{"id":44279,"date":"2015-05-23T03:05:52","date_gmt":"2015-05-23T01:05:52","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/07\/saint-vincent-de-paul-maitre-d%e2%80%99oraison-chapitre-xii\/"},"modified":"2015-05-23T03:05:52","modified_gmt":"2015-05-23T01:05:52","slug":"saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/","title":{"rendered":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre XII"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/vincent.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-103920\" title=\"vincent\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/vincent-225x300.jpg?resize=225%2C300\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" \/><\/a>Chapitre XII<\/strong><\/p>\n<p><strong>Services rendus \u00e0 l\u2019oraison par l\u2019examen de conscience, les retraites spirituelles, les exercices de saint Ignace, la lecture d\u2019\u00e9dification, les r\u00e9p\u00e9titions d\u2019oraison.<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019examen de conscience pr\u00e9pare et facilite l\u2019oraison mentale parce qu\u2019il r\u00e9pond merveilleusement \u00e0 ce qu\u2019elle doit \u00eatre. M. Vincent compare cette derni\u00e8re \u00e0 un miroir o\u00f9 l\u2019\u00e2me se voit avec ses imperfections et ses d\u00e9fauts. Nous ne reviendrons pas sur cette comparaison si bien d\u00e9velopp\u00e9e. Il suffit de noter qu\u2019en l\u2019esprit du saint il n\u2019est pas d\u2019oraison s\u00e9rieusement faite sans un retour sur soi-m\u00eame, sans effort pour se mieux conna\u00eetre. L\u2019examen de conscience est donc \u00e0 ce point de vue un exercice pr\u00e9paratoire.<\/p>\n<p>Saint Bernard nous assure qu\u2019il n\u2019est pas savoir plus d\u00e9sirable que la science de soi. \u00ab Laissez le reste \u2013 \u00e9crit-il<span id='easy-footnote-1-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-1-44279' title='S. Bernard, &lt;em&gt;Trait\u00e9 de la maison int\u00e9rieure&lt;\/em&gt;, ch. XXXVI, 75.'><sup>1<\/sup><\/a><\/span> \u2013 que votre pens\u00e9e d\u00e9bute par vous et finisse par vous ; n\u2019examinez pas les autres objets en n\u00e9gligeant celui-l\u00e0 qui est le principal. Hors de votre salut, ne pensez \u00e0 rien autre parce que, dans l\u2019acquisition de ce bonheur, nul ne vous est plus proche et plus voisin que vous-m\u00eame. \u00bb<\/p>\n<p>D\u2019apr\u00e8s saint Augustin<span id='easy-footnote-2-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-2-44279' title='&lt;strong&gt;&lt;\/strong&gt;Saint Augustin, &lt;em&gt;Sermon&lt;\/em&gt; XIII, c. 6.'><sup>2<\/sup><\/a><\/span>, c\u2019est un devoir de se constituer son propre juge, de s\u2019\u00e9couter, de se discuter, et que l\u2019on ne se retranche pas derri\u00e8re le pr\u00e9tendu silence de la voix int\u00e9rieure. Si l\u2019on n\u2019entend pas sa parole, c\u2019est qu\u2019on manque de sinc\u00e9rit\u00e9 avec soi-m\u00eame et qu\u2019on est int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 ne pas l\u2019entendre.<\/p>\n<p>Aux yeux du P\u00e8re Louis Lallemant<span id='easy-footnote-3-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-3-44279' title='&lt;em&gt;Doctrine du P\u00e8re Louis Lallemand, &lt;\/em&gt;305-306.'><sup>3<\/sup><\/a><\/span>, le plus grand malheur de l\u2019homme est d\u2019\u00eatre tout entier d\u2019action et de c\u0153ur dans la vie ext\u00e9rieure au point de ne songer \u00e0 rien d\u2019autre.<\/p>\n<p>Du nombre des trois livres qu\u2019il faut toujours porter avec soi et relire chaque soir, suivant Ruysbraeck l\u2019<em>Admirable<\/em><span id='easy-footnote-4-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-4-44279' title='Ruysbraeck l\u2019Admirable, &lt;em&gt;Le Livre des Sept Cl\u00f4tures,&lt;\/em&gt; ch. XXI.'