{"id":108235,"date":"2014-02-25T19:18:22","date_gmt":"2014-02-25T18:18:22","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=108235"},"modified":"2014-02-25T19:18:22","modified_gmt":"2014-02-25T18:18:22","slug":"histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-59","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-59\/","title":{"rendered":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (59)"},"content":{"rendered":"

LIX. D\u00e9crets de l\u2019assembl\u00e9e de 1703<\/b>. <\/i><\/b><\/b><\/b><\/h2>\n

\"logocm\"<\/a>Cette assembl\u00e9e, apr\u00e8s les s\u00e9ances n\u00e9cessaires pour l\u2019\u00e9lection d\u2019un g\u00e9n\u00e9ral, s\u2019appliqua dans les suivantes \u00e0 faire quelques d\u00e9crets, pour r\u00e9gler certains articles qui lui parurent de quelque cons\u00e9quence. Il y fut dit que l\u2019intention de l\u2019assembl\u00e9e \u00e9tait que nul pr\u00eatre qui aurait pass\u00e9 douze ans apr\u00e8s les v\u0153ux dans la Congr\u00e9gation fut exclu du droit de voix passive au g\u00e9n\u00e9ralat, c\u2019\u00e9tait pour contenter les \u00e9trangers, qui craignaient qu\u2019on ne f\u00eet quelque chose de semblable \u00e0 ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 dans l\u2019assembl\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, pour l\u2019exclusion de M. Faure. \u00c0 l\u2019\u00e9gard des factions, ou brigues dans les assembl\u00e9es, et domestiques, et provinciales, les r\u00e8gles des sup\u00e9rieurset visiteurs, avec les constitutions, en disent assez pour les emp\u00eacher, et, s\u2019il s\u2019en trouve, les punir s\u00e9v\u00e8rement, la Congr\u00e9gation en ayant toujours eu grande horreur. Quoiqu\u2019elle se soit garantie jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent du moindre soup\u00e7on de nouveaut\u00e9 et en particulier de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie jans\u00e9nienne, on avait pourtant jug\u00e9 \u00e0 propos en ce temps o\u00f9 ces erreurs se sont gliss\u00e9es en plusieurs endroits, de recommander \u00e0 tous les sujets de la Compagnie l\u2019\u00e9loignement de toutes nouveaut\u00e9s dangereuses ; et, si on remarquait quelqu\u2019un qui en f\u00fbt tach\u00e9 ou qui les favoris\u00e2t, on serait oblig\u00e9 d\u2019en avertir d\u2019abord le g\u00e9n\u00e9ral, afin d\u2019y apporter un prompt rem\u00e8de ; de veiller aussi sur les r\u00e9gents, ce qu\u2019ils n\u2019enseignent rien aux \u00e9tudiants de la Compagnie, ni dans les s\u00e9minaires externes, qui ressente tant soit peu les nouveaut\u00e9s ; louant et approuvant la lettre de M. Pierron, envoy\u00e9e \u00e0 l\u2019occasion dela condamnation du Cas de conscience<\/i> censur\u00e9 par le Pape. M. Watel \u00e9tant devenu g\u00e9n\u00e9ral, fit exactement observer ce d\u00e9cret, faisant \u00f4ter aux r\u00e9gents les livres qui \u00e9taient tant soit peu suspects et ordonnant aux sup\u00e9rieurs de les tenir ferm\u00e9s. On demanda dans cette assembl\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Missionnaires qui se trouvent dans des maisons, succursales ou hospices, d\u00e9pendants d\u2019autres maisons et ne peuvent ou ne veulent assister \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e domestique, s\u2019ils doivent envoyer leurs suffrages par \u00e9crit, pour le choix du d\u00e9put\u00e9 ; on avait fait ainsi \u00e0 Valfleury, lieu d\u00e9pendant de Lyon, o\u00f9 habitaient sept ou huit pr\u00eatres qui s\u2019\u00e9taient d\u2019abord assembl\u00e9s pour donner leurs voix, puis les avaient envoy\u00e9es cachet\u00e9es \u00e0 Lyon. On arr\u00eata que cela ne se pouvait pas faire, mais qu\u2019il fallait convoquer tout le monde \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e de la maison, afin qu\u2019on y vienne, si on veut jouir du droit de donner son suffrage. On \u00e9tait en doute quel office des morts les clercs et fr\u00e8res sont oblig\u00e9s de dire pour lesd\u00e9funts de la Congr\u00e9gation. L\u2019assembl\u00e9e d\u00e9clara que c\u2019\u00e9tait les trois Nocturnes avec les Laudes, et que ceux qui ne savaient pas lire, devaient r\u00e9citer le rosaire ou trois chapelets. Ce sont l\u00e0 les d\u00e9crets latins de cette assembl\u00e9e.<\/p>\n

