e9n\u00e8s les avait menac\u00e9s un instant ; mais apr\u00e8s l\u2019exp\u00e9dition malheureuse de Charles-Quint contre ces repaires de piraterie, aucun prince n\u2019avait plus rien os\u00e9 entreprendre et les \u00c9tats chr\u00e9tiens, la France elle-m\u00eame, abaiss\u00e9e par la funeste alliance de Fran\u00e7ois 1er avec le Sultan, ne savaient plus prot\u00e9ger leur commerce que par des trait\u00e9s toujours viol\u00e9s et des tributs humiliants. Au temps de Vincent de Paul, la piraterie, plus redoutable que jamais, entassait vingt et trente mille victimes par an dans les bagnes des c\u00f4tes mauresques. \u00c0 Tunis, il avait vu les malheureux captifs de toute condition, de tout \u00e2ge, hommes et femmes, fran\u00e7ais, italiens, espagnols, portugais, grecs, flamands, allemands, su\u00e9dois, expos\u00e9s en vente comme des b\u00eates : les uns, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 achet\u00e9s par un ma\u00eetre inhumain, ne quittaient la cha\u00eene que pour \u00eatre employ\u00e9s aux plus durs travaux ; les autres servaient sur les gal\u00e8res \u00e0 la piraterie ; tous, horriblement maltrait\u00e9s, souffraient des cuisantes ardeurs du soleil ou de la rigueur du froid, de la faim et de la fatigue. \u00ab S\u2019il y a, disait Bossuet, quelque servitude capable de repr\u00e9senter \u00e0 nos yeux la mis\u00e8re extr\u00eame de la captivit\u00e9 horrible de l\u2019homme sous la tyrannie du d\u00e9mon, c\u2019est l\u2019\u00e9tat d\u2019un chr\u00e9tien captif sous la tyrannie des mahom\u00e9tans, car le corps et l\u2019esprit y souffrent une \u00e9gale violence, et l\u2019on n\u2019est pas moins en p\u00e9ril de son salut que de sa vie. \u00bb Le c\u0153ur compatissant de Vincent de Paul cherchait \u00e0 accommoder les travaux de sa congr\u00e9gation aux besoins de ces malheureux. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 des p\u00e8res de la Merci et des Trinitaires qui venaient racheter des esclaves et repartaient ensuite avec eux, il y avait une autre \u0153uvre \u00e0 fonder pour leur soulagement. Avec le concours de la g\u00e9n\u00e9reuse duchesse d\u2019Aiguillon, et \u00e0 la faveur des trait\u00e9s qui permettaient aux rois de France d\u2019entretenir des consuls dans toutes les villes maritimes de l\u2019empire de la Porte, et aux consuls d\u2019avoir un chapelain pour le service religieux de leur maison, Vincent, encourag\u00e9 par le pieux roi Louis XIII, trouva le moyen d\u2019organiser l\u2019\u0153uvre nouvelle : ce fut la Mission ajout\u00e9e \u00e0 la R\u00e9demption.<\/p>\n<p>En vantant \u00e0 ceux de sa congr\u00e9gation les services des autres ordres religieux institu\u00e9s pour la d\u00e9livrance des captifs, Vincent leur disait : \u00ab Cela n\u2019est-il pas excellent ct saint, messieurs et mes fr\u00e8res ? N\u00e9anmoins il me semble qu\u2019il y a quelque chose de plus en ceux qui non seulement s\u2019en vont en Barbarie pour contribuer au rachat de ces pauvres chr\u00e9tiens, mais qui, outre cela, y demeurent pour vaquer en tout temps \u00e0 faire ce charitable rachat, et pour assister \u00e0 toute heure, corporellement et spirituellement, ces pauvres esclaves, pour courir incessamment \u00e0 tous leurs besoins, enfin pour \u00eatre toujours l\u00e0, pr\u00eats \u00e0 leur pr\u00eater la main, et leur rendre toute sorte d\u2019assistance et de consolation dans leurs plus grandes afflictions et mis\u00e8res : \u00ab oh ! messieurs et mes fr\u00e8res, consid\u00e9rez bien la grandeur de cette \u0153uvre ! La connaissez-vous