{"id":190728,"date":"2016-12-28T12:00:31","date_gmt":"2016-12-28T11:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/?p=190728"},"modified":"2016-08-20T07:10:10","modified_gmt":"2016-08-20T05:10:10","slug":"saint-vincent-paul-biographie-08-la-decouverte-dune-vocation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-paul-biographie-08-la-decouverte-dune-vocation\/","title":{"rendered":"Saint Vincent de Paul, biographie 08 – La d\u00e9couverte d\u2019une vocation"},"content":{"rendered":"

Chapitre 8\u00a0:\u00a0 La d\u00e9couverte d\u2019une vocation<\/em><\/h2>\n

Race de capitaines<\/h3>\n

Ob\u00e9issant aux ordres de B\u00e9rulle, M. Vincent abandonna, \u00e0 la fin de 1613, sa paroisse de Clichy et il alla s\u2019installer avec son pauvre \u00e9quipage dans la r\u00e9sidence parisienne des Gondi, dans la rue des Petits Champs, sur la paroisse Saint-Eustache. Pour la seconde fois, il allait vivre dans un palais, peut-\u00eatre moins somptueux que celui de la reine Marguerite mais cependant splendide. Les Gondi \u00e9taient une des premi\u00e8res familles du royaume et avaient h\u00e9rit\u00e9 avec le sang florentin du go\u00fbt de la Renaissance pour le luxe et le raffinement.<\/p>\n

Le premier Gondi \u00e9tabli en France s\u2019appelait Antoine. Il \u00e9tait banquier de profession et ses int\u00e9r\u00eats financiers l\u2019avaient amen\u00e9 \u00e0 Lyon au d\u00e9but du XVIe<\/sup>. Dans cette cit\u00e9 du Rh\u00f4ne, il avait contract\u00e9 mariage avec une noble dame d\u2019origine pi\u00e9montaise, Marie-Catherine de Pierre Vive. Les affaires ne marchaient pas bien, mais le m\u00e9nage trouva d\u2019autres moyens de faire fortune. \u00c0 l\u2019occasion d\u2019un voyage de Catherine de M\u00e9dicis \u00e0 Lyon ils r\u00e9ussirent \u00e0 gagner la sympathie de leur royale compatriote. Antoine fut nomm\u00e9 ma\u00eetre d\u2019h\u00f4tel du dauphin Henri III et Marie-Catherine gouvernante des enfants. C\u2019\u00e9tait une ascension rapide\u00a0; celle de leurs deux fils le fut plus encore. L\u2019a\u00een\u00e9, appel\u00e9 Albert, arriva \u00e0 \u00eatre marquis de Belle Isle et des Isles d\u2019Or, pair et mar\u00e9chal de France, g\u00e9n\u00e9ral des arm\u00e9es royales, g\u00e9n\u00e9ral des gal\u00e8res et gouverneur de Provence, de Metz et de Nantes et par son mariage avec Catherine de Clermont, duc de Retz. Aid\u00e9 par son g\u00e9nie florentin pour l\u2019intrigue, il fut un des principaux instigateurs de la tuerie de la Saint Barth\u00e9lemy de laquelle, selon lui, ne devait pas \u00eatre exclu le roi de Navarre, le futur Henri IV. Cela ne l\u2019emp\u00eacha pas d\u2019\u00eatre ensuite un fervent partisan du pr\u00e9tendant huguenot et de conserver sous son r\u00e8gne tous ses titres et privil\u00e8ges. Sur un autre terrain, eccl\u00e9siastique celui-l\u00e0, la carri\u00e8re de son fr\u00e8re ne fut pas moins celle d\u2019un m\u00e9t\u00e9ore. \u00c0 trente deux ans, il \u00e9tait \u00e9v\u00eaque de Langres et \u00e0 trente cinq, \u00e9v\u00eaque de Paris. Henri\u00a0IV lui confia la t\u00e2che \u00e9pineuse de n\u00e9gocier aupr\u00e8s du pape Cl\u00e9ment VIII l\u2019absolution de son d\u00e9lit d\u2019h\u00e9r\u00e9sie et plus tard l\u2019annulation de son mariage avec Marguerite de Valois. En r\u00e9compense de ses services, il fut \u00e9lev\u00e9 au cardinalat.<\/p>\n