Comme il n\u2019y avait pas bien longtemps que la pr\u00e9c\u00e9dente c\u2019\u00e9tait tenue, les d\u00e9put\u00e9s pour terminer les questions qui s\u2019y proposent, ne trouv\u00e8rent pas mati\u00e8re \u00e0 laisser au sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral des demandes pour les d\u00e9cider \u00e0 son loisir, et en instruire ensuite la compagnie. Toutefois, il ne manquait pas d\u2019y avoir certaines plaintes, contre les infractions des r\u00e8gles. M. Watel fut pri\u00e9 par l\u2019assembl\u00e9e d\u2019y apporter quelques rem\u00e8des, et il le fit par la lettre qu\u2019il \u00e9crivit en date du 12 7bre 1703 environ un mois apr\u00e8s son \u00e9lection, dont il avait d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 avis par une lettre plus courte.<\/p>\n

Vous avez appris, dit-il, l\u2019heureux succ\u00e8sde notre derni\u00e8re assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, et il a plu \u00e0 Dieu de verser sur elle beaucoup de b\u00e9n\u00e9dictions ; il est de mon devoir de vous exhorter \u00e0 en remercier Dieu. On y a fait peu de d\u00e9crets, mais on a t\u00e9moign\u00e9 d\u00e9sirer ardemment que ceux des assembl\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes fussent mieux observ\u00e9s, aussi bien que les avis et instructions donn\u00e9s \u00e0 leur occasion. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de recommander le soin des malades, que rien du n\u00e9cessaire ne leur manque, conform\u00e9ment \u00e0 nos usages. On a fait beaucoup de plaintes sur ce qui para\u00eet en plusieurs de n\u00f4tres, et surtout dans les jeunes gens que l\u2019esprit primitif de la Congr\u00e9gation est fort affaibli, jusque-l\u00e0 que certains non contents de laisser des usages et pratiques introduites, d\u00e8s le temps de M. Vincent, semblent de plus en faire peu de cas, et les m\u00e9priser. Vous voyez ais\u00e9ment o\u00f9 cela pourrait conduire, puis entrant davantage dans le d\u00e9tail il dit : Il y en a qui se licencient\u00a0\u00e0 traitersplendidement les n\u00f4tres, avec des externes dans des maisons de campagne, recevant le m\u00eame traitement de ces externes chez qui ils vont quelques fois loger, bien qu\u2019il y ait des maisons dans le lieu, ou assez pr\u00e8s. D\u2019autres qui se trouvent en des maisons, peu \u00e9loign\u00e9es les unes des autres, se r\u00e9galent mutuellement, en se donnant des rendez-vous \u00e0 cet effet. Tout cela, si on n\u2019y rem\u00e9die, aurait des suites f\u00e2cheuses. On doit traiter ceux des n\u00f4tres qui viennent de dehors de la mani\u00e8re prescrite par l\u2019assembl\u00e9e de 1673. Et on a appris qu\u2019on y a exc\u00e9d\u00e9 en quelques endroits. Il s\u2019est gliss\u00e9 en certains, je ne sais quelle libert\u00e9, d\u2019employer de leur bien de patrimoine, ou b\u00e9n\u00e9fice, en des usages vains, et inutiles, oubliant qu\u2019ils ont fait v\u0153u de pauvret\u00e9. Il n\u2019est permis de le faire qu\u2019en \u0153uvres pies, avec la permission du sup\u00e9rieur. C\u2019est faute contre la pauvret\u00e9 de recevoir, ou se procurer des pr\u00e9sents qu\u2019on s\u2019appropriede disposer \u00e0 son gr\u00e9 des aum\u00f4nes, et r\u00e9tributions de messes, les sup\u00e9rieurs doivent veiller \u00e0 ce qu\u2019on \u00e9crive le nom de la maison sur les livres qu\u2019ils permettent aux particuliers d\u2019acheter, sans qu\u2019ils puissent les emporter d\u2019une maison \u00e0 l\u2019autre. Pareillement on s\u2019est plaint fortement de ce qu\u2019il para\u00eet que plusieurs se conforment aux fa\u00e7ons de faire des gens du monde, peu convenables aux personnes de notre \u00e9tat, en usant de tabac sans permission, et devant des confr\u00e8res, et les