><sup>4<\/sup><\/a><\/span>, est un livre vieux, difforme, souill\u00e9, \u00e9crit \u00e0 l\u2019encre noire, c\u2019est celui de notre conscience.<\/p>\n<p>Pour convaincre son disciple qu\u2019il est indispensable de se livrer \u00e0 cet exercice, sous peine de s\u2019exposer \u00e0 la damnation \u00e9ternelle, saint Ignace de Loyola le fait assister au si\u00e8ge de l\u2019\u00e2me par le plus habile et le plus patient des capitaines, le D\u00e9mon qui n\u2019attaque jamais cette place avant d\u2019en avoir d\u00e9couvert le point faible, la br\u00e8che par o\u00f9 il est facile de se glisser<span id='easy-footnote-5-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-5-44279' title='Saint Ignace, &lt;em&gt;Exercices spirituels&lt;\/em&gt;, Discernement des esprits, Examen de conscience, 3\u00b0.'><sup>5<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<p>Pour Cassien si vers\u00e9 dans l\u2019asc\u00e9tisme, cette pratique est aussi p\u00e9nible \u00e0 la nature qu\u2019utile \u00e0 la vie chr\u00e9tienne puisqu\u2019elle a pour objet le fond m\u00eame de l\u2019homme.<\/p>\n<p>Les textes du saint cit\u00e9s au cours de cet ouvrage le montrent soucieux de mettre l\u2019\u00e2me en face d\u2019elle-m\u00eame. L\u2019un de premiers objectifs de sa direction est d\u2019apprendre \u00e0 se voir tel qu\u2019on est r\u00e9ellement, et non tel qu\u2019il plairait d\u2019\u00eatre. Toutefois si Vincent d\u00e9tourne du dehors le regard de son dirig\u00e9 pour le lui faire ficher sur le dedans, ce n\u2019est pas du tout dans l\u2019intention de le s\u00e9parer de ce qui l\u2019entoure et de l\u2019isoler \u00e9go\u00efstement, c\u2019est, au contraire, pour lui permettre de communiquer davantage avec son milieu en exer\u00e7ant sur lui une influence p\u00e9n\u00e9trante et plus utile.<\/p>\n<p>Dans l\u2019examen de conscience bien compris, le Chr\u00e9tien ne s\u2019\u00e9tudie pas th\u00e9oriquement \u00e0 la fa\u00e7on du philosophe, mais pratiquement \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un homme d\u2019action. Son d\u00e9sir n\u2019est pas de se conna\u00eetre pour se complaire en son moi et s\u2019y enfermer dans une admiration b\u00e9ate ou dans une curiosit\u00e9 de psychologue. Son r\u00eave n\u2019est pas, non plus, de d\u00e9duire de cette connaissance des observations d\u2019ordre scientifiques. Ce qu\u2019il ambitionne, par ce moyen, c\u2019est une vue pratique de lui-m\u00eame afin d\u2019\u00eatre, avec l\u2019aide de la gr\u00e2ce, plus raisonnable et plus saint dans ses actes tant ext\u00e9rieurs qu\u2019int\u00e9rieurs. Aussi s\u2019examine-t-il en ayant soin de se voir parmi les gens et les choses o\u00f9 s\u2019\u00e9coule sa vie. Il se regarde <em>lui<\/em>, mais lui vivant dans telle famille, se livrant \u00e0 telles occupations et \u00e0 tels jeux, fr\u00e9quentant telles personne, lisant tels livres ou courant apr\u00e8s tels spectacles. Rien dans sa conduite priv\u00e9e ou dans son r\u00f4le public, s\u2019il en joue un, qui ne d\u00e9file sous ses yeux. En un mot si le Chr\u00e9tien cesse, un instant, de regarder le monde ext\u00e9rieur, ce n\u2019est pas pour l\u2019ignorer et ne plus en tenir compte, mais pour en avoir une vue plus nette, parce que plus r\u00e9fl\u00e9chie. Il sortira de son recueillement mieux arm\u00e9 pour les luttes de la vie.<\/p>\n<p>M. Vincent envisage l\u2019examen de conscience au point de vue pratique. Pas plus que l\u2019oraison, il ne doit consister ni en r\u00eaverie sentimentale, ni en \u00e9tude th\u00e9orique. Il ne le faut pas faire pour devenir plus savant, mais pour se corriger peu \u00e0 peu de ses d\u00e9fauts ou pour acqu\u00e9rir telle vertu.<\/p>\n<p>Voici en quels termes, le saint enseigne cette doctrine aux Filles de la Charit\u00e9<span id='easy-footnote-6-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-6-44279' title='X, 605-606, n\u00b0 105. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 17 novembre 1658 sur le lever, l\u2019oraison et autres exercices.&lt;\/em&gt;'><sup>6<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Cet examen peut se faire de deux mani\u00e8res. L\u2019une en regardant si l\u2019on a \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le aux r\u00e9solutions de l\u2019oraison du matin, car c\u2019est le fruit de cet exercice de prendre de bonnes r\u00e9solutions, et pratiques. Par exemple, voil\u00e0 une vertu dont j\u2019ai besoin : je suis prompte, j\u2019ai besoin de patience ; je suis paresseuse, j\u2019ai besoin de diligence. Et ainsi les autres. Comme l\u2019on s\u2019est propos\u00e9 cela pour r\u00e9solution, il faut faire attention, \u00e0 l\u2019examen particulier, si on a \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le, ou non. \u00bb<\/p>\n<p>La seconde mani\u00e8re de s\u2019examiner consiste \u00e0 rechercher son d\u00e9faut dominant afin de le mortifier le plus possible. Si l\u2019on s\u2019est dit en fin d\u2019oraison : aujourd\u2019hui je combattrai mon emportement en telles circonstances, l\u2019on se demandera si l\u2019on a tenu parole, afin d\u2019en remercier Dieu en cas de victoire et de s\u2019en humilier en cas de d\u00e9faite. 3Car, voyez-vous, &#8211; d\u00e9clare le saint \u2013 il est impossible de bien corriger un vice, si l\u2019on n\u2019est pas exact \u00e0 faire cet examen de conscience. \u00bb<\/p>\n<p>Cette doctrine de Vincent est celle des ma\u00eetres de la spiritualit\u00e9. Ils veulent tous que l\u2019examen de conscience corrige et am\u00e9liore notre conduite. D\u00e8s notre lever, &#8211; observe jean Chrysostome<span id='easy-footnote-7-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-7-44279' title='&lt;em&gt;&lt;\/em&gt;&lt;em&gt;Hom\u00e9lie : Il ne faut pas parler en vue de plaire,&lt;\/em&gt; 4.'><sup>7<\/sup><\/a><\/span> \u2013 avant de nous occuper d\u2019aucune affaire, nous faisons venir notre serviteur et lui demandons compte des d\u00e9penses faites la veille. Ainsi faut-il proc\u00e9der au point de vue moral. Appelons notre conscience, et qu\u2019elle nous mette au courant des actes, des paroles et des pens\u00e9es. Examinons ce qui est \u00e0 notre avantage ou \u00e0 notre pr\u00e9judice. Cessons de penser \u00e0 tort et \u00e0 travers, et t\u00e2chons de substituer d\u2019utiles d\u00e9penses aux nuisibles, des pri\u00e8res aux paroles indiscr\u00e8tes, l\u2019aum\u00f4ne aux regards trop libres.<\/p>\n<p>L\u2019assimilation de la conscience \u00e0 un intendant est bien dans l\u2019esprit et le go\u00fbt du Fondateur de la Mission.<\/p>\n<p>Le caract\u00e8re \u00e9minemment pratique de l\u2019examen de conscience, tel qu\u2019il est compris par Vincent, ressort de cette recommandation de saint Bernard<span id='easy-footnote-8-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-8-44279' title='&lt;em&gt;Sermon 58\u00b0 sur le Cantique des Cantiques,&lt;\/em&gt; 12.'><sup>8<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Examinons notre conduite, que chacun pense r\u00e9aliser des progr\u00e8s, non quand il ne trouve rien en lui de fautif, mais quand il reprend et corrige ce qu\u2019il d\u00e9couvre de mauvais. On ne s\u2019illusionne pas dans cette \u00e9tude de soi-m\u00eame, toutes les fois qu\u2019on juge bon de la recommencer. \u00bb<\/p>\n<p>D\u2019apr\u00e8s notre saint, sans ce recueillement de chaque jour, non seulement on ne se conna\u00eet pas, mais on n\u2019a du monde ext\u00e9rieur qu\u2019une connaissance illusoire. Pour mieux voir ce qui nous entoure, il faut souvent fermer les yeux et les rouvrir une fois repos\u00e9s. Ainsi en est-il dans l\u2019ordre religieux. Selon sainte Catherine de Sienne, la <em>cellule ext\u00e9rieure<\/em> est subordonn\u00e9e \u00e0 la <em>cellule int\u00e9rieure<\/em>. Ce qui signifie, en son style mystique, que la connaissance du dehors est sous la subordination de celle du dedans<span id='easy-footnote-9-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-9-44279' title='&lt;em&gt;&lt;\/em&gt;&lt;em&gt;Trait\u00e9s de la maison int\u00e9rieure,&lt;\/em&gt; c. XXXVI, 76.'