Du mariage d\u2019Albert de Gondi et de Catherine de Clermont naquirent quatre fils. Deux d\u2019entre eux, Henri et Jean-Fran\u00e7ois succ\u00e9d\u00e8rent l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre \u00e0 leur oncle Pierre sur le si\u00e8ge \u00e9piscopal de Paris. Henri, coadjuteur avec droit de succession depuis 1596, gouverna le dioc\u00e8se pendant les derni\u00e8res ann\u00e9es de la vie de son oncle et il lui succ\u00e9da en 1616. C\u2019est \u00e0 lui que Vincent avait d\u00e9clar\u00e9 se sentir dans sa paroisse plus heureux que le pape. Il mourut de la \u00ab\u00a0fi\u00e8vre de l\u2019arm\u00e9e\u00a0\u00bb pendant qu\u2019il accompagnait Louis XIII au si\u00e8ge de B\u00e9ziers. Il fut aussi cardinal, le premier cardinal de Retz. Jean Fran\u00e7ois qui avait \u00e9t\u00e9 d\u2019abord capucin et ensuite doyen de Notre Dame et coadjuteur de son fr\u00e8re, fut consacr\u00e9 en 1623. Il ne fut pas cardinal mais, par contre, il eut la satisfaction de voir son si\u00e8ge jusqu\u2019alors suffragant de Sens, \u00e9lev\u00e9 au rang d\u2019archev\u00each\u00e9. Il fut donc le premier archev\u00eaque de Paris. Son pontificat dura plus de trente ans. Fr\u00e9quemment nous aurons \u00e0 nous occuper de lui au cours de notre histoire.<\/p>\n

Parmi les filles d\u2019Albert de Gondi, deux furent religieuses \u00e0 l\u2019abbaye de Poissy. L\u2019une d\u2019elles appara\u00eet comme une d\u00e9licate fleur de saintet\u00e9 dans cette race de politiciens et militaires intrigants et querelleurs, Charlotte de Gondi, plus connue comme marquise de Maignalais par son mariage avec Florimond d\u2019Halwin dont elle fut veuve \u00e0 vingt ans. Elle passa le reste de sa vie en consacrant sa personne et sa fortune \u00e0 toutes sortes d\u2019activit\u00e9 religieuses et caritatives.<\/p>\n

Les deux autres gar\u00e7ons de cette g\u00e9n\u00e9ration des Gondi fran\u00e7ais s\u2019appelaient Charles et Philippe-Emmanuel. Tous deux suivirent la carri\u00e8re des armes. Charles succ\u00e9da \u00e0 son p\u00e8re dans le duch\u00e9 de Retz et ses autres titres, il \u00e9pousa Antoinette d\u2019Orl\u00e9ans de la maison royale de France et mena une existence relativement tranquille. Philippe-Emmanuel h\u00e9rita du g\u00e9n\u00e9ralat des gal\u00e8res et des titres de Marquis des Isles d\u2019Or, comte de Joigny et baron de Montmirail, Dampierre et Villepreux. C\u2019\u00e9tait un gentilhomme galant et distingu\u00e9 d\u2019esprit agr\u00e9able et ing\u00e9nieux, vaillant jusqu\u2019\u00e0 la t\u00e9m\u00e9rit\u00e9, mais au fond droit et sinc\u00e8rement pieux. En 1600 il contracta mariage avec Marguerite de Silly dame de Folleville, \u00e9mule en pi\u00e9t\u00e9 et en abn\u00e9gation de sa belle-s\u0153ur. La famille, en plus du ch\u00e2teau familial de Montmirail et autres r\u00e9sidences rurales dans lesquelles elle passait de longs mois, avait un domicile \u00e0 Paris, d\u2019abord dans la rue des Petits-Champs et ensuite dans la rue Pav\u00e9e. Vincent entra dans cette maison, alors \u00e0 l\u2019apog\u00e9e de sa fortune, en 1613. Le motif que les \u00e9poux Gondi invoqu\u00e8rent aupr\u00e8s du P. B\u00e9rulle fut la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019avoir un pr\u00e9cepteur pour leurs enfants. B\u00e9rulle ne pouvait se s\u00e9parer d\u2019aucun des compagnons de sa communaut\u00e9 de l\u2019Oratoire commen\u00e7ante et r\u00e9duite. Il pensa \u00e0 Vincent. Ce qu\u2019il savait de l\u2019histoire de Vincent comme pr\u00e9cepteur pendant son adolescence des fils de Comet et de la direction dans sa jeunesse d\u2019un pensionnat \u00e0 Toulouse pesa sur son choix. Il ne serait pas difficile \u00e0 l\u2019heureux cur\u00e9 de Clichy de renouer avec son ancien r\u00f4le. Vincent ob\u00e9it.<\/p>\n

Le g\u00e9n\u00e9ral des gal\u00e8res avait deux fils, Pierre onze ans et Henri trois ans. L\u2019a\u00een\u00e9 h\u00e9ritier de la maison, g\u00e9n\u00e9ral des gal\u00e8res en remplacement de son p\u00e8re, interviendra en politique toujours dans l\u2019opposition d\u2019abord \u00e0 Richelieu dont il tentera de comploter l\u2019assassinat, puis \u00e0 Mazarin. Le deuxi\u00e8me, destin\u00e9 \u00e0 la carri\u00e8re eccl\u00e9siastique, verra sa vie tranch\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge encore tendre de douze ans, victime d\u2019un accident de cheval. Un troisi\u00e8me rejeton, appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre le plus fameux, naquit en cette m\u00eame ann\u00e9e 1613, peu de jours avant ou apr\u00e8s l\u2019entr\u00e9e de Vincent dans la maison. Il fut baptis\u00e9 le 20 septembre. On lui imposa les noms de Jean-Fran\u00e7ois-Paul. Mais l\u2019histoire le conna\u00eet comme le cardinal de Retz, le terrible cardinal de Retz des ann\u00e9es troubl\u00e9es de la Fronde dont les M\u00e9moires scandaleuses constituent le plus cynique t\u00e9moignage des grandeurs et des mis\u00e8res de toute une \u00e9poque.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

