{"id":190798,"date":"2016-08-21T18:00:39","date_gmt":"2016-08-21T16:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/fr?p=190798&preview_id=190798"},"modified":"2016-08-21T07:54:50","modified_gmt":"2016-08-21T05:54:50","slug":"lorigine-des-confreries-ou-associations-charite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/lorigine-des-confreries-ou-associations-charite\/","title":{"rendered":"L\u2019origine des Confr\u00e9ries ou Associations de Charit\u00e9"},"content":{"rendered":"

En ao\u00fbt 1617 Vincent de Paul, alors \u00e2g\u00e9 d\u2019environ 37 ans, a lanc\u00e9 tout un mouvement qui \u00e0 notre \u00e9poque continue encore d\u2019avancer.<\/p>\n

Nomm\u00e9 cur\u00e9 de Ch\u00e2tillon-l\u00e8s-Dombes (aujourd\u2019hui Ch\u00e2tillon-sur-Chalaronne) le 1er ao\u00fbt de cette ann\u00e9e- l\u00e0, il arrive \u00e0 sa nouvelle paroisse, qui compte 2000 \u00e2mes.<\/p>\n

Ch\u00e2tillon avait cess\u00e9 depuis peu d\u2019\u00eatre une r\u00e9gion en guerre, et en 1617 plusieurs b\u00e2timents \u00e9taient d\u00e9truits ; de plus, de nombreuses personnes \u00e9taient devenues protestantes.<\/p>\n

En tant que nouveau cur\u00e9, Vincent a fait un \u00e9norme travail aupr\u00e8s de ses paroissiens. Ses sermons \u00e9taient toujours centr\u00e9s sur la Charit\u00e9. Cette nouvelle mani\u00e8re d\u2019enseigner et d\u2019inviter \u00e0 la Charit\u00e9 menait \u00e0 Dieu les c\u0153urs les plus endurcis.<\/p>\n

Peu apr\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 Ch\u00e2tillon (le 20 ao\u00fbt), un groupe de personnes vint le trouver pour le pr\u00e9venir qu\u2019une famille se trouvait dans un \u00e9tat de grande d\u00e9tresse. Cet \u00e9v\u00e8nement a eu de grosses r\u00e9percussions qui ont boulevers\u00e9 sa propre vie et celles de son entourage.<\/p>\n

Laissons-le lui-m\u00eame nous en parler :<\/p>\n

\u00ab Vous saurez donc qu\u2019\u00e9tant aupr\u00e8s de Lyon en une petite ville o\u00f9 la Providence m\u2019avait appel\u00e9 pour \u00eatre cur\u00e9, un dimanche, comme je m\u2019habillais pour dire la sainte messe, on me vint dire qu\u2019en une maison \u00e9cart\u00e9e des autres, \u00e0 un quart de lieue de l\u00e0, tout le monde \u00e9tait malade, sans qu\u2019il rest\u00e2t une seule personne pour assister les autres, et toutes dans une n\u00e9cessit\u00e9 qui ne se pouvait dire. Cela me toucha sensiblement le c\u0153ur. Je ne manquai pas de les recommander au pr\u00f4ne avec affection, et Dieu, touchant le c\u0153ur de ceux qui m\u2019\u00e9coutaient, fit qu\u2019ils se trouv\u00e8rent tous \u00e9mus de compassion pour ces pauvres afflig\u00e9s. \u00bb <\/em>(Coste IX, n. 24, p. 243 ).<\/p><\/blockquote>\n

Dans l\u2019apr\u00e8s-midi, Vincent s\u2019en alla visiter ces malades, et eut la surprise se trouver sur sa route une multitude de femmes qui allaient les visiter et leur apporter des vivres, ou qui en revenaient. Comme il faisait chaud, beaucoup de gens s\u2019asseyaient au bord des chemins pour se reposer et se rafra\u00eechir un peu. Cela ressemblait \u00e0 une procession. Lorsque Vincent arriva, il put constater par lui-m\u00eame l\u2019extr\u00eame besoin dans lequel se trouvaient ces pauvres gens. Il administra les sacrements \u00e0 ceux qui se trouvaient dans un \u00e9tat critique. Il vit aussi tout ce que les paroissiennes avaient apport\u00e9, et il se dit : \u00ab ces pauvres malades auront trop de provisions tout \u00e0 la fois, dont une partie sera g\u00e2t\u00e9e et perdue, et puis apr\u00e8s ils retomberont en leur premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9. Voil\u00e0 une grande charit\u00e9, mais elle n’est pas bien r\u00e9gl\u00e9e \u00bb<\/em><\/span>1<\/sup><\/a><\/span>. <\/em>Il faut organiser la charit\u00e9!<\/p>\n