><sup>9<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<p>La r\u00e9flexion suivante de Rodriguez est identique dans le fond \u00e0 des remarques de Vincent cit\u00e9es au cours du pr\u00e9sent ouvrage. Le c\u00f4t\u00e9 pratique de l\u2019examen de conscience y ressort vigoureusement<span id='easy-footnote-10-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-10-44279' title='&lt;em&gt;&lt;\/em&gt;P. Rodriguez, &lt;em&gt;Pratique de la perfection chr\u00e9tienne&lt;\/em&gt; (traduction Paul Duez), Rouen, 1643, p. 291.'><sup>10<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Si l\u2019on se met en la pr\u00e9sence de Dieu, ce n\u2019est point pour en demeurer l\u00e0, mais pour que cette pr\u00e9sence nous soit un moyen de bien faire nos actions&#8230; Pendant que l\u2019 on a un oeil occup\u00e9 \u00e0 contempler Dieu, il faut se servir de l\u2019 autre pour regarder \u00e0 bien faire toutes choses par amour du Seigneur. \u00bb<\/p>\n<p>A vrai dire, cette observation porte sur la mise en la pr\u00e9sence de Dieu, mais elle est d\u2019autant plus appr\u00e9ciable \u00e0 l\u2019examen de conscience et \u00e0 l\u2019oraison, que ces deux exercices ne se con\u00e7oivent pas sans cette pratique. L\u00e0 se trouve pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019int\u00e9r\u00eat de ce texte \u00e0 notre point de vue. En effet, si l\u2019 on entre en soi-m\u00eame, n\u2019est-ce pas pour y d\u00e9couvrir Dieu ? Et si l\u2019 on regarde du c\u00f4t\u00e9 de Dieu, n\u2019est-ce pas inversement pour mieux se conna\u00eetre \u00e0 sa lumi\u00e8re ?<\/p>\n<p>Puisque le r\u00f4le de la conscience est souverainement utile, nous aurions tort de ne pas \u00e9couter cette voix d\u2019autant qu\u2019elle nous instruit et de nous-m\u00eames et de ce monde o\u00f9 force nous est de vivre et d\u2019 agir. Un disciple g\u00e9nial de M. Vincent, faisant \u00e9cho \u00e0 l\u2019 enseignement du ma\u00eetre, donne le conseil de laisser parler sa conscience<span id='easy-footnote-11-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-11-44279' title='&lt;em&gt;&lt;\/em&gt;Bossuet, &lt;em&gt;Sermon sur le p\u00e9ch\u00e9 d\u2019habitude,&lt;\/em&gt; 3\u00b0 point.'><sup>11<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Elle a charge de Dieu de nous avertir ; elle l\u2019 a voulu faire, mais nous l\u2019 en avons emp\u00each\u00e9e. Il faut maintenant lui rendre la voix et la libert\u00e9 que nous lui avons \u00f4t\u00e9es. Si elle refuse de parler, il la faut faire parler par force, il la faut mettre \u00e0 la g\u00eane et \u00e0 la torture. \u00bb N\u2019est-ce pas l\u00e0 l\u2019une des principales raisons d\u2019\u00eatre de l\u2019examen de conscience et de l\u2019oraison, deux exercices qui se corroborent r\u00e9ciproquement ; et cette r\u00e9ciprocit\u00e9 de services n\u2019 a certes pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la perspicacit\u00e9 du saint.<\/p>\n<p>Le Fondateur de la Mission se d\u00e9clare partisan des retraites et particuli\u00e8rement des <em>Exercices spirituels<\/em> de saint Ignace. Il n\u2019est pas, \u00e0 ses yeux, proc\u00e9d\u00e9 plus efficace pour mourir \u00e0 son propre esprit et se transformer moralement. \u00ab Une retraite bien faite est un ntier renouvellement, dit-il<span id='easy-footnote-12-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-12-44279' title='&lt;em&gt;&lt;\/em&gt;XI, 94-95, n\u00b0 77. &lt;em&gt;Extrait d\u2019Entretien sur l\u2019utilit\u00e9 des retraites spirituelles.