1830<\/b>. \u00c0 Paris , la Commission dioc\u00e9saine poursuit son enqu\u00eate sur l’histoire du corps de saint Vincent. Dans l’apr\u00e8s-midi de ce jour, elle interroge d’abord Soeur Marguerite Dubois\u00a0; cette Fille de la Charit\u00e9, qui a soixante et onze ans et qui, aux jours de la R\u00e9volution, a s\u00e9journ\u00e9 chez M. Daudet, procureur g\u00e9n\u00e9ral de la Mission, raconte que celui-ci lui a montr\u00e9 un enfoncement dans le mur de sa demeure, en lui disant\u00a0: \u00abVoil\u00e0 o\u00f9 est votre P\u00e8re et le mien.\u00bb Apr\u00e8s le t\u00e9moignage de la Soeur, on entend celui de Mme Clairet, veuve du notaire chez qui les reliques avaient \u00e9t\u00e9 abrit\u00e9es, rue des Bourdonnais, de 1792 \u00e0 1795 (1).<\/p>\n
1849<\/b>. \u00c0 Marianna , au Br\u00e9sil, arriv\u00e9e des Missionnaires et des Filles de la Charit\u00e9. Les confr\u00e8res vont prendre la direction du S\u00e9minaire, sous la responsabilit\u00e9 de M. Joseph Gabet qui a \u00e9t\u00e9 le compagnon de M. Huc dans leur fameux voyage \u00e0 travers la Chine et le Thibet (2). En s’installant \u00e0 Marianna, les Lazaristes trouvaient un s\u00e9minaire d’un genre particulier\u00a0: l’\u00e9tablissement comptait cent trente \u00e9l\u00e8ves \u00abcens\u00e9s \u00e9tudier depuis l’alphabet jusqu’\u00e0 la th\u00e9ologie inclusivement… Peu d’ordre\u00a0; pas de propret\u00e9\u00a0; \u00e9tudes tr\u00e8s faibles . \u2014 point de pratique de l’oraison \u2014 confessions excessivement rares\u00a0; presque aucune id\u00e9e de l’observance d’une r\u00e8gle\u00bb (3). Il y avait donc du travail \u00e0 faire. Il sera fait.<\/p>\n
1871<\/b>. 40 000 f\u00e9d\u00e9r\u00e9s \u00ab\u00a0communards\u00a0\u00bb venant de Belleville, La Villette et Montmartre, arrivent \u00e0 Neuilly et campent sur le pont et la grande avenue. Les Soeurs ne peuvent plus sortir sans \u00eatre insult\u00e9es par eux. Le 6 avril, on am\u00e8ne chez elles 50 mutil\u00e9s, et la bataille s’engage autour d’elles\u00a0; \u00ab\u00a0en sortant de la chapelle pour nous rendre aupr\u00e8s de nos bless\u00e9s, \u00e9crit l’une d’elles, nous trouv\u00e2mes la cuisine et la chambre de Communaut\u00e9 pleines de gardes nationaux qui fuyaient et se cachaient. Ils essay\u00e8rent de sortir par la rue des Poissonniers alors gard\u00e9s par la troupe et furent tu\u00e9s en sortant\u00a0\u00bb. Et les jours suivants on continue \u00e0 leur apporter sous les balles et bombes, les bless\u00e9s civils, militaires, hommes et femmes du quartier. Le 1er mai, on leur apporte une quinzaine de f\u00e9d\u00e9r\u00e9s bless\u00e9s, faits prisonniers. \u00ab\u00a0Les soldats qui sont \u00e0 notre porte veulent les fusiller, racontent-elles. Nous demandons leur gr\u00e2ce. Ils restent \u00e0 la maison quelques jours et sont \u00e9vacu\u00e9s\u00a0\u00bb. La journ\u00e9e du 10 est si terrible que les chirurgiens attach\u00e9s \u00e0 \u00ab\u00a0l’ambulance du champ de bataille\u00a0\u00bb pr\u00e9viennent du danger o\u00f9 sont les bless\u00e9s et les Soeurs. Le G\u00e9n\u00e9ral vient sur place et propose d’\u00e9vacuer bien qu’il d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu ayant d\u00e9j\u00e0 fait des miracles, il continuera\u00a0\u00bb. Les Soeurs restent jusqu’au 22 mai, jour que les f\u00e9d\u00e9r\u00e9s avaient fix\u00e9 pour br\u00fbler Neuilly et les fusiller. (R)<\/p>\n
1914<\/b>. \u00c0 Paris , mort de M. Antoine Roug\u00e9. Sa vie sacerdotale se d\u00e9roula \u00e0 Angoul\u00eame, \u00e0 Soissons, \u00e0 Marseille, \u00e0 Carcassonne, \u00e0 Alger, \u00e0 la Maison-M\u00e8re, \u00e0 \u00c9vreux, \u00e0 Gentilly. Il sut mettre au service de tous les abondantes qualit\u00e9s de son esprit et de son coeur. Un \u00e9pisode de la vie de M. Roug\u00e9 montre, peut-\u00eatre mieux que tous autres, la force de sa personnalit\u00e9. Lors de son placement \u00e0 Kouba, en 1875, voici que le cardinal Lavigerie, aux s\u00e9minaristes venus de la m\u00e9tropole imposait le serment de demeurer au service du dioc\u00e8se. M. Roug\u00e9 aurait alors nettement d\u00e9clar\u00e9 au terrible archev\u00eaque\u00a0: \u00abVous pouvez demander ce serment, mais vous ne pouvez l’exiger.\u00bb A peine M. Roug\u00e9 avait-il prononc\u00e9 la derni\u00e8re syllabe de sa phrase, que le Cardinal lui intimait l’ordre de quitter son dioc\u00e8se. M. Roug\u00e9 ob\u00e9it imm\u00e9diatement, et si vite, que quand Mgr Lavigerie commen\u00e7a \u00e0 regretter sa d\u00e9cision, notre confr\u00e8re voguait d\u00e9j\u00e0 en direction de Marseille… M. Roug\u00e9 a laiss\u00e9 deux beaux ouvrages\u00a0: \u00abLa vie de M. Dazincourt\u00a0\u00bb et \u00abLa doctrine spirituelle de M. Dazincourt\u00bb. On a de lui aussi, en recueils dactylographi\u00e9s, de tr\u00e8s riches canevas pour des retraites aux Filles de la Charit\u00e9. Ils ont inspir\u00e9 et inspirent encore beaucoup de confr\u00e8res dans leur d\u00e9licat minist\u00e8re aupr\u00e8s des Filles de saint Vincent (4).<\/p>\n