Une pluie de b\u00e9n\u00e9fices<\/h3>\n

Vincent se disposait silencieusement \u00e0 quitter ses fonctions. Silencieusement parce qu\u2019il \u00e9tait en train de vivre un drame int\u00e9rieur. De plus, en 1615, il souffrit d\u2019une grave infirmit\u00e9 aux jambes qui l\u2019obligea \u00e0 redoubler son retrait du monde et il s\u2019en ressentira toute sa vie.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> C\u2019est peut-\u00eatre pour cela que, dans cette maison fr\u00e9quent\u00e9e par toutes sortes de personnes, il vivait \u00ab\u00a0comme en une chartreuse et, dans son logement comme dans la cellule d\u2019un couvent\u00a0\u00bb.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> La gr\u00e2ce continuait en lui son myst\u00e9rieux travail de purification. Les Gondi appr\u00e9ci\u00e8rent bien vite la valeur de cet h\u00f4te discret et s\u2019efforc\u00e8rent de le gagner d\u00e9finitivement en le comblant de b\u00e9n\u00e9fices\u00a0: en 1614, il lui firent accorder la paroisse de Gamaches, du dioc\u00e8se de Rouen, dont le droit de pr\u00e9sentation revenait au comte de Joigny.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> En 1615, il obtient la charge de chanoine tr\u00e9sorier de l\u2019\u00e9glise coll\u00e9giale d\u2019\u00c9couis dont \u00e9tait patron aussi Emmanuel de Gondi. De cette derni\u00e8re charge, s\u00fbrement \u00e0 cause de son infirmit\u00e9, Vincent ne prendra possession que par procurateur, le 27 mai. Quatre mois, plus tard le 18 septembre, il fait acte de pr\u00e9sence \u00e0 la coll\u00e9giale pour pr\u00eater le serment de fid\u00e9lit\u00e9 et recevoir le baiser de paix de ses compagnons. Le jour suivant, conform\u00e9ment aux coutumes du chapitre, il les a invit\u00e9s \u00e0 table pour sa joyeuse arriv\u00e9e.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> Les b\u00e9n\u00e9fices pour lesquels il avait fait tant d\u2019efforts au cours des ann\u00e9es ant\u00e9rieures, commen\u00e7aient \u00e0 s\u2019accumuler sur lui. Au commencement de l\u2019ann\u00e9e 1616, le pr\u00e9cepteur des Gondi \u00e9tait en m\u00eame temps cur\u00e9 de Clichy, abb\u00e9 de Saint-L\u00e9onard-de-Chaumes, cur\u00e9 de Gamaches, chanoine et tr\u00e9sorier d\u2019\u00c9couis. La carri\u00e8re \u00e0 laquelle il songeait au cours des ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0 lointaines de Dax et de Toulouse \u00e9tait en train d\u2019arriver \u00e0 son but. S\u2019il s\u2019\u00e9tait content\u00e9 de cela, la vie de Vincent de Paul se serait achev\u00e9e en ces moments-l\u00e0 pour l\u2019histoire. Malheureusement le virage d\u00e9cisif, commenc\u00e9 pendant les mois pr\u00e9c\u00e9dents, \u00e9tait sur le point de s\u2019achever. Peut-\u00eatre sans l\u2019avoir lu, Vincent se disposait \u00e0 d\u00e9mentir l\u2019ing\u00e9nieux propos de Sainte Th\u00e9r\u00e8se : \u201cIls allaient pour \u00eatre des saints et ils rest\u00e8rent chanoines.\u201d<\/p>\n

