{"id":108218,"date":"2014-02-17T19:18:22","date_gmt":"2014-02-17T18:18:22","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=108218"},"modified":"2014-02-17T19:18:22","modified_gmt":"2014-02-17T18:18:22","slug":"histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-51","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-51\/","title":{"rendered":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (51)"},"content":{"rendered":"

LI. Lettre circulaire apr\u00e8s l\u2019assembl\u00e9e de 1697<\/b><\/b><\/b><\/b><\/h2>\n

\"logocm\"<\/a>Elle suivit l\u2019usage des pr\u00e9c\u00e9dentes, en priant le sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral d\u2019instruire la Compagnie par une Lettre circulaire <\/b>de ses r\u00e9solutions sur divers sujets moins importants, et M. Pierron en \u00e9crivit une dat\u00e9e du 21 7bre 1697, o\u00f9 il dit : Vous avez appris le succ\u00e8s qu\u2019il a plu \u00e0 Dieu donner \u00e0 notre assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale. Comment par la gr\u00e2ce, elle s\u2019est termin\u00e9e avec toute la paix et la tranquillit\u00e9 qu\u2019on en pourrait attendre. On y a particuli\u00e8rement examin\u00e9 selon ce que prescrivent les constitutions, si la Congr\u00e9gation \u00e9tait d\u00e9chue ou en danger de d\u00e9choir de son esprit, et en quoi. Suivant les m\u00e9moires que les quatre d\u00e9put\u00e9s de l\u2019assembl\u00e9e pour faire cet examen ont re\u00e7u des provinces, des maisons, et de quelques particuliers, ils ont observ\u00e9 plusieurs choses en quoi la Compagnie a besoin de se relever. 1\u00ba on s\u2019est plaint de ce que les inf\u00e9rieurs n\u2019ont pas les d\u00e9f\u00e9rences ni l\u2019ob\u00e9issance pour les sup\u00e9rieurs qui de leur c\u00f4t\u00e9 peuvent y donner occasion, t\u00e9moignant par paroles ou autrement faire peu de cas des avis <\/b>et ordonnances du visiteur, et m\u00eame des ordres du g\u00e9n\u00e9ral, qu\u2019ils ne font pas observer, et n\u2019observent pas eux-m\u00eames, d\u2019o\u00f9 peut s\u2019instruire parmi nous le renversement de la d\u00e9pendance, et subordination si n\u00e9cessaire pour soutenir l\u2019institut. De m\u00eame on s\u2019est plaint de peu de respect que les inf\u00e9rieurs portent \u00e0 leurs sup\u00e9rieurs et visiteurs, les traitant mal, ou d\u2019\u00e9gal dans les lettres qu\u2019ils leur \u00e9crivent, sans se servir des termes de respect utilis\u00e9 parmi nous.<\/p>\n

2\u00ba Quelques-uns des n\u00f4tres parlent, et s\u2019entretiennent souvent tr\u00e8s longtemps\u00a0sans besoin avec les personnes de l\u2019autre sexe, soit du monde, soit consacr\u00e9es \u00e0 Dieu, et de telles conversations ont diminu\u00e9 en quelque endroit la bonne odeur de la compagnie qui lui doit \u00eatre si ch\u00e8re. L\u2019assembl\u00e9e prie donc un chacun par mon minist\u00e8re d\u2019\u00eatre fort r\u00e9serv\u00e9 en ceci, et les sup\u00e9rieurs <\/b>de donner bon exemple \u00e0 leurs inf\u00e9rieurs par leur sagesse et retenue, usant de toutes sortes de moyens pour pr\u00e9venir et retrancher la libert\u00e9 que se sont donn\u00e9s quelques-uns des n\u00f4tres hors de la maison, dans les lieux o\u00f9 nous sommes \u00e9tablis, avec des compagnies o\u00f9 se sont trouv\u00e9es des personnes de l\u2019autre sexe, ce qui arrive surtout l\u00e0 o\u00f9 nous avons des paroisses. L\u2019assembl\u00e9e recommande aux sup\u00e9rieurs de ne pas souffrir qu\u2019on laisse parler \u00e0 nos parloirs ces sortes de personnes, ni qu\u2019on les fasse entrer dans nos jardins, ou intervienne de nos maisons, ce qu\u2019on ne pouvait faire sans donner au monde occasion de parler au d\u00e9savantage des particuliers, et cela retomberait en quelque fa\u00e7on sur tout le corps.<\/p>\n

