{"id":42903,"date":"2015-05-13T11:46:19","date_gmt":"2015-05-13T09:46:19","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/saint-vincent-de-paul-maitre-d%e2%80%99oraison-chapitre-ii\/"},"modified":"2015-05-13T11:46:19","modified_gmt":"2015-05-13T09:46:19","slug":"saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-ii\/","title":{"rendered":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre II"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Chapitre II:<\/strong><\/p>\n

Ce qu\u2019est l\u2019oraison au point de vue surnaturel<\/strong>
\n Son importance, ses effets<\/strong><\/p>\n

Saint Vincent de Paul tourne et retourne l\u2019oraison mentale en tous sens et n\u2019en laisse dans l\u2019ombre aucun aspect. Gr\u00e2ce aux comparaisons les plus vari\u00e9es, il donne une id\u00e9e aussi compl\u00e8te que possible de la diversit\u00e9 de ses services et de leur importance. Aucun auteur, si ce n\u2019est saint Fran\u00e7ois de Sales, n\u2019a des couleurs plus vives et un pinceau plus alerte. Les tableaux qu\u2019il brosse sur ce th\u00e8me n\u2019exigent pour \u00eatre compris ni beaucoup de temps, ni beaucoup d\u2019efforts. Rapproch\u00e9s les uns des autres, il en r\u00e9sulte un expos\u00e9 doctrinal d\u2019une clart\u00e9 merveilleuse.<\/p>\n

Ces peintres forment, pour ainsi dire, un immense tryptique. Sur l\u2019un des feuillets se trouve repr\u00e9sent\u00e9 ce qu\u2019est l\u2019oraison au point de vue divin, et, sur les deux autres, ce qu\u2019elle est chez l\u2019homme envisag\u00e9 dans sa vie int\u00e9rieure et dans ses rapports avec le monde ext\u00e9rieur. Du commencement \u00e0 la fin de son \u0153uvre, l\u2019artiste se meut dans une atmosph\u00e8re surnaturelle. Sa vaste composition s\u2019adresse aux croyants et leur parle d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 inaccessible aux facult\u00e9s humaines, si d\u00e9velopp\u00e9es qu\u2019on les suppose.<\/p>\n

Interrogeons le premier feuillet du tryptique, des trois le plus important, le plus myst\u00e9rieux. L\u2019oraison y est repr\u00e9sent\u00e9e comme un instrument dont Dieu se sert pour travailler l\u2019\u00e2me lentement mais profond\u00e9ment ; travail qui ne se fait d\u2019ordinaire qu\u2019avec une collaboration tr\u00e8s active de notre part, et dont le but n\u2019est autre que de nous unir de plus en plus au Cr\u00e9ateur.<\/p>\n

Vincent souligne en ces termes l\u2019importance de cette fin dans les conseilles qu\u2019il donne \u00e0 des Filles de la Charit\u00e9:<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> \u00ab Voil\u00e0 l\u2019heure de l\u2019oraison ; si vous entendez les pauvres qui vous appellent, mortifiez-vous et quittez Dieu pour Dieu, encore qu\u2019il faille faire tout ce que vous pourrez pour ne point omettre votre oraison, car c\u2019est elle qui vous tiendra unies \u00e0 <\/em>Dieu ; et tant que cette union durera, vous n\u2019aurez rien \u00e0 craindre.<\/em> Or, pour conserver cette union avec Dieu, il faut vous tenir closes et renferm\u00e9es dans votre int\u00e9rieur, vous entretenant avec Notre-Seigneur. \u00bb<\/p>\n

L\u2019action divine \u00e9claire l\u2019intelligence par des lumi\u00e8res portant tant\u00f4t sur des v\u00e9rit\u00e9s et des myst\u00e8re d\u2019ordre surnaturel, tant\u00f4t sur des points de morale et des questions pratiques. Si le Fondateur de la Mission ne d\u00e9cide rien d\u2019important sans y r\u00e9fl\u00e9chir au cours de son oraison, c\u2019est par m\u00e9pris de son jugement propre et par estime des divines inspirations. Il ne peut comprendre qu\u2019on agisse autrement et le d\u00e9clare \u00e0 ses fils et filles spirituels.<\/p>\n

D\u00e8s qu\u2019un de ses missionnaires fait fond sur ses id\u00e9es personnelles ou sur son exp\u00e9rience, le saint d\u2019avertir aussit\u00f4t l\u2019orgueilleux de son erreur pour qu\u2019il tourne ses recherches vers le Dieu d\u2019infaillible savoir et de bon conseille.<\/p>\n