De la paroisse de Gamaches, nous ne savons m\u00eame pas s\u2019il en a pris possession. L\u2019unique document que nous en ayons est celui de la collation du b\u00e9n\u00e9fice. De l\u2019abbaye de Saint L\u00e9onard, nous avons vu qu\u2019il s\u2019en \u00e9tait d\u00e9fait au cours de l\u2019ann\u00e9e 1616.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> De \u00c9couis, on conserve les actes du chapitre qui le citent pour qu\u2019il r\u00e9ponde au fait qu\u2019il n\u2019a pas rempli l\u2019obligation de r\u00e9sidence, point qui \u00ab\u00a0menace de ruiner compl\u00e8tement la fondation.\u00a0\u00bb<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> Des lettres de la g\u00e9n\u00e9rale des gal\u00e8res et du duc de Retz, fr\u00e8re du g\u00e9n\u00e9ral et co-patron de l\u2019\u00e9glise, persuad\u00e8rent les chanoines d\u2019augmenter \u00e0 quinze jours le temps accord\u00e9 au sieur \u00ab\u00a0De Paoul\u00a0\u00bb (c\u2019est la seule fois o\u00f9 nous voyons son nom \u00e9crit avec cette orthographe) pour justifier son absence.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> Le manque de documents nous emp\u00eache de conna\u00eetre le d\u00e9nouement du conflit. Le d\u00e9faut de toute mention ult\u00e9rieure du canonicat d\u2019\u00c9couis nous am\u00e8ne \u00e0 supposer que Vincent a fini par s\u2019en d\u00e9faire.<\/p>\n

La retraite silencieuse qu\u2019il s\u2019\u00e9tait impos\u00e9e n\u2019emp\u00eachait pas Vincent de remplir consciencieusement ses devoirs de chapelain et de pr\u00e9cepteur. \u00c9videmment il ne s\u2019occupait en rien du nouveau-n\u00e9, Jean Paul. Il initiait les deux plus grands aux secrets de la langue latine et il s\u2019effor\u00e7ait de leur inculquer des crit\u00e8res de vie chr\u00e9tienne. Mais il n\u2019\u00e9tait pas satisfait. Ces gar\u00e7ons de sang noble et ardent, comme leurs anc\u00eatres italiens et fran\u00e7ais, \u00e9taient moins mall\u00e9ables que les modestes petits provinciaux de Toulouse. Vincent en viendra \u00e0 exp\u00e9rimenter une douloureuse impression d\u2019\u00e9chec. Au fond il se sentait oisif comme le fameux docteur de la maison de Marguerite de Valois. Il commen\u00e7a \u00e0 travailler pour son compte. La charge de chapelain l\u2019obligeait \u00e0 accompagner la famille dans ses d\u00e9placements \u00e0 Joigny, Montmirail et Villepreux et autres lieux de ses domaines \u00e9tendus. Vincent se consacrait, avec chaque fois plus d\u2019intensit\u00e9, \u00e0 l\u2019instruction religieuse des domestiques et vassaux de ses ma\u00eetres. \u00c0 la maison il instruisait les domestiques, les visitait dans leurs maladies, les consolait dans leurs peines, les pr\u00e9parait la veille des f\u00eates solennelles \u00e0 la r\u00e9ception des sacrements. Dans la campagne, il cat\u00e9chisait les villageois, il leur pr\u00eachait et les exhortait \u00e0 la confession.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> Il existe une lettre de lui, dat\u00e9e de 1616, dans laquelle il demande au vicaire g\u00e9n\u00e9ral de Sens la permission d\u2019absoudre des cas r\u00e9serv\u00e9s \u201cparce qu\u2019il se rencontre quelquefois de bonnes personnes qui d\u00e9sirent faire une confession g\u00e9n\u00e9rale et qu\u2019il a de la peine \u00e0 les laisser partir\u201d parce qu\u2019ils ont des p\u00e9ch\u00e9s r\u00e9serv\u00e9s.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Peu \u00e0 peu il allait sonder les ab\u00eemes d\u2019abandon spirituel de ces pauvres gens des champs. Son c\u0153ur charitable commen\u00e7ait \u00e0 palpiter de douleur devant cette mis\u00e8re. Cette peine qu\u2019il \u00e9prouvait pour les p\u00e9nitents oblig\u00e9s de se retirer sans absolution ne signifiait pas autre chose. Insensiblement il se pr\u00e9parait \u00e0 d\u00e9couvrir sa mission. C\u2019est dommage que les vagues indications d\u2019Abelly selon lesquelles la tentation contre la foi dura \u00ab\u00a0trois, ou quatre ans\u00a0\u00bb, ne nous permettent pas de fixer avec exactitude le moment o\u00f9 Vincent formula sa r\u00e9solution de se consacrer pour la vie au service des pauvres et se vit d\u00e9livr\u00e9 de son cauchemar. \u00c9videmment cela co\u00efncide avec l\u2019\u00e9poque de cette activit\u00e9 itin\u00e9rante \u00e0 travers les terres des Gondi. Ce n\u2019est pas un hasard si le premier sermon que l\u2019on conserve de lui est de 1616 et a comme th\u00e8me l\u2019importance de bien conna\u00eetre le cat\u00e9chisme.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>\n

