1634<\/b>. Pour la troisi\u00e8me fois, les douze premi\u00e8res S\u0153urs sont r\u00e9unies pour la Conf\u00e9rence dont Louise de Marillac assure le compte rendu. Le tout premier r\u00e8glement qu\u2019explique Monsieur Vincent de Paul met l’accent sur l’oraison \u00ab\u00a0le centre de la d\u00e9votion\u00a0\u00bb, sur la charit\u00e9 fraternelle \u00ab\u00a0le b\u00e2timent ne durera pas si vous ne vous entr’aimez les unes les autres\u00a0\u00bb, sur le rendre compte dans une communication avec la responsable. Vie spirituelle et vie de service sont intimement li\u00e9es. \u00ab\u00a0C’est aller \u00e0 Dieu que de servir les pauvres et vous devez regarder Dieu en leurs personnes\u00a0\u00bb. La fonction de S\u0153ur Servante est institu\u00e9e d\u00e8s ce jour, comme un des moyens d’accomplir fid\u00e8lement le Dessein de Dieu. (C)<\/p>\n
1671<\/b>. De Paris, M. Alm\u00e9ras date une courte lettre dans laquelle il annonce qu\u2019\u00e0 Lyon vient de s\u2019ouvrir un s\u00e9minaire interne. Les postulants, au nombre de trois ou quatre, sont confi\u00e9s \u00e0 M. Gr\u00e9goire. Quant \u00e0 la subsistance de cette nouvelle \u0153uvre, M. Alm\u00e9ras avoue que la maison de Lyon o\u00f9 les Pr\u00eatres de la Mission sont install\u00e9s depuis 1668, est trop pauvre pour s\u2019en charger. Mais le sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral a raison d\u2019ajouter\u00a0: \u00abIl faut esp\u00e9rer que la Providence de Dieu y pourvoira.\u00bb Et, en effet, deux ans apr\u00e8s cette lettre, en 1673, le sieur Mascranni de la Verri\u00e8re, pr\u00e9v\u00f4t des marchands de Lyon, c\u00e9dera \u00e0 la Compagnie une maison sise sur la colline de Fourvi\u00e8re. C\u2019est l\u00e0 que, le 27 mars 1773, le bienheureux Fran\u00e7ois-R\u00e9gis Clet sera admis dans la petite Compagnie (1).<\/p>\n
1675<\/b>. M\u00e8re Mathurine Gu\u00e9rin, S\u0153ur servante de l\u2019h\u00f4pital d\u2019Angers depuis 1674, r\u00e9dige un long m\u00e9moire sur ce qui s\u2019est v\u00e9cu en l\u2019h\u00f4pital depuis la fondation par Mademoiselle Le Gras en 1639, en se basant sur les souvenirs de trois anciennes, S\u0153ur Claude Carr\u00e9, S\u0153ur Marguerite Lavalle et S\u0153ur Barbe Rouelle. Elle d\u00e9taille ensuite le travail de chacune des S\u0153urs, travail souvent excessif. Le nombre des S\u0153urs sera augment\u00e9\u00a0: en ao\u00fbt elles seront 22 dans la communaut\u00e9. (C)<\/p>\n
1852<\/b>. Une petite troupe de 40 missionnaires (Lazaristes et Filles de la Charit\u00e9) s\u2019embarquent au Havre pour le Br\u00e9sil (cinquante jours de travers\u00e9e).<\/p>\n
1860<\/b>. \u00c0 Aligad\u00e9, en \u00c9thiopie, en plein d\u00e9sert, sous une chaleur torride, Mgr Justin de Jacobis, premier vicaire apostolique d\u2019Abyssinie, se sent \u00e0 bout de forces. Pour \u00e9viter que sa pr\u00e9sence n\u2019y d\u00e9cha\u00eene une lutte fratricide, provoqu\u00e9e par Salama, l\u2019\u00e9v\u00eaque schismatique, il a fui de Massaouah, \u2014 au climat terrible \u2014 vers la c\u00f4te, avec deux de ses pr\u00eatres. Depuis plusieurs jours, ils marchent. Ils sont parvenus jusqu\u2019aux environs d\u2019Aligad\u00e9\u00a0; mais l\u2019\u00e9v\u00eaque, physiquement, n\u2019en peut plus. Lui dont la vie, depuis qu\u2019il a commenc\u00e9 de pr\u00eacher des missions dans sa province italienne, s\u2019accompagnait de merveilles surnaturelles, il gu\u00e9rit encore l\u2019un de ses compagnons de route. Et il annonce que dans deux heures, lui-m\u00eame, il va mourir. Apr\u00e8s avoir fait ses supr\u00eames recommandations \u00e0 ses pr\u00eatres\u00a0; apr\u00e8s avoir re\u00e7u l\u2019extr\u00eame-onction, les yeux fix\u00e9s sur le crucifix, et assis comme un combattant qui se repose et non pas allong\u00e9 comme un malade, il prononce ces mots\u00a0: \u00abDieu vient\u00bb. Et il meurt. Pendant vingt ans, il a endur\u00e9 les pires souffrances, et \u00e0 cause de ces croix courageusement support\u00e9es, il a converti douze mille h\u00e9r\u00e9tiques, fond\u00e9 plusieurs postes de missions, ordonn\u00e9 vingt pr\u00eatres indig\u00e8nes, parmi lesquels le bienheureux martyr Gh\u00e9br\u00e9 Micha\u00ebl. R\u00e9alisant \u00e0 la lettre la mort souhait\u00e9e par saint Vincent de Paul \u00e0 ses fils, il aurait pu, si un passant, \u00e9tait alors venu lui demander\u00a0: \u00abQui donc, pauvre pr\u00eatre, t\u2019a r\u00e9duit \u00e0 une telle extr\u00e9mit\u00e9\u00a0?\u00bb r\u00e9pondre\u00a0: \u00abC\u2019est la charit\u00e9\u00a0!\u00bb (2).<\/p>\n
1876<\/b>. \u00c0 Saint-Walfroy, se d\u00e9roule la premi\u00e8re retraite sacerdotale. Tout en travaillant, depuis huit ans, \u00e0 la restauration du p\u00e8lerinage sur la c\u00e9l\u00e8bre montagne ardennaise, notre confr\u00e8re, M. Flagel a \u00e9t\u00e9 poursuivi par l\u2019id\u00e9e si vincentienne de la sanctification du clerg\u00e9. Les pr\u00eatres de cette r\u00e9gion sont loin de Reims, la ville archi\u00e9piscopale\u00a0; alors M. Flagel a m\u00fbri son projet, et aujourd\u2019hui il a la joie d\u2019inaugurer ces importants exercices que, treize ans durant, lui-m\u00eame pr\u00eachera (3).<\/p>\n