L\u2019op\u00e9ration divine atteint l\u2019\u00e2me dans ce qu\u2019elle a de plus personnel et de plus vivant, la vie affective et la volont\u00e9. Apr\u00e8s la prise de l\u2019intelligence, celle du c\u0153ur et de l\u2019\u00e9nergie morale. M\u00e9fiant de ses mani\u00e8res de voir, le saint ne l\u2019est pas moins de ses fa\u00e7ons de sentir et de vouloir. Sa p\u00e9n\u00e9tration psychologique et son humilit\u00e9 lui ont appris combien l\u2019homme s\u2019illusionne sur la nature et la port\u00e9e de ses sentiments, combien l\u2019amour lui-m\u00eame donne lieu \u00e0 toutes sortes de m\u00e9prises. Des \u00e9poux croient s\u2019aimer de toute leur \u00e2me, alors qu\u2019ils s\u2019aiment tr\u00e8s superficiellement. Il n\u2019est pas rare qu\u2019un p\u00e8re et une m\u00e8re se jugent d\u2019un d\u00e9vouement admirable envers leurs enfants, alors qu\u2019ils passent aux yeux de tous pour des parents \u00e9go\u00efstes.<\/p>\n

En face d\u2019aberrations semblables, M. Vincent ne fait pas fond sur le c\u0153ur de chair pas plus sur le sien propre que sur celui des autres. Pour lui, l\u2019un des effets de l\u2019oraison est d\u2019ouvrir notre vie affective \u00e0 l\u2019action de Dieu qui s\u2019en empare et l\u2019anime de sa divine charit\u00e9.<\/p>\n

La volont\u00e9 n\u2019inspire aucune confiance \u00e0 ce cr\u00e9ateur d\u2019oeuvres si souvent aux prises avec l\u2019inconstance humaine. N\u2019attendant d\u2019elle rien de bon, il ne lui demande que de s\u2019unir \u00e0 la divine volont\u00e9 afin d\u2019y prendre son point d\u2019 appui et sa direction. De l\u00e0 ses avis incessants de suivre en tout la Providence sans avance, ni retard. L\u2019unique moyen de r\u00e9aliser cet accord est l\u2019oraison quotidienne tenue par Vincent, suivant M. Olier, pour une communion d\u2019\u00e2me aux dispositions intimes de Notre-Seigneur.<\/p>\n

Cet expos\u00e9 le montre clairement : l\u2019oraison est avant tout et par-dessus tout une oeuvre de sanctification soustraite \u00e0 notre contr\u00f4le et par laquelle l\u2019Esprit \u2013Saint nous dirige selon des vues qu\u2019il ne nous appartient ni de discuter, ni m\u00eame de conna\u00eetre \u00e0 fond. Ce n\u2019est pas que l\u2019\u00e2me ignore le tout de cette action divine, mais le peu qu\u2019 elle en conna\u00eet n\u2019 est rien en comparaison de ce qui lui reste cach\u00e9.<\/p>\n

Peu nous importe de ne pouvoir suivre qu\u2019imparfaitement ce travail puisque nous sommes certains de la sollicitude \u00e0 notre \u00e9gard du divin artiste. Voil\u00e0 pourquoi Vincent parle si souvent des tendres soins dont nous entoure \u00e0 notre insu la Providence.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n

Certaines expressions qu\u2019emploie le saint t\u00e9moignent de l\u2019importance du r\u00f4le jou\u00e9 par l\u2019oraison dans nos rapports avec Dieu : il appelle cet acte centre et p\u00e9pini\u00e8re de la d\u00e9votion<\/em>.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> L\u2019 on ne sera pas surpris de ce qu\u2019 \u00e0 la fin d\u2019 une conf\u00e9rence sur l\u2019 amour d\u00fb \u00e0 Notre-Seigneur, M. Vincent propose l\u2019oraison comme premier moyen d\u2019activer le feu de cet amour.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>\n