3\u00ba D\u2019autres n\u2019ont point eu d\u2019\u00e9gard \u00e0 l\u2019observance du v\u0153u de pauvret\u00e9, si n\u00e9cessaire au maintien de la Congr\u00e9gation. <\/b>On pr\u00eate, on donne, au dehors de son revenu ou de ce qui appartient \u00e0 la maison. On en emporte diverses choses quand on va demeurer en une autre. Le tout \u00e0 l\u2019insu du sup\u00e9rieur et m\u00eame contre la volont\u00e9. Plusieurs sans en excepter les officiers, n\u2019observent pas les r\u00e8gles de la frugalit\u00e9, se traitent [ou\u00a0?]<\/b> des externes, au-dedans et au dehors de la maison, les invitant trop souvent \u00e0 manger et les d\u00e9penses notables qu\u2019ils y font incommodent beaucoup les maisons pour le temporel. Et y causent un grand d\u00e9chet pour le spirituel dans les particuliers. Quelques-uns font des voyages de plusieurs jours sans aucune n\u00e9cessit\u00e9, malgr\u00e9 les d\u00e9fenses des visiteurs, portent de l\u2019argent sur eux pour le donner \u00e0 qui bon leur semble, en ach\u00e8tent des curiosit\u00e9s, ou autres choses pour eux, ou pour en faire des pr\u00e9sents \u00e0 autrui. L\u2019assembl\u00e9e pour emp\u00eacher de tels d\u00e9sordres a fourni un d\u00e9cret de la pauvret\u00e9 que chacun sans doute aura <\/b>soin d\u2019observer, et de garder fid\u00e8lement.<\/p>\n

4\u00ba On a remarqu\u00e9 qu\u2019entre nous on parle librement des d\u00e9fauts d\u2019autrui, qu\u2019on les d\u00e9clare m\u00eame aux externes, qu\u2019on leur communique les secrets de la maison, qu\u2019on t\u00e2che de mettre mal le sup\u00e9rieur, ou ses confr\u00e8res dans l\u2019esprit des pr\u00e9lats, et autres personnes de distinction, choses non seulement contraires \u00e0 la charit\u00e9 et \u00e0 l\u2019union qui doit \u00eatre entre nous, mais encore contre tout devoir de justice, auquel on ne peut manquer sans p\u00eacher devant les hommes. On s\u2019est plaint que la dissipation s\u2019introduit dans la compagnie, et qu\u2019elle para\u00eet par les immodesties que l\u2019on commet par les paroles que l\u2019on prof\u00e8re ressentant le jurement, les mani\u00e8res du monde que l\u2019on prend en ses gestes, pour des habits, les cheveux, la barbe &c, usant de tabac m\u00eame musqu\u00e9 devant les n\u00f4tres, ou les externes, <\/b>choses tout oppos\u00e9es \u00e0 l\u2019esprit de simplicit\u00e9, d\u2019honn\u00eatet\u00e9, mortification, qui paraissent, et para\u00eet avec tout d\u2019\u00e9dification dans les anciens missionnaires. L\u2019assembl\u00e9e pour conserver l\u2019esprit de son ancienne vigueur, m\u2019a charg\u00e9 de recommander aux directeurs des s\u00e9minaires internes, de les bien former dans l\u2019esprit de l\u2019institut, de les \u00e9tablir solidement dans la pratique des vertus qui le composent, et \u00e0 ceux qui ont la conduite des \u00e9tudiants, de les entretenir dans la pi\u00e9t\u00e9, en m\u00eame temps qu\u2019ils s\u2019appliquent \u00e0 acqu\u00e9rir la science propre \u00e0 notre \u00e9tat, sans n\u00e9gliger d\u2019entendre la communication de leur int\u00e9rieur et leur faire de temps en temps des conf\u00e9rences sur le r\u00e8glement. Elle a pareillement souhait\u00e9 que je fis souvenir la compagnie du d\u00e9cret de celle de 1668, touchant la bri\u00e8vet\u00e9 des sermons en mission, et l\u2019usage de la clochette pour avertir les pr\u00e9dicateurs de finir <\/b>quand ils ne font pas attention \u00e0 leur longueur, qui nuit consid\u00e9rablement \u00e0 la sant\u00e9, et ne fait qu\u2019ennuyer les auditeurs, loin de leur profiter. De m\u00eame qu\u2019en mission on met en pratique l\u2019usage des confessionnaux portatifs, quand il ne s\u2019en trouve pas de stables dans les \u00e9glises, et qu\u2019on ne fasse par confesser sit\u00f4t les jeunes pr\u00eatres, surtout l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on sert des paroisses.<\/p>\n

