1857<\/b>. \u00c0 Nantes, le P. Etienne s’embarque \u00e0 destination du Portugal. Il est invit\u00e9 par l’imp\u00e9ratrice douairi\u00e8re du Br\u00e9sil, tante du roi de Portugal, \u00e0 venir \u00e0 Lisbonne pour y r\u00e9gler les d\u00e9tails de l’\u00e9tablissement des Filles de la Charit\u00e9 dans le Royaume. Au milieu du si\u00e8cle dernier, la province lazariste \u00e9tablie au Portugal en 1736 et jadis si florissante, \u00e9tait r\u00e9duite \u00e0 la seule personne du visiteur, par suite du d\u00e9cret de 1838 supprimant tous les ordres religieux sur le territoire portugais. En 1856, une \u00e9pid\u00e9mie de chol\u00e9ra d\u00e9solant le Portugal, la tante du Roi r\u00e9clama le secours des Filles de la Charit\u00e9. M. Etienne accepta, mais en demandant que les Pr\u00eatres de la Mission fussent r\u00e9tablis en m\u00eame temps. Une ordonnance royale ayant express\u00e9ment autoris\u00e9 le r\u00e9tablissement de la petite Compagnie sur les rives du Tage, M. Etienne pouvait donc aller sur place r\u00e9gler l’application pratique de cet acte du gouvernement portugais (1).<\/p>\n
1870<\/b>. Un terrible incendie ravage P\u00e9ra (Constantinople). 5 000 immeubles sont d\u00e9truits et 40 000 personnes sont sans abri et d\u00e9nu\u00e9es de tout. A l\u2019h\u00f4pital autrichien desservi par les Filles de la Charit\u00e9, S\u0153ur Kurth rest\u00e9e avec ses grandes malades qu\u2019elle ne veut pas abandonner, court \u00e0 la chapelle prendre le ciboire rest\u00e9 dans le tabernacle. Quand tout s\u2019\u00e9croule, on la retrouve tenant sur son c\u0153ur ce ciboire plein d\u2019hosties, morte o\u00f9 l\u2019attachait le devoir. Elle avait 29 ans.(R)<\/p>\n
1922<\/b>. \u00c9lection de Notre M\u00e8re Inchelin. Avant son g\u00e9n\u00e9ralat elle s\u2019attacha particuli\u00e8rement \u00e0 donner aux Filles de la Charit\u00e9 une formation professionnelle de qualit\u00e9, et ouvrit l\u2019esprit des religieuses \u00e0 une collaboration inter-communaut\u00e9s\u00a0; sans parler de la collaboration avec les infirmi\u00e8res la\u00efques. A Saint-Joseph o\u00f9 elle retourne apr\u00e8s son g\u00e9n\u00e9ralat, l\u2019\u00e9cole recevait des religieuses de tous ordres, et pour les non-dipl\u00f4m\u00e9es, elle cr\u00e9a des cours de formation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e qui maintinrent de nombreuses S\u0153urs au Service des Pauvres. Pour les Filles de la Charit\u00e9, elle \u00e9dita un manuel pour les Hospitali\u00e8res et soignantes \u00e0 domicile. Ses instructions entretinrent dans plusieurs g\u00e9n\u00e9rations l\u2019amour des R\u00e8gles et de la Compagnie. Ce fut \u00e0 Lourdes que d\u00e9buta l\u2019Union des Religieuses Hospitali\u00e8res qui devait par la suite prendre une telle extension dans l\u2019\u00c9glise universelle.(R)<\/p>\n
1928<\/b>. \u00c0 Musinens, o\u00f9 il est arriv\u00e9 depuis trois jours pour se reposer, M. Lucien Bouclet meurt \u00e0 l’\u00e2ge de quarante-neuf ans. Parisien de naissance, c’est \u00e0 l’orphelinat Saint-Louis de la rue de S\u00e8vres qu’il trouva sa vocation de fils de saint Vincent. Le Berceau, o\u00f9 il avait fait de tr\u00e8s bonnes \u00e9tudes classiques, sera heureux de le garder comme professeur jusqu’\u00e0 la guerre de 1914. Apr\u00e8s Alger et Antoura, c’est la Maison-M\u00e8re qui devient le cadre des derni\u00e8res ann\u00e9es terrestres de M. Bouclet. Au secr\u00e9tariat, il trouva un emploi pour lequel il avait toutes les aptitudes requises, et c’est \u00e0 lui que, juste un an avant sa mort, fut confi\u00e9e l’administration de l’Almanach des Missions, travail auquel il se voua avec tant de c\u0153ur que sa fr\u00e8le sant\u00e9 n’y r\u00e9sista pas. M. Bouclet a donn\u00e9 \u00e0 la petite Compagnie vingt et un ans de sacerdoce, dans un effacement si complet que seuls quelques intimes ont pu deviner les beaut\u00e9s de son \u00e2me. Sa r\u00e9serve \u00e9tait faite de timidit\u00e9, comme aussi d’un sentiment sinc\u00e8re d’impuissance devant certains emplois, et son \u00e9tat de sant\u00e9 n’\u00e9tait pas de nature \u00e0 le faire r\u00e9agir en sens inverse. Mais M. Bouclet \u00e9tait une \u00e2me de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 qui supporta vaillamment toutes sortes de souffrances physiques et morales. Sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 est all\u00e9e, pense-t-on, jusqu’\u00e0 offrir sa vie pour le salut de l’\u00e2me de l’un de ses fr\u00e8res mort sans se r\u00e9concilier avec le Bon Dieu (2).<\/p>\n
1939<\/b>. \u00c0 H\u00e9bo, assist\u00e9 de deux m\u00e9decins et entour\u00e9 de nombreux eccl\u00e9siastiques, parmi lesquels notre confr\u00e8re M. Valentino Ferrando, d’Adigrat, Mgr Luigi Marinoni, vicaire apostolique d’Erythr\u00e9e, proc\u00e8de \u00e0 la reconnaissance des restes de Justin de Jacobis (3).<\/p>\n
1947<\/b>. \u00c9lection de M. Slattery, Sup\u00e9rieur G\u00e9n\u00e9ral. Il trouve \u00e0 la t\u00eate de la Communaut\u00e9, Notre M\u00e8re Blanchot \u00e0 laquelle succ\u00e9dera Notre M\u00e8re Lepicard et Notre M\u00e8re Guillemin, avec comme Directeur G\u00e9n\u00e9ral M. Castelin, puis M. Jamet. (R)<\/p>\n