En unissant l\u2019\u00e2me \u00e0 son Cr\u00e9ateur et Sanctificateur, l\u2019oraison attire sur cette \u00e2me le regard divin, et c\u2019est un regard joyeux et en quelque sorte reconnaissant. Dans une page exquise de sentiment, le saint montre le P\u00e8re qui est aux Cieux regardant avec une particuli\u00e8re tendresse les \u00e2mes en train de se livrer \u00e0 cet exercice. \u00ab Dieu prend plaisir \u00e0 vous voir souvent \u00e0 l\u2019oraison, dit-il aux Filles de la Charit\u00e9. Il voit comme l\u2019une est occup\u00e9e \u00e0 consid\u00e9rer sa bont\u00e9, sa sagesse et ses autres perfections, comme elle s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 lui par des actes d\u2019amour. \u00ab C\u2019est de tout mon coeur, mon Sauveur, que je vous aime ; et parce que je ne puis vous aimer comme vous le m\u00e9ritez, je vous offre l\u2019 amour que votre P\u00e8re a pour vous. \u00bb Il voit comme l\u2019 autre tremble \u00e0 la vue de ses fautes et comme elle cherche les moyens de s\u2019 en relever. Ah ! Il regarde cela avec plaisir. Quand quelqu\u2019une y manque par nonchalance, paresse ou autrement, oh ! voyez-vous mes Soeurs, c\u2019est un d\u00e9plaisir que vous lui donnez, qui ne se peut exprimer. Mais, hors cela, c\u2019est une belle harmonie. Tout ce que l\u2019 on fait \u00e0 l\u2019oraison pla\u00eet tant \u00e0 Dieu qu\u2019Il vous attend l\u00e0 pour cet effet<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>. \u00bb<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 l\u2019oraison au point de vue divin, il reste \u00e0 en observer les effets chez l\u2019homme. Comment cet exercice op\u00e8re-t-il dans l\u2019\u00e2me ? Quelles sont les limites de son action bienfaisante ?<\/p>\n

C\u2019est toute notre vie morale qui subit l\u2019influence de cet exercice.<\/p>\n

L\u2019 oraison agit d\u2019abord comme rem\u00e8de, et c\u2019est merveille de la voir venir \u00e0 bout des maladies les plus graves et les plus anciennes. Si le traitement ne r\u00e9ussit qu\u2019imparfaitement, la faute en est au sujet qui ne s\u2019y soumet qu\u2019en partie. Cette cure exige de la part du malade une collaboration effective. Seules les \u00e2mes de bonne volont\u00e9 sont gu\u00e9ries.<\/p>\n

Suivons les phases du traitement. Le sujet commence par \u00eatre mis au courant de son \u00e9tat : Peu \u00e0 peu ses yeux s\u2019ouvrent, et une lumi\u00e8re, chaque jour plus forte, lui montre la nature de ses maux et leur gravit\u00e9. R\u00e9v\u00e9lation humiliante, mais souverainement utile ! D\u2019ailleurs, la joie de se conna\u00eetre \u00e0 fond ne l\u2019emporte-t-elle pas sur l\u2019humiliation de se d\u00e9couvrir tel que l\u2019on est au lieu de se voir tel qu\u2019 on croyait \u00eatre.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 une comparaison emprunt\u00e9e aux m\u0153urs f\u00e9minines, M. Vincent permet de suivre en d\u00e9tail cette premi\u00e8re phase du traitement<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>. \u00ab L\u2019oraison est comme un miroir dans lequel l\u2019\u00e2me voit toutes les taches et toutes les laideurs. Les personnes du monde ne sortiront point de leur maison qu\u2019elles ne se soient auparavant ajust\u00e9es devant leur miroir pour voir s\u2019il n\u2019y a rien de d\u00e9fectueux en elles. Il en est m\u00eame qui sont si vaines que d\u2019en porter \u00e0 leurs ceintures, pour de temps en temps regarder s\u2019il ne leur est rien survenu qu\u2019il faille raccommoder.<\/p>\n

\u00ab Or, mes filles, ce que font les gens du monde pour plaire au monde, n\u2019est-ce pas raisonnable que ceux qui servent Dieu le fasse pour plaire \u00e0 Dieu ? \u2013 dit le saint aux Filles de la Charit\u00e9. \u2013 Ils ne sortiront point sans s\u2019\u00eatre regard\u00e9s dans leur miroir, Dieu veut que tous les jours et souventes fois par jour, par des revues int\u00e9rieures et aspirations, ils voient ce que en eux peut d\u00e9plaire \u00e0 Dieu, lui demandant pardon et gr\u00e2ce pour s\u2019en retirer.<\/p>\n

\u00ab Il n\u2019y a action dans la vie qui nous fasse mieux conna\u00eetre \u00e0 nous-m\u00eame, ni qui nous d\u00e9montre plus \u00e9videmment les volont\u00e9 de Dieu que l\u2019oraison. \u00bb<\/p>\n

L\u2019oraison, par le recueillement o\u00f9 elle jette et l\u2019humilit\u00e9 qu\u2019elle suscite, met l\u2019homme en face de son vrai moi<\/em>. A se regarder en vue d\u2019attirer sur soi l\u2019attention du monde et ses sympathies, on d\u00e9couvre des imperfections plut\u00f4t ext\u00e9rieures qu\u2019int\u00e9rieures. Par contre, \u00e0 se regarder en vue de plaire au Dieu qui sonde les reins et les c\u0153urs, l\u2019on s\u2019efforce de mettre \u00e0 nu ses plaies les plus anciennes, ses mis\u00e8res les plus cach\u00e9es. C\u2019est une enqu\u00eate g\u00e9n\u00e9rale et s\u00e9rieusement conduite avec l\u2019intention de ne rien laisser volontairement dans l\u2019ombre.<\/p>\n

