{"id":43341,"date":"2015-05-17T07:58:52","date_gmt":"2015-05-17T05:58:52","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/saint-vincent-de-paul-maitre-d%e2%80%99oraison-chapitre-vi\/"},"modified":"2015-05-17T07:58:52","modified_gmt":"2015-05-17T05:58:52","slug":"saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/","title":{"rendered":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre VI"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Chapitre VI<\/strong><\/p>\n

L\u2019oraison mentale et les oeuvres ext\u00e9rieures<\/strong><\/p>\n

Homme d\u2019 action, s\u2019il en fut, Vincent de Paul est un des saints qui, dans son action sur les \u00e2mes, se pr\u00e9occupe davantage de la vie int\u00e9rieure. C\u2019est elle dont il se constitue l\u2019avocat en toutes circonstances : plus ses fils et ses filles d\u2019 adoption doivent agir au dehors, plus il les invite \u00e0 regarder au dedans d\u2019eux-m\u00eames et \u00e0 y vivre en J\u00e9sus d\u2019une vie divine.<\/p>\n

Ce bienfaiteur des pauvres dont le nom est populaire dans toutes les provinces de France et au del\u00e0, ce conseiller des rois et des \u00e9v\u00eaques, cette sorte de ministre des affaires eccl\u00e9siastiques, ce cr\u00e9ateur incomparable de tant d\u2019oeuvres ext\u00e9rieures plaide aupr\u00e8s de ses dirig\u00e9s la cause de l\u2019oubli total de soi et du monde, de l\u2019inaction volontaire et de la solitude avec Dieu seul. Lui si actif par temp\u00e9rament n\u2019 est pas de ceux qui, dans leur admiration pour les oeuvres ext\u00e9rieures, les regarde comme le tout de la Religion, alors qu\u2019 elles n\u2019 en sont qu\u2019une partie, et non la principale.<\/p>\n

S\u2019il est bon d\u2019 avoir de l\u2019 initiative dans certains cas, il est mieux encore, dans d\u2019 autres, de se condamner \u00e0 ne rien faire. Le Sup\u00e9rieur des Pr\u00eatres de la Mission, Edme Jolly ne tient pas suffisamment compte de ce principe, et son G\u00e9n\u00e9ral de lui rappeler<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Il y a des choses o\u00f9 nous ne devons agir que passivement, \u00bb lui \u00e9crit-il \u00e0 la date du 28 d\u00e9cembre 1657.<\/p>\n

Le saint aimait \u00e0 dire d\u2019un vertueux confr\u00e8re inactif par raison de sant\u00e9<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab M. Pill\u00e9, par son non-faire et en p\u00e2tissant seulement, fait plus pour Dieu et pour la maison que moi et toute notre Compagnie en agissant et en travaillant sans cesse. \u00bb<\/p>\n

Rien d\u2019\u00e9tonnant de trouver cette parole sur les l\u00e8vres du saint, puisqu\u2019il \u00e9crit les lignes suivantes au Vicaire G\u00e9n\u00e9ral de Bayonne, Louis Abelly<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Notre-Seigneur et les saints ont plus fait en souffrant qu\u2019en agissant. \u00bb<\/p>\n

M. Vincent pousse si loin le culte du non-faire qu\u2019il ne d\u00e9fendrait pas ses Instituts contre les attaques dont ils sont l\u2019objet si ses conseiller habituels ne lui repr\u00e9sentaient cette d\u00e9fense comme un devoir<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Disciple de Louis Lallemand par son m\u00e9pris de l\u2019action humaine et son extr\u00eame m\u00e9fiance vis-\u00e0-vis des meilleurs mouvements de la nature, le saint est attir\u00e9 par la vie int\u00e9rieure et cach\u00e9e. Il s\u2019en fait l\u2019apologie aupr\u00e8s de ses fils spirituels. Si l\u2019un d\u2019eux s\u2019en \u00e9carte emport\u00e9 par le tourbillon des affaires, il l\u2019y ram\u00e8ne aussit\u00f4t. Un exemple typique \u00e0 cet \u00e9gard est le cas du Sup\u00e9rieur de la Mission \u00e0 Rome, Bernard Codoing qui, dans son d\u00e9sir d\u2019attirer l\u2019attention des Grands sur son Institut, se propose de commencer ses travaux d\u2019apostolat par les terres des Cardinaux. Son G\u00e9n\u00e9ral trouve de telles vues trop humaines et contraires \u00e0 la simplicit\u00e9 chr\u00e9tienne. Quelle excellente occasion d\u2019inviter Codoing \u00e0 honorer pendant quelque temps la vie cach\u00e9e de Notre-Seigneur. \u00ab \u00ab Il y a quelque tr\u00e9sor renferm\u00e9 l\u00e0-dedans \u2013 lui \u00e9crit-il<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> \u2013 puisque le Fils de Dieu a demeur\u00e9 trente ans sur la terre comme un pauvre artisan, avant de se manifester. \u00bb<\/p>\n

Vincent se r\u00e9jouit de voir cette v\u00e9rit\u00e9 comprise et go\u00fbt\u00e9e par Louise de Marillac au point d\u2019\u00eatre devenue la note dominante de sa mentalit\u00e9. \u00ab O ma ch\u00e8re enfant, – lui \u00e9crit-il<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> \u2013 que cette pens\u00e9e sent l\u2019inspiration de Dieu et qu\u2019elle est \u00e9loign\u00e9e de la chair et du sang ! Or sus, c\u2019est l\u2019assiette qu\u2019il faut \u00e0 une ch\u00e8re fille de Dieu. Tenez-vous y, Mademoiselle, et r\u00e9sistez courageusement \u00e0 tous les sentiments contraires. \u00bb<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s le saint, l\u2019unique \u00e9cole par laquelle il importe de passer pour devenir homme d\u2019action selon le C\u0153ur de J\u00e9sus est celle du sacrifice tendant jusqu\u2019\u00e0 l\u2019an\u00e9antissement de soi \u00e0 ses propres yeux, en vue d\u2019honorer l\u2019an\u00e9antissement du Verbe fait chair par un \u00e9tat de non-faire<\/em> et m\u00eame en quelque sorte de non-\u00eatre <\/em>volontaire.<\/p>\n

Avant d\u2019\u00e9tudier les rapports de l\u2019oraison et de l\u2019action, les services rendus par la premi\u00e8re \u00e0 la seconde, et les bons effets qui en r\u00e9sultent pour l\u2019une et pour l\u2019autre, une question pr\u00e9liminaire sollicite notre examen. Saint Thomas d\u2019Aquin la pose en ces termes : Utrum vita <\/em>activa sit potior quam contempativa ?<\/em> la vie active l\u2019emporte-t-elle sue la vie contemplative ? Personne au courant de l\u2019Evangile ne met en doute le sens de la r\u00e9ponse puisque J\u00e9sus-Christ met l\u2019inaction apparente de Madeleine au-dessus de l\u2019activit\u00e9 visible de sa s\u0153ur Marthe.<\/p>\n

Le Docteur ang\u00e9lique se demande ensuite si les \u0153uvres ext\u00e9rieures sont incompatibles, ou non, avec la contemplation, en un mot, si la coexistence des deux vies est r\u00e9alisable ou impossible. Allant plus loin, il cherche \u00e0 d\u00e9couvrir si cette coexistence des deux vies ne serait pas pr\u00e9judiciable \u00e0 la plus digne et la plus importante : Utrum vita contemplavita impediatur per vitam activam ?<\/em> L\u2019emp\u00eachement exprim\u00e9 par le Verbe ne pourrait n\u2019\u00eatre qu\u2019un emp\u00eachement partiel qui tout en laissant place \u00e0 la vie int\u00e9rieure en g\u00eanerait l\u2019expansion.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s saint Thomas, la souveraine perfection consiste en une existence o\u00f9 s\u2019unissent et se soutiennent mutuellement, comme deux s\u0153urs, la contemplation et l\u2019action. Cet \u00e9tat n\u2019est pas une chim\u00e8re, c\u2019est l\u2019apostolat pratiqu\u00e9 par Notre-Seigneur au cours de son minist\u00e8re public et, \u00e0 son exemple, par tant d\u2019 \u00e9v\u00eaques, de pr\u00eatres et de fid\u00e8les.<\/p>\n

La sup\u00e9riorit\u00e9 de l\u2019 apostolat tient \u00e0 ce qu\u2019il est la forme la plus haute de la charit\u00e9. N\u2019 est-ce pas le comble de l\u2019 amour que de chercher encore plus le bien de son ami, que le plaisir de sa pr\u00e9sence ? L\u2019ap\u00f4tre le fait en se vouant au salut des \u00e2mes pour la plus grande gloire de Dieu<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>. Le premier degr\u00e9 de la charit\u00e9 parfaite est de se reposer dans la jouissance des biens qu\u2019elle a conquis ; le second d\u2019entreprendre pour Dieu des \u0153uvres difficiles. Et celui-ci surpasse celui-l\u00e0 en perfection parce qu\u2019il implique un d\u00e9tachement de soi plus complet<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Saint Vincent de Paul suit la doctrine thomiste, \u00ab Quoique la vie contemplative soit plus parfaite que l\u2019active \u2013 \u00e9crit-il<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> \u2013 elle ne l\u2019est pas toujours plus que celle qui embrasse tout ensemble la contemplation et l\u2019 action. \u00bb<\/p>\n

Ce probl\u00e8me, d\u2019ailleurs, ne devrait pratiquement pas exister pour quiconque, apr\u00e8s r\u00e9flexions et pri\u00e8res, a suivi ce qu\u2019il croyait \u00eatre sa vocation. Elle est pour nous la meilleure et m\u00eame la seule bonne du moment qu\u2019elle nous est assign\u00e9e par la Providence. Ne regardons ni plus haut, ni plus bas, ni plus pr\u00e8s, ni plus loin, suivons notre chemin sans regret, ni jalousie.<\/p>\n

Le saint l\u2019explique d\u2019une mani\u00e8re concr\u00e8te \u00e0 l\u2019un de ses missionnaires en train de se demander s\u2019il ne serait pas mieux de sa part d\u2019 entrer chez les Chartreux. \u00ab Dieu n\u2019 appelle pas tout le monde aux choses plus parfaites, lui \u00e9crit son G\u00e9n\u00e9ral<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>. Tous les membres du corps ne sont pas la t\u00eate, et tous les anges ne sont pas de la premi\u00e8re hi\u00e9rarchie ; ceux des inf\u00e9rieurs ne voudraient pas \u00eatre des sup\u00e9rieurs ; ils sont contents de celle o\u00f9 Dieu les a mis. Et les Bienheureux qui ont moins de gloire n\u2019envient pas ceux qui en ont une plus grande. Nous devons de m\u00eame nous contenter de l\u2019\u00e9tat o\u00f9 nous sommes par la disposition de la Providence et auquel Dieu nous b\u00e9nit. Certes, l\u2019enfant d\u2019une pauvre femme laisse l\u00e0 toutes les autres m\u00e8res pour se tenir coll\u00e9 au sein de la sienne.<\/p>\n

\u00ab C\u2019est une finesse du Diable de tenter les gens de bien d\u2019une plus grande perfection, pour leur faire quitter celle o\u00f9 Dieu les veut. Demeurez constamment dans votre \u00e9tat, et <\/em>ambula vocatione qua vocatus es<\/em><\/span>11<\/sup><\/a><\/span>, et assurez-vous que votre vocation op\u00e9rera votre justification et enfin votre glorification. \u00bb Ces sages conseils s\u2019appliquent \u00e0 nous tous quel que soit notre \u00e9tat.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>\n