externes qui n\u2019en sont pas \u00e9difi\u00e9s. L\u2019assembl\u00e9e souhaite que les sup\u00e9rieurs et visiteurs emp\u00eachent le cour de cet abus, par toutes sortes de moyens, et de m\u00eame de rien changer dans la forme et couleur des habits, tant des pr\u00eatres, que des fr\u00e8res, dans la mani\u00e8re de porter les cheveux, et la barbe, &c. Quelques-uns \u00e9crivent dans des lettres des choses que la prudence, et la charit\u00e9, devraient tenir cach\u00e9es. D\u2019autres envoient ces lettres par des gens affid\u00e9s, et en re\u00e7oivent de m\u00eame sans la participationdes sup\u00e9rieurs. Il faut que les sup\u00e9rieurs pour pr\u00e9venir ces d\u00e9sordres lisent soigneusement les lettres que les inf\u00e9rieurs \u00e9crivent ou re\u00e7oivent, et t\u00e2chent de d\u00e9couvrir en suite ces mauvaises pratiques, prenant garde de plus qu\u2019on ne change rien dans la mani\u00e8re de commencer les lettres, prescrite dans la lettre circulaire de feu M. Alm\u00e9ras.<\/p>\n

Il est ensuite parl\u00e9 des missions. On d\u00e9sire que les directeurs fassent sp\u00e9cialement attention \u00e0 traiter les cur\u00e9s, et autres eccl\u00e9siastiques avec tout le respect et d\u00e9f\u00e9rence qui leur sont d\u00fb, se souvenant des avis et des exemples de M. Vincent sur ce sujet, prendre garde que personne ne donne lieu de croire, qu\u2019on viole le secret de la confession, v. g. , en obligeant les p\u00e9nitents de d\u00e9clarer leurs complices au sup\u00e9rieur, ou acceptant la commission de les d\u00e9couvrir ce qu\u2019on de doitjamais faire, que dans la derni\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9. Autrement ce serait rendre les missionnaires tr\u00e8s odieux, et les missions fort infructueuses. Les m\u00eames directeurs veilleront \u00e0 faire observer les r\u00e8glements avec plus d\u2019exactitude surtout en ce qui regarde le temps d\u2019entendre les confessions, donnant l\u2019exemple aux autres. Emp\u00eacher tant qu\u2019ils pourront les n\u00f4tres de chanter des cantiques, planter des croix pendant les missions. Ce n\u2019est pas notre usage de recevoir des hommes dans la confr\u00e9rie de la Charit\u00e9, except\u00e9 celui qui est choisi pour procureur. Il ne faut pas non plus introduire l\u2019usage des retraites par bande devant la mission, ni dans les \u00e9glises ou chapelles, o\u00f9 nous ne confessons pas ordinairement les externes, ou ne saurait trop recommander la correspondance entre les missionnaires, et la d\u00e9pendance que les inf\u00e9rieurs doivent avoir de leurs sup\u00e9rieurs. Ces deux choses \u00e9tant la base, et le soutient des communaut\u00e9s, comme elles en font le bonheur. Ainsi on fera une attention particuli\u00e8re, \u00e0 ce que personne n\u2019entreprenne rien de cons\u00e9quence sans en \u00e9crire ausup\u00e9rieur ou au g\u00e9n\u00e9ral, et que les particuliers notamment les procureurs ne fassent rien d\u2019eux-m\u00eames, qui soit tant soit peu extraord[inai]re. L\u2019ob\u00e9issance attire les b\u00e9n\u00e9dictions du ciel sur nos entreprises. On a observ\u00e9 que quelques sup\u00e9rieurs, se sont facilement livr\u00e9s \u00e0 donner les exercices spirituels \u00e0 des religieuses, hors le cours des missions, \u00e0 faire chez elles des visites, avec le pouvoir des \u00e9v\u00eaques. Ils doivent s\u2019excuser, et les pr\u00e9lats recevront ais\u00e9ment leurs excuses, s\u2019ils veulent leur repr\u00e9senter respectueusement, mais vivement les raisons qu\u2019on a de ne pas accepter tels emplois.<\/p>\n

