1667<\/b>. D\u00e9c\u00e8s de Monsieur Jean de Horgny, directeur de la Compagnie depuis mai 1660. Monsieur Jean Gicquel est nomm\u00e9 pour le remplacer. N\u00e9 en 1617, entr\u00e9 dans la Congr\u00e9gation de la Mission en 1647, il a eu le privil\u00e8ge d\u2019assister Monsieur Vincent au moment de sa mort. Son \u00e9tat de sant\u00e9 l\u2019obligera \u00e0 quitter le poste de Directeur fin 1672. (C)<\/p>\n
1679<\/b>. \u00c0 Paris, cl\u00f4ture de la premi\u00e8re Assembl\u00e9e sexennale. Apr\u00e8s elle, quinze autres Assembl\u00e9es de ce genre s\u2019inscriront dans l\u2019histoire de la petite Compagnie. La derni\u00e8re d\u2019entre elles se tiendra du 26 au 30 juillet 1939. La n\u00e9cessit\u00e9 ne s\u2019en faisant plus sentir, les Assembl\u00e9es sexennales sont d\u00e9sormais supprim\u00e9es. Cependant, pour \u00e9viter qu\u2019un temps trop long ne s\u2019\u00e9coule entre deux Assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 qua l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale se tiendrait d\u00e9sormais tous les six ans (1).<\/p>\n
1698<\/b>. Le chancelier de la cath\u00e9drale de Meaux, administrateur de l\u2019H\u00f4tel Dieu de Mitry-Mory signe avec M\u00e8re Julienne Laboue et les trois offici\u00e8res le contrat d\u2019\u00e9tablissement de deux S\u0153urs pour le soin des malades de la paroisse et l\u2019\u00e9cole aux petites filles. Il est pr\u00e9cis\u00e9 que les S\u0153urs auront un logement dans le b\u00e2timent de l\u2019H\u00f4tel-Dieu.<\/p>\n
1737<\/b>. Monsieur Couty envoie une longue circulaire aux Filles de la Charit\u00e9 dans laquelle il relate les c\u00e9r\u00e9monies de la canonisation de Saint Vincent par le pape Cl\u00e9ment XII. Il demande aux S\u0153urs de c\u00e9l\u00e9brer cette f\u00eate dans leurs \u00e9glise ou chapelle et annonce qu\u2019une octave solennelle commencera \u00e0 Paris le 24 septembre prochain. A cette circulaire est joint le d\u00e9cret pour la canonisation du bienheureux serviteur de Dieu, Vincent de Paul. Monsieur Couty pr\u00e9cise que la f\u00eate de saint Vincent sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9 tous les ans le 19 juillet.<\/p>\n
1885<\/b>. \u00c0 Rome, L\u00e9on XIII approuve la d\u00e9cision de la Propagande qui \u00e9rige, en Chine, un nouveau vicariat apostolique\u00a0: celui du Kiang-si oriental. Cette nouvelle division comprend quatre pr\u00e9fectures et dix mille chr\u00e9tiens. Son administration est confi\u00e9e \u00e0 notre confr\u00e8re, M. Casimir Vie, qui re\u00e7oit le titre d\u2019\u00e9v\u00eaque de M\u00e9tellopolis, ancien si\u00e8ge de Phrygie (2).<\/p>\n
1911<\/b>. Au Berceau de Saint Vincent, un chapitre d\u2019histoire se cl\u00f4t avec la mort de son cinqui\u00e8me sup\u00e9rieur\u00a0: M. St\u00e9phane Serpette. C\u2019est comme diacre que ce fils de la Picardie, ancien \u00e9l\u00e8ve de Montdidier, arriva au pays de saint Vincent, en 1871. Il ne devait plus en bouger. Pendant ses premi\u00e8res ann\u00e9es de professorat, M. Serpette se p\u00e9n\u00e9tra de la pens\u00e9e de M. Lacour, premier sup\u00e9rieur de l\u2019\u00e9cole apostolique. Le temp\u00e9rament de ces deux hommes \u00e9tait diam\u00e9tralement oppos\u00e9\u00a0: l\u2019un avait toute la hardiesse, toute l\u2019opulence verbale, toute l\u2019activit\u00e9 d\u00e9bordante du Midi\u00a0; l\u2019autre, la timidit\u00e9, l\u2019aptitude \u00e0 composer avec les \u00e9v\u00e9nements et les \u00eatres, le silence actif et l\u2019activit\u00e9 limit\u00e9e au but \u00e0 atteindre avec la t\u00e9nacit\u00e9 du Nord. Tous les deux, au demeurant, gascons\u2026 ou presque. Malgr\u00e9 ces oppositions de caract\u00e8re, ou peut-\u00eatre \u00e0 cause d\u2019elles, M. Serpette devint le collaborateur indispensable de M. Lacour et de ses trois successeurs, jusqu\u2019au jour o\u00f9, en 1894, lui \u00e9chut, \u00e0 son tour, le gouvernement du Berceau. M. Serpette, ce pr\u00eatre qui ne songeait pas \u00e0 mettre en pratique un syst\u00e8me p\u00e9dagogique et qui, en faisant fi de toute m\u00e9thode, en avait une, celle de la bont\u00e9, a r\u00e9ussi par cette m\u00e9thode qui ne pouvait d\u2019ailleurs \u00eatre appliqu\u00e9e que par lui. Il fut bon, bon avec toutes les nuances de compassion, de bienveillance, de bienfaisance, de tendresse et de fermet\u00e9 que comporte cette vertu. Les r\u00e9sultats de ce syst\u00e8me qui n\u2019en \u00e9tait pas un, ce fut d\u2019abord l\u2019esprit familial du Berceau qui survit au \u00abbon P\u00e8re Serpette\u00bb\u00a0; ce sont aussi les fils qu\u2019il a donn\u00e9s a la petite Compagnie\u00a0: de son vivant, on en comptait d\u00e9j\u00e0 deux cents\u00a0!\u2026 Tous les enfants sur lesquels il s\u2019est pench\u00e9, pourraient ratifier le mot de l\u2019un d\u2019entre eux\u00a0: \u00abCombien Dieu doit \u00eatre bon, puisque M. Serpette est d\u00e9j\u00e0 si bon\u00a0!\u00bb (3).<\/p>\n