Fou-Kien, 7 mars 1836.<\/p>\n
Monsieur et tr\u00e8s cher Confr\u00e8re,<\/p>\n
La gr\u00e2ce de N. S. soit toujours avec nous.<\/p>\n
Je suis arriv\u00e9 au Foukien depuis 15 jours. Avant d\u2019aller plus loin il faut que je jette un regard en arri\u00e8re et retourne en esprit \u00e0 Macao pour m\u2019entretenir un moment avec vous.<\/p>\n
Notre trajet a dur\u00e9 deux longs mois ou neuf semaines bien pleines. S\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 prompt, il a du moins \u00e9t\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, fort heureux. Vous aurez appris par M.\u00a0Le Gr\u00e9geois<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/a> et M.\u00a0Gabet comment le 21 d\u00e9cembre vers les 11 heures du soir, au milieu de profondes t\u00e9n\u00e8bres et d\u2019un silence non moins profond, nous nous embarqu\u00e2mes sur cette jonque fokinoise, sanctifi\u00e9e par le passage de tant d\u2019autres missionnaires qu\u2019elle a conduits avant nous aux champs du Seigneur. Quoique le chargement de nos effets se fit avec la plus grande pr\u00e9cipitation, il ne se trouva \u00e0 dire que ma pipe et mon \u00e9ventail, que vous aviez donn\u00e9s \u00e0 quelqu\u2019un de la petite barque, et qui durent vous revenir. Nous pass\u00e2mes le reste de la nuit \u00e0 l\u2019ancre dans la rade m\u00eame de Macao. Le lendemain, nous pouss\u00e2mes jusqu\u2019au-del\u00e0 de Linting, o\u00f9 nous f\u00eemes une station de deux jours, pour pr\u00e9luder \u00e0 bien d\u2019autres que nous devions faire dans la suite. Les deux plus longues ont \u00e9t\u00e9 de huit ou dix jours. L\u2019une fut occasionn\u00e9e par des vents contraires trop forts. L\u2019autre qui eut lieu \u00e0 Nan-Gao, tint \u00e0 d\u2019autres causes\u00a0: les ma\u00eetres de la barque qui ont l\u00e0 des parents, voulaient les voir \u00e0 loisir et l\u2019on devait ensuite laver l\u2019ext\u00e9rieur de la barque. Pour faciliter cette op\u00e9ration, on la tira jusque sur le bord du rivage, afin de profiter du moment du reflux de la mar\u00e9e qui la laissait accul\u00e9e sur le sable.<\/p>\n Il y a des chr\u00e9tiens dans cette \u00eele. Elle se trouve aux fronti\u00e8res des provinces de Kouang-tong et du Fokien\u00a0; relevant partie de l\u2019une et partie de l\u2019autre, elle a deux mandarins. Nos officiers connaissant particuli\u00e8rement le mandarin fokinois, dont la m\u00e8re est chr\u00e9tienne, quoiqu\u2019il soit lui-m\u00eame pa\u00efen, n\u2019ont pas manqu\u00e9 de lui faire, selon leur coutume, une visite dans sa maison, ni lui de la leur rendre \u00e0 bord. Il vint donc, un jour et accompagn\u00e9 de ses satellites. Mais on eut soin de nous fermer dans notre \u00e9troite alc\u00f4ve, ensevelis sous le matelas et la couverture\u00a0; ce qui s\u2019est fait dans bien d\u2019autres circonstances moins solennelles. De l\u00e0 nous p\u00fbmes entendre parler et rire le mandarin pendant pr\u00e8s d\u2019une heure.<\/p>\n C\u2019\u00e9tait plut\u00f4t \u00e0 cause de son cort\u00e8ge qu\u2019\u00e0 cause de lui que nous nous cachions\u00a0; il a d\u00e9j\u00e0 vu des missionnaires et il n\u2019est pas mal intentionn\u00e9 \u00e0 leur \u00e9gard.