L\u2019apr\u00e8s-midi m\u00eame, Vincent d\u00e9marrait son projet. Trois jours plus tard, le mercredi 23 ao\u00fbt, il organisait dans le village le premier groupe de pieuses femmes. Vincent incita ces femmes mues par la compassion \u00e0 cr\u00e9er une association ; il leur confia la charge de s\u2019occuper des malades dans leurs maisons<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>. Parmi ces dames se trouvaient Fran\u00e7oise Baschet, Madame de Chassaigne et Charlotte de Brie, dame de Brunand.<\/p>\n

Vincent r\u00e9digea lui-m\u00eame un R\u00e8glement provisoire de l\u2019Association {197 (XIV,125-126)}, dont l\u2019objectif \u00e9tait clairement d\u00e9fini : \u00ab Assister les Pauvres spirituellement et corporellement \u00bb<\/strong>. La raison est pr\u00e9cis\u00e9e : \u00ab La Charit\u00e9 est la marque infaillible des v\u00e9ritables enfants de Dieu \u00bb. Le lendemain les Dames s\u2019engageaient \u00e0 commencer cette bonne \u0153uvre, en r\u00e9alisant chaque jour le service selon l\u2019ordre dans lequel elles s\u2019\u00e9taient inscrites.<\/p>\n

Le R\u00e8glement provisoire d\u2019ao\u00fbt comportait trois \u00e9l\u00e9ments essentiels :<\/p>\n

    \n
  1. Organisation du service \u00e0 r\u00e9aliser,<\/li>\n
  2. Aide aux pauvres en leur domicile (pour soigner tant le corps que l\u2019\u00e2me),<\/li>\n
  3. Forte spiritualit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique et comp\u00e9tence professionnelle, le service devant \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 avec soin et<\/li>\n<\/ol>\n

    La premi\u00e8re Association de Charit\u00e9 \u00e9tait n\u00e9e, gr\u00e2ce \u00e0 la compassion qui a touch\u00e9 successivement plusieurs personnes autour de l\u2019Eucharistie : une femme pieuse, le cur\u00e9 et les paroissiens\u2026<\/p>\n

    Ce fait montre \u00e0 quel point l\u2019Eucharistie est source de charit\u00e9. Nous pouvons m\u00eame affirmer que l\u2019Association Internationale des Charit\u00e9s est n\u00e9e de l\u2019Eucharistie. Son organisation au service des pauvres n\u2019a \u00e9t\u00e9 possible qu\u2019en elle et par elle.<\/p>\n

    Apr\u00e8s le R\u00e8glement provisoire, saint Vincent offrit aux Dames de Ch\u00e2tillon un R\u00e8glement officiel, plus long que le premier. L\u2019archev\u00eaque de Lyon approuva ce R\u00e8glement le 24 novembre 1617, et reconnut officiellement la premi\u00e8re Charit\u00e9 le 8 d\u00e9cembre de la m\u00eame ann\u00e9e.<\/p>\n

    Coste XVIII 124a: Fondation de la Confr\u00e9rie de la Charit\u00e9 a Ch\u00e2tillon<\/strong><\/h2>\n

    Citation P. Charlie, CM mars 2016 : <\/strong>\u00ab La Compagnie des Filles de la Charit\u00e9 aux origines : Documents \u00bb (ed. Sister Elisabeth Charpy DC, Document 1 pp.1-2)<\/p>\n

    J\u00e9sus, Maria.<\/strong><\/p>\n

    Au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit.<\/p>\n

    23 ao\u00fbt 1617<\/p>\n

    Ce jour d’hui vingt-troisi\u00e8me d’ao\u00fbt mil six cent dix-sept, les dames sousnomm\u00e9es se sont charitablement associ\u00e9es pour assister les pauvres malades de la pr\u00e9sente ville de Ch\u00e2tillon, chacune \u00e0 leur tour, ayant, d’un commun accord, r\u00e9solu entre elles qu’une d’elles prendra le soin, un jour entier seulement, de tous ceux qu’elles auront avis\u00e9s, par ensemble, avoir besoin de leur aide.<\/p>\n

