1669<\/b>. \u00c0 Paris, mort du fameux Fr\u00e8re Mathieu Regnard qui transmit les aum\u00f4nes recueillies par saint Vincent aux provinces ruin\u00e9es de la Lorraine et de l\u2019Artois. (R)<\/p>\n
1716<\/b>. \u00c0 la suite du scandale donn\u00e9 par une S\u0153ur, Monsieur Bonnet envoie une circulaire d\u00e9fendant express\u00e9ment de faire de la contrebande en quoi que ce soit. Il demande d\u2019ob\u00e9ir aux lois et de payer les imp\u00f4ts. (R-C)<\/p>\n
1672<\/b>. Signature du contrat pour l\u2019\u00e9tablissement de trois S\u0153urs pour le service des pauvres malades re\u00e7us \u00e0 l\u2019h\u00f4pital de Liancourt. (C)<\/p>\n
1696<\/b>. Le procureur du Cur\u00e9 de l\u2019\u00e9glise Saint Romain de La Fert\u00e9-Gaucher et des habitants de la ville signe avec M\u00e8re Mathurine Gu\u00e9rin et les trois offici\u00e8res un contrat pour l\u2019\u00e9tablissement de deux S\u0153urs pour le service corporel et spirituel des malades de la ville et des habitants. Ce contrat ne sera pas ratifi\u00e9 par le Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral Monsieur Jolly, car le travail n\u00e9cessite une troisi\u00e8me S\u0153ur que les habitants refusent. (C)<\/p>\n
1910<\/b>. \u00c0 Lisbonne, la r\u00e9volution qui a \u00e9clat\u00e9 hier, proclame la R\u00e9publique, ce matin \u00e0 10 heures. Pour s\u2019\u00e9tablir, le nouveau r\u00e9gime a arm\u00e9 la racaille qui, in\u00e9vitablement s\u2019attaque \u00e0 tout ce qui, de pr\u00e8s ou de loin, sent le J\u00e9suite. C\u2019est ainsi qu\u2019une bande de cinq cents hommes arm\u00e9s de fusils, de piques ou de pierres, se porte vers le faubourg d\u2019Arroios o\u00f9 se trouve la maison de nos confr\u00e8res\u00a0: neuf pr\u00eatres, six fr\u00e8res, quatre ou cinq domestiques, vingt-quatre \u00e9l\u00e8ves y logent. Vers les six heures du soir, la r\u00e9sidence est envahie\u00a0; des coups de fusil sont tir\u00e9s dans toutes les directions. Le visiteur, M. Alfred Fragues donne \u00e0 sa communaut\u00e9 l\u2019absolution g\u00e9n\u00e9rale, et, son crucifix des v\u0153ux \u00e0 la main, s\u2019en va vers les envahisseurs. \u00abPour l\u2019amour de Dieu, ne tuez personne\u00a0!\u00bb leur crie-t-il. Mais des balles partent\u00a0; le visiteur est tu\u00e9, et son cadavre est perc\u00e9 de coups de piques. M. Fragues avait cinquante-quatre ans. Il \u00e9tait n\u00e9 \u00e0 Linxe, dans les Landes, en 1856. Re\u00e7u dans la petite Compagnie en 1877, il avait \u00e9t\u00e9 trois ans plus tard donn\u00e9 \u00e0 la terre portugaise. Avant d\u2019\u00eatre nomm\u00e9 Visiteur pour succ\u00e9der \u00e0 M. Miel, M. Fragues avait rempli les fonctions de sup\u00e9rieur \u00e0 Santa-Quit\u00e9ria pendant dix ans, de 1884 \u00e0 1894\u2026 Ce m\u00eame 5 octobre 1910, un autre pr\u00eatre, de nationalit\u00e9 portugaise, M. Barros-Gom\u00e8s, directeur de la Sainte-Enfance, est tu\u00e9 lui aussi. Les autres habitants de la maison sauveront leur vie. Mais, pr\u00eatres et fr\u00e8res, ainsi que d\u2019autres religieux et religieuses, doivent quitter le pays. La tourmente, une fois pass\u00e9e, nos confr\u00e8res ont pu reprendre leurs travaux (1).<\/p>\n