Et comme l\u2019oraison attire les lumi\u00e8res du Ciel, cet examen est f\u00e9cond en d\u00e9couvertes instructives. Elle est un miroir plus r\u00e9v\u00e9lateur qu\u2019aucun autre, o\u00f9 le factice tranche sur le r\u00e9el, o\u00f9 les rides morales se devinent sous la p\u00e2te d\u2019amour propre qui les remplit et le fard du mensonge qui les colore.<\/p>\n

Sous la direction aimante et lumineuse de l\u2019Esprit-Saint, l\u2019\u00e2me voit ce qu\u2019il importe de faire dispara\u00eetre ou de rectifier en elle pour se conformer aux vues de la Providence. Loin de la rebuter, ce travail l\u2019attire, parce qu\u2019elle se sent soutenue autant qu\u2019\u00e9clair\u00e9e.<\/p>\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat de la comparaison du miroir est de se graver d\u2019elle-m\u00eame dans l\u2019esprit puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019un usage connu de tous et mis en pratique par un grand nombre. Ce rapprochement entre mondains et d\u00e9vots semble propre \u00e0 ranimer le z\u00e8le des derniers. C\u2019est une fa\u00e7on originale de pr\u00e9senter l\u2019oraison comme le meilleur moyen de se conna\u00eetre et de se r\u00e9former.<\/p>\n

M. Vincent ne manque pas, quand l\u2019occasion lui en est donn\u00e9e, de faire l\u2019application de cette doctrine \u00e0 des cas particuliers. Devant les dol\u00e9ances de Mlle Le Gras qu\u2019attriste l\u2019\u00e9tat mental des Filles de la Charit\u00e9, dont elle a la direction, le saint de la consoler en ces termes<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Quand \u00e0 ce que vous me mandez de (vos filles), je ne doute pas qu\u2019elles ne soient telles que vous me les d\u00e9crivez : mais il faut esp\u00e9rer qu\u2019elles se feront et que l\u2019oraison leur fera <\/em>voir leurs d\u00e9fauts et les encouragera pour les corriger<\/em>. \u00bb Connaissance et am\u00e9lioration de soi voil\u00e0 bien ce qu\u2019est excellemment l\u2019oraison.<\/p>\n

Apr\u00e8s une conf\u00e9rence du saint sur le bon usage des avertissements, une S\u0153ur d\u00e9clare avoir d\u00e9couvert en elle un grand nombre de fautes pass\u00e9es inaper\u00e7ues : fautes de paresse, d\u2019orgueil, de col\u00e8re et bien d\u2019autres encore. A quel moment les yeux de la coupable se sont-ils enfin ouverts ? Au cours de l\u2019oraison du matin. C\u2019est aussi durant cet exercice que la d\u00e9cision d\u2019en faire publiquement l\u2019aveu a \u00e9t\u00e9 prise afin d\u2019y porter rem\u00e8de<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Dans une circonstance analogue, M. Vincent dit aux Filles de la Charit\u00e9 qu\u2019\u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition d\u2019oraison il s\u2019est souvenu d\u2019avoir parl\u00e9 \u00e0 deux ou trois personnes sur un ton de suffisance : \u00ab J\u2019en ai demand\u00e9 pardon \u2013 ajoute cet humble entre les humbles<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> \u2013 et j\u2019ai reconnu devant toute la Compagnie que j\u2019\u00e9tais la cause de tous les maux qui se faisaient dans la Mission. Qu\u2019en est-il arriv\u00e9 ? Il m\u2019en est revenu une grande douceur et consolation… \u00bb<\/p>\n

Un exemple typique de la puissance r\u00e9formatrice de l\u2019oraison, du courage qu\u2019elle communique aux p\u00e9cheurs les plus craintifs, est rapport\u00e9 en termes \u00e9mus par le saint : \u00ab Je ne puis passer sous silence une chose qui m\u2019a attendri, ce matin, \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition de l\u2019oraison. Un de nos fr\u00e8res qui avait cel\u00e9 une chose et ne l\u2019avait pu d\u00e9couvrir \u00e0 son confesseur, a eu la gr\u00e2ce de la pouvoir dire tout haut, et de plus dire qu\u2019il \u00e9tait un pauvre et ch\u00e9tif gar\u00e7on, qui avait \u00e9t\u00e9 entretenu aux \u00e9coles par les aum\u00f4nes de la paroisse ; ce qu\u2019il n\u2019avait point d\u00e9couvert jusqu\u2019alors, quoiqu\u2019il en e\u00fbt souvent eu la pens\u00e9e.<\/p>\n

