1657<\/b>. Sainte Louise \u00e9crivait \u00e0 une Soeur partie en fondation\u00a0: \u00ab\u00a0Il faut aimer le bon plaisir de Dieu en tous les \u00e9v\u00e9nements de la conduite de sa Providence\u00a0: il est vrai que vous voil\u00e0 dans de grands embarras et de grandes peines\u00a0; n’\u00e9tait que j’esp\u00e8re l’assistance de l’esprit de Dieu en la conduite dont vous avez besoin, j’aurais grande crainte que cet emploi ne r\u00e9ussit pas. Soumettons-nous \u00e0 Dieu d\u00e8s cette heure pour bien vouloir tout ce qu’il plaira \u00e0 sa bont\u00e9 en arriver\u00a0: c’est bien tout de bon que vous avez besoin de grand support et condescendance, et surtout de douceur et retenue en vos conduites. Ne vous inqui\u00e9tez pas si de bien longtemps vous ne voyez les choses au point que vous les pourriez d\u00e9sirer\u00a0: faites votre petit possible en grande paix et tranquillit\u00e9 pour donner lieu \u00e0 la conduite de Dieu sur vous, et ne vous mettez pas en peine de tout le reste… Je souhaite de tout mon coeur que toutes vos actions et paroles t\u00e9moignent que vous n’agissez que par ob\u00e9issance.\u00a0\u00bb(R)<\/p>\n
1919<\/b>. Cr\u00e9ation de la Province de Yougoslavie des Filles de la Charit\u00e9, avec 24 \u00e9tablissements et 514 Soeurs. La Maison provinciale sera \u00e0 Liubliana jusqu’en 1926, puis \u00e0 Radece jusqu’\u00e0 la guerre. Il y avait alors 58 Maisons et 1234 Soeurs. Le 6 avril 1941 occupation et morcellement du pays. La Maison provinciale doit d\u00e9m\u00e9nager \u00e0 Liubliana et y reste jusqu’au 8 mars 1948 lorsque les Soeurs de Slov\u00e9nie doivent en 24 heures quitter toutes les Maisons. Les Soeurs \u00e2g\u00e9es et malades sont transf\u00e9r\u00e9es dans le vieux ch\u00e2teau de Raka o\u00f9 s’installent aussi les Sup\u00e9rieurs Provinciaux tandis que les autres Soeurs cherchent du travail pour vivre. Mais quelques Soeurs sont demand\u00e9es par le minist\u00e8re de la Sant\u00e9 pour travailler dans les h\u00f4pitaux et les cr\u00e8ches en Mac\u00e9doine et de m\u00eame la Serbie garde et estime les Soeurs. En 1954 la Maison provinciale s’installe dans sa capitale de Beograd et le S\u00e9minaire y est r\u00e9ouvert apr\u00e8s douze ans d’interruption. Beaucoup de Soeurs dispers\u00e9es pendant les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes reprennent de nouveau la vie commune au fur et \u00e0 mesure avec quelques implantations en Slov\u00e9nie. En 1972 la Province compte 42 maisons, 704 Soeurs et 12 Soeurs au S\u00e9minaire. (R)<\/p>\n
1934<\/b>. \u00c0 Paris , M. \u00c9douard Mott meurt dans sa quatre-vingt-neuvi\u00e8me ann\u00e9e. Il y a si peu de banalit\u00e9 dans cette vie et surtout dans cette \u00e2me que vouloir esquisser l’une et l’autre en quelques lignes est une gageure. N\u00e9 \u00e0 Paris d’une famille d’universitaires, Edouard Mott ne re\u00e7ut le bapt\u00eame que vers sa dixi\u00e8me ann\u00e9e. Bachelier \u00e8s sciences avec mention bien, il pouvait voir s’ouvrir devant lui une belle carri\u00e8re mondaine. Mais la mort de son p\u00e8re, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 sans signe de retour \u00e0 Dieu, lui donna l’id\u00e9e de la vocation sacerdotale. Et tandis qu’il entre \u00e0 Saint-Sulpice, la gr\u00e2ce entre dans sa famille\u00a0: sa soeur et sa m\u00e8re vont devenir Filles de la Charit\u00e9. Le l3 juin 1868, le jeune abb\u00e9 Mott, non d\u00e9pourvu d’audace, aborda le P\u00e8re Etienne qui, comme tous les matins se promenait un peu dans la cour de la Maison-M\u00e8re, apr\u00e8s son d\u00e9jeuner, et au fil d’une longue conversation, M. Mott confia au Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral son d\u00e9sir d’entrer dans la Congr\u00e9gation. Sa demande fut imm\u00e9diatement agr\u00e9\u00e9e. Les s\u00e9minaires d’Oran, d’\u00c9vreux , de Cambrai , de Dax et entre temps, la cure de Drancy, furent les lieux, pas toujours heureux, de ses premi\u00e8res armes\u00a0; et la patente qu’il re\u00e7ut pour le grand s\u00e9minaire de Meaux acheva de prouver \u00e0 son humilit\u00e9 qu’il n’\u00e9tait pas fait pour la sup\u00e9riorit\u00e9. Par contre, M. Mott excella dans la pr\u00e9dication\u00a0; \u00e0 partir de 1898, il a pr\u00each\u00e9 cent trente-quatre retraites aux Filles de la Charit\u00e9, soixante-dix retraites sacerdotales, dix-sept retraites d’entr\u00e9e dans les grands s\u00e9minaires et dix-huit aux ordinands, et un nombre incalculable de retraites aux Enfants de Marie. La pi\u00e9t\u00e9 et l’abondance, la vari\u00e9t\u00e9 et l’\u00e9l\u00e9gance de sa parole se communiquaient aussi \u00e0 sa plume\u00a0; il a laiss\u00e9 une trentaine d’ouvrages, sans compter son \u00abCours de M\u00e9ditations\u00bb, dont la composition lui demanda un labeur inimaginable. Pr\u00e9dications et \u00e9crits ne furent, chez M. Mott, que le d\u00e9bordement d’une vie int\u00e9rieure intense\u00a0: car, \u2014 et c’est l\u00e0 le trait caract\u00e9ristique de son \u00e2me \u2014 il y avait en lui une inexprimable avidit\u00e9 spirituelle qui confinait \u00e0 une sorte de gourmandise. Pour sauver des \u00e2mes, il n’est pas de travaux ou de d\u00e9marches qu’il n’entreprit, depuis des s\u00e9ances d’exorcismes jusqu’\u00e0 la fondation de l’oeuvre, si chaudement approuv\u00e9e par Pie X, de \u00abLa R\u00e9paration Sacerdotale\u00bb. Cette \u00e2me, qui ne fut jamais li\u00e9e \u00e0 la terre, acheva de se lib\u00e9rer \u00e0 travers les lourdes souffrances qui marqu\u00e8rent les derni\u00e8res ann\u00e9es de M. Mott. S’il eut de douces manies ou des travers quelque peu aga\u00e7ants dans la vie commune, il faut reconna\u00eetre que tous les d\u00e9tails de son existence furent cependant inspir\u00e9s par la plus droite des intentions (1).<\/p>\n
l) Annales , t. 99, pp. 118-511 et t. 102, pp. 808-819.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"