De chapelain \u00e0 directeur de conscience<\/h3>\n

Sans l\u2019avoir voulu, l\u2019influence de Vincent s\u2019\u00e9tendit aussi aux adultes. Il \u00e9tait entr\u00e9 dans cette maison avec la volont\u00e9 de transfigurer surnaturellement les r\u00e9alit\u00e9s terrestres. Il l\u2019explique lui-m\u00eame en diverses occasions\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Quand il plut \u00e0 Dieu m\u2019appeler chez madame la g\u00e9n\u00e9rale des gal\u00e8res, je regardais M. le g\u00e9n\u00e9ral comme Dieu et madame la g\u00e9n\u00e9rale comme la sainte Vierge. S\u2019ils m\u2019ordonnaient quelque chose, je leur ob\u00e9issais comme \u00e0 Dieu et \u00e0 la sainte Vierge ; et je ne me souviens point d\u2019avoir re\u00e7u leurs ordres que comme venant de Dieu, quand c\u2019\u00e9tait M. le g\u00e9n\u00e9ral des gal\u00e8res qui me commandait ; et de la sainte Vierge quand c\u2019\u00e9tait madame la g\u00e9n\u00e9rale, et je ne sache point, par la gr\u00e2ce le Dieu, avoir fait aucune chose contre cela. J\u2019ose encore dire que s\u2019il a plu \u00e0 Dieu donner quelque b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 la Compagnie de la Mission, j\u2019ose dire que \u00e7\u2019a \u00e9t\u00e9 en vertu de l\u2019ob\u00e9issance que j\u2019ai rendue \u00e0 monsieur le g\u00e9n\u00e9ral et \u00e0 madame la g\u00e9n\u00e9rale, et de l\u2019esprit de soumission avec lequel je suis entr\u00e9 en leur maison. La gloire en soit \u00e0 Dieu, et \u00e0 moi la confusion !\u00a0\u00bb<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>\n

Pour une fois, M. Vincent ne confessait pas des p\u00e9ch\u00e9s, mais des vertus et nous permettait de nous apercevoir avec lui du profond changement qui s\u2019op\u00e9rait dans son \u00e2me.<\/p>\n

La situation ne tarda pas \u00e0 s\u2019inverser. Les Gondi commenc\u00e8rent \u00e0 voir dans leur chapelain un homme providentiel, v\u00e9ritablement envoy\u00e9 par Dieu pour le salut de leur famille. La premi\u00e8re \u00e0 s\u2019en rendre compte fut Mme de Gondi. Marguerite de Silly \u00e9tait une \u00e2me tourment\u00e9e et complexe. Belle et d\u00e9licate avec une beaut\u00e9 fragile comme une dame de Ghirlandaio, elle \u00e9tait pieuse au point de pr\u00e9f\u00e9rer que ses fils soient des saints au ciel que de grands seigneurs sur la terre,<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> comme elle le d\u00e9clara elle-m\u00eame au P. B\u00e9rulle. Elle voyait Dieu davantage comme un juge que comme un P\u00e8re. Elle se tourmentait elle-m\u00eame et elle tourmentait ses confesseurs avec des scrupules infond\u00e9s. Avant que Vincent n\u2019ait pass\u00e9 deux ans dans sa maison, elle pensa faire de lui son directeur de conscience. Devant la r\u00e9sistance du chapelain, elle recourut \u00e0 B\u00e9rulle et Vincent ob\u00e9it une fois de plus. Il commen\u00e7a \u00e0 diriger cette \u00e2me avec une \u00e9nergie non exempte de douceur et de respect. Elle aurait aim\u00e9 l\u2019avoir toujours \u00e0 son c\u00f4t\u00e9, elle craignait qu\u2019un accident ou une maladie ne le lui enlevassent. Vincent l\u2019obligeait \u00e0 s\u2019adresser \u00e0 d\u2019autres confesseurs, sp\u00e9cialement \u00e0 un certain P\u00e8re r\u00e9collet expert en direction des \u00e2mes. Doucement il essayait de la d\u00e9tacher de lui-m\u00eame et lui apprenait \u00e0 ne d\u00e9pendre que de Dieu.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span> Il lui appliqua le rem\u00e8de qu\u2019il avait essay\u00e9 sur lui-m\u00eame, il l\u2019orienta avec fermet\u00e9 vers les \u0153uvres de charit\u00e9\u00a0: il encourageait son naturel g\u00e9n\u00e9reux et port\u00e9 \u00e0 faire l\u2019aum\u00f4ne, il l\u2019entra\u00eenait \u00e0 la visite personnelle aux pauvres, qu\u2019elle devait servir de ses mains\u00a0; il l\u2019engageait \u00e0 se pr\u00e9occuper de ce que ses administrateurs rendissent la justice avec rectitude et rapidit\u00e9.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span> Plus tard arrivera un moment o\u00f9 Vincent se croira oblig\u00e9 de s\u2019\u00e9loigner pour se lib\u00e9rer lui-m\u00eame et la lib\u00e9rer d\u2019un attachement excessif \u00e0 son directeur. Mais auparavant ils auront fait ensemble la d\u00e9couverte capitale de la vie de Vincent.<\/p>\n