\u00ab Quand j\u2019ai entendu ce gar\u00e7on se d\u00e9clarer avec tant de force, j\u2019avoue que j\u2019ai senti un surcro\u00eet d\u2019affection pour lui et j\u2019ai jug\u00e9 de l\u00e0 que Dieu lui fera la gr\u00e2ce d\u2019\u00eatre un grand saint. Oui, mes S\u0153urs, parce qu\u2019il ne faut quelquefois qu\u2019un acte de vertu h\u00e9ro\u00efque pour donner la force \u00e0 une \u00e2me d\u2019en faire un million d\u2019autres<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

L\u2019oraison est le proc\u00e9d\u00e9 infaillible pour ne pas s\u2019illusionner gravement sur son propre compte, et, par cette ignorance de soi, retarder sa sanctification et compromettre son salut. Vincent de Paul fait preuve d\u2019exp\u00e9rience en insistant sur cette question pratique pour tout le monde puisqu\u2019il n\u2019est personne qui ne soit expos\u00e9e sur ce terrain \u00e0 toutes sortes de m\u00e9prises. Soyons-lui reconnaissants de son insistance et tirons-en profit.<\/p>\n

Si la connaissance de nos mis\u00e8res morales \u00e9tait plus claire, plus compl\u00e8te, si nous les voyions au dedans de l\u2019\u00e2me, comme les montre l\u2019oraison, en train d\u2019\u00e9puiser ses forces et de la conduire insensiblement \u00e0 sa perte, notre volont\u00e9 se ressaisirait devant le p\u00e9ril et, sur l\u2019heure, se mettrait \u00e0 l\u2019\u0153uvre. La plupart du temps, le chr\u00e9tien n\u2019arrache pas de son champ les mauvaises herbes moins par l\u00e2chet\u00e9 que par ignorance des ravages qui en r\u00e9sultent. On ne s\u2019int\u00e9resse gu\u00e8re \u00e0 ce que l\u2019on conna\u00eet qu\u2019imparfaitement.<\/p>\n

L\u2019oraison ne d\u00e9c\u00e8le pas seulement le mal, elle le combat et finit toujours par en triompher. Aussi le saint compare son action sur l\u2019\u00e2me coupable \u00e0 la vertu curative des eaux thermales. Comment admettre qu\u2019en communication journali\u00e8re avec Dieu, nous puissions demeurer attach\u00e9s \u00e0 ce qu\u2019Il d\u00e9teste souverainement, le p\u00e9ch\u00e9. Si nous y tombons par surprise et fragilit\u00e9, l\u2019oraison nous en retire<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Vincent voit dans l\u2019oraison un rempart contre les suggestions du monde et de l\u2019enfer, en m\u00eame temps qu\u2019un arsenal o\u00f9 l\u2019\u00e2me trouve armes et munitions pour se d\u00e9fendre et m\u00eame \u00ab pour assaillir et mettre en d\u00e9route les ennemis de Dieu et du salut des \u00e2mes<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Le saint d\u00e9crit les effets r\u00e9parateurs de l\u2019oraison en cette page qui pourrait \u00eatre sign\u00e9e de saint Fran\u00e7ois de Sales<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Les philosophes disent qu\u2019entre les secrets de la nature il y a une fontaine qu\u2019ils appellent de jouvence, o\u00f9 les vieillards qui boivent de l\u2019eau rajeunissent. Quoi qu\u2019il en soi de celle-l\u00e0, nous savons qu\u2019il en est d\u2019autres dont les eaux sont souveraines pour la sant\u00e9. Mais l\u2019oraison rajeunit l\u2019\u00e2me bien plus que la fontaine de jouvence, au dire des philosophes, ne rajeunit les corps.<\/p>\n

\u00ab C\u2019est l\u00e0 que votre \u00e2me, ralentie par les mauvaises habitudes, devient plus vigoureuse ; c\u2019est l\u00e0 qu\u2019elle recouvre la vue quand elle \u00e9tait tomb\u00e9e dans l\u2019aveuglement ; ses oreilles, auparavant \u00e9toup\u00e9es \u00e0 la voix de Dieu, sont ouvertes aux bonnes inspirations, et son c\u0153ur re\u00e7oit une nouvelle force et se sent anim\u00e9 d\u2019un courage qu\u2019il n\u2019avait point jusqu\u2019ici senti.<\/p>\n