&lt;\/em&gt;'><sup>12<\/sup><\/a><\/span> : celui qui l\u2019a faite comme il faut passe dans un autre \u00e9tat. Il n\u2019est plus ce qu\u2019il \u00e9tait, devient un autre homme. \u00bb Par l\u00e0, le retraitant se d\u00e9pouille du vieil Adam pour se rev\u00eatir de J\u00e9sus-Christ, afin d\u2019 accomplir en toutes choses son adorable volont\u00e9.<\/p>\n<p>\u00ab C\u2019est un temps de moisson que ces huit jours de silence \u2013 dit Vincent aux Filles de la Charit\u00e9<span id='easy-footnote-13-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-13-44279' title='IX, 221-222, n\u00b021. &lt;em&gt;Continuation de la Conf\u00e9rence du 22 janvier 1645 sur la pratique du r\u00e8glement, sur &lt;\/em&gt;&lt;em&gt;le cat\u00e9chisme, les retraites et conf\u00e9rences&lt;\/em&gt;'><sup>13<\/sup><\/a><\/span>. \u2013 Quel bonheur si vous employiez bien ce temps que Dieu vous donne pour s\u2019entretenir coeur-\u00e0-coeur avec vous ! L\u00e0 vos repasserez dans votre esprit les actions de Notre-Seigneur sur terre. \u00bb Il d\u00e9clare famili\u00e8rement \u00e0 ses ch\u00e8res auditrices en une autre circonstance<span id='easy-footnote-14-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-14-44279' title='X, 634, n\u00b0 108. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 16 mars 1659.&lt;\/em&gt;'><sup>14<\/sup><\/a><\/span> que la retraite raccommode tout et particuli\u00e8rement les froissements d\u2019amour propre et les petites rancunes.<\/p>\n<p>Dans sa conf\u00e9rence du 16 mars 1659, le saint compare le r\u00f4le jou\u00e9 par les retraites dans l\u2019ordre surnaturel aux bienfaits du soleil qui contribue, par ses influences, \u00e0 la production des biens de la terre<span id='easy-footnote-15-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-15-44279' title='&lt;em&gt;Ib.&lt;\/em&gt;'><sup>15<\/sup><\/a><\/span>. C\u2019est dire qu\u2019il recommande aussi l\u2019examen de conscience, mais un examen qui a pour principal objet le fond m\u00eame de l\u2019\u00e2me<span id='easy-footnote-16-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-16-44279' title='III, 461, n\u00b0 1114. &lt;em&gt;Lettre \u00e0 la M\u00e8re Jeanne-Marguerite Chahu, de la Visitation.&lt;\/em&gt;'><sup>16<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<p>Un exercice de pi\u00e9t\u00e9 tr\u00e8s profitable \u00e0 notre entretien matinal avec le Seigneur est la <em>lecture spirituelle<\/em>. Il importe de lire, chaque soir, un chapitre de livre d\u00e9votieux. C\u2019est chose n\u00e9cessaire et bien facile, \u00e0 condition de mettre un peu d\u2019ordre dans l\u2019emploi du temps.<\/p>\n<p>Vincent nous explique la raison d\u2019 \u00eatre de cet acte.<\/p>\n<p>Le matin, nous parlons au divin Ma\u00eetre dans l\u2019oraison, et, par la lecture, l\u2019Esprit-Saint parle \u00e0 nos \u00e2mes. \u00ab Si vous voulez \u00eatre \u00e9cout\u00e9es de Dieu en vos pri\u00e8res, &#8211; dit le saint aux Fille de la Charit\u00e9<span id='easy-footnote-17-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-17-44279' title='IX, 116, n\u00b0 15. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 14 juin 1643 sur l\u2019explication du r\u00e8glement.&lt;\/em&gt;'><sup>17<\/sup><\/a><\/span> \u2013 \u00e9coutez Dieu en la lecture. Il n\u2019y a pas moins d\u2019avantage et de bonheur \u00e0 \u00e9couter Dieu qu\u2019 \u00e0 lui parler. \u00bb<\/p>\n<p>Pour lire avec fruit et par l\u00e0 se pr\u00e9parer \u00e0 la m\u00e9ditation, il faut le faire lentement pour laisser aux v\u00e9rit\u00e9s le temps de s\u2019imprimer dans l\u2019esprit et de descendre jusqu\u2019aux couches profondes de la vie affective. Quand la lecture est pr\u00e9cipit\u00e9e, il n\u2019 en reste rien.