bien ? Mais y a-t-il une chose plus rapportante \u00e0 ce qu\u2019a fait Notre-Seigneur, lorsqu\u2019il est descendu sur la terre pour d\u00e9livrer les hommes de la captivit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9 et les instruire par ses paroles et par ses exemples ? \u00bb<\/p>\n<p>D\u00e9sormais donc, sur les plages barbaresques, saint Vincent de Paul va s\u2019unir \u00e0 saint Jean de Matha et \u00e0 saint Pierre Nolasque pour le soulagement corporel et spirituel des chr\u00e9tiens captifs. Pendant les quinze derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, Vincent consacra plus d\u2019un million de livres au rachat des esclaves et il en d\u00e9livra jusqu\u2019\u00e0 douze cents ; mais qui pourrait compter le nombre bien plus grand des malheureux que ses fils consol\u00e8rent, assist\u00e8rent et soutinrent dans la foi ? Comme toujours, il commen\u00e7a l\u2019\u0153uvre nouvelle par un essai. Ce fut l\u2019h\u00e9ro\u00efque Louis Gu\u00e9rin qui partit le premier, en compagnie du fr\u00e8re Fran\u00e7ois Francillon r\u00e9serv\u00e9, apr\u00e8s un demi-si\u00e8cle de travaux, \u00e0 un glorieux martyre ; ils arriv\u00e8rent le 22 novembre 1645 \u00e0 Tunis, sur cette terre deux fois sanctifi\u00e9e par la mort de saint Louis et par la captivit\u00e9 de saint Vincent de Paul. La France prenait possession par la croix de ces contr\u00e9es barbares, o\u00f9, deux si\u00e8cles apr\u00e8s, le drapeau blanc de la monarchie tr\u00e8s chr\u00e9tienne devait annoncer au monde civilis\u00e9 la fin de la domination turque sur les mers. Les missions, autant que les armes, lui donn\u00e8rent comme un droit de conqu\u00eate par la longue possession d\u2019\u00e9tat de son influence. Ap\u00f4tres de l\u2019\u00c9vangile, ouvriers de la civilisation et repr\u00e9sentants de la France, les missionnaires ouvrirent la voie aux flottes de Louis XIV et de Charles X, et la Barbarie s\u2019\u00e9tonna moins de devenir terre fran\u00e7aise, ayant connu depuis longtemps la vertu de la religion et le prestige du drapeau de son conqu\u00e9rant.<\/p>\n<p>Au bout de deux ans de travaux aupr\u00e8s des malheureux esclaves, Louis Gu\u00e9rin obtenait de la faveur du dey de Tunis la permission de faire venir d\u2019autres pr\u00eatres aupr\u00e8s de lui. Bient\u00f4t arrivait M. Le Vacher ; tous deux firent admirer l\u2019h\u00e9ro\u00efsme de leur charit\u00e9 au milieu de la peste. Le fl\u00e9au emporta le premier. Jean Le Vacher, rest\u00e9 seul, en m\u00eame temps qu\u2019il lui succ\u00e9dait, rempla\u00e7ait le consul de France, atteint aussi par la contagion ; et plus tard, charg\u00e9 lui-m\u00eame par le roi du consulat, il expiait de sa vie, \u00e0 la bouche d\u2019un canon, le bombardement d\u2019Alger. Bienfaiteur de ses compatriotes et martyr de la foi, il couronna la plus noble vie par la plus glorieuse mort.<\/p>\n<p>Cependant Vincent avait exp\u00e9di\u00e9 d\u2019autres missionnaires \u00e0 Alger, et, pour accro\u00eetre leur bienfaisante action, il faisait nommer dans les villes maritimes, des consuls anim\u00e9s comme eux de l\u2019esprit de propagande catholique, De Paris, il suivait leurs travaux, encourageait leurs efforts. Avec cette merveilleuse sagesse qu\u2019il apportait \u00e0 tout, il tra\u00e7ait \u00e0 ses envoy\u00e9s leur r\u00e8gle de conduite parmi les infid\u00e8les, leurs devoirs envers les captifs, et il ne manquait pas non plus de les exhorter \u00e0 la constance et de les pr\u00e9parer aux pers\u00e9cutions qui les attendaient au milieu des musulmans. Pour