M. de Gondi, bien qu\u2019il appr\u00e9ci\u00e2t lui aussi les m\u00e9rites du pr\u00e9cepteur de ses fils, fut un peu plus r\u00e9ticent. Vincent le gagna un jour o\u00f9, avec une singuli\u00e8re libert\u00e9 d\u2019esprit, il s\u2019avisa de s\u2019entremettre dans sa conduite. C\u00e9dant aux pr\u00e9jug\u00e9s de son \u00e9poque, Emmanuel de Gondi \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 aller se battre en duel. Un de ses parents avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, et lui se croyait oblig\u00e9 de venger l\u2019honneur de la famille, provoquant en duel l\u2019assassin, un noble seigneur de la Cour. Avant de se diriger vers le lieu du d\u00e9fi, il voulut se comporter en chevalier chr\u00e9tien en allant entendre la messe. Curieuse religiosit\u00e9 qui tentait de mettre Dieu au service des passions humaines ! Vincent se trouva l\u00e0 pour mettre les choses au point. La messe termin\u00e9e, quand la famille et les serviteurs se furent retir\u00e9s, Vincent v\u00eent se prosterner devant le ma\u00eetre de la maison qui \u00e9tait demeur\u00e9 quelques moments agenouill\u00e9 dans la chapelle\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0et l\u00e0 il lui dit : \u201cMonsieur, permettez qu\u2019en toute humilit\u00e9 je vous dise un mot : je sais que vous avez dessein de vous aller battre en duel ; je vous dis, de la part de mon Dieu, que je viens de vous montrer et que vous venez d\u2019adorer, que, si vous ne quittez pas ce mauvais dessein, il exercera sa justice sur vous et sur toute votre post\u00e9rit\u00e9.\u201d Cela dit, l\u2019aum\u00f4nier se retira.\u00a0\u00bb<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>\n

Cette courageuse r\u00e9primande produisit son effet. M. de Gondi renon\u00e7a au duel. Pour oublier sa contrari\u00e9t\u00e9 il entreprit de faire un tour sur ses terres. L\u2019agresseur fut condamn\u00e9 \u00e0 l\u2019exil par la justice.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span> Vincent avait gagn\u00e9 la confiance de son ma\u00eetre.<\/p>\n

Au cours des huit ann\u00e9es pass\u00e9es depuis sa premi\u00e8re arriv\u00e9e \u00e0 Paris, Vincent s\u2019\u00e9tait transform\u00e9. C\u2019\u00e9tait un homme diff\u00e9rent, en pleine possession des riches ressources de la nature et de la gr\u00e2ce, dont Dieu l\u2019avait dot\u00e9. Il avait une parole \u00e9loquente et persuasive capable de convaincre les intelligences et d\u2019\u00e9mouvoir les c\u0153urs, l\u2019arme par excellence de l\u2019apostolat. Gr\u00e2ce \u00e0 elle il avait \u00e9touff\u00e9 dans le c\u0153ur du g\u00e9n\u00e9ral la mauvaise semence d\u2019une rancune vengeresse et homicide. Gr\u00e2ce \u00e0 elle il apportait lumi\u00e8re et consolation au c\u0153ur des pauvres villageois esclaves des m\u00eames mis\u00e8res que leurs seigneurs. Gr\u00e2ce \u00e0 elle il avait mis en cause jusqu\u2019aux limites de la charit\u00e9, la sensibilit\u00e9 maladive de Mme de Gondi. Il s\u2019\u00e9tait d\u00e9fait du poids de ses ambitions mesquines de dignit\u00e9s et pr\u00e9bendes bien r\u00e9tribu\u00e9es. Il avait \u00e9largi jusqu\u2019aux limites divines l\u2019horizon de ses aspirations. Il \u00e9tait m\u00fbr pour faire la d\u00e9couverte de sa vocation. Dieu \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 la lui r\u00e9v\u00e9ler.<\/p>\n

Folleville : \u00ab\u00a0Ce fut l\u00e0 le premier sermon de la Mission\u00a0\u00bb<\/h3>\n

La r\u00e9v\u00e9lation vint par un de ces \u00e9v\u00e8nements impr\u00e9vus dans lesquels la spiritualit\u00e9 de Vincent se plaisait \u00e0 d\u00e9couvrir la volont\u00e9 de Dieu. La Providence se d\u00e9guisait en hasard.<\/p>\n