<\/p>\n Au d\u00e9part comme \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e, il re\u00e7ut les honneurs d\u2019usage, c.-\u00e0-d. un roulement de cymbales. Nous lui d\u00fbmes un drapeau sur lequel il \u00e9tait \u00e9crit que notre barque avait \u00e9t\u00e9 visit\u00e9e par lui. Lorsque nous entrions apr\u00e8s cela dans quelque port ou que quelque barque mandarine accourait vers nous pour nous demander raison, nous arborions cette banni\u00e8re de salut et on nous laissait tranquilles.<\/p>\n Je vous ai dit que nous avions \u00e9t\u00e9 plusieurs fois mis en r\u00e9clusion\u00a0: c\u2019est lorsque des \u00e9trangers venaient \u00e0 notre navire pour vendre ou pour tout autre cause. Le courrier du Fokien prenait alors son bonnet de lettr\u00e9 et, pendant que son second exp\u00e9diait les affaires au-dehors, pour plus de s\u00fbret\u00e9, il s\u2019asseyait devant la porte de ma cachette. Les pr\u00e9cautions \u00e9taient plus grandes que le danger\u00a0; mais il \u00e9tait toujours bon de les prendre.<\/p>\n Nous avons \u00e9t\u00e9 parfaitement contents de ce courrier. Je vous assure qu\u2019il m\u2019a beaucoup \u00e9difi\u00e9. C\u2019est un excellent chr\u00e9tien, un homme d\u2019une douceur extraordinaire et d\u2019une rare prudence dans ses paroles, ne disant jamais un mot d\u00e9plac\u00e9 ou capable de faire de la peine \u00e0 personne. Aussi tout l\u2019\u00e9quipage le respecte et l\u2019aime comme un bon p\u00e8re.<\/p>\n Nous avons constamment navigu\u00e9 \u00e0 la vue des terres, comme vous pensez bien, suivant tous les d\u00e9tours des c\u00f4tes, nous enfon\u00e7ant dans tous ces petits golfes qu\u2019elles pr\u00e9sentent si fr\u00e9quemment, faisant plus que tripler la route par ces zigzags et ceux n\u00e9cessit\u00e9s par la mousson contraire, ne marchant presque jamais la nuit et souvent pas m\u00eame le jour, avan\u00e7ant toujours lentement et reculant quelquefois apr\u00e8s plusieurs heures de marche pour retourner au port qu\u2019on avait quitt\u00e9 le matin ou m\u00eame \u00e0 celui qu\u2019on avait quitt\u00e9 la veille.<\/p>\n Ici un port, c\u2019est tout simplement un abri au pied d\u2019une montagne, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une \u00eele, en face d\u2019un village, o\u00f9 des caravanes de navires chinois viennent camper le soir. Car, par crainte des pirates, ils aiment \u00e0 voyager en nombreuse compagnie. Quand ils veulent partir, ils se donnent mutuellement le signal et comptent les voix en hissant une petite voile, qu\u2019ils replient \u00e0 mesure qu\u2019ils changent d\u2019avis. Ils partent donc ensemble, et vont en file, imitant le continuel virement et revirement de bord les uns des autres. Ayant les m\u00eames koangs<\/em> ou \u00e9tapes, ils arrivent \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 la fois au rendez-vous commun, o\u00f9 ils se groupent avec assez peu de pr\u00e9caution.<\/p>\n Une fois, notre barque alla heurter du front contre le flanc d\u2019une autre, qui \u00e9prouva seule une l\u00e9g\u00e8re avarie. Plus tard nous devions avoir notre revanche\u00a0: car, un autre jour, une barque vint accrocher la corde de notre ancre, d\u2019o\u00f9 l\u2019on eut bien de la peine \u00e0 la d\u00e9barrasser.