1642<\/b>. Dans son comt\u00e9 de l\u2019Agenois et du Condomois, la duchesse d\u2019Aiguillon \u00e9tablit les Pr\u00eatres de la Mission (1).<\/p>\n
1714<\/b>. La M\u00e8re Jeanne Chevreau et les trois S\u0153urs offici\u00e8res, ainsi que Monsieur de Chevremont, le directeur des Filles de la Charit\u00e9, signent avec la mar\u00e9chale de Bellefond le contrat de r\u00e9siliation de l\u2019\u00e9tablissement de l\u2019Isle Jourdain. Depuis plus de deux ans, les rentes ne sont plus vers\u00e9es, les S\u0153urs sont accus\u00e9es de mal g\u00e9rer les fonds re\u00e7us. La mar\u00e9chale est contrainte de verser les arr\u00e9rages. (C)<\/p>\n
1873<\/b>. \u00c0 Berlin, le Reichstag \u00e9met un d\u00e9cret de bannissement contre les J\u00e9suites. En cette circonstance, les fils de saint Vincent ont l\u2019immense honneur d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme \u00abaffili\u00e9s\u00bb aux fils de saint Ignace. Et la jeune province, lazariste de Prusse, – il y a vingt-deux ans que le P\u00e8re Etienne l\u2019a fond\u00e9e – a la gloire de souffrir pers\u00e9cution\u00a0: \u00e0 la grande consternation du peuple qui en b\u00e9n\u00e9ficiait, toutes ses maisons sont ferm\u00e9es\u2026 Dans l\u2019intention de leur \u00e9viter les souffrances de l\u2019exil, les \u00e9v\u00eaques d\u2019Allemagne avaient obtenu du Saint-Si\u00e8ge que nos confr\u00e8res soient d\u00e9li\u00e9s de leur v\u0153u d\u2019ob\u00e9issance au sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral\u00a0; mais tous, Pr\u00eatres et Fr\u00e8res, aiment mieux continuer \u00e0 vivre en communaut\u00e9\u00a0; ils viennent se r\u00e9fugier \u00e0 la Maison-M\u00e8re et se mettre \u00e0 l\u2019enti\u00e8re disposition du successeur de saint Vincent (2).<\/p>\n
1948<\/b>. \u00c0 Belalcazar, en Colombie, mort de Mgr \u00c9mile Larqu\u00e8re, pr\u00e9fet apostolique de Tierradentro. C\u2019est \u00c9mile Combes, avec ses lois la\u00efques, qui fit de ce Landais un missionnaire de Colombie et l\u2019ap\u00f4tre des Indiens. Ses six premi\u00e8res ann\u00e9es de sacerdoce, \u00e0 partir de 1895, furent, pour M. Larqu\u00e8re, six ann\u00e9es de missions \u00e0 La Rochelle\u00a0: sa belle prestance, sa voix forte et bien timbr\u00e9e, sa sant\u00e9, son z\u00e8le auraient probablement fait de lui un de nos plus grands missionnaires populaires\u2026 mais le \u00abpetit p\u00e8re Combes\u00bb \u00e9tait l\u00e0\u2026 Et, en janvier 1904, M. Larqu\u00e8re, en compagnie de M. Tramerourt et de M. Louis Durou, le futur archev\u00eaque de Guat\u00e9mala, posait le pied sur le sol de Colombie. auquel il allait s\u2019attacher si fortement. Fondateur de mission \u00e0 Nataga, dans le dioc\u00e8se de Garzon, \u00e0 Boyaca, dans celui de Tunja, premier pr\u00e9fet apostolique d\u2019Arauca en 1916, puis, en 1924, de Tierradentro, il est le chef qui paye de sa personne, l\u2019homme qui incarne la bont\u00e9 du Christ, le Sup\u00e9rieur qui fait travailler, mais qui se pr\u00e9occupe aussi du bien-\u00eatre de ses missionnaires et leur construit d\u2019agr\u00e9ables r\u00e9sidences. Les hauts personnages de la hi\u00e9rarchie religieuse et civile se font une joie d\u2019\u00eatre re\u00e7us quelques jours par le pr\u00e9fet apostolique auquel ils demandent conseil. Si dans ce c\u0153ur d\u2019ap\u00f4tre, des \u00e2mes ont trouv\u00e9 une place privil\u00e9gi\u00e9e, ce sont celles de ces terribles Indiens qui vivent dans la partie centrale de la Cordill\u00e8re des Andes\u00a0; pour eux, Mgr Larqu\u00e8re ne recula devant aucune fatigue, devant aucun risque de mort. Ce pr\u00e9fet apostolique de qui irradiaient la distinction et la sympathie, n\u2019est pas pr\u00e8s d\u2019\u00eatre oubli\u00e9, ni par les p\u00e8lerins auxquels il montra le chemin de Nataga, le sanctuaire marial, ni par les fils de la foret qu\u2019il conquit par sa bont\u00e9 (3).<\/p>\n