1655<\/b>. L’accession d’Alexandre VII au tr\u00f4ne de saint Pierre donne \u00e0 saint Vincent l’id\u00e9e de soumettre au nouveau Pontife les R\u00e8gles remani\u00e9es de la Compagnie. Il d\u00e9l\u00e8gue, aupr\u00e8s du pape, Edme Jolly, mieux pr\u00e9par\u00e9 que ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs \u00e0 cette mission diplomatique. Et, de fait, ses d\u00e9marches auront plein succ\u00e8s, car, d\u00e8s le 22 septembre suivant, la Congr\u00e9gation aura un statut juridique, avec des voeux simples et l’exemption authentique qui la distinguera \u00e0 jamais des Ordres r\u00e9guliers et des Congr\u00e9gations religieuses (1).<\/p>\n
1870<\/b>. \u00c0 Rome , Pie IX date de ce jour, le Bref qu’il adresse au P\u00e8re \u00c9tienne en r\u00e9ponse \u00e0 la profession de foi au sujet de l’infaillibilit\u00e9 pontificale, que le Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral avait adress\u00e9e \u00e0 Sa Saintet\u00e9 le 25 mars pr\u00e9c\u00e9dent. Dans sa r\u00e9ponse, Pie IX \u00e9crivait ces lignes qui eussent fortement r\u00e9joui le coeur de saint Vincent\u00a0: \u00ab… La profession ouverte du d\u00e9vouement qui vous anime, vous et votre Congr\u00e9gation, pour cette chaire de Pierre et la soumission que votre Congr\u00e9gation se glorifie par votre bouche d’avoir toujours, depuis son origine jusqu’\u00e0 nos jours, spontan\u00e9ment et pleinement manifest\u00e9es au jugement et aux volont\u00e9s du Saint Si\u00e8ge, en m\u00eame temps qu’elles brillent comme d’un \u00e9clat particulier, Nous ont apport\u00e9 une plus grande satisfaction. Car, bien qu’il ne Nous f\u00fbt pas possible de douter que les fils de votre P\u00e8re tr\u00e8s saint, qui fut si attach\u00e9 aux Pontifes Romains, n’entourassent du m\u00eame respect le Vicaire de J\u00e9sus-Christ et ne rejetassent avec la m\u00eame indignation toute opinion hostile \u00e0 son autorit\u00e9, cependant cette profession ouverte de votre foi, dans les circonstances pr\u00e9sentes, Nous a paru attester avec un nouvel \u00e9clat cette ancienne et constante fid\u00e9lit\u00e9 de votre Congr\u00e9gation\u00bb (2).<\/p>\n
1871<\/b>. Les Soeurs de Reuilly ont encore chez elles pr\u00e8s de deux cents bless\u00e9s et malades. Or, deux d’entre eux ont d\u00e9nonc\u00e9 deux gendarmes, malades comme eux, pr\u00e9sents \u00e0 l’ambulance. Un mouvement populaire consid\u00e9rable se produit\u00a0: la foule vient \u00e0 la Maison des Soeurs pour les saisir et les fusiller\u00a0; ils sont conduits au corps de garde. C’en \u00e9tait fait d’eux si la Soeur ne fut accourue \u00e0 la caserne de Reuilly les r\u00e9clamer, prouvant qu’ils n’avaient pris part \u00e0 aucun combat contre le peuple mais qu’\u00e9tant malades ils \u00e9taient \u00e0 l’ambulance pendant qu’on se battait. On les lui rendit. C’\u00e9tait le Vendredi-Saint. Mais le jour de P\u00e2ques, on vient de nouveau les r\u00e9clamer et cette fois cent communards perquisitionnent, passant heureusement devant eux sans les reconna\u00eetre au milieu des autres. D\u00e9pit\u00e9s, les communards veulent se saisir de la Sup\u00e9rieure, Soeur Duf\u00e8s. Le maire veut la faire conduire \u00e0 la prison Saint-Lazare o\u00f9 se trouvent d\u00e9j\u00e0, entre autres prisonni\u00e8res, deux Filles de la Charit\u00e9. Mais toutes les Soeurs (sainte Catherine comprise) veulent suivre leur Soeur Servante, et devant ces trente cornettes, le maire s’\u00e9crie\u00a0: \u00ab\u00a0Que voulez-vous que je fasse de ces hirondelles effarouch\u00e9es\u00a0? Je reviendrai demain\u00a0\u00bb. Et le lendemain, Soeur Duf\u00e8s n’\u00e9tait plus l\u00e0\u00a0; avec Soeur Tanguy, elle avait gagn\u00e9 Versailles o\u00f9 se trouvait l’arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re.(R)<\/p>\n
1896<\/b>. \u00c0 Fort-Dauphin, d\u00e9barque Mgr Crouzet, accompagn\u00e9 de MM. Joseph Castan, Pierre Gaber et des Fr\u00e8res Joseph Collard, Jean Cazeau et Pierre Renaudin. Les uns et les autres, sur la demande du Saint-Si\u00e8ge, reprennent avec joie, dans le Sud de l’\u00eele Rouge un champ d’apostolat o\u00f9 sont tomb\u00e9s d\u00e9j\u00e0 tant d’enfants de saint Vincent (3).<\/p>\n
1909<\/b>. \u00c0 Rio de Janeiro , mort de M. Jules Clavelin. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le jour m\u00eame de ses soixante-quinze ans\u00a0; il naquit, en effet, le 7 avril 1834, \u00e0 Neuvy-sur-Seille. Il passa toute sa vie sacerdotale au Br\u00e9sil\u00a0; il eut le m\u00e9rite de donner une vie intense au coll\u00e8ge de Cara\u00e7a dont il fut le Sup\u00e9rieur\u00a0: sous son gouvernement, des \u00e9l\u00e8ves furent form\u00e9s, qui sont la gloire de la maison\u00a0: outre de nombreux pr\u00eatres, six \u00e9v\u00eaques, deux pr\u00e9sidents de l’\u00c9tat d’Espirito-Santo, et un ministre des Finances prennent place parmi les anciens \u00e9l\u00e8ves de M. Clavelin (4).<\/p>\n
1960<\/b>. Le dioc\u00e8se de Fort-Dauphin \u00e0 Madagascar o\u00f9 se d\u00e9vouent depuis 1896 Lazaristes et Filles de la Charit\u00e9, re\u00e7oit comme Patron saint Vincent de Paul. (R)<\/p>\n