<\/p>\n Malgr\u00e9 ce voisinage, c\u2019est sur le pont qu\u2019\u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la nuit, nous allions r\u00e9citer notre chapelet, \u00e0 l\u2019exemple des chefs de barque, qui, comme la bonne m\u00e8re de famille, dans nos villages de France, semblaient se d\u00e9lasser de leurs fatigues, en concluant leurs occupations de la journ\u00e9e par la r\u00e9citation du rosaire. Les matelots les imitaient aussi, et j\u2019ai quelquefois entendu celui qui veillait chanter le sien tout bas. Ainsi tandis que les barques pa\u00efennes qui nous environnaient, faisaient descendre \u00e0 la mer la flamme des papiers superstitieux, la n\u00f4tre faisait monter vers le Seigneur du Ciel<\/em> l\u2019encens pur de la vraie foi.<\/p>\n Quoique nous n\u2019ayons voyag\u00e9, ni comme marins, ni comme observateurs, et que nous fussions d\u2019ailleurs rigoureusement consign\u00e9s dans la cellule, toutes les fois qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas prudent d\u2019en sortir, il nous a \u00e9t\u00e9 facile de nous faire une id\u00e9e du littoral m\u00e9ridional de la Chine. La c\u00f4te n\u2019est qu\u2019une suite d\u2019angles rentrants ou saillants, qui ouvrent dans toute sa longueur d\u2019excellents ports naturels. La province de Kouang-tong est g\u00e9n\u00e9ralement bord\u00e9e par des montagnes hautes et arides que rien ne s\u00e9pare de la mer, si ce n\u2019est parfois quelques plages et monceaux de sable, sur lesquels les eaux ont jadis s\u00e9journ\u00e9.<\/p>\n Les barques pa\u00efennes, en passant, font des sacrifices \u00e0 plusieurs de ces montagnes, et sur un grand nombre s\u2019\u00e9l\u00e8ve une colonne supertitieuse que l\u2019on aper\u00e7oit de tr\u00e8s loin.<\/p>\n La Chine est bien mieux d\u00e9fendue par de tels remparts que par ces petites forteresses qui se trouvent sur certains points avanc\u00e9s dans la mer. Pour des maisons, on n\u2019en rencontre pas\u00a0; seulement, par-ci par-l\u00e0, quelques cabanes de p\u00eacheurs encore plus modestes que les burons du Liauran. Les c\u00f4tes du Fokien sont plus aplaties\u00a0; la culture des terres et de nombreuses habitations lui donnent un air de vie qui pla\u00eet et qui r\u00e9cr\u00e9e l\u2019\u0153il du voyageur.<\/p>\n La mer ne nous a pas offert un aspect moins vivant. Sans parler des navires qui vont et viennent en sens divers pour le commerce, elle est couverte en certains endroits d\u2019innombrables barques de p\u00e9cheurs. Quand on en aper\u00e7oit les m\u00e2ts au bout de l\u2019horizon, on dirait une longue palissade qui doit fermer le passage\u00a0: les pieux ne vous ont paru ni plus \u00e9pais ni plus nombreux dans une jeune vigne des coteaux du Quercy. Mais en s\u2019en approchant, on les trouve dispers\u00e9es et assez \u00e9loign\u00e9es les unes des autres. On n\u2019est plus \u00e9tonn\u00e9 apr\u00e8s cela d\u2019entendre dire que cinq millions de Chinois habitent les eaux de la mer que nous avons parcourue. Habitent les eaux est bien le mot\u00a0; puisque comme vous savez, elles sont l\u2019unique \u00e9l\u00e9ment des p\u00eacheurs chinois. Ils n\u2019en sortent pas m\u00eame \u00e0 la fin du jour, pour aller comme les p\u00eacheurs de Java illuminer le rivage par des feux nocturnes. Ils reposent dans cette barque dans laquelle ils ont travaill\u00e9. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019est toute la famille\u00a0; c\u2019est l\u00e0 qu\u2019ils naissent, qu\u2019ils vivent et qu\u2019ils meurent. Toutefois ce n\u2019est pas la mer qui leur sert de cimeti\u00e8re, mais bien le flanc de la montagne.<\/p>\n En g\u00e9n\u00e9ral ces barques sont de grandeur moyenne. Il y a des p\u00eacheurs qui se servent d\u2019un autre genre d\u2019embarcation, dont la vue m\u2019a fait trouver du luxe dans la pirogue du Malais, de quoi je ne m\u2019\u00e9tais pas encore dout\u00e9.<\/p>\n Vous voyez \u00e0 peu de distance de vous, mais loin de la terre un ou deux hommes que vous croiriez danser sur les eaux. En passant aupr\u00e8s, vous d\u00e9couvrez qu\u2019ils ont sous les pieds une esp\u00e8ce de radeau ou de claie compos\u00e9e de quatre ou cinq branches de bambou, suivant le mouvement de la vague qui la porte et qui souvent la couvre sans la submerger. Il faut avouer qu\u2019il y a des hommes qui font d\u00e9pendre de bien peu de chose cette pauvre vie, \u00e0 laquelle ils rapportent cependant tout.<\/p>\n Les parages que nous avons travers\u00e9s sont parsem\u00e9s de gros rochers et d\u2019une multitude d\u2019\u00eeles, la plupart d\u00e9sertes et st\u00e9riles. On nous en a fait remarquer une de laquelle les Chinois tirent des pierres pr\u00e9cieuses et que pour cette raison ils honorent d\u2019un culte particulier. C\u2019est \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une \u00eele appel\u00e9e Hai-chan que nous avons \u00e9t\u00e9 surpris par le commencement de l\u2019ann\u00e9e chinoise, le 17 f\u00e9vrier, 1er jour de la lune de mars. On s\u2019arr\u00eata pour c\u00e9l\u00e9brer une f\u00eate si ch\u00e8re \u00e0 tous les Chinois. D\u00e8s la veille, elle fut annonc\u00e9e sur toutes les barques par le bruit des p\u00e9tards et des cymbales. Cette musique se fit entendre encore plus le jour de la solennit\u00e9, qu\u2019on passa, ainsi qu\u2019une partie de la nuit, \u00e0 se r\u00e9galer et \u00e0 s\u2019amuser. Quoiqu\u2019il y e\u00fbt cinq pa\u00efens sur notre barque, tout s\u2019y passa sans m\u00e9lange de superstitions.<\/p>\n Le courrier de Chan-tong nous avait engag\u00e9s \u00e0 offrir sur nos provisions quelques petits pr\u00e9sents aux officiers. Ils y parurent tr\u00e8s sensibles\u00a0: \u00e0 chaque mot que nous leur disions et \u00e0 chaque chose que nous leur pr\u00e9sentions, ils r\u00e9p\u00e9taient en descendant la gamme\u00a0: ha\u00a0! ha\u00a0! ha\u00a0! ha\u00a0! to sie, to sie, to sie, to sie. A leur tour, ils s\u2019\u00e9taient propos\u00e9 de nous traiter ce jour-l\u00e0\u00a0; mais la circonstance du jour des Cendres nous fournit une l\u00e9gitime excuse pour les remercier.<\/p>\n Nous avons pu r\u00e9guli\u00e8rement observer les je\u00fbnes et l\u2019abstinence. Nous avons toujours dirig\u00e9 notre m\u00e9nage comme nous l\u2019avons entendu. Avant le Car\u00eame, nous nous contentions de faire un repas vers les neuf heures du matin et un autre vers les sept heures du soir, pour avoir plus de temps \u00e0 donner \u00e0 l\u2019\u00e9tude du chinois qui a \u00e9t\u00e9 notre occupation habituelle et \u00e0 peu pr\u00e8s exclusive.