Avant de dresser le bilan des services rendus par l\u2019oraison mentale aux \u0153uvres ext\u00e9rieures, instruisons-nous aupr\u00e8s de M. Vincent d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 ignor\u00e9e d\u2019un grand nombre de d\u00e9vots, malgr\u00e9 son importance primordiale : la n\u00e9cessit\u00e9 de donner la vie int\u00e9rieure pour fondement \u00e0 son activit\u00e9, sous peine de nuire beaucoup \u00e0 sa propre sanctification et \u00e0 celle des autres.<\/p>\n

Les paroles suivantes, bien que dites d\u2019abord aux Pr\u00eatres de la Mission, s\u2019adressent \u00e0 toute \u00e2me d\u00e9sireuse de faire le bien<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Cherchez Dieu en vous, car saint Augustin avoue que, pendant qu\u2019il l\u2019a cherch\u00e9 hors de lui, il ne l\u2019a pas trouv\u00e9 ; cherchez-le au dedans de vous, comme en sa demeure agr\u00e9able ; c\u2019est le fond o\u00f9 ses serviteurs qui t\u00e2chent de mettre toutes les vertus en pratique, les \u00e9tablissent. Il faut la vie int\u00e9rieure, il faut tendre l\u00e0 ; si on y manque, on manque \u00e0 tout ; et ceux qui d\u00e9j\u00e0 y ont manqu\u00e9, doivent s\u2019en confondre, en demander mis\u00e9ricorde \u00e0 Dieu et s\u2019en amender. S\u2019il y a homme au monde qui ait besoin de cela, c\u2019est ce mis\u00e9rable qui vous parle ; je sors souvent hors de moi et j\u2019y rentre rarement ; j\u2019accumule fautes sur fautes ; c\u2019est la mis\u00e9rable vie que je m\u00e8ne et le mauvais exemple que je donne.<\/p>\n

Et se r\u00e9colligeant, M. Vincent ajoute :<\/p>\n

\u00ab O pauvre homme ! tu as tant d\u2019obligation d\u2019\u00eatre homme int\u00e9rieur, et tu es en cet \u00e9tat de chutes et de rechutes ! Dieu me le pardonne !<\/p>\n

\u00ab Cherchons, Messieurs, \u00e0 nous rendre int\u00e9rieurs, \u00e0 faire que J\u00e9sus-Christ r\u00e8gne en nous ; Cherchons, ne demeurons pas en un \u00e9tat de langueur ou de dissipation, en \u00e9tat profane qui fait qu\u2019on s\u2019occupe des objets que les sens montrent, sans consid\u00e9rer le Cr\u00e9ateur qui les a faits, sans faire oraison pour se d\u00e9p\u00eatrer des biens de la terre… \u00bb<\/p>\n

Les paroles d\u2019humilit\u00e9 du saint sont d\u2019autant plus touchantes qu\u2019elles sont dites avec un accent de sinc\u00e9rit\u00e9 qui ne trompe pas. Quelle doit \u00eatre la n\u00e9cessit\u00e9 de la vie int\u00e9rieure et par suite de l\u2019oraison mentale pour qu\u2019une \u00e2me si parfait la sente aussi profond\u00e9ment !<\/p>\n

Un tel exemple montre encore aux directeurs de conscience et p\u00e9dagogues combien il importe, dans cet ordre d\u2019id\u00e9es, d\u2019\u00eatre convaincu soi-m\u00eame pour convaincre les autres.<\/p>\n

Tout en admirant la hauteur de vue du conseiller qui plaide si bien la cause de la vie int\u00e9rieure, peut-\u00eatre formulons-nous secr\u00e8tement quelques objections. Vincent de les exposer loyalement et d\u2019y r\u00e9pondre : \u00ab Mais, Monsieur, il y a tant de choses \u00e0 faire, tant d\u2019offices \u00e0 la maison, tant d\u2019emplois \u00e0 la ville, aux champs ; travail partout ; faut-il donc laisser tout l\u00e0 pour ne penser qu\u2019\u00e0 Dieu ? Non, mais il faut sanctifier ces occupations en y cherchant Dieu, et les faire pour l\u2019y trouver plut\u00f4t que pour les voir faites. Notre-Seigneur veut qu\u2019avant tout nous cherchions sa gloire, son royaume, sa justice, et, pour cela, que nous fassions notre capital de la vie int\u00e9rieure, de la foi, de la confiance, de l\u2019amour, des exercices de religion, de l\u2019oraison, de la confusion des travaux et des peines, en la vue de Dieu, notre souverain Seigneur ; que nous lui pr\u00e9sentions des oblations continuelles de services et de souhaits pour procurer des royaumes \u00e0 sa bont\u00e9, des gr\u00e2ces \u00e0 son Eglise et des vertus \u00e0 la Compagnie. Si une fois nous sommes ainsi \u00e9tablis en la recherche de la gloire de Dieu, nous sommes assur\u00e9s que le reste suivra. \u00bb<\/p>\n

Ni le nombre des occupations, ni leur diversit\u00e9 n\u2019excusent du d\u00e9faut de vie int\u00e9rieure. L\u2019esprit d\u2019oraison n\u2019exclut nullement l\u2019entente des affaires et le sens pratique des r\u00e9alit\u00e9s d\u2019ici-bas. Le cas de M. Vincent est typique<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>. Malgr\u00e9 sa constante union d\u2019esprit \u00e0 Dieu et son d\u00e9tachement de toute cr\u00e9ature, personne de plus actif et de plus circonspect dans le gouvernement des hommes et la gestion des biens temporels. Son pragmatisme a contribu\u00e9 beaucoup au d\u00e9veloppement de ses Instituts et de ses \u0153uvres.<\/p>\n

Le Fondateur des Pr\u00eatres de la Mission et des Filles de la Charit\u00e9 se r\u00e9v\u00e8le homme d\u2019affaires remarquable dans sa correspondance. Combien de pages \u00e9crites de sa main pourraient \u00eatre sign\u00e9es de nom d\u2019un agriculteur ou d\u2019un financier connu !<\/p>\n

Les difficult\u00e9s d\u2019ordre mat\u00e9riel, auxquelles sont en butte ses deux Instituts naissants, le mettent dans l\u2019obligation de r\u00e9soudre une infinit\u00e9 de probl\u00e8mes qui lui sont pos\u00e9s par les Sup\u00e9rieurs des maisons de France, d\u2019Italie, de Pologne ou de l\u2019Afrique du Nord. L\u2019infatigable G\u00e9n\u00e9ral tient t\u00eate \u00e0 tout, et loin de mod\u00e9rer l\u2019ardeur des siens \u00e0 l\u2019interroger sur toutes choses, il l\u2019entretient et, dans certains cas, il la stimule. Un Sup\u00e9rieur prend-il de sa seule initiative une d\u00e9cision de quelque importance, qu\u2019elle soit opportune ou non, le saint le rappelle imm\u00e9diatement \u00e0 l\u2019ordre, l\u2019invitant \u00e0 ne rien entreprendre d\u2019important d\u00e9sormais sans son avis et consentement. Des reproches de ce genre sont fr\u00e9quents dans ses lettres.<\/p>\n

Vincent ne se contente pas d\u2019une vue d\u2019ensemble des affaires, il les examine chacune \u00e0 part et en d\u00e9tail, tout comme si rien autre ne r\u00e9clamait son attention et ses soins. C\u2019est ainsi qu\u2019il bl\u00e2me un correspondant superficiel de lui exposer son plan d\u2019une mani\u00e8re inexacte ou incompl\u00e8te, lui cachant par exemple telles circonstances de lieu ou tels d\u00e9tails d\u2019ex\u00e9cution bon \u00e0 conna\u00eetre.<\/p>\n

Quand une question est pos\u00e9e en termes vagues, le saint demande plus amples explications pour y r\u00e9pondre. Le Sup\u00e9rieur de la Mission \u00e0 Rome, Edme Jolly, lui a propos\u00e9 l\u2019achat d\u2019un h\u00f4tel particulier, mais il n\u2019en a montr\u00e9 que les avantages, son G\u00e9n\u00e9ral de lui r\u00e9clamer par retour du courrier un \u00e9tat descriptif des lieux<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>. Ce besoin de pr\u00e9cision est bien la marque d\u2019un esprit pratique.<\/p>\n

Les affaires dont s\u2019occupe M. Vincent sont de toute nature : commerce, agriculture, constitution de rentes, achat ou vente de maison ou de terre, imp\u00f4ts, litiges avec des particuliers ou avec l\u2019Etat, mobilier, mat\u00e9riel de voyage.<\/p>\n

L\u2019 exemple du saint montre avec \u00e9vidence qu\u2019il est possible et louable d\u2019 \u00eatre homme d\u2019action pratique en m\u00eame temps qu\u2019homme d\u2019oraison mentale. Ce qui me d\u00e9tourne de l\u2019esprit de recueillement, ce n\u2019est pas le travail mat\u00e9riel par lui-m\u00eame, pour absorbant qu\u2019il puisse \u00eatre, c\u2019est la mentalit\u00e9 trop humaine avec laquelle je l\u2019entreprends, je le poursuis o\u00f9 je l\u2019ach\u00e8ve. Mes intentions sont-elles basses, ce travail en est avili ; sont-elles nobles, il en est ennobli ; enfin sont-elles saintes, il en est sanctifi\u00e9, transform\u00e9 en pri\u00e8re. Les explications du saint \u00e0 cet \u00e9gard sont si lumineuses qu\u2019il est inutile d\u2019y revenir.<\/p>\n

Nous le verrons plus loin, le seul moyen vraiment efficace de surnaturaliser son activit\u00e9, dans ce qu\u2019elle a de plus profane, est l\u2019oraison mentale faite r\u00e9guli\u00e8rement chaque matin.<\/p>\n

Cette sanctification des oeuvres ext\u00e9rieures ne leur est-elle pas pr\u00e9judiciable puisqu\u2019elle semble de nature \u00e0 mod\u00e9rer l\u2019ardeur de celui qui s\u2019y livre ? Le saint est d\u2019un avis contraire : tout en suppliant ses missionnaires de surnaturaliser le plus possible la gestion des biens temporels, il leur recommande avec autant d\u2019insistance de ne pas se d\u00e9sint\u00e9resser des terres qu\u2019ils afferment. Pour en retirer un rendement convenable, encore faut-il en conna\u00eetre la valeur. Leur devoir est de se tenir au courant des baux et de leur dur\u00e9e, afin d\u2019augmenter la rente, s\u2019il y a lieu. C\u2019est aussi une augmentation pour eux d\u2019 \u00eatre directement en rapport avec leurs fermiers dans le double but de sonder leurs intentions et de surveiller leurs actes<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Un Pr\u00eatre de la Mission, Jean Monvoisin fait son profit de cet avis qu\u2019il re\u00e7oit de son G\u00e9n\u00e9ral : \u00ab Mandez-moi si vos vignes sont gel\u00e9es, comme elles le sont partout ailleurs ; et si vous avez du vin gardez-le. \u00bb<\/p>\n

Le saint donne l\u2019exemple de cette surveillance, qu\u2019il recommande sans cesse d\u2019exercer \u00e0 l\u2019 \u00e9gard des fermiers, en aillant l\u2019 oeil ouvert sur la mani\u00e8re dont les Sup\u00e9rieurs locaux font valoir leurs terres. Une organisation inutile est-elle propos\u00e9e, il la combat aussit\u00f4t par des arguments p\u00e9remptoires. Ainsi quand le Sup\u00e9rieur de Lu\u00e7on lui communique son dessein d\u2019 \u00e9tablir deux fermes \u00e0 La Motte, alors qu\u2019une seule suffit, il lui d\u00e9montre l\u2019imprudence de son plan<\/span>17<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