Voil\u00e0, ajoute M. Pierron, en finissant sa lettre, les choses principales que l\u2019assembl\u00e9e recommande \u00e0 la Congr\u00e9gation. Je prie Dieu, auteur de tout bien, de nous faire correspondre au dessein qu\u2019il lui a plu inspirer, lequel ne tend qu\u2019\u00e0 r\u00e9parer les d\u00e9chets, qu\u2019on lui a rapport\u00e9 avoir parus en certaines maisons. Aimons la pratique des vertus qui composent notre esprit ; soyons fid\u00e8les \u00e0 observer nos r\u00e8gles ; mettons notre plaisir \u00e0 nous soumettre et \u00e0 ob\u00e9ir aux sup\u00e9rieurs ; <\/b>soyons sages et discrets avec toutes sortes de personnes, en \u00e9vitant les dangereuses qui pourraient apporter quelque soup\u00e7on, quoique mal fond\u00e9 ; vivons dans la frugalit\u00e9 et la pauvret\u00e9 propres \u00e0 des ouvriers \u00e9vang\u00e9liques qui doivent avoir tout quitt\u00e9, jusqu\u2019au soin du corps, pour suivre Notre-Seigneur. Conservons-nous dans l\u2019esprit de pi\u00e9t\u00e9 et de d\u00e9votion parmi nos emplois et nos nombreuses occupations, afin de nous en acquitter avec ferveur en la vue de Dieu qui continuera \u00e0 verser sur nous ses b\u00e9n\u00e9dictions. Voil\u00e0 une belle r\u00e9capitulation de tout ce qu\u2019on avait recommand\u00e9 dans cette lettre, et elle ressent fort, dans toutes ses parties, le soin des premiers Missionnaires pour \u00e9viter le rel\u00e2chement ; mais elle fait conna\u00eetre en m\u00eame temps qu\u2019il se glisse dans la Congr\u00e9gation des fautes jusque l\u00e0 presque inconnues, puis qu\u2019on ne voit pas qu\u2019il en soit parl\u00e9 en termes <\/b>si clairs dans les actes rapport\u00e9s ci-devant. A cette lettre M. Pierron en joignit une autre, plus courte, o\u00f9 il parle de la premi\u00e8re qu\u2019il \u00e9crivit conjointement avec les d\u00e9crets de l\u2019assembl\u00e9e, termin\u00e9e depuis peu. Il y dit que les d\u00e9put\u00e9s pour faire choix des choses propos\u00e9es, avaient observ\u00e9 que dans les maisons on ne lisait pas assez les d\u00e9crets, r\u00e9solutions, et lettres circulaires \u00e9crites apr\u00e8s les assembl\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes ; puis qu\u2019on y faisant diverses propositions qui y \u00e9taient clairement d\u00e9cid\u00e9es, qu\u2019ainsi il fallait \u00eatre plus soigneux de faire lire ces pi\u00e8ces. Il bl\u00e2ma encore ce qu\u2019on avait remarqu\u00e9 dans plusieurs, d\u2019\u00e9crire des lettres sans permission, \u00e0 l\u2019insu des sup\u00e9rieurs, ce qui a de mauvais effets et conduit souvent \u00e0 la perte de la vocation. Les autres retiennent le cachet des armes de leur famille, ou marqu\u00e9s de leur <\/b>chiffre, et s\u2019enferment pour cacheter les lettres, usage contraire \u00e0 la simplicit\u00e9 qui ressent l\u2019esprit du monde. Il enjoint aux sup\u00e9rieurs de veiller sur cela, et de l\u2019avertir de ceux qui \u00e9criraient ainsi \u00e0 leur insu, et contre la r\u00e8gle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (51) - Nous Sommes Vincentiens","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-51\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (51) - Nous Sommes Vincentiens","og_description":"LI. 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