<\/p>\n Encore un mot de notre voyage et terminons-en vite l\u2019histoire. Car vous pourriez bien \u00eatre aussi impatient de voir la fin de celle-ci que nous l\u2019avons \u00e9t\u00e9 de voir la fin de celui-l\u00e0.<\/p>\n Le but de notre navigation se trouvait \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 orientale du Fokien, non loin de Founing, ville de premier ordre. La carte vous montre \u00e0 gauche de cette ville un bras de mer qui se prolonge dans les terres jusqu\u2019\u00e0 l\u2019embouchure d\u2019un fleuve dont il re\u00e7oit les eaux. Le 22 f\u00e9vrier, apr\u00e8s nous \u00eatre d\u00e9tach\u00e9s de tous les autres navires, nous nous sommes engag\u00e9s dans ce bras de mer, pouss\u00e9s par un bon vent. Les deux c\u00f4tes nous pr\u00e9sent\u00e8rent les points de vue les plus pittoresques dont nous eussions encore joui et nous prouv\u00e8rent que ce n\u2019est pas sans raison que les Chinois disent\u00a0: Montagnes et eaux chan-chouei<\/em>, pour signifier paysage. Le golfe se termine par un bassin qui a quatre ou cinq lieues de long et deux ou trois de large et dans lequel on entre par un passage assez \u00e9troit. Il est entour\u00e9 de collines, au bas desquelles on voit des villages en grand nombre, ce qui reproduisait \u00e0 mes yeux les beaux sites de votre Limagne.<\/p>\n Enfin arriva le moment tant d\u00e9sir\u00e9. Vers les 6 heures du soir, nous jet\u00e2mes l\u2019ancre pour la derni\u00e8re fois. Apr\u00e8s avoir attendu quelque temps la mar\u00e9e pour remonter le fleuve, nous nous achemin\u00e2mes sur une petite barque et par une nuit obscure vers la demeure du Vicaire Apostolique du Fokien, accompagn\u00e9s de son courrier et cach\u00e9s encore sous notre couverture. Car nous avions \u00e0 passer devant une douane. La vigilance des douaniers ne fut pas en d\u00e9faut, mais satisfaits par les r\u00e9ponses donn\u00e9es au \u00ab\u00a0Qui vive\u00a0\u00bb, ils nous firent gr\u00e2ce de la visite.<\/p>\n Apr\u00e8s une heure environ de route par eau, nous d\u00e9barqu\u00e2mes pour en faire \u00e0 peu pr\u00e8s autant par terre. Dieu qui nous avait accord\u00e9 jusque-l\u00e0 une protection sp\u00e9ciale, voulut bien, au moment m\u00eame o\u00f9 nous mettions le pied sur le sol chinois, op\u00e9rer en notre faveur un nouveau miracle de Providence. En sortant de la barque nous nous \u00e9lan\u00e7\u00e2mes avec joie sur une jet\u00e9e, entour\u00e9e d\u2019eau que l\u2019obscurit\u00e9 de la nuit emp\u00eachait de voir. Mon cher compagnon de voyage, M.\u00a0Delamare fit un pas de trop et le voil\u00e0 \u00e0 se d\u00e9battre dans un gouffre o\u00f9 un an auparavant un homme s\u2019\u00e9tait noy\u00e9. Jugez de mon saisissement. Je me mets \u00e0 l\u2019appeler pour qu\u2019il sache de quel c\u00f4t\u00e9 il doit se tourner. Il revient presque aussit\u00f4t s\u2019accrocher au mur o\u00f9 il grimpe en m\u00eame temps que je le tire par les habits heureusement hors. Il courut tout le danger, mais toute la peur fut de mon c\u00f4t\u00e9. Il n\u2019y eut d\u2019autre mal que trois ou quatre petites blessures que nous re\u00e7\u00fbmes tous les deux \u00e0 une main en nous cramponnant \u00e0 des pierres aigu\u00ebs. B\u00e9ni soit le Seigneur dont nous avons vu de si pr\u00e8s la mis\u00e9ricordieuse assistance\u00a0! Pourrions-nous apr\u00e8s cela manquer de courage et de confiance\u00a0? Deus, protector vitae meae, a quo trepidabo<\/em>\u00a0?