1930<\/b>. Mgr Mignani et deux missionnaires sont arr\u00eat\u00e9s apr\u00e8s la prise de la cit\u00e9 de Kianfou. L\u2019h\u00f4pital est visit\u00e9 et les S\u0153urs, qui ont d\u00fb quitter la cornette, somm\u00e9es d\u2019aller \u00e0 l\u2019Ev\u00each\u00e9 transform\u00e9 en ambulance soigner les bless\u00e9s. Mgr Mignani est promen\u00e9 dans la ville et frapp\u00e9 \u00e0 coups de barre de fer, puis attach\u00e9 au pied d\u2019une table en rentrant dans sa prison. Deux Lazaristes chinois sont mis \u00e0 mort\u00a0: \u201cJ\u2019ai fait \u00e0 Dieu le sacrifice de ma vie, dit M. Mathieu Kin, Lazariste, je suis content de mourir pour Di\u00e9u et pour le Vicariat\u201d. (R)<\/p>\n
1934<\/b>. La gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale est d\u00e9clar\u00e9e \u00e0 Oviedo (Espagne) Nos S\u0153urs restent sans lumi\u00e8re, sans pain et sans eau au milieu des mitrailleuses et des canons. A la Maison de Charit\u00e9, les rebelles s\u2019installent le 6. Le 11, les S\u0153urs avec leurs enfants fuient \u00e0 l\u2019Hospice o\u00f9 sont hospitalis\u00e9s 230 vieillards hommes et femmes. Il faut bient\u00f4t installer ceux-ci dans les caves\u00a0: \u00e0 l\u2019infirmerie on compte 108 impacts de balles. Le 15, les S\u0153urs du dernier \u00e9tage restent cinq heures \u00e9tendues par terre sous des matelas. A travers les balles, elles essaient de descendre les derniers malades toujours au milieu de la fusillade et consomment les Saintes Esp\u00e8ces. A l\u2019H\u00f4pital civil, durant ce temps, les bless\u00e9s affluent\u00a0: 100 soldats, 40 policiers, 36 gendarmes et 287 civils. (R)<\/p>\n
1944<\/b>. \u00c0 la Maison Provinciale de Cologne, mort de S\u0153ur Thuel, vicitime du bombardement. (R)<\/p>\n
1951<\/b>. \u00c0 Kouba se r\u00e9installe le grand s\u00e9minaire d\u2019Alger. Une c\u00e9r\u00e9monie inspir\u00e9e par la plus \u00e9mouvante d\u00e9licatesse marque cette reprise de possession\u00a0: le corps de M. Joseph Girard, \u2014 \u00able P\u00e8re \u00c9ternel\u00bb \u2014 retrouve le caveau o\u00f9, soixante-douze ans auparavant, il a \u00e9t\u00e9 inhum\u00e9, au centre de la chapelle, et d\u2019o\u00f9 les \u00e9v\u00e9nements de 1908 l\u2019avaient fait retirer. A 17 h. 30 donc, en ce jour, le P\u00e8re Girard, devant une nombreuse assistance de pr\u00eatres, de Filles de la Charit\u00e9 et de S\u0153urs Blanches, revient dans son s\u00e9minaire. Et l\u2019archev\u00eaque d\u2019Alger, Mgr Leynaud qui jusqu\u2019\u00e0 son dernier souffle unit dans un m\u00eame culte le cardinal Lavigerie et le P\u00e8re Girard, chante une fois de plus les louanges de ce fils de saint Vincent qui, malgr\u00e9 les pires difficult\u00e9s, mena \u00e0 bien sa t\u00e2che de constructeur. Avec sa coupole, ses deux ailes de soixante-treize m\u00e8tres de longueur et ses deux cents chambres, le s\u00e9minaire de Kouba, dans ce site merveilleux qui couronne la rade alg\u00e9rienne, inscrit la hardiesse triomphante que le P\u00e8re Girard puisa dans son amour du sacerdoce en g\u00e9n\u00e9ral et du clerg\u00e9 d\u2019Afrique en particulier (2).<\/p>\n