1633<\/b>. \u00c0 Saint-Lazare, Monsieur Vincent a un entretien particulier avec chacun des jeunes eccl\u00e9siastiques qui, apr\u00e8s leur ordination \u00e0 Notre-Dame, viennent le remercier de l’hospitalit\u00e9 que notre bienheureux P\u00e8re leur a offerte dans sa maison pendant leur retraite pr\u00e9paratoire. En guise de remerciement, plusieurs d’entre eux demandent \u00e0 Monsieur Vincent de les employer \u00e0 une \u0153uvre de son choix. Parmi ces jeunes pr\u00eatres, il en \u00e9tait deux qui se signalaient par leur ferveur\u00a0: Jean-Baptiste Olier et Balthazar Brandon. Or, depuis quelque temps, Vincent m\u00e9ditait sur une id\u00e9e que lui avait sugg\u00e9r\u00e9e un vertueux eccl\u00e9siastique\u00a0: ne pourrait-on pas r\u00e9unir p\u00e9riodiquement quelques pr\u00eatres s\u00e9culiers z\u00e9l\u00e9s qui converseraient ensemble sur les vertus de leur \u00e9tat et les fonctions de leur minist\u00e8re\u00a0? C’est de ce projet que Monsieur Vincent s’ouvre aujourd’hui \u00e0 chacun de ses interlocuteurs. Tous applaudissent \u00e0 l’id\u00e9e. Et de ce jour date la cr\u00e9ation de la \u00ab\u00a0Conf\u00e9rence des Mardis\u00a0\u00bb (1).<\/p>\n
1652<\/b>. Sainte Louise encourage nos S\u0153urs qui sont \u00e0 Brienne\u00a0: \u201cAu nom de Dieu, mes tr\u00e8s ch\u00e8res S\u0153urs, ne vous ennuyez pas de vos peines ni de vous voir sans consolation que de Dieu. Oh\u00a0! si nous savions les secrets de Dieu quand Il nous met en cet \u00e9tat, nous verrions que ce devrait \u00eatre le temps de nos plus grandes consolations. Eh bien\u00a0! vous voyez quantit\u00e9 de mis\u00e8res que vous ne pouvez secourir. Dieu les voit aussi et ne veut pas leur donner plus grande suffisance. Portez avec eux leurs peines, faites votre possible pour leur donner quelque peu d\u2019aide, et demeurez en paix. Peut-\u00eatre que vous avez votre part de la n\u00e9cessit\u00e9, c\u2019est l\u00e0 votre consolation, car si vous aviez abondance vos c\u0153urs auraient peine d\u2019en user et voir tant souffrir nos Seigneurs et nos Ma\u00eetres. Et puis, Dieu ch\u00e2tie son peuple pour nos p\u00e9ch\u00e9s, n\u2019est-il pas raisonnable que nous souffrions avec les autres. Qui sommes-nous pour nous croire devoir \u00eatre exempt\u00e9s des maux publics\u00a0?\u2026 (Ici) il y a des paroisses auxquelles il y a cinq mille pauvres \u00e0 qui l\u2019on donne du potage. Sur notre paroisse, on en donne \u00e0 deux mille, sans les malades\u2026(R)<\/p>\n
1654<\/b>. Saint Vincent met en garde contre le m\u00e9contentement\u00a0: \u201cIl y a des \u00e2mes qui ne sont jamais contentes. Elles donnent leur avis, elles demandent conseil\u00a0; elles raconteront \u00e0 celui-ci leurs peines, \u00e0 un autre, elles demanderont ce qu\u2019il faut faire pour en \u00eatre d\u00e9livr\u00e9es, \u00e0 un autre, elles diront l\u2019humeur de leurs S\u0153urs et la patience dont elles ont besoin pour la supporter. Pourquoi pensez-vous qu\u2019elles font tout cela\u00a0? Pour trouver des esprits qui les flattent dans leurs opinions\u2026\u201d(R)<\/p>\n
1911<\/b>. \u00c0 Kiou-kiang, en Chine, a lieu le sacre de Mgr Louis Fatiguet, \u00e9v\u00eaque titulaire d’Aspendus, et vicaire apostolique du Kiang-si septentrional. Il a quarante-six ans. Il y a onze ans, il arrivait en Chine avec une \u00e9quipe de huit autres jeunes, dont deux l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 r\u00e9cemment dans l’\u00e9piscopat\u00a0: Mgr Faveau et Mgr Geurts. C’est dans l’imposante \u00e9glise gothique de Kiou-Kiang, \u00e0 la construction de laquelle il a collabor\u00e9, comme procureur, que Mgr Fatiguet re\u00e7oit la pl\u00e9nitude du sacerdoce. L’\u00e9v\u00eaque cons\u00e9crateur, Mgr Jarlin, vicaire apostolique de P\u00e9kin, est assist\u00e9 de Mgr Faveau et d’un \u00e9v\u00eaque franciscain, Mgr Gennaro, qui remplace Mgr Geurts, emp\u00each\u00e9. Sont pr\u00e9sents deux autres \u00e9v\u00eaques lazaristes, Mgr Vic et Mgr Ciceri, les deux visiteurs de Chine\u00a0: MM. Desrumaux et Guilloux, ainsi qu’une trentaine de confr\u00e8res. L’\u00e9glise est bond\u00e9e de chr\u00e9tiens. Beaucoup d’entre eux sont les anciens fid\u00e8les de Mgr Fatiguet, qui, en apprenant sa nomination \u00e9piscopale, se sont \u00e9cri\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Nous ne voulons pas nous s\u00e9parer de notre p\u00e8re\u00a0!\u00a0\u00bb Et ils ont entour\u00e9 le d\u00e9part de Mgr Fatiguet d’une manifestation si grandiose que les pa\u00efens ont dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il faut vraiment que ce soit un grand homme\u00a0!\u00a0\u00bb (2).<\/p>\n
1918<\/b>. \u00c0 Paris, la Maison-M\u00e8re continue \u00e0 se vider. Les anciens et les jeunes ont d\u00e9j\u00e0 pris le chemin de Dax. Aujourd’hui, ce sont les archives qui sont \u00e9vacu\u00e9es vers les Landes. Et les secr\u00e9taires restent interloqu\u00e9s devant les armoires vides. Tout cela, \u00e0 cause des grosses Berthas qui bombardent de plus en plus fr\u00e9quemment la capitale (3).<\/p>\n