<\/p>\n<p>M. Vincent parle \u00e0 ce propos de l\u2019office de lecteur institu\u00e9 par Notre-Seigneur. Quiconque a cette charge doit se faire entendre du peuple en lisant les saints livres \u00e0 haute voix, <em>distinctement et pos\u00e9ment. Quelqu\u2019un lit-il ainsi, on dirait que chacune de ses paroles <\/em><em>frappe et touche le c\u0153ur<\/em><span id='easy-footnote-18-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-18-44279' title='XI, 151, n\u00b0 104. &lt;em&gt;R\u00e9p\u00e9tition d\u2019oraison sur la lecture \u00e0 haute voix.&lt;\/em&gt;'><sup>18<\/sup><\/a><\/span>. Vraies de la lecture publique, ces remarques le sont encore plus de la lecture priv\u00e9e parce qu\u2019au cours de cette derni\u00e8re, l\u2019esprit se laisse facilement distraire. Lisons peu de pages, mais avec une extr\u00eame lenteur, les distractions seront moins nombreuses, et l\u2019oraison du lendemain sera meilleure.<\/p>\n<p>Le saint appuie ses conseils sur cette comparaison tr\u00e8s juste<span id='easy-footnote-19-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-19-44279' title='XI, 152.'><sup>19<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Notre esprit est comme un petit vase \u00e0 ouverture tr\u00e8s \u00e9troite ; qu\u2019on y verse de l\u2019eau peu \u00e0 peu, \u00e0 petits filets, elle entre sans perte, et le vase se remplit ; mais qu\u2019 on la verse rapidement et en abondance, il en p\u00e9n\u00e8tre fort peu, ou plut\u00f4t il n\u2019y entre rien . De m\u00eame, avec une lecture pos\u00e9e, l\u2019esprit s\u2019impr\u00e8gne de ce qu\u2019il entend ; ce qui lui est impossible avec une lecture rapide.<\/p>\n<p>Un autre exercice tr\u00e8s utile au coeur-\u00e0-coeur matinal avec Dieu est la <em>r\u00e9p\u00e9tition d\u2019oraison<\/em>. Si M. Vincent n\u2019 en a pas eu l\u2019 id\u00e9e premi\u00e8re, l\u2019 on est en droit n\u00e9anmoins de l\u2019 en consid\u00e9rer comme le cr\u00e9ateur, parce qu\u2019il l\u2019 a tellement transform\u00e9e qu\u2019 elle est devenue son oeuvre. D\u2019une sorte de formalit\u00e9 presque sans vie ni influence, son esprit surnaturel, doubl\u00e9 de son sens pratique, a fait un acte vivant et d\u2019une f\u00e9condit\u00e9 inou\u00efe. Cet exercice vraiment sien a \u00e9t\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 sa mort l\u2019objet de ses soins et de sa pr\u00e9dilection.<\/p>\n<p>\u00ab La r\u00e9p\u00e9tition d\u2019oraison \u2013 dit \u00e0 ses pr\u00eatres le Fondateur de la Mission<span id='easy-footnote-20-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-20-44279' title='&lt;em&gt; &lt;\/em&gt; XII, 288, n\u00b0 210. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 5 ao\u00fbt 1659 sur la th\u00e9ologie morale, la pr\u00e9dication, etc.&lt;\/em&gt;'><sup>20<\/sup><\/a><\/span> \u2013 est un moyen comme vous savez, des plus n\u00e9cessaires que nous ayons pour nous enflammer les uns les autres \u00e0 la d\u00e9votion. Nous avons sujet de remercier Dieu d\u2019avoir donn\u00e9 cette gr\u00e2ce \u00e0 la Compagnie, et nous pouvons dire que cette pratique n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 en usage dans aucune communaut\u00e9, sinon dans la n\u00f4tre. \u00bb<\/p>\n<p>Devant l\u2019obstination d\u2019un de ses missionnaires \u00e0 refuser de rendre compte de son oraison, le saint dit \u00ab qu\u2019il \u00e9tait bien \u00e9trange de se vouloir exempter de faire une chose qui \u00e9tait tant \u00e0 \u00e9dification et dont un chacun tirait tant de fruit pour la vertu, telles que sont les r\u00e9p\u00e9titions d\u2019oraison<span id='easy-footnote-21-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-21-44279' title='XII, 70, n\u00b0 194. &lt;em&gt;R\u00e9p\u00e9tition d\u2019oraison du 17 novembre 1658. Bl\u00e2me adress\u00e9 \u00e0 un pr\u00eatre qui avait refus\u00e9 de r\u00e9p\u00e9ter son oraison.