Un jour de janvier 1617,Vincent accompagnait Mme de Gondi au ch\u00e2teau de Folleville dans leurs terres de Picardie. De la localit\u00e9 de Gannes, \u00e0 deux lieues de distance, arriva la nouvelle qu\u2019un paysan moribond d\u00e9sirait voir M. Vincent. Celui-ci accourut imm\u00e9diatement au chevet du malade. Dans l\u2019humble chaumi\u00e8re, Vincent s\u2019assit pr\u00e8s du lit du malade pour entendre sa confession. Il l\u2019encouragea \u00e0 faire une confession g\u00e9n\u00e9rale de toute sa vie. Le paysan commen\u00e7a \u00e0 \u00e9grener le triste rosaire de ses p\u00e9ch\u00e9s. C\u2019\u00e9tait bien plus que ce que Vincent aurait soup\u00e7onn\u00e9. Cet homme avait la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre honn\u00eate et vertueux. Mais dans sa conscience il gardait jalousement des mis\u00e8res qu\u2019il n\u2019avait jamais r\u00e9v\u00e9l\u00e9es. Ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, confession apr\u00e8s confession il avait cach\u00e9 (honte, ignorance ou hypocrisie) les fautes les plus graves de sa vie. Vincent eut le sentiment qu\u2019en un dernier moment de gr\u00e2ce, il arrachait une \u00e2me aux griffes du malin. Le paysan eut la m\u00eame impression. Les remords de toute sa vie abandonn\u00e8rent son \u00e2me, il respira lib\u00e9r\u00e9. S\u2019il n\u2019avait pas fait cette confession g\u00e9n\u00e9rale, il eut \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e9ternellement. Il fut envahi d\u2019une joie qu\u2019il ne pouvait contenir. Il fit entrer dans sa pauvre chambre sa famille, ses voisins et Mme de Gondi elle-m\u00eame. Il raconta son cas et, pendant les trois jours qu\u2019il v\u00e9cut encore, il confessa publiquement les p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019auparavant il n\u2019avait pas os\u00e9 r\u00e9v\u00e9ler en secret. Il remerciait Dieu de l\u2019avoir sauv\u00e9 par le moyen de cette confession g\u00e9n\u00e9rale. Mme de Gondi en trembla de crainte\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ah ! Monsieur, qu\u2019est-ce que cela ? dit alors au saint, cette vertueuse dame. Qu\u2019est-ce que nous venons d\u2019entendre ? Il en est sans doute ainsi de la plupart de ces pauvres gens. Ah ! si cet homme, qui passait pour homme de bien, \u00e9tait en \u00e9tat de damnation, que sera-ce des autres qui vivent plus mal ? Ah ! Monsieur Vincent, que d\u2019\u00e2mes se perdent ! Quel rem\u00e8de \u00e0 cela ?\u00a0\u00bb<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>\n

D\u2019un commun accord, M. Vincent et Madame en trouv\u00e8rent un. La semaine suivante Vincent pr\u00eacherait dans l\u2019\u00e9glise de Folleville un sermon sur la confession g\u00e9n\u00e9rale et sur la mani\u00e8re de la bien faire. On choisit pour cela le mercredi 25 janvier, f\u00eate de la Conversion de St. Paul. Vincent monta en chaire. Il avait devant lui l\u2019humble peuple des campagnes de tous les coins de France, les m\u00eames hommes abrutis par leur travail de son lointain Pouy natal, les m\u00eames femmes ignorantes et pieuses, les m\u00eames jeunes et les m\u00eames enfants aux visages encore intacts, mais dont les yeux accusaient d\u00e9j\u00e0 la morsure secr\u00e8te du serpent. Vincent tenait sa parole, elle manifestait une ardente compassion pour ses fr\u00e8res abandonn\u00e9s. Il pr\u00eacha avec clart\u00e9 et force. Il instruisit, il \u00e9mut, il entra\u00eena. \u201cDieu b\u00e9nit mes paroles\u201d dit-il sobrement, en attribuant le m\u00e9rite \u00e0 la confiance et \u00e0 la bonne foi de Madame, parce que ses propres p\u00e9ch\u00e9s auraient emp\u00each\u00e9 le fruit de cette action. Les gens, les pauvres et bonnes gens, accoururent en masse pour se confesser. Vincent et un pr\u00eatre qui l\u2019accompagnait n\u2019y suffirent pas. Il fallut demander de l\u2019aide aux J\u00e9suites d\u2019Amiens. Madame de Gondi s\u2019en chargea. Le sup\u00e9rieur vint en personne, remplac\u00e9 ensuite par un de ses compagnons, le P. Fourch\u00e9. Ils se virent d\u00e9bord\u00e9s par l\u2019affluence des p\u00e9nitents. Il r\u00e9p\u00e9t\u00e8rent la pr\u00e9dication et les exhortations dans les villages voisins toujours avec le m\u00eame succ\u00e8s \u00e9clatant.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>\n