achever l\u2019\u00e9tablissement de la Mission, il faisait b\u00e2tir \u00e0 Alger, aid\u00e9 encore des lib\u00e9ralit\u00e9s de la duchesse d\u2019Aiguillon, un h\u00f4pital pour les malades. Les biens que sa tendresse procura aux esclaves chr\u00e9tiens, et qu\u2019il continua apr\u00e8s sa mort par ses enfants, rendirent ces lieux de d\u00e9solation et de d\u00e9sespoir plus tol\u00e9rables par la foi qui soutenait les c\u0153urs et la charit\u00e9 qui adoucissait les maux. \u00ab Certes, dit le t\u00e9moin de sa vie, quand il n\u2019aurait fait autre chose que d\u2019\u00e9tablir et conserver l\u2019exercice public de la religion. catholique, qui continue depuis tant d\u2019ann\u00e9es dans une terre barbare, \u00e0 la vue de ses plus cruels pers\u00e9cuteurs, ce ne serait pas une petite gloire pour Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ, qui a bien voulu se servir de la main de son fid\u00e8le serviteur pour dresser comme un troph\u00e9e \u00e0 son tr\u00e8s saint nom dans ces deux royaumes infid\u00e8les, et faire triompher la charit\u00e9 chr\u00e9tienne en des lieux d\u2019o\u00f9 il semblait que l\u2019humanit\u00e9 f\u00fbt bannie, et o\u00f9 l\u2019on voyait continuellement exercer l\u2019injustice et la violence avec toute sorte d\u2019impunit\u00e9. \u00bb<\/p>\n<p>Mais de nouvelles contr\u00e9es s&rsquo;\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 ouvertes \u00e0 son z\u00e8le infatigable. En 1646, le pape Innocent X lui demandait d&rsquo;envoyer des pr\u00eatres de sa congr\u00e9gation en Irlande, \u00e0 cause de l&rsquo;ignorance trop commune des catholiques de ce pays et des entreprises des her\u00e9tiques anglicans sur leur foi. Vincent s&#8217;empressait d&rsquo;ob\u00e9ir au vicaire de J\u00e9sus-Christ, et pour premi\u00e8re r\u00e8gle \u00e0 ses missionnaires, apr\u00e8s l&rsquo;union entre eux, il leur recommandait de donner l&rsquo;exemple de l&rsquo;ob\u00e9issance envers le souverain Pontife \u00e0 un clerg\u00e9 que la politique anglaise poussait \u00e0 la r\u00e9bellion. Ils arriv\u00e8rent \u00e0 point pour fortifier dans leur foi le clerg\u00e9, et le peuple avant que la tyrannie sanglante de Cromwell l&rsquo;e\u00fbt mise si glorieusement \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve, et ceux qui \u00e9taient rest\u00e9s \u00e0 achever l&rsquo;\u0153uvre se trouv\u00e8rent l\u00e0 pour assister Limerick, le dernier rempart des Stuarts, au milieu des horreurs du si\u00e8ge et de la peste.<\/p>\n<p>\u00ab H\u00e9las ! s\u2019\u00e9criait dans sa reconnaissance l\u2019\u00e9v\u00eaque de cette malheureuse ville, quand M. Vincent n\u2019aurait jamais fait pour la gloire de Dieu que le bien qu\u2019il a fait \u00e0 ces pauvres gens, il se doit estimer bien heureux. \u00bb<\/p>\n<p>Les missionnaires \u00e9taient encore en Irlande, que Vincent de Paul, avec les aum\u00f4nes des pr\u00e9sidentes de Lamoignon et de Herse, en faisait passer deux autres dans l\u2019archipel des H\u00e9brides. Ces innombrables \u00eeles, au climat dur, au sol st\u00e9rile, \u00e9taient d\u00e9pourvues de pr\u00eatres depuis le schisme d\u2019Angleterre. Leurs malheureux habitants avaient tout oubli\u00e9 de leur ancienne foi, jusqu\u2019au bapt\u00eame. Pour venir \u00e0 leur secours, la pers\u00e9cution, le d\u00e9nuement, la difficult\u00e9 des lieux, n\u2019arr\u00eat\u00e8rent point Dermot Guy. \u00c0 la voix de cet intr\u00e9pide missionnaire, les populations des c\u00f4tes de l\u2019\u00c9cosse et celles des \u00eeles, avec leurs seigneurs, reviennent \u00e0 la connaissance de la religion ; mais, \u00e9puis\u00e9 par les privations de ce rude apostolat, comme Fran\u00e7ois-Xavier en face de la Chine, il meurt en vue de la grande \u00eele de Paba, \u00ab lieu \u00e9trange et terrible \u00bb, o\u00f9 l\u2019appelait, avec la confiance en Dieu et le m\u00e9pris du danger, l\u2019espoir de ramener des \u00e2mes \u00e0 J\u00e9sus-Christ. Pendant ce temps-l\u00e0, Francis Whyte, en compagnie d\u2019un p\u00e8re j\u00e9suite et d\u2019un pr\u00eatre s\u00e9culier, puis Lunsden avec d\u2019autres, travaillaient, tant\u00f4t sur les c\u00f4tes oppos\u00e9es d\u2019\u00c9cosse, tant\u00f4t dans les montagnes, au milieu des m\u00eames dangers, des m\u00eames souffrances, et avec le m\u00eame succ\u00e8s.<\/p>\n<p>\u00c0 l\u2019autre extr\u00e9mit\u00e9 de l\u2019Europe, les peuples de la campagne avaient besoin aussi d\u2019\u00eatre instruits de la religion. En 1650, la jeune reine de Pologne, Marie-Louise de Gonzague, demandait des pr\u00eatres \u00e0 Saint-Lazare ; elle avait vu de pr\u00e8s, en France, les \u0153uvres de son sup\u00e9rieur, \u00e9tant elle-m\u00eame de la compagnie des Dames de charit\u00e9. L\u2019ann\u00e9e suivante, quatre missionnaires partirent, bient\u00f4t suivis des Filles de la charit\u00e9. Les J\u00e9suites, \u00e9tablis depuis un si\u00e8cle en Pologne, l\u2019avaient pr\u00e9serv\u00e9e du protestantisme. Jean-Casimir venait de la sauver d\u2019une invasion de Cosaques ; mais aussit\u00f4t de nouvelles guerres, suscit\u00e9es par la fureur du schisme et de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie, \u00e9clataient sur cet infortun\u00e9 pays, et \u00e0 la suite des Su\u00e9dois unis aux Moscovites, arrivaient la peste avec la famine. Ce fut le premier exercice des missionnaires d\u2019assister les pauvres de Varsovie au milieu de ces fl\u00e9aux. Comme en Barbarie, en Irlande et aux H\u00e9brides, le premier envoy\u00e9, le saint pr\u00eatre Lambert eut l\u2019honneur de succomber en martyr, consacrant ainsi par sa mort la mission. Heureux d\u2019une si grande gloire pour sa petite compagnie, Vincent excitait le z\u00e8le de ses pr\u00eatres de Saint-Lazare par la vue du d\u00e9vouement de leurs fr\u00e8res.<\/p>\n<p>\u00ab Si quelques-uns d\u2019entre nous, leur disait-il avec l\u2019autorit\u00e9 de ses exemples et l\u2019humilit\u00e9 de sa grande \u00e2me, sont encore esclaves de la nature, adonn\u00e9s aux plaisirs de leurs sens, ainsi que l\u2019est ce mis\u00e9rable p\u00e9cheur qui vous parle, qu\u2019ils se r\u00e9putent indignes de la condition apostolique o\u00f9 Dieu les a appel\u00e9s, et qu\u2019ils entrent en confusion de voir leurs fr\u00e8res qui l\u2019exercent si dignement, et qu\u2019ils soient si \u00e9loign\u00e9s de leur esprit et de leur courage. Mais qu\u2019ont-ils souffert en ce pays-l\u00e0 ? La famine ? Elle y est. La peste ? Ils l\u2019ont eue. La guerre ? Ils sont au milieu des arm\u00e9es et ont pass\u00e9 par les mains des soldats ennemis. Enfin, Dieu les a \u00e9prouv\u00e9s par tous les fl\u00e9aux, et nous serions ici comme des casaniers sans c\u0153ur et sans t\u00eate ! \u00bb<\/p>\n<p>Ne pouvant autre chose, il priait ardemment, et il demandait \u00e0 tout le monde des pri\u00e8res pour la malheureuse Pologne qu\u2019il aimait. Et qui dira que la fuite de Charles-Gustave de Su\u00e8de, le r\u00e9tablissement du roi Jean-Casimir dans les provinces perdues, le maintien de la religion catholique en Pologne, n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 l\u2019effet de ses saintes pri\u00e8res ? Le catholicisme affermi par la paix, la Pologne devint comme une seconde patrie pour la Mission, dont les \u00e9tablissements s\u2019\u00e9tendirent aussi \u00e0 l\u2019Allemagne.