![\"presentation01\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/presentation01.jpg\")
<\/a>Selon l\u2019ancienne tradition, surtout en Provence, en Languedoc et sur le pourtour de la M\u00e9diterran\u00e9e chr\u00e9tienne, le Temps de No\u00ebl s\u2019arr\u00eate en ce dimanche de la Pr\u00e9sentation du Seigneur<\/i> encore appel\u00e9 Chandeleur<\/i>. Tant\u00f4t on a dit que le Cycle de No\u00ebl allait jusqu\u2019aux Noces de Cana, tant\u00f4t jusqu\u2019au Bapt\u00eame du Seigneur et, encore pour \u00ab\u00a0coller\u00a0\u00bb \u00e0 la dimension orientale, jusqu\u2019au 2 f\u00e9vrier. Quoiqu\u2019il en soit le Temps de No\u00ebl est bien termin\u00e9 bien que nous fassions un bond en arri\u00e8re\u00a0! En effet, apr\u00e8s avoir c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le Bapt\u00eame du Christ Sauveur \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte, nous revoil\u00e0 au c\u0153ur du Temple, autour de ce petit enfant \u00ab\u00a0lumi\u00e8re pour \u00e9clairer les Nations\u00a0<\/i>\u00bb, et Dieu sait si notre Monde a bien besoin de recevoir de la lumi\u00e8re et de la paix.<\/p>\nLes parents de J\u00e9sus se soumettent \u00e0 la loi mosa\u00efque. Tr\u00e8s exactement, ils se laissent porter par ob\u00e9issance \u00e0 ce qui est prescrit en lisant dans les actes produits par Isra\u00ebl en pri\u00e8re, dans ses coutumes et dans ses rites la volont\u00e9 de Dieu. Ils se mettent sous l\u2019autorit\u00e9 de la Parole, un peu comme le pr\u00eatre ordonn\u00e9 \u00e9v\u00eaque \u00e0 qui on place les Evangiles au-dessus de sa t\u00eate pour lui signifier deux choses. La premi\u00e8re est qu\u2019il devra vivre en fonction de l\u2019Evangile qu\u2019il aura re\u00e7u, le m\u00e9diter, l\u2019annoncer \u00e0 ses Fr\u00e8res. La deuxi\u00e8me est qu\u2019il n\u2019oublie pas qu\u2019il n\u2019y a pas plus grand que la Parole du Seigneur\u00a0; et cela vaut non seulement contre l\u2019ignorance et la suffisance mais aussi contre le risque de s\u2019approprier la Parole ou de penser qu\u2019il est au-dessus. Ils accomplissent plus qu\u2019un rite. Ils confient J\u00e9sus au Seigneur. Mais, en avait-il besoin, comme du Bapt\u00eame, du reste, puisqu\u2019ils savent qu\u2019Il vient de Dieu\u00a0? C\u2019est un Commandement pour eux. Ils doivent \u00ab\u00a0accomplir\u00a0\u00bb pour que le Christ Lui-m\u00eame \u00ab\u00a0accomplisse\u00a0les Ecritures\u00a0\u00bb, sujet de la Loi et ma\u00eetre de la Loi. Fr\u00e8res et S\u0153urs, \u00ab\u00a0la gr\u00e2ce du Seigneur est sur chacun de nous<\/i>\u00a0\u00bb dans nos peines, dans nos larmes, au c\u0153ur de nos inqui\u00e9tudes et de nos angoisses. La Gr\u00e2ce de Dieu est avec nous pour que nous sachions, nous aussi, trouver les gr\u00e2ces du bonheur et de la f\u00e9licit\u00e9 pour \u00eatre heureux, \u00ab\u00a0d\u00e9livr\u00e9s\u00a0\u00bb comme J\u00e9rusalem et remis \u00e0 nous-m\u00eames d\u2019abord dans la libert\u00e9\u00a0; mais surtout d\u00e9pos\u00e9s devant Dieu Trois fois Saint… \u00d4 merci\u00a0! MERCI\u00a0!!!