Ce fut une r\u00e9v\u00e9lation. Vincent sentit que l\u00e0 \u00e9tait sa mission, que c\u2019\u00e9tait pour lui l\u2019\u0153uvre de Dieu : apporter l\u2019\u00e9vangile au pauvre peuple des champs. Il ne fonda rien ce jour-l\u00e0, il n\u2019eut m\u00eame pas l\u2019id\u00e9e qu\u2019il fallait faire une fondation. Il se contenta de donner un sermon : \u201cle premier sermon de la mission\u201d.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span> Il se passera encore huit ans avant que ne se mette en route la Congr\u00e9gation de la Mission. Toute sa vie il fera en sorte que ses missionnaires c\u00e9l\u00e8brent le 25 janvier comme la f\u00eate de la naissance de la Compagnie.<\/p>\n

Au long de sa vie il racontera plus d\u2019une fois l\u2019histoire de cette premi\u00e8re mission avec des variantes int\u00e9ressantes. Dans la seconde version, qui est du 25 janvier 1655, M.Vincent relate un autre fait qu\u2019il n\u2019avait pas retenu parce qu\u2019il mettait en cause des personnes encore vivantes. Laissons-lui la parole\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Or, le fait est que, feu madite dame se confessant un jour \u00e0 son cur\u00e9, elle fit attention qu\u2019il ne lui donnait point l\u2019absolution ; il marmottait quelque chose entre ses dents et fit ainsi encore d\u2019autres fois qu\u2019elle se confessa \u00e0 lui ; ce qui la mit un peu en peine; de sorte qu\u2019elle pria un jour un religieux qui l\u2019alla voir de lui bailler par \u00e9crit la forme de l\u2019absolution ; ce qu\u2019il fit. Et cette bonne dame, retournant \u00e0 confesse, pria ledit sieur cur\u00e9 de prononcer sur elle les paroles de l\u2019absolution contenues en ce papier, ce qu\u2019il fit. Et elle continua de le faire ainsi les autres fois suivantes qu\u2019elle se confessa \u00e0 lui, lui donnant son papier, pource qu\u2019il ne savait pas les paroles qu\u2019il fallait prononcer, tant il \u00e9tait ignorant. Et me l\u2019ayant dit, je pris garde et fis plus particuli\u00e8re attention \u00e0 ceux \u00e0 qui je me confessais, et trouvai qu\u2019en effet cela \u00e9tait vrai et que quelques-uns ne savaient pas les paroles de l\u2019absolution.\u00a0\u00bb<\/span>21<\/sup><\/a><\/span><\/a><\/p>\n

Vincent \u00e9tait l\u00e0 en possession de deux des \u00e9l\u00e9ments de base de son exp\u00e9rience religieuse fondamentale : la mis\u00e8re spirituelle d\u2019un peuple chr\u00e9tien qui a perdu l\u2019\u00c9vangile et l\u2019effrayante impr\u00e9paration d\u2019un clerg\u00e9 qui ignorait les normes \u00e9l\u00e9mentaires de l\u2019exercice de son minist\u00e8re. C\u2019\u00e9tait deux maux qu\u2019avait aussi d\u00e9nonc\u00e9 vigoureusement le concile de Trente : il avait propos\u00e9 la cat\u00e9ch\u00e8se et des centres de formation sacerdotale. La France venait enfin d\u2019accepter les d\u00e9crets de Trente en 1615. Vincent \u00e9tait en \u00e9troite relation depuis 1609 ou 1610 avec les milieux les plus engag\u00e9s dans la r\u00e9forme de l\u2019\u00c9glise selon les lignes du Concile. Il avait accompli avec une g\u00e9n\u00e9reuse r\u00e9solution sa propre r\u00e9forme personnelle. La Providence lui signalait quelle devait \u00eatre sa contribution au grand labeur collectif qui s\u2019approchait. Il l\u2019assuma avec joie. Des \u00e9v\u00e8nements imm\u00e9diats allaient compl\u00e9ter la r\u00e9v\u00e9lation qu\u2019il en avait. Il d\u00e9couvrait le troisi\u00e8me aspect -en un certain sens le plus important- de sa vocation propre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chapitre 8\u00a0:\u00a0 La d\u00e9couverte d\u2019une vocation Race de capitaines Ob\u00e9issant aux ordres de B\u00e9rulle, M. Vincent abandonna, \u00e0 la fin de 1613, sa paroisse de Clichy et il alla s\u2019installer avec son pauvre \u00e9quipage dans … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":149545,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-190728","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vincent-de-paul"],"yoast_head":"\nSaint Vincent de Paul, biographie 08 - La d\u00e9couverte d\u2019une vocation - Nous Sommes Vincentiens<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-paul-biographie-08-la-decouverte-dune-vocation\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Saint Vincent de Paul, biographie 08 - La d\u00e9couverte d\u2019une vocation - Nous Sommes Vincentiens\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Chapitre 8\u00a0:\u00a0 La d\u00e9couverte d\u2019une vocation Race de capitaines Ob\u00e9issant aux ordres de B\u00e9rulle, M. 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A Charles Du Fresne Secr\u00e9taire De Philippe-Emmanuel De Gondi","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"05\/09\/2016","format":false,"excerpt":"Octobre 1617. 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