\u00ab D\u2019o\u00f9 vient cette pauvre fille des champs qui vient chez vous grossi\u00e8re, dans l\u2019ignorance des lettres et des myst\u00e8res, est toute chang\u00e9e en peu de temps et devient modeste, recollig\u00e9e, pleine d\u2019amour de Dieu. Et qu\u2019et-ce qui fait cela sinon l\u2019oraison ? C\u2019est une fontaine de jouvence o\u00f9 elle a rajeuni ; c\u2019est l\u00e0 qu\u2019elle a puis\u00e9 les gr\u00e2ces qui paraissent en elle et qui la font ce que vous la voyez. \u00bb<\/p>\n

Le r\u00f4le de l\u2019oraison dans la vie de l\u2019\u00e2me ne consiste pas seulement \u00e0 la d\u00e9fendre contre ses ennemis, \u00e0 l\u2019 aider dans la correction de ses d\u00e9fauts et dans la r\u00e9paration de ses fautes. Ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019une de ses fonctions, et non la plus importante. Tenant une place consid\u00e9rable dans notre \u00e9conomie spirituelle, on la retrouve \u00e0 tous les degr\u00e9s de la vie asc\u00e9tique et mystique qu\u2019 elle remplit toute enti\u00e8re de sa pr\u00e9sence. Bienfaisante en bas, elle l\u2019est davantage dans les hauteurs : plus noble est son champ d\u2019 op\u00e9ration, plus s\u2019 accro\u00eet son activit\u00e9.<\/p>\n

Autant il est facile de constater l\u2019influence sans limite de l\u2019oraison sur les \u00e2mes de bonne volont\u00e9 : autant il est difficile d\u2019 en avoir une id\u00e9e nette et d\u2019 en surprendre les secrets. Si la vie purement humaine n\u2019est qu\u2019imparfaitement connue malgr\u00e9 les recherches savantes dont elle est l\u2019objet, comment notre vie spirituelle ne d\u00e9concerterait-elle pas les investigations des plus habiles.<\/p>\n

Convaincu de cette difficult\u00e9, le saint recourt aux comparaisons pour projeter quelques lueurs sur le myst\u00e8re de l\u2019oraison ; et il les multi^lie \u00e0 dessein montrant par l\u00e0 l\u2019infinie diversit\u00e9 des aspects sous lesquels cet exercice m\u00e9rite d\u2019\u00eatre envisag\u00e9. C\u2019est la tactique suivie par les ma\u00eetres de la spiritualit\u00e9.<\/p>\n

Vincent veut-il inciter ses auditrices \u00e0 vivre toujours sous l\u2019influence de l\u2019oraison, \u00e0 s\u2019y mouvoir en quelque sorte comme les oiseaux se meuvent dans l\u2019 atmosph\u00e8re, il la compare \u00e0 l\u2019 air qu\u2019 il faut constamment aspirer pour vivre<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>. Cette pratique\u00a0 est rapproch\u00e9e, pour le m\u00eame motif, de l\u2019 eau o\u00f9 nage les poissons et dont ils ne peuvent sortir sans p\u00e9ril de mort<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>. Se priver de cet acte religieux, c\u2019est se condamner \u00e0 l\u2019 asphyxie morale.<\/p>\n

S\u2019agit-il de mettre en relief la puissance nutritive de l\u2019oraison et d\u2019y attirer les \u00e2mes par l\u2019app\u00e2t d\u2019une nourriture substantielle, le saint assimile cet exercice au pain servi, chaque jour, sur la table des riches et des pauvres, et il conclue de cette comparaison au besoin de prendre fr\u00e9quemment cet aliment spirituel toujours \u00e0 la disposition, lui aussi, des grandes et des petites \u00e2mes<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>. \u00ab Une personne qui se contenterait de ne prendre ses repas que, trois ou quatre jours, l\u2019un, d\u00e9faillerait incontinent et serait en grand danger de mourir, ou, si elle vivait, serait en langueur, incapable d\u2019une fonction utile et deviendrait enfin une carcasse sans force ni vigueur. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Ainsi, a-t-on dit, l\u2019\u00e2me qui ne se nourrit point de l\u2019oraison, ou qui ne le fait que rarement, deviendra ti\u00e8de, languissante, sans courage, ni vertu, ennuyeuse aux autres et insupportable \u00e0 elle-m\u00eame. \u00bb<\/p>\n

Voil\u00e0 bien rendues les \u00e9tapes du d\u00e9p\u00e9rissement moral caus\u00e9 par l\u2019insuffisance de son alimentation propre.<\/p>\n