&lt;\/em&gt;'><sup>21<\/sup><\/a><\/span> \u00bb.<\/p>\n<p>Vincent d\u00e9veloppe ces m\u00eames id\u00e9es dans une conf\u00e9rence aux Filles de la Charit\u00e9<span id='easy-footnote-22-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-22-44279' title='IX, 4 et 5, n0 1. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 31 juillet 1634. Explication du r\u00e8glement.&lt;\/em&gt;'><sup>22<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Soyez soigneuses de rendre compte de votre oraison le plus t\u00f4t que vous pourrez l\u2019avoir faite. Vous ne sauriez croire combien cela vous sera utile. Dites-vous les unes aux autres tout simplement les pens\u00e9es que Dieu vous aura donn\u00e9es, et surtout retenez bien les r\u00e9solutions prises. La Bienheureuse Soeur Marie de l\u2019Incarnation s\u2019est servie de ce moyen pour se beaucoup avancer \u00e0 la perfection. Elle rendait soigneusement compte (de son oraison) \u00e0 sa servante. Oh oui, mes Filles, vous ne sauriez croire combien cela vous profitera, et le plaisir que vous ferez \u00e0 Dieu en usant de la sorte.<\/p>\n<p>\u00ab Voyez-vous la bonne Madeleine cachait dans son c\u0153ur les bonnes pens\u00e9es qu\u2019elle recueillait des paroles de Notre-Seigneur, et il est dit de m\u00eame de la sainte Vierge. Ce sont des reliques que les bonnes pens\u00e9es que Dieu vous donne en l\u2019oraison. Ramassez-les soigneusement pour les mettre en pratique, et vous r\u00e9jouirez le c\u0153ur de Dieu ; et tous les saints en feront f\u00eate. \u00bb<\/p>\n<p>Vincent voit, dans l\u2019exercice en question, un stimulant de premier ordre pour l\u2019\u00e2me par la perspective qu\u2019il lui ouvre, durant son oraison, d\u2019avoir \u00e0 en rendre compte. Evidemment cet expos\u00e9 succinct de ses pens\u00e9es et de ses sentiments obtenait son plein effet \u00e0 Saint-Lazare<span id='easy-footnote-23-44279' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/#easy-footnote-bottom-23-44279' title='La maison de &lt;em&gt;Saint-Lazare&lt;\/em&gt; \u00e0 Paris \u00e9tait, au temps de M. Vincent, la maison m\u00e8re des Pr\u00eatres de la Mission, comme elle l\u2019est encore de nos jours.'><sup>23<\/sup><\/a><\/span> parce qu\u2019il \u00e9tait obligatoire et public. Personne ne pouvait s\u2019y soustraire, quels que fussent son \u00e2ge et l\u2019importance de ses fonctions. On a vu, au cours de cet ouvrage, un Fr\u00e8re s\u00e9v\u00e8rement bl\u00e2m\u00e9, puni pour avoir essay\u00e9 de s\u2019y d\u00e9rober.<\/p>\n<p>Le saint si compatissant aux mis\u00e8res humaines \u00e9tait sur ce terrain l\u00e0 impitoyable. Il allait jusqu\u2019\u00e0 interdire aux pr\u00eatres de dire la messe pendant un ou deux jours, et, aux s\u00e9minaristes, jusqu\u2019\u00e0 prolonger de plusieurs mois leur temps de s\u00e9minaire. C\u2019\u00e9tait, en effet, le temps choisi par le Fondateur de la Mission pour r\u00e9v\u00e9ler certaines fautes particuli\u00e8rement nuisibles au bon ordre et \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 de l\u2019Institut.<\/p>\n<p>M. Vincent transformait par son exemple la r\u00e9p\u00e9tition d\u2019oraison en un acte d\u2019humilit\u00e9 : avant de r\u00e9primander les autres, il se traitait lui-m\u00eame tr\u00e8s durement, et avec une telle force et une telle sinc\u00e9rit\u00e9 d\u2019amour de Dieu qu\u2019il arrachait des larmes \u00e0 l\u2019assistance.