1646<\/b>. L’acte d’union de la cure de Richelieu \u00e0 la Congr\u00e9gation de la Mission est sign\u00e9. Ainsi est compl\u00e9t\u00e9 l’\u00e9tablissement de la Mission, tel que l’a voulu, sur ses terres, le cardinal de Richelieu. M. Lambert, minutieusement conseill\u00e9 par saint Vincent, fera de cette cure une paroisse mod\u00e8le (au dioc\u00e8se de Tours, dans l’actuel Indre-et-Loire).<\/p>\n
1791<\/b>. \u00c0 Lorient , sur les onze heures, le Fran\u00e7ois-R\u00e9gis Clet s’embarque pour la Chine. Au cours des jours pr\u00e9c\u00e9dents, pendant le relais de la poste, \u00e0 Vannes, Fran\u00e7ois-R\u00e9gis avait pu s’entretenir avec Pierre-Ren\u00e9 Rogue qui venait de voir la R\u00e9volution fermer le grand s\u00e9minaire o\u00f9 il professait et supprimer les paroisses o\u00f9 il \u00e9tait vicaire. L’histoire ne dit pas ce que fut l’entretien entre les deux futurs martyrs\u00a0; mais la pi\u00e9t\u00e9 peut le deviner (2).<\/p>\n
1793<\/b>. \u00c0 Niort , M. Louis Hayer est guillotin\u00e9. N\u00e9 \u00e0 Sarrelouis, le 4 avril 1751, notre confr\u00e8re \u00e9tait professeur au grand s\u00e9minaire de Poitiers, quand \u00e9clata la R\u00e9volution. Ayant refus\u00e9 le serment constitutionnel, il se r\u00e9fugia \u00e0 Niort. C’est dans cette ville qu’il fut arr\u00eat\u00e9, un jour qu’il allait porter les derniers sacrements \u00e0 une malade\u00a0; il y fut jug\u00e9 et condamn\u00e9. Tandis qu’il montait sur l’\u00e9chafaud, le soleil brillait de tout son premier \u00e9clat printanier. Alors, magnifiquement courageux, M. Hayer s’\u00e9cria \u00abQuel beau jour pour aller au ciel\u00a0!\u00a0\u00bb (3).<\/p>\n
1793<\/b>. \u00c0 Niort , martyre de M. Bayer, arr\u00eat\u00e9 quand il portait les Sacrements \u00e0 un malade\u00a0: \u00ab\u00a0Quel beau jour pour aller au ciel\u00a0\u00bb, dit-il en montant \u00e0 l’\u00e9chafaud.(R)<\/p>\n
1830<\/b>. \u00c0 Paris , la Commission eccl\u00e9siastique, institu\u00e9e par Mgr de Qu\u00e9len pour l’examen des reliques de saint Vincent en vue de leur prochaine translation, et qui a inaugur\u00e9 ses travaux le 30 mars dernier en faisant transporter de la chapelle de la rue du Bac aux salons de l’Archev\u00each\u00e9 le coffret contenant les pr\u00e9cieux ossements, enqu\u00eate aujourd’hui, en vue de reconstituer, incident par incident, l’histoire du corps de notre bienheureux P\u00e8re. La Commission \u00e9coute la d\u00e9position de M. Lafon, m\u00e9decin en chef de l’h\u00f4pital des Incurables femmes, l’h\u00f4pital La\u00ebnnec d’aujourd’hui. Le docteur affirme avoir vu la caisse-reliquaire chez M. Daudet, procureur g\u00e9n\u00e9ral de la Mission, qui, en 1795, avait pu, avec ce pr\u00e9cieux tr\u00e9sor, s’installer rue Neuve-Saint-Etienne, \u00e0 Paris (4).<\/p>\n
1886<\/b>. \u00c0 Paris , dans la chapelle de l’Archev\u00each\u00e9, Mgr Richard, coadjuteur du Cardinal Guibert, pr\u00e9side la premi\u00e8re s\u00e9ance du proc\u00e8s informatif pour la cause de b\u00e9atification de Mademoiselle Le Gras. Le but de cette r\u00e9union est de constituer officiellement le tribunal eccl\u00e9siastique. Il est pr\u00e9vu que les autres s\u00e9ances se tiendront en la Maison-M\u00e8re des Lazaristes (5).<\/p>\n