<\/p>\n Vous savez avec quelle bont\u00e9 M.\u00a0de Tabestan<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> re\u00e7oit les missionnaires. Il nous a accueillis et n\u2019a cess\u00e9 de nous traiter avec cette amplitude de c\u0153ur, qui en quelque sorte fait oublier \u00e0 l\u2019h\u00f4te l\u2019hospitalit\u00e9 m\u00eame, en lui persuadant qu\u2019il est en famille. Malgr\u00e9 son grand \u00e2ge, nous l\u2019avons trouv\u00e9 jouissant d\u2019une sant\u00e9 parfaite et pr\u00eachant avec force \u00e0 un peuple nombreux, qui se presse autour de lui pour entendre la parole de Dieu. Il n\u2019a pas encore sacr\u00e9 son coadjuteur<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/a>.<\/p>\n Votre lettre et vos petits pr\u00e9sents lui ont fait grand plaisir. Il vous estime d\u2019une mani\u00e8re toute particuli\u00e8re\u00a0; il aime aussi beaucoup M.\u00a0Laribe, dont il m\u2019a plusieurs fois lou\u00e9 la prudence. En parlant du confr\u00e8re chinois<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> que nous avons perdu l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, dans le Kiangsi, il m\u2019a dit qu\u2019il \u00e9tait instruit et que c\u2019\u00e9tait un bon pr\u00eatre. Comme il habite la Chine depuis plus d\u2019un demi-si\u00e8cle, il a connu beaucoup de missionnaires et entr\u2019autres plusieurs de nos anciens confr\u00e8res. Il a vu arriver \u00e0 Macao MM.\u00a0Clet<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/a>, Pen\u00e9<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> et Lamiot<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> et passer \u00e0 Canton, se rendant \u00e0 P\u00e9kin, MM.\u00a0Richenet<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> et Dumazel<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>. Il m\u2019a demand\u00e9 des nouvelles de M.\u00a0N. T. H. P[\u00e8re], M.\u00a0le Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral. Toutes celles que nous avons pu lui donner sur l\u2019\u00e9tat de la Religion en France, l\u2019\u00e9tat du Clerg\u00e9, des S\u00e9minaires, des communaut\u00e9s religieuses, l\u2019\u0153uvre de la Propagation de la Foi, etc. l\u2019ont vivement int\u00e9ress\u00e9. Il a appris avec une joie sensible, qu\u2019une nouvelle Congr\u00e9gation \u00e9vang\u00e9lisait d\u00e9j\u00e0 les \u00eeles de l\u2019Oc\u00e9anie. Il dit comme tant d\u2019autres que notre patrie a re\u00e7u le don des bonnes \u0153uvres et que la Providence l\u2019a destin\u00e9e \u00e0 faire beaucoup de bien dans le monde.<\/p>\n La r\u00e9sidence de Mgr Carpena<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> est \u00e0 Thing-theau, village de 1500 habitants dont les deux tiers chr\u00e9tiens. La florissante \u00e9glise du Fokien se compose de quarante mille chr\u00e9tiens\u00a0; plus de trente mille se trouvent dans le district d\u2019une ville du 3e\u00a0ordre, appel\u00e9e Fou-gan. On con\u00e7oit par l\u00e0 qu\u2019il y a des localit\u00e9s m\u00eame consid\u00e9rables, o\u00f9 tout est chr\u00e9tien et beaucoup o\u00f9 les