<\/p>\n<p>Mais, avant que Vincent de Paul e\u00fbt envoy\u00e9 ses compagnons en Pologne, un ordre de la Providence appelait pour la premi\u00e8re fois la congr\u00e9gation de la Mission hors d\u2019Europe. C\u2019est d\u2019elle que le nonce du Saint-Si\u00e8ge avait fait choix, \u00e0 la demande de la compagnie d\u2019Orient, pour aller \u00e0 Madagascar. Des pr\u00eatres et des j\u00e9suites, venus avec ces hardis Portugais du seizi\u00e8me si\u00e8cle, qui propageaient le r\u00e8gne de J\u00e9sus-Christ en \u00e9tendant leur domination sur les mers, avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9vang\u00e9lis\u00e9 la Grande-Terre de saint Laurent. En moins d\u2019un si\u00e8cle, cependant, l\u2019intemp\u00e9rie du climat avait d\u00e9truit l\u2019\u00e9tablissement portugais, et la compagnie d\u2019Orient tentait, pour le compte de la France, un nouvel essai de colonisation. Deux pr\u00eatres de la Mission, Nacquart et Gondr\u00e9e, partirent les premiers, emportant les sages instructions de Vincent pour la route et pour leur minist\u00e8re dans ce pays lointain. C\u2019est le 4 d\u00e9cembre 1648 qu\u2019ils arriv\u00e8rent, apr\u00e8s une longue navigation de six mois et demi, qui avait \u00e9t\u00e9 une continuelle pr\u00e9dication \u00e0 bord du navire et dans les lieux de station. Tout \u00e9tait \u00e0 refaire. Les Malgaches \u00e9taient retomb\u00e9s dans l\u2019idol\u00e2trie et la turpitude des m\u0153urs. Les deux missionnaires se partagent entre les colons et les noirs, et bient\u00f4t ceux-ci accourent \u00e0 leur case, demandant le bapt\u00eame. Gondr\u00e9e meurt le premier, emport\u00e9 par la fi\u00e8vre ; Nacquart, craignant aussi d\u2019\u00eatre pr\u00e9venu par la mort, compose dans la langue du pays un cat\u00e9chisme pour ses successeurs, puis il instruit quelques-uns des Fran\u00e7ais qui partent en exp\u00e9dition dans l\u2019int\u00e9rieur \u00e0 \u00eatre aussi missionnaires ; lui-m\u00eame parcourt les cases des Malgaches et visite plusieurs de leurs tribus, baptisant, pr\u00eachant, condamnant la polygamie, r\u00e9habilitant les mariages entre Fran\u00e7ais et n\u00e9gresses, s\u2019occupant de l\u2019instruction des femmes et des filles du pays. Il meurt \u00e0 son tour, et ce n\u2019est que trois ans apr\u00e8s que Vincent de Paul peut le pleurer avec son compagnon.<\/p>\n<p>De nouveaux missionnaires les remplacent et reprennent l\u2019\u0153uvre. Une r\u00e9volution dans le gouvernement de la colonie, des rivalit\u00e9s marchandes et des exp\u00e9ditions malheureuses entravent la mission. Un des nouveaux venus meurt bient\u00f4t ; la disette vient seconder l\u2019apostolat de Bourdaise qui est rest\u00e9 seul, sa charit\u00e9 multiplie les conversions : \u00ab Oh ! \u00e9crivait-il alors \u00e0 Vincent, s\u2019il y avait ici [244] deux ou trois pr\u00eatres, dans un an tout ce grand pays d\u2019Anos serait baptis\u00e9 ! \u00bb Aussit\u00f4t de nouveaux compagnons lui sont envoy\u00e9s. Bourdaise en profite pour faire des missions dans les villages, restant en chacun d\u2019eux le temps de former un Malgache \u00e0 apprendre aux autres \u00e0 prier. Cependant il r\u00e9clamait toujours des coadjuteurs pour remplacer les premiers, Vincent ne se d\u00e9courageait pas d\u2019en faire partir, mais les naufrages, le scorbut, la disette