L\u2019imprudence et le d\u00e9faut d\u2019esprit de suite avec lesquels de faux mystiques g\u00e8rent leur fortune, quand ce n\u2019est celle des autres, porte les mondains \u00e0 croire qu\u2019il est impossible de s\u2019 occuper \u00e0 la fois, d\u2019 une fa\u00e7on s\u00e9rieuse, des biens de la Terre et des tr\u00e9sors du Ciel. Ce qu\u2019 on fait en sa faveur des premiers leur para\u00eet devoir \u00eatre, par la force des choses, au d\u00e9triment des seconds, et inversement. L\u2019homme de sens pratique et le contemplatif seraient d\u2019apr\u00e8s eux aux antipodes l\u2019 un de l\u2019 autre ; et l\u2019 hypoth\u00e8se de la coexistence des deux types chez le m\u00eame individu est inadmissible \u00e0 priori.<\/p>\n

Ce pr\u00e9jug\u00e9 contre l\u2019oraison mentale tient \u00e0 ce que le monde en ignore la nature, d\u2019ailleurs, difficile \u00e0 conna\u00eetre, puisqu\u2019 un certain nombre de ceux qui s\u2019y livrent, s\u2019 en forge une id\u00e9e plus ou moins exacte.<\/p>\n

Nous le r\u00e9p\u00e9tons, et on ne saurait trop le redire, des rapports \u00e9troits et constants avec Dieu n\u2019emp\u00eachent pas un saint Vincent de Paul de faire prosp\u00e9rer envers et contre tous les affaires temporelles dont il a la charge.<\/p>\n

Expliquons comment l\u2019oraison mentale vient en aide \u00e0 l\u2019activit\u00e9 ext\u00e9rieure. Au cours des chapitres pr\u00e9c\u00e9dents, il a \u00e9t\u00e9 question de la d\u00e9couverte de ses d\u00e9fauts et de leur r\u00e9forme facilit\u00e9es par ce moyen plus s\u00fbrement et fructueusement que par nul autre. On y a vu qu\u2019il n\u2019est pas jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9ception des sacrements et au minist\u00e8re sacerdotal qui n\u2019en subissent l\u2019influence et n\u2019en soient am\u00e9lior\u00e9s.<\/p>\n

Le m\u00eame fait s\u2019observe pour les autres exercices spirituels : l\u2019examen de conscience, la lecture \u00e9difiante, la retraite. Toutes ces pratiques doivent \u00eatre \u00e0 l\u2019oraison mentale ce qu\u2019est la lumi\u00e8re du jour au soleil, c\u2019est \u00e0 dire son rayonnement. La pr\u00e9dication apostolique est soumise, elle aussi, \u00e0 cette loi. Voil\u00e0 pourquoi Vincent presse ses missionnaires de puiser les inspirations, dont ils ont besoin pour instruire le peuple des v\u00e9rit\u00e9s n\u00e9cessaires, dans leur oraison de chaque matin. Ce n\u2019est pas tout : une fois \u00e9clair\u00e9s des lumi\u00e8res de l\u2019Esprit-Saint, ils m\u00e9diteront sur la meilleure mani\u00e8re d\u2019ordonner leurs paroles. Apr\u00e8s avoir \u00e9num\u00e9r\u00e9 plusieurs livres \u00e0 l\u2019usage des pr\u00e9dicateurs, le saint d\u00e9clare qu\u2019il n\u2019en est pas de sup\u00e9rieur \u00e0 l\u2019oraison. Le plus sage est de s\u2019abandonner \u00e0 l\u2019esprit de Dieu qui parle en ces rencontres<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Poursuivons notre enqu\u00eate sur les services rendus par la pratique en question, et pour qu\u2019elle soit tout \u00e0 fait concluante, limitons-la aux formes les plus profanes de l\u2019activit\u00e9 ext\u00e9rieure comprises sous ce terme g\u00e9n\u00e9ral, les affaires.<\/p>\n

Les trois principaux obstacles \u00e0 la bonne marche des affaires sont la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 d\u2019esprit, la pr\u00e9cipitation et le parti-pris. Or tous les trois se trouvent surmont\u00e9s par l\u2019oraison. L\u2019un des avantages de cette derni\u00e8re et de nous rendre moins distraits, moins superficiels. Elle est psychiquement un exercice de concentration intellectuelle sur un objet bien d\u00e9fini, durant un temps donn\u00e9. Qu\u2019on se reporte aux remarques faites dans le premier chapitre.<\/p>\n

A force, chaque matin, de tourner et de retourner mentalement en tous sens une v\u00e9rit\u00e9 chr\u00e9tienne ou un myst\u00e8re, le cerveau prend l\u2019habitude, quel que soit l\u2019objet qui le sollicite, de ne s\u2019en d\u00e9tourner qu\u2019apr\u00e8s l\u2019avoir consid\u00e9r\u00e9 sous ses divers aspects. L\u2019\u00e0-peu-pr\u00e8s qui le contentait nagu\u00e8re, ne lui suffit plus. Le voici devenu avec M. Vincent l\u2019ennemi des mesures prises \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re et sans connaissance de cause.<\/p>\n

Transformation d\u2019esprit souverainement utile : si la plupart des gens \u00e9chouent dans leurs entreprises, n\u2019est-ce pas pour s\u2019y \u00eatre lanc\u00e9s sans prendre la peine de r\u00e9fl\u00e9chir profond\u00e9ment ce qu\u2019un chr\u00e9tien familiaris\u00e9 avec la m\u00e9ditation est accoutum\u00e9 de faire.<\/p>\n

En m\u00eame temps que l\u2019oraison quotidienne discipline d\u2019esprit, elle calme l\u2019imagination et les sens, r\u00e9tablit lentement l\u2019ordre dans le psychisme sans cesse troubl\u00e9 par les agitations de la vie. On le devine, cet apaisement int\u00e9rieur pr\u00e9pare le sujet \u00e0 la tractation des affaires par le discernement et la ma\u00eetrise de soi o\u00f9 il l\u2019\u00e9tablit. Il n\u2019est pas r\u00e9gime plus efficace pour retrouver son \u00e9quilibre moral, et s\u2019immuniser en quelque sorte contre tout facteur de trouble, que la r\u00e9p\u00e9tition journali\u00e8re d\u2019un exercice o\u00f9 le sujet s\u2019abstrait de ce qui l\u2019inqui\u00e8te ou le passionne trop vivement afin de se recueillir sous le regard de Dieu.<\/p>\n

Le second obstacle au succ\u00e8s des affaires, distinct du pr\u00e9c\u00e9dent bien qu\u2019il s\u2019y rattache, est la pr\u00e9cipitation. C\u2019est le d\u00e9faut des natures ardentes, impulsives. Vincent, lui, se d\u00e9clare partisan d\u2019une sage lenteur. Le temps est, \u00e0 ses yeux, un \u00e9l\u00e9ment de succ\u00e8s qu\u2019il importe d\u2019avoir pour soi. Telle est la cause du retard volontaire de ses lettres : \u00ab Vous m\u2019objecterez que je suis trop long \u2013 \u00e9crit-il<\/span>19<\/sup><\/a><\/span> \u2013 que vous attendez quelquefois six mois une r\u00e9ponse qu\u2019on peut faire en un mois et que cependant les occasions se perdent et que tout demeure. A quoi, je vous r\u00e9ponds, Monsieur, qu\u2019il est vrai que je suis trop long \u00e0 r\u00e9pondre et \u00e0 faire des choses, mais que pourtant je n\u2019ai jamais vu encore aucune affaire g\u00e2t\u00e9e par un retardement, mais que tout s\u2019est fait en son temps et avec les vues et les pr\u00e9cautions n\u00e9cessaires. \u00bb<\/p>\n

Revenant sur son affirmation, le saint l\u2019accentue davantage : \u00ab Repassant par dessus toutes les choses principale qui se sont pass\u00e9es en cette Compagnie, il me semble, et c\u2019est tr\u00e8s d\u00e9monstratif, que si elles se fussent faites avant qu\u2019elles l\u2019ont \u00e9t\u00e9, elles n\u2019auraient pas \u00e9t\u00e9 bien. Je dis cela de toutes, sans en excepter une seule. C\u2019est pourquoi j\u2019ai une d\u00e9votion particuli\u00e8re de suivre pas \u00e0 pas l\u2019adorable providence de Dieu. \u00bb<\/p>\n

Peu d\u2019hommes d\u2019affaires pourraient se rendre le t\u00e9moignage de plein succ\u00e8s que se rend cet humble avec une vigueur surprenante sous sa plume.<\/p>\n

L\u2019homme d\u2019oraison offrant \u00e0 Dieu tous ses actes, y compris les plus vulgaires, est port\u00e9 par un sentiment surnaturel \u00e0 prendre son temps. Ainsi la religion lui vient en aide m\u00eame au point de vue pratique. Ce mysticisme s\u2019accorde bien avec les r\u00e8gles de la prudence humaine, et il la pr\u00e9munit contre les \u00e9cueils o\u00f9 elle sombre d\u2019ordinaire. Quand l\u2019homme d\u2019affaire se double d\u2019un saint, comme chez M. Vincent, il l\u2019est deux fois davantage que ne sont les plus habiles. Par contre, sommes-nous naturellement mal pr\u00e9par\u00e9s aux tracas d\u2019ordre mat\u00e9riel dans lesquels force nous est de vivre, l\u2019oraison journali\u00e8re suppl\u00e9era en partie \u00e0 notre inaptitude.<\/p>\n

Cet exercice maintiendra l\u2019incapable, chaque matin, dans de bas sentiments de lui-m\u00eame. Bient\u00f4t ses lumi\u00e8res et ses forces lui deviendront suspectes, et de ce jour il s\u2019\u00e9clairera aupr\u00e8s du prochain sur ce qu\u2019il y a lieu de faire. Un principe dont Vincent ne se d\u00e9part jamais est de consulter les personnes comp\u00e9tentes afin d\u2019agir en connaissance de cause. \u00ab Tant s\u2019en faut qu\u2019il soit mauvais de prendre avis \u2013 \u00e9crit-il<\/span>20<\/sup><\/a><\/span> \u2013 qu\u2019au contraire il le faut quand la chose est de consid\u00e9ration, ou quand nous ne pouvons seul nous bien d\u00e9terminer. Pour les affaires temporelles, on prend le conseil de quelque avocat ou de personnes externes \u00e0 ce connaissantes… Je conf\u00e8re souvent avec les Fr\u00e8res m\u00eames et je prends leur avis sur les choses \u00e0 faire dans leurs offices. Et quand cela est avec les pr\u00e9cautions requises, l\u2019autorit\u00e9 n\u2019en re\u00e7oit aucun d\u00e9triment ; au contraire le bon ordre qui s\u2019ensuit la rend plus digne d\u2019amour et de respect. \u00bb<\/p>\n

N\u00e9gociants, industriels, p\u00e8res et m\u00e8res de famille, p\u00e9dagogues et directeurs de conscience peuvent m\u00e9diter ces lignes avec profit.<\/p>\n

Cette humilit\u00e9, qui pousse Vincent \u00e0 s\u2019enqu\u00e9rir aupr\u00e8s des domestiques des soins \u00e0 prendre pour maintenir le logis en ordre, devient, chaque matin, plus profonde sous l\u2019effet de l\u2019oraison. De plus, son application se fait comme d\u2019elle-m\u00eame aux actes de la journ\u00e9e. Evidemment, s\u2019il est une vertu qui soit fille de la vie int\u00e9rieure, c\u2019est bien celle-l\u00e0. A l\u2019\u00e9tudier s\u00e9rieusement, l\u2019on d\u00e9couvre qu\u2019elle pr\u00e9dispose aux \u0153uvres ext\u00e9rieures et en assure d\u2019ordinaire la r\u00e9ussite. Tel est le motif pour lequel le fondateur de la Mission l\u2019exige avant tout des Sup\u00e9rieurs, c\u2019est-\u00e0-dire des hommes qui, par suite de leur situation, m\u00e8nent une vie tr\u00e8s active. Faut-il en nommer, le saint \u00e9carte ceux qui souhaitent le devenir. Son choix se porte au contraire sur les modestes qu\u2019effraye cette charge comme trop lourde pour leurs \u00e9paules. Cette appr\u00e9hension est \u00e0 ses yeux une garantie de succ\u00e8s, un signe de l\u2019appel d\u2019en-haut.<\/p>\n