pa\u00efens sont en minorit\u00e9. Aussi dans ces districts, les chr\u00e9tiens marchent la t\u00eate lev\u00e9e sans rien craindre\u00a0; ils y ont sept ou huit grandes \u00e9glises ouvertes \u00e0 tout le monde, bien connues des mandarins, ainsi que les deux S\u00e9minaires. Quand dans un grand bourg, le soir, on chante le rosaire, dans toutes les familles, les montagnes et les vall\u00e9es d\u2019alentour en retentissent. C\u2019est admirable, on ne s\u2019en ferait jamais une id\u00e9e en Europe.<\/p>\n Trois ou quatre mille p\u00eacheurs se r\u00e9unissent tous les ans, avec leurs barques et se divisent en trois bandes, pour l\u2019administration. Cela ne se fait pas non plus en secret.<\/p>\n Dans ces pays-ci, il y a souvent des paysans poss\u00e9d\u00e9s du d\u00e9mon, ils demandent \u00e0 recevoir le bapt\u00eame, et ils sont d\u00e9livr\u00e9s. Un chr\u00e9tien de cette province vient d\u2019\u00eatre nomm\u00e9 mandarin, pour le Tch\u00e9kiang\u00a0; il para\u00eet que cette charge n\u2019est pas incompatible avec les devoirs d\u2019un bon chr\u00e9tien pourvu qu\u2019on ait assez de foi et de caract\u00e8re pour les remplir.<\/p>\n J\u2019ai eu occasion de voir plusieurs des RR.\u00a0PP.\u00a0Dominicains\u00a0; ils m\u2019ont apparu de pr\u00e8s tels que je me les \u00e9tais repr\u00e9sent\u00e9s de loin, c.-\u00e0-d. pleins de doctrine et de vertus. Ils sont sept ou huit europ\u00e9ens, ils ont un \u00e9gal nombre de pr\u00eatres indig\u00e8nes. N\u2019\u00e9tant pas \u00e9loign\u00e9s les uns des autres, ils ont la consolation de se voir de temps en temps\u00a0; ils peuvent aussi souvent qu\u2019ils veulent se consulter et se communiquer leurs lumi\u00e8res. Ce qui n\u2019est pas un petit avantage.<\/p>\n Allons, mon tr\u00e8s cher Confr\u00e8re, il faut que je vous fasse de nouveau mes adieux. C\u2019est demain que nous devons partir pour le Kiang-Si. Je suis venu aujourd\u2019hui jusqu\u2019au s\u00e9minaire qui se trouvait sur la route\u00a0; M.\u00a0Delamare y \u00e9tait depuis trois jours. Mgr, le Vicaire Apostolique et les courriers ont d\u00e9cid\u00e9 que nous irions ensemble. Nous ferons la route \u00e0 pied, au moins en grande partie.<\/p>\n Nous voil\u00e0 plus que jamais abandonn\u00e9s entre les mains de la Providence.<\/p>\n Oh\u00a0! qu\u2019on est heureux quand on est r\u00e9duit \u00e0 ne pouvoir rien attendre que de Dieu seul\u00a0! Je me recommande \u00e0 vos pri\u00e8res et \u00e0 celles de tous les membres de votre communaut\u00e9, que j\u2019embrasse, en particuli\u00e8rement MM.\u00a0Danicourt et Tchiou\u00a0; plus particuli\u00e8rement encore celui dont je suis le tr\u00e8s humble et ob\u00e9issant serviteur et affectionn\u00e9 confr\u00e8re,<\/p>\n J.G. Perboyre ind. p. d. l. m.<\/p>\n \u2014\u00a0Veuillez m\u2019acquitter chez M.\u00a0Le Gr\u00e9geois, M.\u00a0Humpierre<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>, les RR. PP. Espagnols, et surtout ne m\u2019oubliez pas chez les MM.\u00a0de Saint-Joseph. Je n\u2019\u00e9cris pas en France pour le moment. Je compte sur votre complaisance pour y suppl\u00e9er quand vous \u00e9crirez \u00e0 Paris\u00a0; vous savez combien nos bons sup\u00e9rieurs tiennent \u00e0 recevoir souvent de nos nouvelles.<\/p>\n