<\/p>\n Selon l\u2019ancienne tradition, surtout en Provence, en Languedoc et sur le pourtour de la M\u00e9diterran\u00e9e chr\u00e9tienne, le Temps de No\u00ebl s\u2019arr\u00eate en ce dimanche de la Pr\u00e9sentation du Seigneur<\/i> encore appel\u00e9 Chandeleur<\/i>. Tant\u00f4t on a dit que le Cycle de No\u00ebl allait jusqu\u2019aux Noces de Cana, tant\u00f4t jusqu\u2019au Bapt\u00eame du Seigneur et, encore pour \u00ab\u00a0coller\u00a0\u00bb \u00e0 la dimension orientale, jusqu\u2019au 2 f\u00e9vrier. Quoiqu\u2019il en soit le Temps de No\u00ebl est bien termin\u00e9 bien que nous fassions un bond en arri\u00e8re\u00a0! En effet, apr\u00e8s avoir c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le Bapt\u00eame du Christ Sauveur \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte, nous revoil\u00e0 au c\u0153ur du Temple, autour de ce petit enfant \u00ab\u00a0lumi\u00e8re pour \u00e9clairer les Nations\u00a0<\/i>\u00bb, et Dieu sait si notre Monde a bien besoin de recevoir de la lumi\u00e8re et de la paix.<\/p>\n<\/a>C\u2019est parce qu\u2019Il aura accompli la Loi d\u2019Isra\u00ebl depuis sa plus jeune enfance qu\u2019il pourra dire un jour qu\u2019Il enseignera dans le Temple alors qu\u2019il sera enfant, dans les synagogues, qu\u2019Il gu\u00e9rira et qu\u2019Il sera le Ma\u00eetre du Shabbat. \u00ab\u00a0Je ne suis pas venu pour abolir mais pour accomplir<\/i>\u00a0\u00bb, dira t-il un jour. Et voil\u00e0, que par Lui, va arriver la Consolation d\u2019Isra\u00ebl<\/i>. Cette consolation qui fait \u00e9cho au beau texte d\u2019Isa\u00efe pendant l\u2019Avent\u00a0: \u00ab\u00a0Console, console mon peuple\u00a0!<\/i>\u00a0\u00bb vient dire quelque chose de ce Dieu qui n\u2019en finit pas de faire mis\u00e9ricorde, de nous consoler, de nous porter. Isra\u00ebl, comme nous aujourd\u2019hui, attendait une parole f\u00e9condante, travaill\u00e9e dans l\u2019esp\u00e9rance. Le vieux Sym\u00e9on plein de l\u2019Esprit du Seigneur est la figure de cette esp\u00e9rance qui ne faiblit pas m\u00eame dans le d\u00e9sespoir le plus sombre… Sym\u00e9on prend ce petit bout d\u2019homme dans les bras tandis qu\u2019Anne montre le Ciel. Ce Ciel anticip\u00e9 que nous connaissons en allant \u00e0 Lourdes, dans les yeux des malades et dans la foi chevill\u00e9e au corps en suivant Celle qui est la Premi\u00e8re en chemin, et qui avec Saint Joseph nous pr\u00e9sente J\u00e9sus. Ce Ciel anticip\u00e9 que nous entrevoyons quand nous entendons une personne qui t\u00e9moigne de sa foi dans la simple et limpide esp\u00e9rance ou de cet homme ou cette femme encore qui aime les plus pauvres, les plus d\u00e9munis. Nous touchons ce Ciel \u00e9galement au contact des religieux et religieuses apostoliques ou des moines et moniales. Leur vie donn\u00e9e et consacr\u00e9e est un message lumineux de cette Consolation, de ce don sans partage dans l\u2019accomplissement et le v\u00e9cu des Conseils \u00e9vang\u00e9liques. Hommes et femmes consacr\u00e9s \u00e0 Dieu, aux Hommes et au monde que l\u2019on critique tant dans nos m\u00e9dias, lors de repas de famille ou entre chr\u00e9tiens. Il est de mise de critiquer et de toujours critiquer, mais il est plus difficile de pr\u00e9senter \u00e0 Dieu son enfant pour qu\u2019il devienne au jour de sa naissance lui-aussi un signe au milieu des Nations\u00a0! Silence de la pri\u00e8re au d\u00e9sert. Silence de la pri\u00e8re dans la qui\u00e9tude des clo\u00eetres et des \u00e9glises monastiques. Gestes d\u2019amour et d\u2019accueil pos\u00e9s par ces hommes et ces femmes