Tout en prenant l\u2019habitude de se d\u00e9fier d\u2019elle-m\u00eame, l\u2019\u00e2me, au cours de ses oraisons quotidiennes, s\u2019enrichit d\u2019un sentiment de confiance en Dieu qui sert de contrepoids au premier ? Voici en quels termes, Vincent inculque ces principes au Sup\u00e9rieur de la Mission \u00e0 Troyes, Fran\u00e7ois Dupuich, dont l\u2019humilit\u00e9 n\u2019est pas sans quelque pointe de d\u00e9couragement, faute de s\u2019\u00e9tayer sur une vie int\u00e9rieure assez intense<\/span>21<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab La vue que vous avez de vos d\u00e9fauts et de votre incapacit\u00e9 doit servir \u00e0 vous humilier, comme vous faites, et non \u00e0 vous d\u00e9courager sur ce que Notre-Seigneur veut faire, il a assez de vertu et de suffisance pour vous et pour lui. Laissez-le conduire et ne doutez pas que sa conduite ne sanctifie la v\u00f4tre.<\/p>\n

Le saint se r\u00e9jouit des humbles sentiments du Sup\u00e9rieur Jean Chr\u00e9tien qui le portent \u00e0 fuir la sup\u00e9riorit\u00e9 en m\u00eame temps qu\u2019une enti\u00e8re soumission, au bon plaisir de Dieu la lui fait accepter<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Pr\u00e9servatif contre le d\u00e9couragement, l\u2019humilit\u00e9 rend moins troublantes les difficult\u00e9s \u00e0 vaincre journellement pour pers\u00e9v\u00e9rer dans ses entreprises.<\/p>\n

Le Sup\u00e9rieur de la Mission \u00e0 Varsovie n\u2019y recourt pas comme il le devrait. Son G\u00e9n\u00e9ral le lui reproche indirectement en ces termes<\/span>23<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Le bon Dieu ne se gouverne pas dans ses \u0153uvres selon nos vues et nos souhaits. Nous devons nous contenter de faire valoir le peu de talents qu\u2019il nous a mis en main… Laissons-le faire et resserrons-nous dans notre coquille… Dieu aura fort agr\u00e9able cet abandon, et nous serons en paix. \u00bb<\/p>\n

Voil\u00e0 bien l\u2019action apaisante de l\u2019humilit\u00e9 mise en \u00e9vidence, par le fait m\u00eame celle de l\u2019oraison qui en est la source. Ces lignes ne peuvent \u00eatre tax\u00e9es d\u2019exag\u00e9ration, tant la logique et la mesure y r\u00e8gnent d\u2019 un bout \u00e0 l\u2019 autre. Qui ne voudrait \u00eatre humble apr\u00e8s leur lecture ? Par amour de Dieu certainement, mais aussi par int\u00e9r\u00eat personnel.<\/p>\n

L\u2019humilit\u00e9, qu\u2019entretient en nous l\u2019oraison quotidienne, est un stimulant de premier ordre. David \u00e9tait le moindre de ses fr\u00e8res, mais le plus agr\u00e9able \u00e0 Dieu \u2013 comme le saint en fait la remarque \u2013 parce qu\u2019il \u00e9tait le plus humble, et lui seul a plus fait que tous les autres ensemble. L\u2019esprit de Dieu r\u00e9sidait en lui<\/em>. Ces derniers mots montre bien qu\u2019il existe, aux yeux de M. Vincent, une corr\u00e9lation \u00e9troite entre l\u2019oraison mentale et l\u2019humilit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019exemple cit\u00e9 s\u2019accompagne des lignes suivantes adress\u00e9es \u00e0 un Sup\u00e9rieur nouvellement \u00e9lu<\/span>24<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Ne doutez pas, Monsieur, que Dieu n\u2019 op\u00e8re aussi en vous et par vous, si vous avez l\u2019humilit\u00e9 ; et bien que vous soyez le plus jeune, le moins savant, et, si vous voulez, le moins vertueux de vos confr\u00e8res, vous ne laisserez pas d\u2019\u00eatre selon le c\u0153ur de Dieu et de conduire dans les voies du Seigneur le troupeau commis \u00e0 vos soins. \u00bb<\/p>\n

Un autre bien de l\u2019oraison mentale, faite chaque matin r\u00e9guli\u00e8rement, est de temp\u00e9rer l\u2019ardeur de bien faire dans ce qu\u2019elle a de plus impulsif et de trop violent. S\u2019y livrer ainsi c\u2019est acqu\u00e9rir bient\u00f4t la ma\u00eetrise de soi gr\u00e2ce \u00e0 laquelle on ne se presse ni ne s\u2019empresse.<\/p>\n

N\u00e9cessaire \u00e0 tout le monde, la possession de soi-m\u00eame l\u2019est particuli\u00e8rement aux hommes d\u2019action expos\u00e9s plus que d\u2019autres \u00e0 la perdre par les difficult\u00e9s auxquelles il sont en butte. Ces difficult\u00e9s et ces peines sont de nature diff\u00e9rente : inanit\u00e9 des efforts en bien des cas, m\u00e9contentement des incapables, id\u00e9e fausse ou inexacte de la fin et des moyens \u00e0 prendre dans l\u2019esprit de ses collaborateurs, m\u00e9disances et calomnies des jaloux.<\/p>\n

L\u2019Esprit-Saint donne aux hommes d\u2019oraison ses conseils qu\u2019adresse Vincent au Sup\u00e9rieur de la Mission \u00e0 Sedan, Guillaume Gallais<\/span>25<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Je vous dirai qu\u2019il est rare d\u2019\u00eatre en quelque condition que ce soit sans tomber dans la langue des m\u00e9disants ou les plaintes des m\u00e9contents, et qu\u2019il se faut donner \u00e0 J\u00e9sus-Christ pour en faire bon usage. \u00bb<\/p>\n

Quiconque m\u00e8ne une vie active, et par l\u00e0 m\u00eame expos\u00e9e \u00e0 toutes sortes de frottements d\u00e9sagr\u00e9ables, doit prendre pour maxime, selon le saint<\/span>26<\/sup><\/a><\/span>, de ne jamais s\u2019\u00e9tonner des difficult\u00e9s pr\u00e9sentes. Avec un peu de patience, on les voit dispara\u00eetre comme un vent de courte dur\u00e9e. La m\u00e9ditation, en instruisant, mieux qu\u2019aucun livre, de la vicissitude des choses humaines, ouvre aux gens dans l\u2019embarras la perspective d\u2019une lib\u00e9ration prochaine.<\/p>\n

Si l\u2019 on veut s\u2019 acquitter de ses devoirs d\u2019 \u00e9tat et s\u2019 adonner, par surcro\u00eet, aux bonnes \u0153uvres, il faut prendre son parti de susciter \u00e0 son insu des froissements d\u2019 amour-propre. Ce sont accidents in\u00e9vitables puisqu\u2019il est impossible de contenter tout le monde<\/span>27<\/sup><\/a><\/span>. \u00bb Dans tout conflit d\u2019int\u00e9r\u00eat, les joies des uns conditionnent les peines des autres. Quand un homme d\u2019action se double d\u2019un homme d\u2019oraison il ne se laisse arr\u00eater ni par les premi\u00e8res, ni par les secondes, si g\u00e9n\u00e9reuses soient ses aspirations, si tendre et d\u00e9licate soit sa vie affective. L\u2019initiative qui plonge par ses racines dans la vie int\u00e9rieure et y trouve, chaque matin, les reconstituants dont elle a besoin, \u00e9vite d\u2019ajouter aux pr\u00e9occupations de l\u2019heure pr\u00e9sente celles d\u2019un avenir toujours incertain<\/span>28<\/sup><\/a><\/span>. C\u2019est force et sagesse de vivre au jour le jour et de concentrer son attention et ses efforts sur ce qu\u2019il importe le plus de faire \u00e0 l\u2019heure pr\u00e9sente, tout en pr\u00e9voyant le lendemain dans la mesure du possible, mais sans agitation ni trouble d\u2019aucune sorte.<\/p>\n

Bien qu\u2019une certaine intensit\u00e9 de vie ext\u00e9rieure n\u2019aille pas sans un certain optimisme, il serait pu\u00e9ril de croire qu\u2019il suffit de se d\u00e9penser beaucoup au dehors pour perdre conscience de la faiblesse humaine et n\u2019en plus souffrir. Au contraire, des crises de d\u00e9pression physique et morale se produisent fatalement et risquent d\u2019arr\u00eater l\u2019action, de la faire d\u00e9vier ou tout au moins de la ralentir, \u00e0 moins que l\u2019\u00e2me ne soit arm\u00e9e contre ses crises par une grande activit\u00e9 d\u2019ordre int\u00e9rieur et religieux.<\/p>\n

Aux heures d\u2019angoisses, la seule id\u00e9e propre \u00e0 remonter notre moral, c\u2019est le caract\u00e8re providentiel de notre mission. Peu importe qu\u2019elle soit consid\u00e9rable ou modeste aux yeux du prochain, du moment qu\u2019elle est grande au regard de Dieu puisqu\u2019en conformit\u00e9 avec sa volont\u00e9 souveraine. Chacun peut se dire en toute v\u00e9rit\u00e9 : moi commer\u00e7ant, ou industriel ou chef de famille, je commande \u00e0 mes employ\u00e9s, ouvriers, serviteurs ou enfants, au nom du Christ J\u00e9sus auquel le P\u00e8re a donn\u00e9 toute puissance. Aussi dois-je me d\u00e9pouiller de ma mani\u00e8re de voir et de mes go\u00fbts personnels pour prendre ceux du Ma\u00eetre. Notre-Seigneur, si je le lui demande dans mon oraison journali\u00e8re, dirigera mes subordonn\u00e9s par mon intelligence et les commandera par ma parole.<\/p>\n

Cet enseignement si conforme \u00e0 la doctrine de saint Paul, et si favorable \u00e0 l\u2019initiative humaine, revient fr\u00e9quemment sous la plume de M. Vincent. C\u2019est, d\u2019apr\u00e8s lui, le point de vue auquel doivent se placer les hommes de gouvernement, s\u2019ils veulent \u00eatre \u00e0 la hauteur de leur t\u00e2che. Si vous regardez votre esprit, vous avez raison de craindre ; – \u00e9crit-il au Sup\u00e9rieur G\u00e9rald Brin<\/span>29<\/sup><\/a><\/span> \u2013 si vous consid\u00e9rez l\u2019esprit de J\u00e9sus et le choisissez pour directeur de votre communaut\u00e9 vous serez en repos et il tirera sa gloire de vos soins.<\/p>\n

La lettre suivante, dont le destinataire est Edme Jolly, rend \u00e0 merveille la pens\u00e9e du saint sur la mani\u00e8re de concevoir la nature et l\u2019exercice du pouvoir quelles qu\u2019en soient la nature et l\u2019extension<\/span>30<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Notre-Seigneur, qui vous a donn\u00e9 le soin de la famille, sera lui-m\u00eame votre conduite. Il para\u00eet assez qu\u2019il l\u2019a \u00e9t\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 cette heure, pour esp\u00e9rer que ce sera lui qui agira d\u00e9sormais en vous et par vous, et au dedans et au dehors, suppos\u00e9 votre fid\u00e9lit\u00e9 ordinaire en son endroit pour le consulter en vos doutes, l\u2019invoquer en vos besoins, le suivre en ses mouvements, vous confier en sa bont\u00e9. N\u2019ayez d\u2019autre intention que sa gloire et son plaisir. \u00bb<\/p>\n