    En quoi elles se proposent deux fins, \u00e0 savoir: d’aider le corps et l’\u00e2me, le corps en le nourrissant et en le faisant m\u00e9deciner, et l’\u00e2me en disposant \u00e0 bien mourir ceux qui tendront \u00e0 la mort et \u00e0 bien vivre ceux qui gu\u00e9riront.<\/p>\n

    Et pource que, la M\u00e8re de Dieu \u00e9tant invoqu\u00e9e et prise pour patronne aux choses d’importance, il ne se peut que tout n\u2019aille \u00e0 bien et ne redonde \u00e0 la gloire du bon J\u00e9sus son Fils, lesdites dames la prennent pour patronne et protectrice de l’\u0153uvre et la supplient tr\u00e8s humblement d’en prendre un soin sp\u00e9cial, comme aussi Saint Martin et Saint Andr\u00e9, vrais exemples de charit\u00e9, patrons dudit Ch\u00e2tillon.<\/p>\n

    Et (elles) commenceront, Dieu aidant, \u00e0 travailler au bon \u0153uvre d\u00e8s demain, jour de la f\u00eate de Saint Barth\u00e9lemy, selon l’ordre qu’elles sont ici inscrites : Premi\u0450rement, Madame la Ch\u00e2telaine pour son jour; Mademoiselle de Brie pour le sien: La dame Philiberte, femme du sieur des Hugoni\u0450res; Beo\u00eeite, fille du sieur Ennemond Prost; La dame Denyse Beynier, femme du sieur Claude Bouchour; Une des filles de la dame Perra; La dame Colette; Et enfin Mademoiselle de la Chassaigne;<\/p>\n

    Apr\u00e8s laquelle Madame la ch\u00e2telaine commencera \u00e0 prendre le m\u00eame soin pour un autre jour, et ainsi les autres alternativernent, selon l’ordre susdit, se r\u00e9servant que, quand quelqu’une d’elles ne pourra, pour quelque juste occasion, vaquer \u00e0 ce saint exercice en son jour, elle avertira ou fera avertir, le jour auparavant, celle qui la suit, de cette sienne impuissance, afin qu’elle entre en sa place, prenant le soin des pauvres pour le m\u00eame jour; ce qu’elle ne devra refuser de faire, si elle en a le moyen, parce qu’en ce faisant, elle sera d\u00e9charg\u00e9e d\u2019un tel soin pour le jour d’apr\u00e8s, auquel il lui f\u00fbt arriv\u00e9 de l’avoir selon l’ordre susdit.<\/p>\n

    Lequel ordre il faut journellement supplier notre bon J\u00e9sus vouloir maintenir, et combler de ses b\u00e9n\u00e9dictions divines tous ceux et celles qui travailleront de leurs mains ou contribueront de leurs facult\u00e9s pour le maintien de celui-ci; comme, sans doute, il fera, puisque c’est lui-m\u00eame qui nous assure par sa propre bouche que ce seront ceux qui soulageront les pauvres qui entendront, au grand redoutable jour du jugement, cette sienne si douce et agr\u00e9able voix: \u00abVenez, les b\u00e9nis de mon P\u00e8re, poss\u00e9der le royaume qui vous a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 d\u00e8s le commencement du monde\u00bb; et qu’au contraire, ceux qui n’en auront point eu aucun soin seront repouss\u00e9s de lui avec ces autres tant dures et effroyables paroles: \u00abMaudits, d\u00e9partez-vous de moi; allez au feu \u00e9ternel qui est pr\u00e9par\u00e9 au diable et \u00e0 ses anges.\u00bb<\/p>\n

    Au juge P\u00e8re, Fils et Saint-Esprit soient honneur et gloire par tous les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Ainsi soit-il. Amen.<\/p><\/blockquote>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    En ao\u00fbt 1617 Vincent de Paul, alors \u00e2g\u00e9 d\u2019environ 37 ans, a lanc\u00e9 tout un mouvement qui \u00e0 notre \u00e9poque continue encore d\u2019avancer. 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