Vincent veut-il pr\u00e9senter l\u2019oraison comme le moyen de rester spirituellement toujours jeune, frais et dispos, il la compare \u00e0 une eau rafra\u00eechissante et fertilisante. La page qu\u2019il \u00e9crit \u00e0 ce propos est d\u2019une po\u00e9sie printani\u00e8re.<\/p>\n

Cette comparaison fut certainement du go\u00fbt des Filles de la Charit\u00e9 qui l\u2019entendirent au cours d\u2019une conf\u00e9rence sur le bon usage des instructions. Le charme n\u2019en sera que plus senti de nos jours<\/span>17<\/sup><\/a><\/span>. \u00ab Comme les jardiniers prennent leur temps, deux fois le jour, pour arroser les plantes de leur jardin qui, sans ce secours, mourraient durant les grandes chaleurs, et qui, au contraire, gr\u00e2ce \u00e0 cette humidit\u00e9, tirent leur nourriture de la terre, car une certaine humeur, n\u00e9e de cet arrosement, monte par la racine, s\u2019\u00e9coule le long de la tige, donne la vie aux branches et aux feuilles, et la saveur aux fruits ; ainsi, mes ch\u00e8res S\u0153urs, nous sommes comme ces pauvres jardins dans lesquels la s\u00e9cheresse fait mourir toutes les plantes, si le soin et l\u2019industrie des jardiniers n\u2019y pourvoient. Et pour cela, vous avez le saint usage de l\u2019oraison, qui, comme une douce ros\u00e9e, va tous les matins humectant votre \u00e2me par la gr\u00e2ce qu\u2019elle attire de Dieu sur vous.<\/p>\n

\u00ab Etes-vous fatigu\u00e9es des rencontres et des peines, vous avez encore, le soir, ce salutaire rafra\u00eechissement, qui va donnant toute vigueur \u00e0 toutes vos actions.<\/p>\n

\u00ab Oh ! que la Fille de Charit\u00e9 fera de fruit en peu de temps, si elle est soigneuse de se rafra\u00eechir par cet arrosement sacr\u00e9 ! Vous la verrez cro\u00eetre, tous les jours, de vertu en vertu, comme ce jardinier qui, tous les jours, voit ses plantes grandir, et en peu de temps elle avancera comme la belle aurore qui se l\u00e8ve le matin et va toujours croissant jusqu\u2019\u00e0 midi. Ainsi, mes Filles, ira-t-elle jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle ait atteint le soleil de justice, qui est la lumi\u00e8re du monde, et se soit ab\u00eem\u00e9e en lui, comme l\u2019aurore se va perdre dans le soleil. \u00bb<\/p>\n

Ce culte de la nature rappelle par sa sinc\u00e9rit\u00e9 et sa gr\u00e2ce na\u00efve les hymnes que le Proverello<\/em> d\u2019Assise chantait en l\u2019honneur des oiseaux, des fleurs et du soleil ; mais, chez saint Vincent de Paul, cette po\u00e9sie a un caract\u00e8re ou plus exactement une tendance essentiellement pratique. Pas un d\u00e9tail de la culture des plantes que le saint n\u2019utilise pour expliquer aux S\u0153urs comment l\u2019oraison conditionne la vie surnaturelle et pourquoi il importe de s\u2019y livrer quotidiennement.<\/p>\n

Il se d\u00e9gage de cette description si concr\u00e8te une impression tr\u00e8s nette d\u2019activit\u00e9 int\u00e9rieure et de progr\u00e8s continus. On croit assister au myst\u00e9rieux travail de la gr\u00e2ce et \u00e0 son ascension graduelle dans l\u2019\u00e2me.<\/p>\n

La f\u00e9condit\u00e9 de cette gr\u00e2ce et l\u2019action de la vie int\u00e9rieure sur la conduite pourraient-elles \u00eatre mieux rendues que par la s\u00e8ve qui monte par la racine, s\u2019\u00e9coule le long de la tige, donne la vie aux branches et aux feuilles, et la saveur aux fruits ?<\/p>\n

Il n\u2019est pas enfin jusqu\u2019\u00e0 ce jardinier pench\u00e9 constamment sur ces plantes pour surveiller leur pousse et la diriger qui ne soit une touchante image de la sollicitude particuli\u00e8re de Dieu pour les \u00e2mes adonn\u00e9es \u00e0 l\u2019oraison. Et comment passer sous silence l\u2019aurore symbole d\u2019une lumi\u00e8re surnaturelle et progressive, plus douce, plus belle encore que le pr\u00e9lude et l\u2019annonce de la pleine lumi\u00e8re du Ciel.<\/p>\n