Ce recours \u00e0 la sagesse divine, cet appel d\u2019une \u00e2me consciente de sa mis\u00e8re et de ses n\u00e9cessit\u00e9s, ce souci d\u2019ob\u00e9ir en tout et tout de suite aux inspirations du Ma\u00eetre, enfin ce tendre abandon en sa mis\u00e9ricorde, n\u2019est-ce pas l\u2019ensemble des actes constitutif de ce coeur\u2013\u00e0-coeur avec Dieu que devrait toujours \u00eatre l\u2019oraison mentale. Voici par cons\u00e9quent la preuve qu\u2019aux yeux du saint cet exercice seul peut inculquer cette conception surnaturelle de l\u2019 autorit\u00e9, sans laquelle l\u2019action ext\u00e9rieure tend \u00e0 d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en tyrannie chez les chefs, et en paresse et mensonge chez les inf\u00e9rieurs.<\/p>\n

Rien de tel que le recueillement de l\u2019oraison au d\u00e9but du jour pour rendre chacun conscient de son r\u00f4le de mani\u00e8re qu\u2019il n\u2019en diminue, ni n\u2019en augmente l\u2019importance. Ces humbles r\u00e9flexions sur soi-m\u00eame r\u00e9p\u00e9t\u00e9es quotidiennement maintiennent le sujet \u00e0 sa place, et l\u2019ordre g\u00e9n\u00e9ral y trouve son compte.<\/p>\n

Peut-on imaginer meilleure \u00e9cole de fermet\u00e9 que l\u2019oraison mentale, dont la fin consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 prendre une r\u00e9solution, ce qui n\u2019 est autre qu\u2019 \u00e0 vouloir fortement, in\u00e9branlablement atteindre un objectif bien d\u00e9termin\u00e9, comme nous le verrons dans un autre chapitre. Et cette fermet\u00e9 de caract\u00e8re indispensable \u00e0 l\u2019homme d\u2019action pour ne se point laisser abattre par des faits mat\u00e9riels qui lui sont oppos\u00e9s ne lui est pas moins n\u00e9cessaire dans ses rapports avec des volont\u00e9s rebelles.<\/p>\n

Les occasions de se montrer ferme ne manquent pas aux p\u00e8re et m\u00e8re, ni aux chefs en g\u00e9n\u00e9ral, elles ne sont que trop fr\u00e9quentes. D\u2019ailleurs la faiblesse, loin de gagner les insoumis, les \u00e9loigne, alors qu\u2019une juste s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 les attire.<\/p>\n

Ce fait d\u2019 exp\u00e9rience dicte les lignes suivantes \u00e0 M. Vincent<\/span>31<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Je n\u2019 est plus d\u2019avis \u00e0 vous donner \u00e0 son \u00e9gard, (il s\u2019agit d\u2019un clerc subordonn\u00e9) sinon que vous vous teniez ferme pour rompre ses pratiques d\u00e9r\u00e9gl\u00e9es et ses petites humeurs, et pour le rendre souple \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance. \u00bb<\/p>\n

Habitu\u00e9 qu\u2019il est \u00e0 se corriger lui-m\u00eame l\u2019homme d\u2019oraison comprend que laisser les abus sans correction suffisante serait en susciter indirectement de plus nombreux et plus graves. Ne redoutant pas de s\u2019imposer \u00e0 lui-m\u00eame de durs sacrifices quand son \u00e2me est en p\u00e9ril, il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 prendre des mesures rigoureuses, si les mitig\u00e9es demeurent sans effet<\/span>32<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

C\u2019est le r\u00f4le des parents et des ma\u00eetres, comme des Sup\u00e9rieurs et des directeurs de conscience, d\u2019avertir leurs sujets des fautes et des erreurs notables qu\u2019ils commettent. Faillir \u00e0 cette obligation par craindre de voir ses avertissements mal re\u00e7us serait une maladresse et une l\u00e2chet\u00e9<\/span>33<\/sup><\/a><\/span>, contre lesquels des volont\u00e9s affermies par l\u2019oraison sont plus \u00e0 l\u2019abri que d\u2019 autres.<\/p>\n

Le beau c\u00f4t\u00e9 du pouvoir est de courir certains risques ? D\u2019ailleurs, en cas de d\u00e9sob\u00e9issance grave et de d\u00e9sordre, il est plus dangereux pour l\u2019autorit\u00e9 de se taire que de reprendre les coupables. Encore faut-il cependant corriger au moment voulu et en esprit de douceur. Sur ce terrain, comme sur celui de la fermet\u00e9, l\u2019oraison mentale est souverainement utile par l\u2019 onction qu\u2019 elle communique, onction ins\u00e9parable, d\u2019ailleurs, de la force surnaturelle.<\/p>\n

M. Vincent trace magistralement le programme \u00e0 suivre en fait de commandement et de r\u00e9pression. Ces lignes, bien qu\u2019\u00e9crites en vue d\u2019un Sup\u00e9rieur, sont d\u2019une lecture pratique pour quiconque a des personnes plac\u00e9es sous ses ordres, par suite pour la plupart des hommes d\u2019action<\/span>34<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Vous faites bien de ne pas vous servir d\u2019artifice pour maintenir l\u2019ob\u00e9issance. Comme elle se doit rendre par vertu, vous la devez aussi demander par le m\u00eame principe, c\u2019est-\u00e0-dire ordonner les choses qu\u2019il faut faire, et d\u00e9fendre celles dont il faut abstenir, avec simplicit\u00e9, droiture et force d\u2019esprit, mais d\u2019une mani\u00e8re douce et agr\u00e9able proc\u00e9dant d\u2019un coeur v\u00e9ritablement humble et tendant \u00e0 l\u2019humilit\u00e9. Il faut \u00eatre ferme dans la fin et suave dans les moyens, usant plut\u00f4t de pri\u00e8re que d\u2019 aucun terme qui ressente l\u2019 autorit\u00e9 ou le commandement. \u00bb<\/p>\n

Ces paroles ne doivent pas \u00eatre prises \u00e0 la lettre, mais selon l\u2019esprit qui les dicte. Elles signifient qu\u2019il importe, d\u2019une part, de ne point tol\u00e9rer le mal et, de l\u2019autre, d\u2019y rem\u00e9dier suavement. Le difficile est d\u2019unir la douceur \u00e0 la fermet\u00e9 dans ses observations t reproches. Pour y r\u00e9ussir, il faut une ma\u00eetrise de soi d\u2019autant plus m\u00e9ritoire qu\u2019elle s\u2019affirme en plein m\u00e9contentement. C\u2019est reconna\u00eetre de nouveau l\u2019utilit\u00e9 de l\u2019oraison qui, en disciplinant l\u2019homme mieux qu\u2019aucune autre m\u00e9thode, lui permet d\u2019agir avec ordre et de discipliner ses inf\u00e9rieurs.<\/p>\n

Une situation particuli\u00e8rement d\u00e9licate pour les parents et les ma\u00eetres est quand ils sont personnellement en jeu et qu\u2019ils doivent r\u00e9primander quelqu\u2019un de mauvais proc\u00e9d\u00e9s \u00e0 leur \u00e9gard. Vincent conseille de ne jamais reprendre le coupable sur le champ, mais, une fois bien remis de son \u00e9moi, de le faire doucement et \u00e0 propos. \u00ab Que ce soit par raisonnement \u2013 \u00e9crit le saint<\/span>35<\/sup><\/a><\/span> \u2013 lui disant les inconv\u00e9nients de sa faute d\u2019une mani\u00e8re aimable et gaie, afin qu\u2019il connaisse que le Sup\u00e9rieur ne l\u2019avertit pas par humeur, ni parce que la faute le regarde. \u00bb L\u00e0 surtout, l\u2019oraison seule, par la pratique du renoncement qu\u2019elle engendre, peut \u00e9lever le chef \u00e0 cette hauteur de vue et \u00e0 cette magnanimit\u00e9.<\/p>\n

Ne cherchons pas ailleurs qu\u2019en cet exercice le courage n\u00e9cessaire au commandement et \u00e0 l\u2019initiative. Seul il donne \u00e0 ceux qui gouvernent la constance \u00ab d\u2019essuyer la mauvaise humeur de ceux qu\u2019ils conduisent et de les redresser quand ils s\u2019\u00e9cartent, sans se lasser de les avertir<\/span>36<\/sup><\/a><\/span> \u00bb.<\/p>\n

Source de prudence et de force d\u2019\u00e2me, l\u2019oraison mentale est surtout un foyer d\u2019ardente charit\u00e9. Nous le verrons au cours de cet ouvrage, le saint insiste sur ce point de vue. D\u2019o\u00f9 son acharnement contre la tendance de certains esprits \u00e0 transformer cette pratique en une \u00e9tude. Tout en reconnaissant que l\u2019intelligence y gagne en clairvoyance, en pr\u00e9vision et en profondeur, il se r\u00e9jouit de ce que le c\u0153ur et la volont\u00e9 s\u2019y fortifient encore davantage dans l\u2019amour de Dieu et du prochain.<\/p>\n

N\u2019est-ce pas cet enrichissement de la vie affective qui constitue le principal soutien et le plus \u00e9nergique stimulant de l\u2019action ext\u00e9rieure ? Le saint l\u2019enseigne dans ses lettres de direction comme dans ses entretiens et conf\u00e9rences. Pour agir utilement et surnaturellement, il faut \u00eatre bon, mais pour le devenir et le rester, malgr\u00e9 tant d\u2019occasions in\u00e9vitables d\u2019\u00eatre dur, froid ou violent, il faut s\u2019adoucir, se r\u00e9chauffer et s\u2019apaiser journellement par l\u2019oraison mentale.<\/p>\n

Sans bont\u00e9 de c\u0153ur, la prudence et la fermet\u00e9 de caract\u00e8re, chez l\u2019homme d\u2019action, perdent en grande partie leur sens et leur valeur. Elle lui est indispensable pour maintenir ou r\u00e9tablir la paix dans les milieux divers o\u00f9 s\u2019exerce son initiative. C\u2019est par l\u00e0 qu\u2019il devient le ciment des c\u0153urs, selon une image ch\u00e8re \u00e0 M. Vincent<\/span>37<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

L\u2019un des principaux avantages de la bont\u00e9, c\u2019est d\u2019aider \u00e0 comprendre la faiblesse humaine et de corriger par suite ce que le z\u00e8le peut avoir d\u2019excessif. Rechercher la perfection est bien, \u00e0 condition de ne pas l\u2019exiger de tous et toujours. Si demander au prochain moins qu\u2019il ne peut produire est regrettable, n\u2019est-ce pas un plus grand mal de vouloir en obtenir des actes au dessus de ses forces ?<\/p>\n

Parents, professeurs, chefs d\u2019usines, directeurs de maisons commerciales et nous tous qui, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, avons charge d\u2019\u00e2me, nous ne lirons pas sans profit ces reproches a<\/p>\n

dress\u00e9s par le Fondateur de la Mission \u00e0 l\u2019un des Sup\u00e9rieurs locaux qui poursuit avec trop d\u2019ardeur le perfectionnement de ses confr\u00e8res<\/span>38<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Vous ne devez pas esp\u00e9rer de vivre parmi les hommes, fussent-ils des saints, et de ne les voir pas faillir, car la condition de cette mis\u00e9rable vie les y rend tous sujets. \u00bb<\/p>\n

Un autre Sup\u00e9rieur de mentalit\u00e9 semblable re\u00e7oit cet avertissement<\/span>39<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Tant il y a, Monsieur, qu\u2019avec quelques esprits que nous soyons, il y a toujours \u00e0 souffrir, mais aussi \u00e0 m\u00e9riter. \u00bb<\/p>\n

