1628<\/b>. \u00c0 Paris, l’archev\u00eaque, Jean-Fran\u00e7ois de Gondi, renouvelle \u00e0 Monsieur Vincent ses pouvoirs de sup\u00e9rieur du monast\u00e8re de la Visitation (1).<\/p>\n
1635<\/b>. \u00c0 Monceaux, dans le dioc\u00e8se de Sens, naissance de Nicolas Pierron, qui sera le quatri\u00e8me sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de la Mission (2).<\/p>\n
1641<\/b>. Sainte Louise \u00e9crit \u00e0 \u201cM. des Roches, chantre de Notre-Dame de Paris\u201d auquel appartient le gouvernement des Petites \u00e9coles de la ville, des faubourgs et banlieues de Paris. Elle veut \u201cobtenir la permission d\u2019ouvrir des classes\u201d pour les pauvres petites filles \u201cdans l\u2019esp\u00e9rance que Dieu sera glorifi\u00e9 si les pauvres sans rien donner, peuvent librement envoyer leurs enfants aux \u00c9coles, sans que les personnes riches leur puissent emp\u00eacher ce bien\u201d\u2026 La requ\u00eate sera entendue et le 29 mai, \u201cMichel Le Masle, conseiller du Roi en tous ses conseils d\u2019\u00c9tat et Priv\u00e9, prieur et Seigneur des Roches de Saint-Paul, chantre et chanoine de l\u2019insigne et m\u00e9tropolitaine \u00c9glise de Paris \u201caccorde cette autorisation\u201d \u00e0 notre bien-aim\u00e9e Demoiselle Le Gras, demeurant dans la Paroisse de Saint-Laurent \u00e0 Paris \u201c\u00e0 charge d\u2019enseigner les pauvres filles seulement\u201d.(R)<\/p>\n
1656<\/b>. Sainte Louise \u00e9crit aux S\u0153urs de Bernay\u00a0: \u201cOh\u00a0! que je souhaite que vous soyez aim\u00e9es, cela \u00e9tant tout \u00e0 fait n\u00e9cessaire pour faire du bien aux lieux o\u00f9 la divine Providence vous appelle\u2026 Ne faites para\u00eetre autre chose que de servir les Pauvres et vos \u00e9coli\u00e8res\u201d.<\/p>\n
1897<\/b>. Les premi\u00e8res Filles de la Charit\u00e9 arrivent \u00e0 Madagascar. Le 22 octobre 1902, S\u0153ur Bertrou y sera envoy\u00e9e comme premi\u00e8re Visitatrice.(R)<\/p>\n
1920<\/b>. \u00c0 Rome, b\u00e9atification de Louise de Marillac. Le T.H.P. Verdier et la T.H. M\u00e8re Maurice assistent \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie. Six cardinaux fran\u00e7ais sont pr\u00e9sents, ainsi qu’une vingtaine de dioc\u00e8ses de France en la personne de leurs \u00e9v\u00eaques (3).<\/p>\n
1935<\/b>. \u00c0 Montolieu, dans la nuit du 9 au 10 mai, M. Eug\u00e8ne Vidal meurt. Aux premi\u00e8res heures du jour, on le trouve assis, sans vie, dans son fauteuil. La consternation qui accueille ce d\u00e9nouement impr\u00e9vu montre quelle v\u00e9n\u00e9ration la vie et les vertus de M. Eug\u00e8ne Vidal ont suscit\u00e9e. Mais il est curieux aussi de constater combien la plupart des \u00e9tapes de son existence ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par des \u00e9v\u00e9nements brutaux. Professeur aux grands s\u00e9minaires de Nice et de Tours, il est, en 1903, nomm\u00e9 sup\u00e9rieur de l\u2019\u00c9cole apostolique de Loos. Mais la pers\u00e9cution l’oblige \u00e0 fermer la maison. Son r\u00e8gne qui ne dura que quelques semaines, lui permet de prononcer une de ces phrases dont il \u00e9tait coutumier\u00a0: \u00e0 M. Forestier, il d\u00e9clare\u00a0: \u00abVous aviez fait un fichu sup\u00e9rieur, vous avez maintenant un sup\u00e9rieur fichu.\u00bb La Hollande l’accueille et il enseigne \u00e0 Panningen, de 1903 \u00e0 1914. Ce furent l\u00e0 onze ann\u00e9es d’un professorat qui fait encore b\u00e9nir la m\u00e9moire de M. Vidal. Et tous, confr\u00e8res et \u00e9l\u00e8ves, se seraient r\u00e9jouis de le voir continuer cette t\u00e2che\u00a0; mais, en 1914, alors qu’il pr\u00eachait une retraite de S\u0153urs \u00e0 Lille, la guerre \u00e9clata et le bloqua dans la m\u00e9tropole du Nord\u00a0; il y connut la vie dangereuse des bombardements et m\u00eame un jour, la particuli\u00e8re volupt\u00e9 d’\u00eatre, \u00e0 la kommandantur, interrog\u00e9 sous la menace du revolver. Ce fut l\u00e0, mis \u00e0 part sa mort subite, le dernier \u00e9v\u00e9nement violent de sa carri\u00e8re. Avec la paix, le voil\u00e0 professeur de dogme \u00e0 Montpellier jusqu’en 1927, ann\u00e9e o\u00f9 il inaugure ses fonctions d’aum\u00f4nier \u00e0 Montolieu. Dans cette grande maison de la souffrance, il met tout son c\u0153ur \u00e0 consoler, et il \u00e9difie par une r\u00e9gularit\u00e9 digne de l’ancien directeur de s\u00e9minaire qu’il fut. Et il r\u00e9jouit aussi\u00a0: son origine m\u00e9ridionale, \u2014 il \u00e9tait n\u00e9 \u00e0 Fraiss\u00e9-sur-Agoult, dans l’H\u00e9rault, le 8 juillet 1863, \u2014 lui donna cet esprit p\u00e9tillant qui faisait le charme de ses conversations, ou plut\u00f4t de ses monologues, car quand il parlait il n’y avait plus qu’\u00e0 l’\u00e9couter. Mais son bon c\u0153ur fut le garde-fou de son esprit. Son admirable pi\u00e9t\u00e9 montrait \u00e0 tous le chemin vers ce Dieu bon qui dut accueillir avec une particuli\u00e8re bienveillance ce perp\u00e9tuel semeur de paix joyeuse (4).<\/p>\n