1656<\/b>. Au Conseil de la Compagnie, Monsieur Vincent dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il faut que la Compagnie fasse \u00e9tat d’aimer le m\u00e9pris\u00a0\u00bb et Mademoiselle de demander \u00e0 notre Tr\u00e8s Honor\u00e9 P\u00e8re, comment faire\u00a0: \u00ab\u00a0Il n’y en a point d’autre que de s’humilier. L’art d’aimer Dieu c’est de l’aimer\u00a0; tout de m\u00eame, l’art d’acqu\u00e9rir l’humilit\u00e9, c’est d\u00e9j\u00e0 s’humilier\u00a0: et tant plus on sera avant dans cette pratique, on ressemblera davantage \u00e0 Notre-Seigneur. Oui, mes Soeurs, il est certain que tant plus on sera m\u00e9pris\u00e9, pauvre et humili\u00e9, tant plus ressemblera-t-on au Fils de Dieu, lequel a tant aim\u00e9 le m\u00e9pris et la pauvret\u00e9 qu’il n’avait point de maison \u00e0 Lui lorsqu’il \u00e9tait au monde. Or, si on ne peut pas l’imiter en cela, au moins faut-il essayer de lui ressembler n’ayant que le n\u00e9cessaire\u201d. (R)<\/p>\n
1659<\/b>. Se tient \u00e0 la Grande Maison la conf\u00e9rence sur les vertus de Soeur Angiboust, d\u00e9c\u00e9d\u00e9e \u00ab\u00a0\u00e0 l’H\u00f4tel-Dieu de Ch\u00e2teaudun o\u00f9 elle servait les malades\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Elle fut re\u00e7ue en la Compagnie par Mademoiselle Legras, Notre Tr\u00e8s Honor\u00e9e M\u00e8re, le premier jour de juillet 1634. Elle fit les premiers voeux perp\u00e9tuels avec Mademoiselle et les trois premi\u00e8res Soeurs qui les firent en la Compagnie le 25 mars 1642\u00a0\u00bb. Et Mademoiselle t\u00e9moigne\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne l’ai jamais vue r\u00e9pugner \u00e0 rien… quand elle m’\u00e9crivait elle souscrivait \u00ab\u00a0Barbe d’orgueilleuse\u00a0\u00bb… Elle avait grand support pour les Soeurs avec qui elle \u00e9tait… Je ne l’ai jamais vue se d\u00e9tourner de ses r\u00e9solutions. Elle aimait fort tendrement la Compagnie et avait grande douleur quand elle savait quelque chose qui n’\u00e9tait pas bien… Nous vous confirmons qu’elle est morte en Dieu\u00a0\u00bb ont \u00e9crit celles qui l’ont assist\u00e9e.(R)<\/p>\n
1830<\/b>. \u00c0 Paris , la neuvaine ordonn\u00e9e par Mgr de Qu\u00e9len en vue de marquer les f\u00eates de la Translation, conna\u00eet un beau succ\u00e8s. Le nombre des p\u00e8lerins augmente chaque jour. D\u00e8s quatre heures du matin, des fid\u00e8les attendent l’ouverture de la chapelle, et l’affluence dure jusqu’\u00e0 sept heures du soir. Nul ne veut se retirer sans avoir fait toucher aux reliques un ou plusieurs objets. Des messes sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es sans interruption depuis quatre heures du matin jusqu’\u00e0 midi. Chaque jour un \u00e9v\u00eaque officie pontificalement et dans l’apr\u00e8s-midi un pan\u00e9gyrique est prononc\u00e9. En la personne des pr\u00e9lats qui c\u00e9l\u00e8brent, les dioc\u00e8ses de Bayeux, Ch\u00e2lons, Moulins , Tulle, Nancy, Belley , ajoutent ainsi leur nommage \u00e0 celui que Paris fait d\u00e9ferler autour de la ch\u00e2sse (1).<\/p>\n
1916<\/b>. \u00c0 Aliti\u00e9na, en Ethiopie, Abba Tesfa S\u00e9lassi\u00e9 entre dans la Congr\u00e9gation. Il est pr\u00eatre depuis 1897, et, comme cur\u00e9 de Messerrah, puis d’Aliti\u00e9na , il a montr\u00e9 d\u00e9j\u00e0 qu’aucun sacrifice, qu’aucune privation ne peut entamer son ardeur apostolique. Tout enfant, il a entendu parler de l’\u00e9cole tenue par les Lazaristes \u00e0 Aliti\u00e9na. Il s’y rend\u00a0; mais son p\u00e8re, schismatique et chef tout-puissant d’Iddagheda, l’en fait sortir et le fouette jusqu’au sang. A peine \u00e9chapp\u00e9 des mains paternelles, le gar\u00e7on retourne \u00e0 Aliti\u00e9na et exprime son d\u00e9sir de devenir catholique. Il lui faudra attendre la mort de son p\u00e8re pour pouvoir entrer dans l’\u00c9glise romaine et faire ses \u00e9tudes au s\u00e9minaire de K\u00e9ren alors dirig\u00e9 par les confr\u00e8res. Devenu fils de saint Vincent, Abba Tesfa S\u00e9lassi\u00e9, re\u00e7oit en h\u00e9ritage toute l’Ethiopie et il y joue un r\u00f4le bienfaisant pour les missions catholiques dont il se fait le d\u00e9fenseur aupr\u00e8s des chefs locaux. Sa longue vie s’embellira d’\u00e9difiants \u00e9pisodes et son activit\u00e9 sera f\u00e9conde, surtout dans le Choa, o\u00f9 il passera quarante ann\u00e9es. Le 17 avril 1948, on le trouvera mort dans sa chambre, alors que sa derni\u00e8re soir\u00e9e aura encore \u00e9t\u00e9 employ\u00e9e \u00e0 confesser (2).<\/p>\n
1941<\/b>. \u00c0 Rome, mort de M. Giuseppe Angiuli, procureur de la Maison Internationale. N\u00e9 dans le Sud de l’Italie, il vint, ne connaissant pas un mot de fran\u00e7ais, faire toutes ses \u00e9tudes en France, au Berceau et \u00e0 Dax, o\u00f9 il fut ordonn\u00e9 pr\u00eatre, le 17 juillet 1910. Sa franchise et sa cordialit\u00e9, en m\u00eame temps que son z\u00e8le et sa pi\u00e9t\u00e9 \u00e9quilibr\u00e9s ont fait de lui \u00e0 Salonique, \u00e0 Alger, o\u00f9 il fut missionnaire pendant quatorze ans, et \u00e0 Rome o\u00f9 il se d\u00e9vouait depuis 1932, un tr\u00e8s sympathique et tr\u00e8s apostolique fils de saint Vincent (3).<\/p>\n