L\u2019ornement de l\u2019\u00e2me, c\u2019est l\u2019oraison. Si vous la faites bien \u2013 se plait \u00e0 dire le saint<\/span>18<\/sup><\/a><\/span> \u2013 vous aurez la belle robe de la charit\u00e9, et Dieu vous regardera avec plaisir. Voil\u00e0, en effet, un bijou dont la possession conditionne toute une parure. Cet exercice est une cause d\u2019embellissement pour l\u2019intelligence, le c\u0153ur, la volont\u00e9 par les dons du Saint-Esprit qu\u2019il leur attire et qui font resplendir ces facult\u00e9s d\u2019un \u00e9clat divin.<\/p>\n

La comparaison qu\u2019aime de pr\u00e9f\u00e9rence Vincent de Paul, et qu\u2019il emploie le plus souvent parce qu\u2019elle synth\u00e9tise toutes les autres, est celle de l\u2019\u00e2me humaine principe d\u2019\u00eatre, de vie et d\u2019activit\u00e9 de notre nature. On ne peut exprimer avec plus de force et de pl\u00e9nitude ce qu\u2019est l\u2019oraison au point de vue surnaturel qu\u2019en la qualifiant \u00e2me de notre \u00e2me<\/em><\/span>19<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Qu\u2019on \u00e9tudie l\u2019oraison mentale entre les mains de Dieu sanctificateur ou au dedans de nous, que l\u2019on embrasse du regard l\u2019ensemble de ses effets ou que l\u2019on concentre son attention sur un seul, que l\u2019on se place aux points de vue les plus diff\u00e9rents pour la mieux comprendre et d\u00e9finir, l\u2019on partage l\u2019admiration sans borne de saint Vincent de Paul et l\u2019on fait siennes toutes les formules louangeuses qui se pressent sur les l\u00e8vres et sous la plume.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chapitre II: Ce qu\u2019est l\u2019oraison au point de vue surnaturel Son importance, ses effets Saint Vincent de Paul tourne et retourne l\u2019oraison mentale en tous sens et n\u2019en laisse dans l\u2019ombre aucun aspect. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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Chapitre I","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"11\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre premier Ce qu\u2019est L\u2019oraison au point de vue psychique Psychologue de premier ordre, comme son contemporain et ami Fran\u00e7ois de Sales, saint Vincent de Paul ne se m\u00e9prend sur la nature psychique de l\u2019oraison mentale. 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Chapitre IV","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"15\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre IV Comment devenir homme d'oraison? Voici, d\u2019apr\u00e8s saint Vincent de Paul, quelques principes pour devenir des hommes d\u2019oraison, en dehors des vertus qui facilitent cet exercice et le rendent plus fructueux. Cet derni\u00e8res seront l\u2019objet d\u2019un autre chapitre. 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Chapitre V","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"16\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre V L\u2019oraison accessible \u00e0 tous Apr\u00e8s les pages pr\u00e9c\u00e9dentes o\u00f9 l\u2019oraison mentale est reconnue n\u00e9cessaire pour toute \u00e2me \u00e9prise d\u2019amour de Dieu, le pr\u00e9sent chapitre sur la possibilit\u00e9 de cet exercice peut sembler inutile. Du moment qu\u2019un acte est n\u00e9cessaire aux Chr\u00e9tiens soucieux de perfection, il doit \u00eatre r\u00e9alisable\u2026","rel":"","context":"Dans "Vincent de Paul"","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":44277,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-x\/","url_meta":{"origin":42903,"position":3},"title":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre X","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"21\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre X Part et importance des sentiments surnaturels dans l\u2019oraison Saint Vincent fait, dans l\u2019oraison, une part tr\u00e8s large au sentiment ou, pour mieux dire, \u00e0 la vie affective. Sans elle \u2013 pense-t-il \u2013 rien d\u2019important ni dans le bien, ni dans le mal. 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Chapitre VIII","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"19\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre VIII Pr\u00e9parations prochaines et pr\u00e9liminaires imm\u00e9diats Recueillement. \u2013 Choix de l\u2019heure et du lieu. Sommeil et R\u00e9veil. \u2013 Mise en la pr\u00e9sence de Dieu. Comme on l\u2019a vu dans un autre chapitre, la pr\u00e9paration lointaine \u00e0 l\u2019oraison est une sainte vie. 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Chapitre VI","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"17\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre VI L\u2019oraison mentale et les oeuvres ext\u00e9rieures Homme d\u2019 action, s\u2019il en fut, Vincent de Paul est un des saints qui, dans son action sur les \u00e2mes, se pr\u00e9occupe davantage de la vie int\u00e9rieure. 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