<\/p>\n<p>Cette pratique, si bienfaisante dans les communaut\u00e9s religieuses, est irr\u00e9alisable par les chr\u00e9tiens vivant dans le monde. Sauf de tr\u00e8s rares exceptions, il est impossible de s\u2019y livrer entre parents ou entre amis, mais chacun de nous pourrait, s\u2019il le voulait bien, se r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 lui-m\u00eame son oraison. Quant \u00e0 faire cet exercice, pour assurer son plein rendement, encore faut-il l\u2019accomplir r\u00e9guli\u00e8rement heures et jours fix\u00e9s d\u2019avance. Faute de cette d\u00e9termination et de cette r\u00e9gularit\u00e9, les r\u00e9sultats en seraient compromis.<\/p>\n<p>Ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019un c\u00f4t\u00e9 de la question, et le moindre, les r\u00e9p\u00e9titions d\u2019oraison doivent \u00eatre faites dans l\u2019esprit de M. Vincent. Avant tout, il importe d\u2019y voir un acte d\u2019humilit\u00e9. L\u2019on se d\u00e9doublera mentalement de mani\u00e8re \u00e0 se constituer son propre juge, et un juge s\u00e9v\u00e8re, impitoyable, dont les recherches ne se bornent pas seulement \u00e0 conna\u00eetre les p\u00e9ch\u00e9s, mais s\u2019efforcent d\u2019en d\u00e9couvrir les causes. Une fois la culpabilit\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e, l\u2019on se traitera durement, l\u2019on se d\u00e9chirera comme le Fondateur de la Mission excellait \u00e0 le faire.<\/p>\n<p>Ce proc\u00e9d\u00e9 diff\u00e9rera de l\u2019examen de conscience proprement dit en ce qu\u2019au lieu de faire porter son attention sur l\u2019ensemble de sa conduite, on la concentrera uniquement sur son oraison mentale. L\u2019on se rem\u00e9morera la mani\u00e8re dont elle a \u00e9t\u00e9 faite, et, en constatant ses distractions et ses n\u00e9gligences, l\u2019on se demandera si elles ne proviennent pas d\u2019un fonds d\u2019orgueil ou de paresse, de haine ou de jalousie, d\u2019avarice ou d\u2019ambition, d\u2019attachement trop vif \u00e0 ses id\u00e9es personnelles ou \u00e0 quelque cr\u00e9ature&#8230;<\/p>\n<p>L\u2019on avisera ensuite aux moyens directs ou indirects de corriger tel ou tel d\u00e9faut de son oraison avec la certitude qu\u2019il n\u2019et pas de mesure plus propre \u00e0 se sanctifier que d\u2019am\u00e9liorer cet exercice estim\u00e9 par M. Vincent l\u2019\u00e2me de notre \u00e2me.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chapitre XII Services rendus \u00e0 l\u2019oraison par l\u2019examen de conscience, les retraites spirituelles, les exercices de saint Ignace, la lecture d\u2019\u00e9dification, les r\u00e9p\u00e9titions d\u2019oraison. 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Chapitre III","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"14\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chaptire III Necessite morale de l\u2019Oraison Homme pratique s\u2019il en fut, M. Vincent n\u2019 \u00e9tudie pas l\u2019oraison en th\u00e9oricien absorb\u00e9 par de savantes recherches et des discutions sans fin. 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Chapitre IV","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"15\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre IV Comment devenir homme d'oraison? Voici, d\u2019apr\u00e8s saint Vincent de Paul, quelques principes pour devenir des hommes d\u2019oraison, en dehors des vertus qui facilitent cet exercice et le rendent plus fructueux. Cet derni\u00e8res seront l\u2019objet d\u2019un autre chapitre. 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Chapitre XI","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"22\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre XI Les r\u00e9solutions : Leur importance et leur technique Il a \u00e9t\u00e9 fait allusion au probl\u00e8me pos\u00e9 ici dans le chapitre sur la nature psychique de l\u2019oraison. Sa gravit\u00e9 est telle qu\u2019un examen approfondi s\u2019impose. 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