Aucun Chr\u00e9tien instruit de sa religion n\u2019ignore la mis\u00e8re humaine et le devoir de la supporter, mais cette connaissance th\u00e9orique demeure sans influence sur sa conduite vis-\u00e0-vis du prochain, jusqu\u2019au jour o\u00f9,par l\u2019oraison mentale r\u00e9guli\u00e8rement faite, elle devient r\u00e9fl\u00e9chie, sentie, aim\u00e9e, voulue, en un mot surnaturelle et pratique.<\/p>\n

Poursuivons l\u2019examen des services rendus \u00e0 l\u2019homme d\u2019initiative par la tendresse de c\u0153ur. Bien qu\u2019elle ne suppl\u00e9e pas \u00e0 l\u2019intelligence, son action s\u2019exerce utilement sur cette derni\u00e8re. Quand quelqu\u2019un aime surnaturellement ceux dont il a la charge, cet amour vrai, profond les lui fait observer attentivement et part suite mieux conna\u00eetre. Etudiant davantage leur mani\u00e8re de voir, leurs go\u00fbts et besoins, cet homme, pour peu qu\u2019il ait du jugement, saura les prendre par le biais voulu, suivant les recommandations du saint \u00e0 Charles Ozenne<\/span>40<\/sup><\/a><\/span>. De plus cet amour lui donnera des intuitions analogues \u00e0 celles qu\u2019ont les p\u00e8res et m\u00e8res lorsqu\u2019il s\u2019agit de leur famille. Enfin il sera un stimulant de premier ordre pour leur volont\u00e9. De plus, son caract\u00e8re surnaturel l\u2019emp\u00eachera de d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en une tendresse mal comprise.<\/p>\n

Personne de plus convaincu que M. Vincent du merveilleux effet de l\u2019amour de Dieu dans l\u2019activit\u00e9 tant ext\u00e9rieure qu\u2019int\u00e9rieure des saints. Il se plaisait \u00e0 m\u00e9diter ces admirables paroles de l\u2019Imitation<\/em> et \u00e0 les dire et redire aux autres : \u00ab Celui qui aime beaucoup agit beaucoup<\/span>41<\/sup><\/a><\/span>… L\u2019amour ne sent point sa charge et compte les travaux pour rien ; il entreprend plus qu\u2019il ne peut et n\u2019all\u00e8gue point l\u2019impossibilit\u00e9 parce qu\u2019il se croit tout possible et tout permis. Ainsi l\u2019amour est capable de tout, ex\u00e9cute et ach\u00e8ve une infinit\u00e9 de choses, alors que celui qui n\u2019aime point, languit et succombe… Fatigu\u00e9, il ne se lasse point ; contraint, il n\u2019est pas asservi ; menac\u00e9, il n\u2019est point troubl\u00e9 ; mais, comme une vive flamme et une \u00e9tincelle ardente, il s\u2019\u00e9lance vers le Ciel, et passe avec assurance<\/span>42<\/sup><\/a><\/span>. \u00bb<\/p>\n

Ces textes sont en quelque sorte les titres de noblesse de l\u2019action chr\u00e9tienne \u00e0 travers le temps et l\u2019espace. La gen\u00e8se de l\u2019apostolat ne pourrait \u00eatre mieux mise en lumi\u00e8re. Nous les avons cit\u00e9s parce qu\u2019ils expriment la mani\u00e8re dont M. Vincent a compris et r\u00e9alis\u00e9 les \u0153uvres ext\u00e9rieures. Au fond la vie surnaturelle se ram\u00e8ne au double mouvement d\u2019inspiration et d\u2019expiration de l\u2019amour divin. Au cours du premier mouvement, l\u2019\u00e2me se recueille et se remplit de Dieu, c\u2019est la vie int\u00e9rieure ; au cours du second mouvement command\u00e9 imm\u00e9diatement par le premier, l\u2019\u00e2me semble se vider de Dieu tant elle le donne avec force au prochain, c\u2019est la vie ext\u00e9rieure. L\u2019oraison mentale appara\u00eet ainsi comme le r\u00e9servoir de l\u2019apostolat et sa condition sine qua non<\/em>.<\/p>\n

Comme sainte Catherine de Sienne, le saint estime que son prochain lui a donn\u00e9 pour manifester son amour : dans l\u2019impossibilit\u00e9 de rendre service au Dieu qu\u2019il aime, quelle joie de le secourir indirectement dans ses enfants d\u2019adoption. Les deux Instituts des Pr\u00eatres de la Mission et des Filles de la Charit\u00e9 sont n\u00e9s de ce d\u00e9sir.<\/p>\n

Semblable mentalit\u00e9 suppose n\u00e9cessairement l\u2019esprit d\u2019oraison. Cet esprit affecte chez Vincent la forme du th\u00e9ocentrisme b\u00e9rullien qui lui fait voir en Dieu bonheur ou malheur, succ\u00e8s et insucc\u00e8s, en un mot l\u2019ensemble de ses actes et de ceux auxquels son existence se trouve m\u00eal\u00e9e. Il inculque en ces termes cette doctrine \u00e0 l\u2019un de ses missionnaires alors dans l\u2019appr\u00e9hension des suites d\u2019une affaire tr\u00e8s grave<\/span>43<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Je ne laisse pas de vous adresser cette lettre, en l\u2019absence de M. Get, pour vous prier de nous donner quelque nouvelle d\u2019Alger et de Tunis… J\u2019en suis tous les jours plus en peine, et je prie Notre-Seigneur qu\u2019il nous fasse la gr\u00e2ce de regarder ces choses l\u00e0 comme elles sont en Dieu, et non comme elles paraissent hors de lui<\/em>. \u00bb Sans quoi, le saint estime qu\u2019il pourrait se tromper et n\u2019agir pas en conformit\u00e9 avec la volont\u00e9 divine.<\/p>\n

Le Fondateur des Pr\u00eatres de la Mission et des Filles de la Charit\u00e9, charg\u00e9, par sa situation, d\u2019int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels tr\u00e8s consid\u00e9rables, surnaturalise son activit\u00e9 en ramenant ses d\u00e9sirs \u00e0 un seul, la glorification du Cr\u00e9ateur dans les \u0153uvres qu\u2019il dirige, lui le plus mis\u00e9rable des hommes. L\u2019un de ses mots est<\/span>44<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Cherchons la gloire de Dieu, il fera nos affaires. \u00bb – \u00ab Quel orgueil \u2013 \u00e9crit le saint<\/span>45<\/sup><\/a><\/span> \u2013 si, sous l\u2019apparence d\u2019humilit\u00e9, nous abandonnions l\u2019honneur de Dieu pour ne pas risquer le n\u00f4tre. \u00bb<\/p>\n

M. Vincent donne \u00e0 son th\u00e9ocentrisme un tour si surnaturel dans les lignes suivantes qu\u2019on ne peut mettre en doute qu\u2019elles ne lui soient inspir\u00e9es par l\u2019oraison. B\u00e9rulle lui-m\u00eame ne s\u2019est jamais \u00e9lev\u00e9 plus haut<\/span>46<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Or sus, Monsieur, en voil\u00e0 beaucoup pour le temporel. Plaise \u00e0 la bont\u00e9 de Dieu, que, selon votre souhait, il ne vous \u00e9loigne pas du spirituel, qu\u2019il nous donne part \u00e0 l\u2019\u00e9ternelle pens\u00e9e qu\u2019il a de lui-m\u00eame, tandis que perp\u00e9tuellement il s\u2019 applique au gouvernement de ce monde et \u00e0 pourvoir au besoin de toutes ses cr\u00e9atures jusqu\u2019\u00e0 un petit moucheron ! O Monsieur, qu\u2019il faut travailler \u00e0 l\u2019acquisition de cet esprit ! \u00bb<\/p>\n

Le th\u00e9ocentrisme du saint affecte fr\u00e9quemment la forme d\u2019une d\u00e9votion particuli\u00e8re \u00e0 la Providence, dont les voies myst\u00e9rieuses le jette dans une admiration sans bornes. Il n\u2019est gu\u00e8re de point doctrinal sur lequel il revienne avec plus d\u2019insistance dans sa direction de conscience.<\/p>\n

Le Fondateur des Filles de la Charit\u00e9 d\u00e9tourne de sa personne leur attention pour la porter uniquement sur Dieu auteur de leur Compagnie<\/span>47<\/sup><\/a><\/span>. Il est \u00e9merveill\u00e9 de l\u2019 assistance divine dont son Institut est l\u2019objet. Apr\u00e8s l\u2019avoir compar\u00e9 \u00e0 un petit peloton de neige, le saint en admiration devant ses progr\u00e8s extraordinaires affirme qu\u2019il est impossible de ne pas y voir le doigt de Dieu qui a fait certainement cet ouvrage<\/span>48<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

O\u00f9 M. Vincent puise-t-il cette fa\u00e7on si d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, si surnaturelle d\u2019envisager tous ses actes ext\u00e9rieurs, y compris les plus importants ? Le but des exercices religieux, principalement de l\u2019oraison<\/em> \u2013 r\u00e9pond le saint \u2013 est de nous \u00e9lever jusqu\u2019\u00e0 Dieu pour nous incliner \u00e0 aimer tout ce qu\u2019il aime, et en la mani\u00e8re qu\u2019il veut que nous l\u2019aimions. Dans cet \u00e9tat, ni les agitations de ce monde, ni ses tristesses ne nous d\u00e9tournerons d\u2019agir parce que nous demeurerons dans la paix du Seigneur. C\u2019est la pens\u00e9e sugg\u00e9r\u00e9e \u00e0 la S\u0153ur Anne Denoual, au lendemain d\u2019une peine de c\u0153ur<\/span>49<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Supportez en patience la s\u00e9paration, puisqu\u2019 elle proc\u00e8de de la Providence, et non de votre choix. Dieu trouve son compte l\u00e0 o\u00f9 nous ne trouvons pas notre satisfaction ! \u00bb<\/p>\n

L\u2019on comprend que cette activit\u00e9 surnaturalis\u00e9e ainsi par l\u2019oraison quotidienne soit \u00e0 l\u2019abri de cette pr\u00e9cipitation d\u2019ordre naturel qui pousse la plupart des \u00e2mes ardentes \u00e0 vouloir br\u00fbler les \u00e9tapes dans leurs travaux apostoliques. Vincent les arr\u00eate par ces mots qui ne viennent sur les l\u00e8vres ou ne tombent sous la plume que d\u2019une \u00e2me m\u00e9ditative<\/span>50<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab On g\u00e2te souvent les bonnes \u0153uvres pour aller trop vite, parce que l\u2019on agit selon ses inclinations qui emportent l\u2019esprit et la raison et font penser que le bien que l\u2019on voit \u00e0 faire est faisable et de saison ; ce qui n\u2019est pas ; et on le reconna\u00eet dans la suite par le mauvais succ\u00e8s. Le bien que Dieu veut se fait quasi de lui-m\u00eame, sans qu\u2019on y pense.<\/p>\n

Le saint explique en ces termes comment l\u2019influence de l\u2019oraison assagit l\u2019activit\u00e9 humaine<\/span>51<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Laissons-nous \u00e0 la conduite de l\u2019aimable providence de Dieu, et nous serons \u00e0 couvert de toutes sortes d\u2019inconv\u00e9nients que notre empressement nous peut attirer. \u00bb<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 la force d\u2019en-haut renouvel\u00e9e, chaque matin, par une demi-heure d\u2019intimit\u00e9 avec le Ma\u00eetre, l\u2019activit\u00e9 ne se d\u00e9concerte ni ne s\u2019amoindrit devant le malheur. \u00ab Plaise \u00e0 Dieu de nous faire recevoir tous les \u00e9v\u00e9nements d\u2019un m\u00eame c\u0153ur ! \u2013 \u00e9crit Vincent<\/span>52<\/sup><\/a><\/span>. \u2013 Je veux dire avec indiff\u00e9rence.<\/p>\n