fragiles qui d\u00e9sirent seulement vivre l\u2019Evangile, non pas par procuration en \u00e9tant vertueux \u00e0 notre place, mais simplement, joyeusement et fid\u00e8lement. Ils essayent. Ils \u00ab\u00a0s\u2019essayent\u00a0\u00bb \u00e0 vivre cela, et ce n\u2019est gu\u00e8re facile de se mettre du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Evangile. Nous qui avons souvent besoin de leur aide, de leur \u00e9coute\u00a0; peut-\u00eatre de leur pr\u00e9sence, ne les regardons pas comme des \u00eatres-\u00e0-part, comme des super h\u00e9ros, mais simplement comme des Fr\u00e8res et des S\u0153urs appel\u00e9s par le Seigneur. Heureux paratonnerres dans le monde que ces consacr\u00e9s\u00a0! Malgr\u00e9 toutes ces bonnes dispositions, Anne annonce \u00e0 la Vierge Marie \u00ab\u00a0que son c\u0153ur sera transperc\u00e9 par une \u00e9p\u00e9e<\/i>\u00a0\u00bb. L\u2019Evangile n\u2019est pas que joie puisqu\u2019il est don, et quand on se donne on se remet en toute chose, comme dans le mariage\u00a0: \u00ab\u00a0pour le pire et le meilleur\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/a>On par-donnera<\/i> les faiblesses de nos fr\u00e8res et de nos s\u0153urs en Christ. On appellera sur eux la mis\u00e9ricorde, et on louera le Seigneur pour toutes les belles choses qu\u2019ils auront r\u00e9alis\u00e9es dans nos vies \u00e0 cause de l\u2019Evangile, parce qu\u2019ils auront pris au s\u00e9rieux les B\u00e9atitudes, parce qu\u2019ils se seront remis entre les mains du Seigneur, dans les bras du Vieux Sym\u00e9on, et qu\u2019ils auront encore attendu dans la pri\u00e8re et le silence, comme Anne, fille de Phanuel, que le Seigneur vienne.<\/p>\n<\/a>Les parents de J\u00e9sus se soumettent \u00e0 la loi mosa\u00efque. Tr\u00e8s exactement, ils se laissent porter par ob\u00e9issance \u00e0 ce qui est prescrit en lisant dans les actes produits par Isra\u00ebl en pri\u00e8re, dans ses coutumes et dans ses rites la volont\u00e9 de Dieu. Ils se mettent sous l\u2019autorit\u00e9 de la Parole, un peu comme le pr\u00eatre ordonn\u00e9 \u00e9v\u00eaque \u00e0 qui on place les Evangiles au-dessus de sa t\u00eate pour lui signifier deux choses. La premi\u00e8re est qu\u2019il devra vivre en fonction de l\u2019Evangile qu\u2019il aura re\u00e7u, le m\u00e9diter, l\u2019annoncer \u00e0 ses Fr\u00e8res. La deuxi\u00e8me est qu\u2019il n\u2019oublie pas qu\u2019il n\u2019y a pas plus grand que la Parole du Seigneur\u00a0; et cela vaut non seulement contre l\u2019ignorance et la suffisance mais aussi contre le risque de s\u2019approprier la Parole ou de penser qu\u2019il est au-dessus. Ils accomplissent plus qu\u2019un rite. Ils confient J\u00e9sus au Seigneur. Mais, en avait-il besoin, comme du Bapt\u00eame, du reste, puisqu\u2019ils savent qu\u2019Il vient de Dieu\u00a0? C\u2019est un Commandement pour eux. Ils doivent \u00ab\u00a0accomplir\u00a0\u00bb pour que le Christ Lui-m\u00eame \u00ab\u00a0accomplisse\u00a0les Ecritures\u00a0\u00bb, sujet de la Loi et ma\u00eetre de la Loi. C\u2019est parce qu\u2019Il aura accompli la Loi d\u2019Isra\u00ebl depuis sa plus jeune enfance qu\u2019il pourra dire un jour qu\u2019Il enseignera dans le Temple alors qu\u2019il sera enfant, dans les synagogues, qu\u2019Il gu\u00e9rira et qu\u2019Il sera le Ma\u00eetre du Shabbat. \u00ab\u00a0Je ne suis pas venu pour abolir mais pour accomplir<\/i>\u00a0\u00bb, dira t-il un jour. Et voil\u00e0, que par Lui, va arriver la Consolation d\u2019Isra\u00ebl<\/i>. Cette consolation qui fait \u00e9cho au beau texte d\u2019Isa\u00efe pendant l\u2019Avent\u00a0: \u00ab\u00a0Console, console mon peuple\u00a0!