On s\u2019est plains aussi que d\u2019autres font souvent des promenades et voyages de quelques jours aux champs sans n\u00e9cessit\u00e9, et cela avec des d\u00e9penses inutiles, et perte de temps, sans parler du mauvais exemple, qu\u2019ils donnent \u00e0 leurs inf\u00e9rieurs. On a dit que quelques-uns n\u00e9gligent d\u2019entendre les communications, que d\u2019autres entreprennentdes choses assez consid\u00e9rables, sans en parler aux consulteurs. D\u2019autres souffrent que ceux qui parlent dans les conf\u00e9rences, et r\u00e9p\u00e9titions d\u2019oraison, disent bien des choses contraires \u00e0 la charit\u00e9, en taxant par des termes g\u00e9n\u00e9raux, des personnes de la compagnie. Et d\u2019autres y font des reproches couverts \u00e0 ceux qui pourraient avoir \u00e9crit de leur conduite aux sup\u00e9rieurs majeurs, au lieu d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 la r\u00e8gle, qui les oblige de d\u00e9clarer de temps en temps \u00e0 leur famille, qu\u2019on leur fera plaisir d\u2019avertir les sup\u00e9rieurs de leurs d\u00e9fauts. Et qu\u2019on le peut faire en toute libert\u00e9. D\u2019autres ne prennent pas soin de faire lire les ordonnances des visites, d\u00e9crets d\u2019assembl\u00e9es, et lettres circulaires qui sont de quelque cons\u00e9quence. Il y en a qui n\u00e9gligent de faire renouveler les v\u0153ux \u00e0 ceux qui n\u2019ont pas encore six ans de vocation, apr\u00e8s les avoir faits. Enfin on remarqua que certains conduisent leur famille d\u2019une fa\u00e7on trop imp\u00e9rieuse, qui ne ressent rien de la conduite douceet charitable du fils de Dieu, qui a \u00e9t\u00e9 si parfaitement imit\u00e9 par notre V\u00e9n[\u00e9rable] p\u00e8re, ce qui toutefois ne doit pas donner occasion aux inf\u00e9rieurs d\u2019improuver la fermet\u00e9 que les sup\u00e9rieurs doivent avoir pour maintenir le bon ordre. Voil\u00e0, conclu M. Watel, ce que la derni\u00e8re assembl\u00e9e m\u2019a pri\u00e9 de vous \u00e9crire, pour emp\u00eacher la Compagnie de tomber dans le rel\u00e2chement. Je vous prie de recevoir tous ces avis dans le m\u00eame esprit qu\u2019ils vous sont donn\u00e9s, qui n\u2019est autre que l\u2019esprit de charit\u00e9. Il est bien juste de pr\u00e9venir tous ces d\u00e9fauts, et nous en relever si nous en sommes coupables, afin de rappeler en nous, ou de conserver, le premier esprit de notre institut, sans contredit des d\u00e9fauts pareils \u00e0 ceux qu\u2019on marque dans cette lettre, y donnaient une grande atteinte. On n\u2019observe pas que dans les autres assembl\u00e9es, on en remarqua de si essentiels dans les sup\u00e9rieurs, quand ceux-ci tomberontdans ces d\u00e9r\u00e8glements. La Congr\u00e9gation ira bient\u00f4t en d\u00e9cadence, ne pouvant se soutenir que par l\u2019observance des r\u00e8gles, laquelle d\u00e9pend toujours de ceux qui ont la conduite imm\u00e9diate des maisons.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LIX. D\u00e9crets de l\u2019assembl\u00e9e de 1703. Cette assembl\u00e9e, apr\u00e8s les s\u00e9ances n\u00e9cessaires pour l\u2019\u00e9lection d\u2019un g\u00e9n\u00e9ral, s\u2019appliqua dans les suivantes \u00e0 faire quelques d\u00e9crets, pour r\u00e9gler certains articles qui lui parurent de quelque cons\u00e9quence. 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D\u00e9crets de l\u2019assembl\u00e9e de 1673 L\u2019assembl\u00e9e de 1673 tenue cinq ans apr\u00e8s la pr\u00e9c\u00e9dante, o\u00f9 se trouv\u00e8rent une bonne partie des d\u00e9put\u00e9s qui avaient assist\u00e9 \u00e0 la premi\u00e8re, apr\u00e8s avoir pourvu la Congr\u00e9gation d\u2019un chef, en la personne du sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral, voulut se conformer \u00e0 l\u2019autre assembl\u00e9e pour faire\u2026","rel":"","context":"Dans "Histoire de la Congr\u00e9gation de la Mission"","block_context":{"text":"Histoire de la Congr\u00e9gation de la Mission","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/histoire-de-la-congregation-de-la-mission\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":151054,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-64\/","url_meta":{"origin":108235,"position":5},"title":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (64)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"10\/01\/2015","format":false,"excerpt":"LXIV. 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