conspiraient \u00e0 la fois contre les nouveaux envoy\u00e9s. Les derniers partis ne purent m\u00eame pas arriver ; ils apportaient une lettre de Vincent pour Bourdaise, qui d\u00e9j\u00e0 n\u2019\u00e9tait plus, et en route ils apprirent la mort de Vincent lui-m\u00eame. Le successeur du v\u00e9n\u00e9rable p\u00e8re les renvoie, et d\u2019autres arrivent encore apr\u00e8s eux. L\u2019\u0153uvre de Dieu se fait au milieu de toutes les contradictions ; malheureusement les d\u00e9sordres de l\u2019administration nouvelle de la colonie, pass\u00e9e aux mains de la compagnie des Indes, viennent tout compromettre. Abandonn\u00e9s par les autorit\u00e9s, d\u00e9pourvus de tout soin, les missionnaires \u00e9taient presque tous malades et mouraient l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre ; \u00e0 la fin, la mission fond\u00e9e au prix de la vie de vingt-sept pr\u00eatres et fr\u00e8res de la congr\u00e9gation disparaissait, avec la colonie fran\u00e7aise, au milieu d\u2019un soul\u00e8vement g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00eele. Mais tant de morts pr\u00e9cieuses aux yeux du Seigneur ne furent pas perdues ; gr\u00e2ce \u00e0 cette divine semence de martyrs, le catholicisme a refleuri \u00e0 Madagascar.<\/p>\n<p>Ce n\u2019\u00e9tait point encore l\u00e0 toute l\u2019\u0153uvre de saint Vincent de Paul. Sur l\u2019ordre de Rome, il avait con\u00e7u un projet de missions \u00e0 Babylone, en Perse, dans les Indes orientales ; il avait m\u00eame jet\u00e9 les yeux sur l\u2019Am\u00e9rique et jusque sur la Chine, embrassant le monde entier dans les efforts d\u2019un z\u00e8le in\u00e9puisable, qui de lui-m\u00eame n\u2019allait pas de l\u2019avant, mais qui suivait l\u2019impulsion de la Providence avec une sainte et tranquille ardeur.<\/p>\n<p>D\u2019autres ach\u00e8veront ce qu\u2019il a commenc\u00e9. \u00c0 ses fils d\u2019abord de poursuivre son \u0153uvre : o\u00f9 il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9, ils iront. \u00c9mules de leurs fr\u00e8res des Missions \u00e9trang\u00e8res, des disciples de saint Fran\u00e7ois et de saint Ignace, des p\u00e8res de Picpus, du Saint-Esprit et de tous les autres missionnaires, ils se partageront avec eux la terre ; ils s\u2019\u00e9tabliront, avec les Filles de la Charit\u00e9, leurs compagnes apostoliques, \u00e0 Maurice, dans le Levant, en Perse, en Abyssinie, sur les bords du Missouri, aux \u00c9tats-Unis, au Br\u00e9sil, au P\u00e9rou et au Chili, \u00e0 l\u2019\u00c9quateur, aux \u00celes Philippines, au Mexique et en Chine, afin de porter aux contr\u00e9es les plus \u00e9loign\u00e9es le bienfait de l\u2019\u00c9vangile et d\u2019apprendre au monde entier que la charit\u00e9 de saint Vincent de Paul est all\u00e9e jusque-l\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LES MISSIONS. \u2014 Saint Vincent de Paul missionnaire. \u2014 Organisation des missions rurales. \u2014 Vertus et qualit\u00e9s des missionnaires. \u2014 La pr\u00e9dication d\u2019apr\u00e8s le saint. \u2014 Sa conduite envers les h\u00e9r\u00e9tiques et les infid\u00e8les. \u2014 &#8230; <a href=\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-et-sa-mission-sociale-iii-laction-1\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":189807,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-52052","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vincent-de-paul"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Saint Vincent De Paul Et Sa Mission Sociale. 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