1632<\/b>. La peine de mort est prononc\u00e9e contre l\u2019oncle de sainte Louise, le Mar\u00e9chal de Marillac. Saint Vincent la console de son mieux\u00a0: \u201cHonorons l\u00e0-dedans le bon plaisir de Dieu et le bonheur de ceux qui honorent le supplice du Fils de Dieu par le leur. Il ne nous importe comme quoi nos parents vont \u00e0 Dieu, pourvu qu\u2019ils y aillent. Or le bon usage de ce genre de mort est des plus assur\u00e9s, pour la vie \u00e9ternelle. Ne le plaignons donc point, mais acquies\u00e7ons \u00e0 l\u2019adorable volont\u00e9 de Dieu\u201d. (R)<\/p>\n
1647<\/b>. Sainte Louise \u00e9crit aux S\u0153urs de Nantes\u00a0: \u201cNous ne saurions avoir la paix avec Dieu, avec notre prochain et avec nous-m\u00eames, si J\u00e9sus-Christ ne nous la donne et Il ne nous la donnera que par les m\u00e9rites de ses plaies et souffrances qui ne nous seront appliqu\u00e9s que par la mortification en faisant la tr\u00e8s sainte volont\u00e9 de Dieu\u201d. (R)<\/p>\n
1692<\/b>. \u00c0 Paris, avec sa vingt-cinqui\u00e8me session, la cinqui\u00e8me assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale s’ach\u00e8ve. C’est la troisi\u00e8me qui s’est tenue pendant les vingt-quatre ans du g\u00e9n\u00e9ralat de M. Jolly. Parmi les points de r\u00e8gle n\u00e9glig\u00e9s, l’Assembl\u00e9e signale la charit\u00e9 fraternelle et surtout la pauvret\u00e9. On apprend ainsi, en passant, que certains confr\u00e8res de l’\u00e9poque employaient ind\u00fbment leur argent \u00e0 s’acheter des chapelets, des tabati\u00e8res de luxe, et m\u00eame des \u00abchemisettes de chamois\u00bb. M. Jolly, en un style rapide, presque lapidaire, r\u00e9pond aussi aux demandes formul\u00e9es par l’Assembl\u00e9e. Ainsi, aux d\u00e9put\u00e9s qui, faisant allusion sans doute aux \u00e9tablissements de Versailles et de l’H\u00f4tel des Invalides impos\u00e9s par le Roi, avaient demand\u00e9 si l’on ne \u00abpourrait pas s’abstenir d’accepter des \u00e9tablissements qui ne paraissent pas assez conformes \u00e0 nos fonctions\u00bb, M. Jolly r\u00e9pond\u00a0: \u00abOn ne les accepte que comme violent\u00e9s par des personnes \u00e0 qui l’on ne peut r\u00e9sister\u00bb. La cinqui\u00e8me Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale prit aussi la d\u00e9cision d’ouvrir deux nouveaux s\u00e9minaires internes\u00a0: le premier, pour la province de Champagne, est install\u00e9 \u00e0 Toul, d\u00e8s la fin de 1692\u00a0; et le second, pour la province du Poitou, s’ouvrira d\u00e8s l’\u00e9t\u00e9 de 1693, \u00e0 Angers (1).<\/p>\n
1945<\/b>. \u00c0 Paris, tandis que les cloches carillonnent la fin de la guerre, M. Robert, vicaire g\u00e9n\u00e9ral, adresse, de l’h\u00f4pital Saint-Michel, aux missionnaires de France une circulaire dans laquelle il les invite, en des termes d’une haute \u00e9l\u00e9vation spirituelle, \u00e0 remercier la divine Providence pour l’armistice tant attendu (2).<\/p>\n
1950<\/b>. \u00c0 la Maison-M\u00e8re, mort du Fr\u00e8re Paul Dequidt. Apr\u00e8s un s\u00e9jour d’une douzaine d’ann\u00e9es au coll\u00e8ge Saint- Beno\u00eet de Constantinople, il dut rentrer en France pour la guerre de 1914. R\u00e9form\u00e9 d\u00e8s les premiers mois, il reste \u00e0 la Maison-M\u00e8re. Pendant trente-cinq ans, il va \u00eatre le Fr\u00e8re qui se d\u00e9voue. Caviste, jardinier et charg\u00e9 du chauffage central, \u00e0 tous ces travaux obscurs et p\u00e9nibles, Fr\u00e8re Dequidt apporte une conscience scrupuleuse. Son ext\u00e9rieur, \u2014 mouvements brusques, d\u00e9marche par moments titubante, mani\u00e8re bruyante de prier, \u2014 l’aurait desservi pr\u00e8s d’un observateur superficiel. Mais ce Fr\u00e8re \u00e9tait une \u00e2me de choix, p\u00e9trie d’ob\u00e9issance et d’humilit\u00e9 et qui trouvait son repos dans des stations quotidiennement prolong\u00e9es \u00e0 la chapelle. Fr\u00e8re Dequidt fut bien de la lign\u00e9e des bons Fr\u00e8res de la Mission qui, pour l’amour de Dieu, font l’office de Marthe et celui de Marie (3).<\/p>\n
1952<\/b>. Mort de Mgr Verkoeks, Vicaire Apostolique de Suraba\u00efa (\u00eele de Java). Il avait \u00e9t\u00e9 sacr\u00e9 dix ans plus t\u00f4t, et exer\u00e7a sa charge en pleine guerre mondiale. Les Lazaristes \u00e9trangers furent intern\u00e9s en cellule du 4 septembre 1943 au mois de septembre 1945. On resta sans nouvelles de onze d\u2019entre eux jusqu\u2019\u00e0 la lib\u00e9ration. (R)<\/p>\n