Ce qu\u2019il fera sans doute si nous an\u00e9antissons nos d\u00e9sirs et nos conduites en sa pr\u00e9sence, nous laissant gouverner par sa sagesse et croyant que tout ce qui arrive est le meilleur pour nous, bien qu\u2019il soit contraire \u00e0 nos sentiments. Si Dieu ch\u00e2tie ceux qu\u2019il aime, nous devons estimer qu\u2019il nous est favorable lorsque les affaires ne nous succ\u00e8dent pas. \u00bb<\/p>\n

Voil\u00e0 bien cette belle libert\u00e9 des enfants de Dieu qui donne \u00e0 l\u2019action ext\u00e9rieure cette constance et cette s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 qui en augmentent l\u2019efficacit\u00e9. Mais la pratique de l\u2019an\u00e9antissement, dont parle le saint dans le texte pr\u00e9c\u00e9dent, est un des \u00e9tats les plu m\u00e9ritoires.<\/p>\n

Le besoin d\u2019agir est accru chez les saints par leur soif de la souffrance. Ce qu\u2019ils veulent, ce n\u2019est pas la souffrance passive ou tristesse. Loin d\u2019aimer cette derni\u00e8re, ils la d\u00e9testent et la combattent comme un des ennemis de l\u2019homme les plus redoutables<\/span>53<\/sup><\/a><\/span>. Avec saint Isidore de S\u00e9ville, Vincent regarde comme la mort de l\u2019\u00e2me et des bonnes \u0153uvres parce qu\u2019elle est le mal du principal facteur de notre vie tant int\u00e9rieure qu\u2019ext\u00e9rieure, la volont\u00e9 : disciple de saint Thomas, il tient la tristesse pour la plus nuisible des passions.<\/p>\n

Les souffrances qu\u2019aiment les saints, ce sont les souffrances actives. Loin de nuire \u00e0 l\u2019activit\u00e9, celles-ci lui assurent, au contraire, une f\u00e9condit\u00e9 admirable. Ce n\u2019est pas \u00e0 dire qu\u2019un saint ne puisse pas \u00eatre port\u00e9 par temp\u00e9rament vers la tristesse passive, tout en aimant et recherchant la bonne tristesse, sous l\u2019impulsion de la gr\u00e2ce. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment le cas de Mlle Le Gras, le trait dominant de son psychisme. M. Vincent trouve l\u2019occasion d\u2019\u00e9tudier, dans sa fille spirituelle et collaboratrice, l\u2019opposition entre ces deux types de souffrances. Sa lutte entre le pessimisme de Louise se poursuit jusqu\u2019\u00e0 la mort de cette derni\u00e8re, tant\u00f4t sur un terrain, tant\u00f4t sur un autre.<\/p>\n

Le saint emploie des armes diff\u00e9rentes pour combattre le mal, dont souffre sa fille de pr\u00e9dilection. Ce sont quelquefois des reproches<\/span>54<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Sachez que toutes ces pens\u00e9es aigres sont du malin, et que celles de Notre-Seigneur sont douces et suaves. \u00bb<\/p>\n

La plupart du temps, ce sont des \u00e9claircissements et des encouragements. Comme Mlle Le Gras, atterr\u00e9e des morts nombreuses qui se produisent parmi les Filles de la Charit\u00e9, se demande avec angoisse si ce n\u2019est pas pour la punir, son directeur de la rassurer en ces termes<\/span>55<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Vous me paraissez dans la pressure du c\u0153ur. Vous craignez que Dieu ne soit f\u00e2ch\u00e9 et qu\u2019il ne veuille point du service que vous lui rendez, \u00e0 cause qu\u2019il vous prend vos filles. Tant s\u2019en faut, Mademoiselle, c\u2019est un signe qu\u2019il le ch\u00e9rit, puisqu\u2019il en use de la sorte, car il vous traite comme sa ch\u00e8re \u00e9pouse l\u2019Eglise. \u00bb<\/p>\n

Dans certains cas, un mot \u00e9nergique,comme celui-ci,est appliqu\u00e9 sur le mal en guise de caut\u00e8re<\/span>56<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Au nom de Dieu, ne nous \u00e9tonnons de rien, Dieu fera pour le mieux. Il ne se faut point mettre en peine, gu\u00e9rissons-nous de ce mal l\u00e0<\/span>57<\/sup><\/a><\/span>. \u00bb<\/p>\n

Autant le saint d\u00e9teste la souffrance passive, autant il aime la souffrance active. Psychologue avis\u00e9, quand il rencontre la premi\u00e8re dans une \u00e2me d\u2019 \u00e9lite, il s\u2019 efforce de transformer en la seconde avec un tact merveilleux<\/span>58<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Il est vrai que la maladie nous fait voir ce que nous sommes beaucoup mieux que la sant\u00e9, et que c\u2019est dans les souffrances que la patience et la m\u00e9lancolie attaquent les plus r\u00e9solus ; mais comme elles n\u2019endommagent que les plus faibles, vous en avez plut\u00f4t profit\u00e9 qu\u2019elles ne vous ont nui, parce que Notre-Seigneur vous a fortifi\u00e9 en la pratique de son bon plaisir ; et cette force para\u00eet en la proposition que vous avez faite de les combattre avec courage ; et j\u2019esp\u00e8re qu\u2019elle para\u00eetra encore mieux dans les victoires que vous remporterez en souffrant d\u00e9sormais pour l\u2019 amour de Dieu non seulement avec patience, mais aussi avec joie et gaiet\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Ce n\u2019est pas sortir de l\u2019objet du pr\u00e9sent chapitre que d\u2019insister ainsi sur les deux types si diff\u00e9rents de tristesse. D\u2019une part, la soif de souffrir est pour l\u2019action ext\u00e9rieure son stimulant par excellence, et, de l\u2019autre, l\u2019oraison mentale excite et entretient cette soif. Les effets de cet exercice y tendent tous.<\/p>\n

Plus l\u2019\u00e2me se voit, chaque matin, \u00e0 la lumi\u00e8re divine, mieux elle d\u00e9couvre ses moindres fautes et les vices et d\u00e9fauts qui en sont la source. D\u2019o\u00f9 une puret\u00e9 de conscience, chaque jour, plus parfaite.<\/p>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 cet effet de purification, s\u2019 en produit un autre bien sup\u00e9rieur : en m\u00e9ditant sur Dieu ou en le contemplant, l\u2019\u00e2me progresse dans la connaissance du bien supr\u00eame et dans son amour. Ainsi de plus en plus d\u00e9tach\u00e9e d\u2019 elle-m\u00eame puisque se purifier s\u2019 est se mortifier, ainsi de plus en plus unie \u00e0 Dieu, l\u2019\u00e2me pousse l\u2019oubli de soi jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9sirer souffrir, et la divine charit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 vouloir souffrir pour Dieu.<\/p>\n

L\u2019on comprend qu\u2019une telle transformation puisse se faire sous l\u2019influence journellement r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de l\u2019oraison quand on r\u00e9fl\u00e9chit au but de cet exercice qui n\u2019est autre que d\u2019inculquer l\u2019esprit de J\u00e9sus-Christ. Sous l\u2019empire de cette pens\u00e9e, M. Vincent pr\u00e9conise l\u2019appropriation des \u00e9tats du Verbe fait chair \u00e0 la vie chr\u00e9tienne. D\u2019apr\u00e8s son sentiment, notre devoir est d\u2019honorer dans notre activit\u00e9 tant int\u00e9rieure qu\u2019ext\u00e9rieure la diversit\u00e9 des phases et circonstances de la vie du Ma\u00eetre<\/span>59<\/sup><\/a><\/span>. Il recommande aux Filles de la Charit\u00e9 de se donner compl\u00e8tement \u00e0 Dieu pour bien faire tout ce qu\u2019 elles ont \u00e0 faire et de solliciter du P\u00e8re l\u2019 esprit de son Fils afin de pouvoir accomplir leurs actes comme lui a fait les siens<\/span>60<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Le saint inspirait \u00e0 ses dirig\u00e9s sa d\u00e9votion aux divers \u00e9tats du Verbe incarn\u00e9. Un mot par lui sur les l\u00e8vres du commandeur de Sillery, son fils spirituel de pr\u00e9dilection, en est la preuve. Quelques heures avant de mourir, ce gentilhomme demanda pardon des m\u00e9suages qu\u2019il avait fait des myst\u00e8res de la vie et de la mort du Christ<\/span>61<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Quelles que soient les situations morales et les circonstances particuli\u00e8res de milieu et de temps o\u00f9 se trouvent ses enfants d\u2019adoption, Vincent les compare \u00e0 celles o\u00f9 J\u00e9sus s\u2019est trouv\u00e9 lui-m\u00eame. Il n\u2019est pas d\u2019\u00e9tat o\u00f9 l\u2019homme puisse \u00eatre, et que Notre-Seigneur n\u2019ait pas fait sien pour le sanctifier. Le saint en fait la remarque \u00e0 propos des ali\u00e9n\u00e9s que soignent les Filles de la Charit\u00e9. Au cours d\u2019un Entretien sur la fin de leur Institut, il leur dit<\/span>62<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Notre-Seigneur a voulu \u00e9prouver en sa propre Personne toutes les mis\u00e8res imaginables pour vous montrer que vous pouvez le servir en tous les pauvres afflig\u00e9s. Il est dans ces d\u00e9nu\u00e9s d\u2019esprit comme dans tous les autres. \u00bb<\/p>\n

Le fondateur des pr\u00eatres de la Mission presse ses dirig\u00e9s de se donner tout \u00e0 l\u2019esprit de J\u00e9sus, d\u2019ouvrir leur \u00e2me \u00e0 ses op\u00e9rations et de l\u2019abandonner enti\u00e8rement \u00e0 ses vues. Lui seul \u2013 aime-t-il \u00e0 dire<\/span>63<\/sup><\/a><\/span> \u2013 est le vrai directeur des \u00e2mes.<\/p>\n

Cet id\u00e9al propos\u00e9 par M. Vincent n\u2019est r\u00e9alisable que par la pratique quotidienne de l\u2019oraison mentale. L\u00e0, et l\u00e0 seulement notre \u00e2me entre dans les vues du Seigneur, prend de plus en plus sa mani\u00e8re de penser, de sentir et d\u2019agir. Elle s\u2019efforce de vivre purement de <\/em>l\u2019esprit du Christ<\/em>. Mais s\u2019est un esprit de victime que celui du Fils de Dieu venu ici-bas pour glorifier son P\u00e8re par ses travaux, ses souffrances et sa mort endur\u00e9s librement dans le but de sauver les hommes devenus ses fr\u00e8res.<\/p>\n

Telle est bien la pens\u00e9e de M. Vincent. Parmi les myst\u00e8res de l\u2019Evangile, ses pr\u00e9f\u00e9rences vont aux souffrances et \u00e0 la mort du Ma\u00eetre. \u00ab L\u2019excellent moyen de faire oraison que la Passion ! \u2013 dit-il aux Filles de la Charit\u00e9<\/span>64<\/sup><\/a><\/span> \u2013 C\u2019est une fontaine de jouvence o\u00f9 vous trouverez tous les jours quelque chose de nouveau. Saint Fran\u00e7ois n\u2019avait jamais autre sujet d\u2019oraison que la Passion de Notre-Seigneur, et il recommande \u00e0 tous ses enfants spirituels de s\u2019en servir continuellement.<\/p>\n

