1659<\/b>. \u00c0 Paris, Monsieur Vincent prend possession du prieur\u00e9 de Saint-Lazare, au nom de la Compagnie. En fait il y a d\u00e9j\u00e0 vingt-sept ans que la Maison-M\u00e8re y est install\u00e9e. Mais l\u2019union du prieur\u00e9 \u00e0 la Congr\u00e9gation a soulev\u00e9 des contestations\u00a0: des religieux \u2014 les Victorins et les G\u00e9nov\u00e9fains \u2014 et les chevaliers de Saint-Lazare se sont pr\u00e9tendus l\u00e9s\u00e9s dans leurs droits. Alors, bien que la collation de ce b\u00e9n\u00e9fice d\u00e9pend\u00eet uniquement de l\u2019archev\u00eaque de Paris, Monsieur Vincent a sollicit\u00e9 du Saint-Si\u00e8ge l\u2019approbation de l\u2019acte d\u2019union. D\u00e8s le 15 mars 1635, le Pape, \u00e0 cet effet, avait sign\u00e9 des bulles. Mais les dites bulles ne sont arriv\u00e9es \u00e0 Paris que vingt-trois ans apr\u00e8s. Cette longue attente n\u2019\u00e9tait pas imputable \u00e0, la souveraine lenteur de la Cour Pontificale, mais \u00e0 la t\u00e9nacit\u00e9 de certains opposants coriaces. Monsieur Vincent eut tout de m\u00eame, avant de mourir, la consolation de voir l\u2019union de Saint-Lazare \u00e0 sa Compagnie, assez solidement \u00e9tablie pour que ses fils puissent garder le vaste domaine qui, favorable \u00e0 une belle vie communautaire, \u00e9tait devenu aussi une centrale d\u2019\u0153uvres d\u2019assistance spirituelle et corporelle (1).<\/p>\n
1697<\/b>. \u00c0 Paris, la VIe Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, apr\u00e8s a voir \u00e9t\u00e9 d\u00e9concert\u00e9e par l\u2019exclusive lanc\u00e9e par Louis XIV contre le vicaire g\u00e9n\u00e9ral, M. Faure, rassemble ses suffrages sur M. Nicolas Pierron qui devient le quatri\u00e8me sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de la Mission. Il a beau faire valoir ce qu\u2019il appelle son grand \u00e2ge – il a soixante-deux ans – et verser d\u2019abondantes larmes, l\u2019Assembl\u00e9e ne revient pas sur son choix. M. Pierron a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u par saint Vincent lui-m\u00eame au s\u00e9minaire interne, le 14 mai 1657. Sa science qui atteint l\u2019\u00e9rudition, lui a valu, entre autres postes, d\u2019\u00eatre le premier sup\u00e9rieur des s\u00e9minaires de Saint-Flour et de l\u2019ours. Des externes de, grande distinction, tel Claude de Saint-Georges qui, avant d\u2019\u00eatre archev\u00eaque de Lyon, occupa le si\u00e8ge de Tours, se r\u00e9jouissent de son, \u00e9lection. Tous les confr\u00e8res aussi, m\u00eame les d\u00e9put\u00e9s italiens et polonais, quoique Claude-Joseph Lacour, dans son \u00abHistoire G\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation\u00bb pr\u00e9tende le contraire\u00a0; mais il \u00e9tait hors de Paris, lorsqu\u2019il composa son ouvrage\u00a0; et d\u2019ailleurs tous les d\u00e9put\u00e9s, m\u00eame les Italiens et les Polonais, ont sign\u00e9 les actes de cette \u00e9lection et les d\u00e9crets de l\u2019Assembl\u00e9e (2).<\/p>\n
1877<\/b>. \u00c0 7 heures du matin, le P. Bor\u00e9, accompagn\u00e9 de M. Henri Richen, directeur des S\u0153urs de la province de Cologne, et la T.H. M\u00e8re Louise Lequette, avec ses secr\u00e9taires polonaise et autrichienne, quittent Paris pour aller visiter les maisons de Pologne et d\u2019Autriche. Leur voyage va durer jusqu\u2019au 8 septembre (3).<\/p>\n