1629<\/b>. Sainte Louise fait v\u0153u de viduit\u00e9 qu\u2019elle renouvellera ensuite chaque ann\u00e9e ainsi que \u201cses r\u00e9solutions de pratiquer les saintes vertus d\u2019humilit\u00e9, ob\u00e9issance, pauvret\u00e9, souffrance et charit\u00e9 pour honorer ces m\u00eames vertus en J\u00e9sus-Christ, protestant aussi de ne jamais plus offenser Dieu d\u2019aucune partie de mon \u00eatre, et m\u2019abandonner enti\u00e8rement au dessein de sa sainte Providence pour l\u2019accomplissement de sa sainte volont\u00e9 en moi \u00e0 laquelle je me d\u00e9die et sacrifie pour toujours. (R)<\/p>\n
1646<\/b>. De Paris, trois Filles de la Charit\u00e9, Jeanne Lepeintre, Claude et Andr\u00e9e, partent pour Le Mans o\u00f9 elles doivent prendre en charge l’h\u00f4pital. M. Portail, qui \u00e9tait dans cette ville, a n\u00e9goci\u00e9 avec beaucoup d’optimisme cet \u00e9tablissement. Mais certains Manceaux ne sont pas favorables aux S\u0153urs\u00a0; ils utilisent la calomnie\u00a0: de leur noviciat de Paris, disent-ils, on exp\u00e9die ces filles au Canada pour les y marier \u00e0 des sauvages. Les trois Soeurs reviendront \u00e0 Paris (1).<\/p>\n
1650<\/b>. Sainte Louise \u00e9crit \u00e0 S\u0153ur C\u00e9cile Agn\u00e8s une lettre o\u00f9 l\u2019on peut lire ces lignes\u00a0: \u201cSurtout soyez bien affables et douces \u00e0 vos Pauvres\u00a0: vous savez que ce sont vos ma\u00eetres et qu\u2019il faut les aimer tendrement et les respecter fortement. Ce n\u2019est pas assez que ces maximes soient en notre esprit, il faut que nous le t\u00e9moignions par nos soins charitables et doux. Souvenez-vous aussi toujours d\u2019\u00eatre bien respectueuses (avec vos administrateurs) et continuez \u00e0 accueillir cordialement les Messieurs et les Dames qui fr\u00e9quentent l\u2019h\u00f4pital car nous sommes redevables \u00e0 tous, et nous devons nous garder des deux extr\u00e9mit\u00e9s dont l\u2019une est l\u2019affection \u00e0 l\u2019entretien des personnes de dehors qui souvent fait tort aux personnes qui servent les pauvres et partant ne doivent agir que comme pauvres\u00a0; I\u2019autre extr\u00e9mit\u00e9 est que la pens\u00e9e que l\u2019on prend de ne vouloir plaire \u00e0 personne fait que l\u2019on ne prend aucun soin de se rendre complaisante au monde. Ce n\u2019est pas ainsi qu\u2019il faut faire\u00a0: il nous faut accueillir les personnes qui vont voir les Pauvres avec agr\u00e9ment, sans y regarder notre int\u00e9r\u00eat particulier, mais simplement parce qu\u2019il le faut ainsi et que cela peut faire faire du bien aux Pauvres. (R)<\/p>\n
1871<\/b>. Une ambulance est organis\u00e9e \u00e0 Saint-Lazare et deux de nos S\u0153urs de Gentilly y viennent comme infirmi\u00e8res. (R)<\/p>\n
1897<\/b>. \u00c0 Paris, vers les quatre heures de l’apr\u00e8s-midi, le feu prend au Bazar de la Charit\u00e9, install\u00e9 rue Jean-Goujon. La lampe d’un appareil de projection a enflamm\u00e9 une tenture et l’incendie a si vite fait de se communiquer \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re construction en bois verni qu’on n\u2019a pas le temps d’organiser les secours. Des d\u00e9combres, cent trente et une victimes sont retir\u00e9es. La plupart d’entre elles portent des grands noms de France. La famille de saint Vincent n’a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9e\u00a0: treize Dames de la Charit\u00e9 et trois Filles de la Charit\u00e9 ont p\u00e9ri dans les flammes (2).<\/p>\n
1907<\/b>. \u00c0 Vangaindrano, mort de M. Fran\u00e7ois Mi\u00e9ville. Sa vie missionnaire, qui s’est d\u00e9roul\u00e9e en Alg\u00e9rie et en Orient et o\u00f9 il avait fait preuve d’un bel esprit d’entreprise et d’une vigueur joviale, s’ach\u00e8ve sur un acte m\u00e9ritoire de courage\u00a0: \u00e0 cinquante ans, en 1906, il accepte d’aller renforcer la petite \u00e9quipe qui se d\u00e9voue \u00e0 Madagascar. Il est donn\u00e9 comme compagnon de M. Leclercq pour l’important centre de Vangaindrano. Mais au bout de quatre mois et deux semaines de s\u00e9jour, la terrible fi\u00e8vre bilieuse a raison de son ardente bonne volont\u00e9. M. Fran\u00e7ois Mi\u00e9ville est de ces victimes de choix dont le sacrifice \u00e9quivaut sans doute, dans le plan divin, \u00e0 de longues ann\u00e9es d’efforts \u00e9puisants pour le R\u00e8gne de Dieu (3).<\/p>\n
1930<\/b>. \u00c0 l’h\u00f4pital de Monaco, un confr\u00e8re dont la jeunesse \u00e9tait lourde de promesses, est emport\u00e9 par une pleur\u00e9sie purulente, M. Henri Aym\u00e8s, directeur au s\u00e9minaire de Nice, \u00e9tait n\u00e9 en 1900 \u00e0 Revel, au pied des Montagnes Noires. D’apparence fragile et de taille modeste, d\u00e9pourvu, par cons\u00e9quent, du prestige physique, M. Aym\u00e8s s’imposa tout de suite \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves, parce qu’il se montra un v\u00e9ritable \u00abma\u00eetre\u00bb. Du ma\u00eetre il poss\u00e9dait la science, la lucidit\u00e9 et les vertus. Confiant en sa r\u00e9elle facilit\u00e9 de travail, il ne m\u00e9nagea pas ses forces. L’enseignement du dogme, de l’Ecriture sainte et de la liturgie, les pr\u00e9dications de retraites emplissaient son ann\u00e9e scolaire\u00a0; et, les vacances venues, il montait \u00e0 Thorenc, o\u00f9 il se faisait \u00e0 la fois chapelain, directeur de colonies et conf\u00e9rencier. De ce confr\u00e8re de trente ans, si t\u00f4t ravi \u00e0 la petite Compagnie, la Semaine Religieuse de Nice a fait un \u00e9mouvant \u00e9loge (4).<\/p>\n