\u00ab O\u00f9 pensez-vous, mes Filles que ce grand saint Bonaventure ait puis\u00e9 toute sa science ? Au livre sacr\u00e9 de la Croix. Vous ferez bien de vous y habituer. Je vous le conseille, et ainsi vous ne manquerez pas \u00e0 l\u2019oraison, faute de lectrice. \u00bb<\/p>\n

Le saint cite en une autre circonstance un exemple analogue \u00e0 celui de saint Bonaventure<\/span>65<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Un autre fr\u00e8re s\u2019enqu\u00e9rant de saint Thomas dans quels libres il puisait les si belles et si hautes conceptions qu\u2019il avait de Dieu, re\u00e7u cette r\u00e9ponse : \u00ab Monsieur, s\u2019il vous plait, je vous m\u00e8nerais \u00e0 ma biblioth\u00e8que. \u00bb Et saint Thomas le conduisit devant son crucifix et lui dit qu\u2019il ne faisait point d\u2019autre \u00e9tude que celle-l\u00e0. \u00bb<\/p>\n

Vincent revient encore sur ce th\u00e8me qui lui est cher<\/span>66<\/sup><\/a><\/span> : N\u2019est-ce pas faire une bonne m\u00e9ditation que d\u2019avoir toujours la pens\u00e9e de la mort et de la Passion de Notre-Seigneur dans le c\u0153ur ? Voyez-vous, mes S\u0153urs, les saints nous disent que Dieu a plus agr\u00e9able qu\u2019on m\u00e9dite la Passion de son Fils, que le je\u00fbne d\u2019un an. \u00ab<\/p>\n

Louise de Marillac s\u2019occupe-t-elle des exercices d\u2019une retraitante, M. Vincent de lui rappeler qu\u2019elle donne comme sujet de m\u00e9ditation les souffrances du Verbe fait chair<\/span>67<\/sup><\/a><\/span> .<\/p>\n

Cette mentalit\u00e9 si surnaturelle est entretenue chez le saint par la lecture des Ep\u00eetres de saint Paul auxquelles il se rapporte si fr\u00e9quemment dans ses Entretiens, Conf\u00e9rences, lettres et r\u00e9p\u00e9titions d\u2019oraison.<\/p>\n

Quand Mlle Le Gras, cette femme d\u2019action sur laquelle Dieu a de si grands desseins, est tent\u00e9e de d\u00e9couragement, le saint rel\u00e8ve son moral par ces lignes<\/span>68<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Vous avez sujet d\u2019honorer les diverses tristesses et agitations de Notre-Seigneur dans sa solitude et les tentations horribles qu\u2019il y souffrit ; en quoi vous avez sujet de vous consoler. \u00bb En orientant<\/p>\n

ainsi l\u2019\u00e2me m\u00e9ditative de Louise vers les souffrances de J\u00e9sus, Vincent se propose de donner \u00e0 l\u2019activit\u00e9 de sa future collaboratrice une base solide et une source in\u00e9puisable.<\/p>\n

C\u2019est dans des termes analogues, que le Fondateur de la Mission maintient \u00e0 son poste de devoir l\u2019actif Sup\u00e9rieur Ren\u00e9 Alm\u00e9ras, dont le concours lui est pr\u00e9cieux<\/span>69<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab La vie vous est ennuyeuse et pesante, car il y a longtemps que vous portez votre croix et que vous combattez la nature, qui, se trouvant abattue, vous cause ce d\u00e9go\u00fbt ; mais il ne lui fait pas adh\u00e9rer : c\u2019est une paresseuse qui craint la peine… Notre-Seigneur disait lui-m\u00eame qu\u2019il \u00e9tait triste jusqu\u2019\u00e0 la mort, se trouvant dans les appr\u00e9hensions de ce qu\u2019il avait \u00e0 souffrir. Vous \u00eates maintenant en \u00e9tat d\u2019honorer le sien dans ce fr\u00e9missement de la partie inf\u00e9rieure, ainsi que vous faites toujours dans la soumission de la partie sup\u00e9rieure \u00e0 la volont\u00e9 du P\u00e8re. \u00bb<\/p>\n

Une derni\u00e8re remarque \u00e0 la fin de cet aper\u00e7u sur les rapports de l\u2019oraison mentale avec l\u2019action ext\u00e9rieure : M. Vincent propose aux contemplatifs le myst\u00e8re de la Trinit\u00e9 comme un stimulant aux bonnes \u0153uvres. \u00ab Dieu lui-m\u00eame travail incessamment \u2013 observe-t-il<\/span>70<\/sup><\/a><\/span> \u2013 Il travaille de toute \u00e9ternit\u00e9 au-dedans de lui-m\u00eame par la g\u00e9n\u00e9ration \u00e9ternelle de son Fils, qu\u2019Il ne cessera jamais d\u2019engendrer. Le P\u00e8re et le Fils n\u2019ont jamais cess\u00e9 de s\u2019entretenir, et cet amour mutuel a \u00e9ternellement produit le saint-Esprit.<\/p>\n

\u00ab Dieu travaille encore hors de lui-m\u00eame \u00e0 la production et \u00e0 la conservation de ce grand Univers, aux mouvements des cieux, aux influences des astres, aux r\u00e8glement des saisons et \u00e0 tout ce bel ordre que nous voyons dans la nature, qui serait d\u00e9truit et retournerait au n\u00e9ant si Dieu n\u2019y tenait la main sans cesse.<\/p>\n

\u00ab Outre ce travail g\u00e9n\u00e9ral, il travail avec chaque particulier : avec l\u2019artisan en sa boutique, avec la femme dans son m\u00e9nage, avec la fourmi et l\u2019abeille pour faire des cueillettes, et cela incessamment et sans discontinuation. Et pourquoi travaille-t-il ? Pour l\u2019homme, pour l\u2019homme tout seul, pour lui conserver la vie et pour lui procurer toutes ces n\u00e9cessit\u00e9s. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chapitre VI L\u2019oraison mentale et les oeuvres ext\u00e9rieures Homme d\u2019 action, s\u2019il en fut, Vincent de Paul est un des saints qui, dans son action sur les \u00e2mes, se pr\u00e9occupe davantage de la vie int\u00e9rieure. … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":189799,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-43341","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vincent-de-paul"],"yoast_head":"\nSaint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre VI - Nous Sommes Vincentiens<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre VI - Nous Sommes Vincentiens\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Chapitre VI L\u2019oraison mentale et les oeuvres ext\u00e9rieures Homme d\u2019 action, s\u2019il en fut, Vincent de Paul est un des saints qui, dans son action sur les \u00e2mes, se pr\u00e9occupe davantage de la vie int\u00e9rieure. ... Read More\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nous Sommes Vincentiens\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-05-17T05:58:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"630\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/javierchento\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@WeVincentians\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"59 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/\",\"name\":\"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre VI - Nous Sommes Vincentiens\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1\",\"datePublished\":\"2015-05-17T05:58:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1\",\"width\":1200,\"height\":630},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre VI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/\",\"name\":\"Nous Sommes Vincentiens\",\"description\":\"Know more to serve more\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\",\"name\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\"},\"description\":\"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre VI - Nous Sommes Vincentiens","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre VI - Nous Sommes Vincentiens","og_description":"Chapitre VI L\u2019oraison mentale et les oeuvres ext\u00e9rieures Homme d\u2019 action, s\u2019il en fut, Vincent de Paul est un des saints qui, dans son action sur les \u00e2mes, se pr\u00e9occupe davantage de la vie int\u00e9rieure. ... Read More","og_url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/","og_site_name":"Nous Sommes Vincentiens","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","article_published_time":"2015-05-17T05:58:52+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":630,"url":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1","type":"image\/jpeg"}],"author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/javierchento","twitter_site":"@WeVincentians","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"59 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/","url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/","name":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre VI - Nous Sommes Vincentiens","isPartOf":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1","datePublished":"2015-05-17T05:58:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1","width":1200,"height":630},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre VI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/#website","url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/","name":"Nous Sommes Vincentiens","description":"Know more to serve more","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2","name":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","caption":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento"},"description":"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.","sameAs":["http:\/\/chento.org","https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento"],"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/author\/chento\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ETMP-bh3","jetpack-related-posts":[{"id":42756,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-lettre-preface\/","url_meta":{"origin":43341,"position":0},"title":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Lettre pr\u00e9face","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"10\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Paris, le 7 octobre 1928 MON CHER ABB\u00c9, Ecrivant le 8 avril 1933 \u00e0 M. Coste, pr\u00eatre de la Mission, \u00e9diteur des entretiens de saint Vincent, c'est \u00e0 savoir : les conf\u00e9rences aux missionnaires et aux Filles de la Charit\u00e9, les r\u00e9p\u00e9titions d\u2019oraison, les conseils, avis et lignes de conduite,\u2026","rel":"","context":"Dans "Vincent de Paul"","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":42903,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-ii\/","url_meta":{"origin":43341,"position":1},"title":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre II","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"13\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre II: Ce qu\u2019est l\u2019oraison au point de vue surnaturel Son importance, ses effets Saint Vincent de Paul tourne et retourne l\u2019oraison mentale en tous sens et n\u2019en laisse dans l\u2019ombre aucun aspect. Gr\u00e2ce aux comparaisons les plus vari\u00e9es, il donne une id\u00e9e aussi compl\u00e8te que possible de la diversit\u00e9\u2026","rel":"","context":"Dans "Vincent de Paul"","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":42759,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-premier\/","url_meta":{"origin":43341,"position":2},"title":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre I","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"11\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre premier Ce qu\u2019est L\u2019oraison au point de vue psychique Psychologue de premier ordre, comme son contemporain et ami Fran\u00e7ois de Sales, saint Vincent de Paul ne se m\u00e9prend sur la nature psychique de l\u2019oraison mentale. Sous ses formes multiples et \u00e0 ses divers degr\u00e9s, cette derni\u00e8re est \u00e0 ses\u2026","rel":"","context":"Dans "Vincent de Paul"","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":43147,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-iv\/","url_meta":{"origin":43341,"position":3},"title":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre IV","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"15\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre IV Comment devenir homme d'oraison? Voici, d\u2019apr\u00e8s saint Vincent de Paul, quelques principes pour devenir des hommes d\u2019oraison, en dehors des vertus qui facilitent cet exercice et le rendent plus fructueux. Cet derni\u00e8res seront l\u2019objet d\u2019un autre chapitre. La premi\u00e8re disposition d\u2019esprit qu\u2019il faut avoir est de se bien\u2026","rel":"","context":"Dans "Vincent de Paul"","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":44279,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/","url_meta":{"origin":43341,"position":4},"title":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre XII","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"23\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre XII Services rendus \u00e0 l\u2019oraison par l\u2019examen de conscience, les retraites spirituelles, les exercices de saint Ignace, la lecture d\u2019\u00e9dification, les r\u00e9p\u00e9titions d\u2019oraison. L\u2019examen de conscience pr\u00e9pare et facilite l\u2019oraison mentale parce qu\u2019il r\u00e9pond merveilleusement \u00e0 ce qu\u2019elle doit \u00eatre. M. Vincent compare cette derni\u00e8re \u00e0 un miroir o\u00f9\u2026","rel":"","context":"Dans "Vincent de Paul"","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":43839,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/","url_meta":{"origin":43341,"position":5},"title":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre VII","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"18\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre VII Vertues requises pour faire avec fruit l'oraison mentale La question de m\u00e9thode, dans l\u2019oraison mentale, comme en tout autre mode d\u2019activit\u00e9, est loin d\u2019\u00eatre n\u00e9gligeable. C\u2019est \u00e0 l\u2019honneur des grands directeurs de conscience de s\u2019en \u00eatre tous pr\u00e9occup\u00e9s. A l\u2019exemple de saint Ignace et de saint Fran\u00e7ois de\u2026","rel":"","context":"Dans "Vincent de Paul"","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43341\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/189799"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}