<\/i>\u00a0\u00bb vient dire quelque chose de ce Dieu qui n\u2019en finit pas de faire mis\u00e9ricorde, de nous consoler, de nous porter. Isra\u00ebl, comme nous aujourd\u2019hui, attendait une parole f\u00e9condante, travaill\u00e9e dans l\u2019esp\u00e9rance. Le vieux Sym\u00e9on plein de l\u2019Esprit du Seigneur est la figure de cette esp\u00e9rance qui ne faiblit pas m\u00eame dans le d\u00e9sespoir le plus sombre… Sym\u00e9on prend ce petit bout d\u2019homme dans les bras tandis qu\u2019Anne montre le Ciel. Ce Ciel anticip\u00e9 que nous connaissons en allant \u00e0 Lourdes, dans les yeux des malades et dans la foi chevill\u00e9e au corps en suivant Celle qui est la Premi\u00e8re en chemin, et qui avec Saint Joseph nous pr\u00e9sente J\u00e9sus. Ce Ciel anticip\u00e9 que nous entrevoyons quand nous entendons une personne qui t\u00e9moigne de sa foi dans la simple et limpide esp\u00e9rance ou de cet homme ou cette femme encore qui aime les plus pauvres, les plus d\u00e9munis. Nous touchons ce Ciel \u00e9galement au contact des religieux et religieuses apostoliques ou des moines et moniales. Leur vie donn\u00e9e et consacr\u00e9e est un message lumineux de cette Consolation, de ce don sans partage dans l\u2019accomplissement et le v\u00e9cu des Conseils \u00e9vang\u00e9liques. Hommes et femmes consacr\u00e9s \u00e0 Dieu, aux Hommes et au monde que l\u2019on critique tant dans nos m\u00e9dias, lors de repas de famille ou entre chr\u00e9tiens. Il est de mise de critiquer et de toujours critiquer, mais il est plus difficile de pr\u00e9senter \u00e0 Dieu son enfant pour qu\u2019il devienne au jour de sa naissance lui-aussi un signe au milieu des Nations\u00a0! Silence de la pri\u00e8re au d\u00e9sert. Silence de la pri\u00e8re dans la qui\u00e9tude des clo\u00eetres et des \u00e9glises monastiques. Gestes d\u2019amour et d\u2019accueil pos\u00e9s par ces hommes et ces femmes fragiles qui d\u00e9sirent seulement vivre l\u2019Evangile, non pas par procuration en \u00e9tant vertueux \u00e0 notre place, mais simplement, joyeusement et fid\u00e8lement. Ils essayent. Ils \u00ab\u00a0s\u2019essayent\u00a0\u00bb \u00e0 vivre cela, et ce n\u2019est gu\u00e8re facile de se mettre du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Evangile. Nous qui avons souvent besoin de leur aide, de leur \u00e9coute\u00a0; peut-\u00eatre de leur pr\u00e9sence, ne les regardons pas comme des \u00eatres-\u00e0-part, comme des super h\u00e9ros, mais simplement comme des Fr\u00e8res et des S\u0153urs appel\u00e9s par le Seigneur. Heureux paratonnerres dans le monde que ces consacr\u00e9s\u00a0! Malgr\u00e9 toutes ces bonnes dispositions, Anne annonce \u00e0 la Vierge Marie \u00ab\u00a0que son c\u0153ur sera transperc\u00e9 par une \u00e9p\u00e9e<\/i>\u00a0\u00bb. L\u2019Evangile n\u2019est pas que joie puisqu\u2019il est don, et quand on se donne on se remet en toute chose, comme dans le mariage\u00a0: \u00ab\u00a0pour le pire et le meilleur\u00a0\u00bb.<\/p>\n