{"id":108142,"date":"2014-02-27T06:53:56","date_gmt":"2014-02-27T05:53:56","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=108142"},"modified":"2014-02-27T06:53:56","modified_gmt":"2014-02-27T05:53:56","slug":"la-vie-de-saint-vincent-de-paul-instituteur-de-la-congregation-de-la-mission-et-des-filles-de-la-charite-031","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/la-vie-de-saint-vincent-de-paul-instituteur-de-la-congregation-de-la-mission-et-des-filles-de-la-charite-031\/","title":{"rendered":"La vie de Saint Vincent de Paul, instituteur de la Congr\u00e9gation de la Mission et des Filles de la Charit\u00e9 (031)"},"content":{"rendered":"

Livre Second<\/h2>\n

16. Pr\u00e9cautions\u2019 qu\u2019il prend pour le succ\u00e8s de ces exercices. Ma\u00adti\u00e8res qui si traitaient<\/h3>\n

\"collet\"<\/a>A l’\u00e9gard des entretiens, qui sont la partie essentielle de ces sortes d’exercices, on en faisait deux par jour ; l’un sur les vertus et les qualit\u00e9s n\u00e9cessaires \u00e0 un ministre de J.C. qui veut se sauver et sauver ses fr\u00e8res ; l’autre sur les principaux points de la Th\u00e9ologie morale.<\/p>\n

Dans les entretiens, qui regardaient les vertus propres du saint Minist\u00e8re, on parlait de l’Oraison mentale, sans laquelle un pr\u00eatre ne peut se soutenir dans la pi\u00e9t\u00e9 ; de la vocation \u00e0 l’\u00e9tat Eccl\u00e9siastique, de l’esprit Sacerdotal, des Ordres en g\u00e9n\u00e9ral et en particulier, des dispositions o\u00f9 il faut \u00eatre pour les bien recevoir, de la science n\u00e9cessaire pour en bien faire les fonctions ; et enfin de la vie sainte et laborieuse, que doivent mener ceux qui sont charg\u00e9s de cultiver la vigne du p\u00e8re de famille.<\/p>\n

Quant aux entretiens, qui avaient pour objet la Th\u00e9ologie morale, on y parlait des censures, des irr\u00e9gularit\u00e9s, du sacrement de P\u00e9nitence, des dispositions n\u00e9cessaires, soit \u00e0 ceux qui s’en approchent, soit \u00e0 ceux qui sont charg\u00e9s de l’administrer ; des lois divines et humaines, des p\u00e9ch\u00e9s, de leurs circonstances, de leurs effets et de leurs rem\u00e8des ; des vertus Th\u00e9ologales, des Commandements de Dieu, des Sacrements, du Symbole des Ap\u00f4tres. Comme il n’\u00e9tait pas possible de traiter avec \u00e9tendue tant de mati\u00e8res en si peu de temps, on s’effor\u00e7ait au moins d’en donner un pr\u00e9cis, qui p\u00fbt rappeller aux jeunes eccl\u00e9siastiques ce qu’ils avaient \u00e9tudi\u00e9s plus au long, et leur donner quelque teinture de ce qu’ils ne savaient pas encore. Pour le leur inculquer de plus en plus, apr\u00e8s chaque entretien on assemblait les Ordinands. On les distribuait par bandes, dont chacune \u00e9tait compos\u00e9e de douze \u00e0 quinze personnes. On mettait ensemble ceux dont la capacit\u00e9 \u00e9tait \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9gale. A chacune de ces petites Acad\u00e9mies pr\u00e9sidait un pr\u00eatre de la Mission, qui conf\u00e9rait avec ces Messieurs sur ce qu’on avait dit de plus important et de plus n\u00e9cessaire. Vincent n’aimait pas les id\u00e9es abstraites et g\u00e9n\u00e9rales ; il voulait du d\u00e9tail, et dans ce d\u00e9tail beaucoup de simplicit\u00e9: il \u00e9tait persuad\u00e9, que, pourvu qu’on suiv\u00eet bien cette m\u00e9thode, les Ordinands remporteraient presque tout ce qu’on leur aurait dit.<\/p>\n

Surtout le saint pr\u00eatre ne pouvait souffrir ces entretiens pompeux, qui semblent n’\u00eatre faits que pour charmer les oreilles. Tout discours, qui n’allait qu’\u00e0 m\u00e9riter des applaudissements \u00e0 son Auteur, \u00e9tait, selon lui, un discours non seulement inutile, mais pernicieux. Nos Ordinands, \u00e9crivait-il en 1656. se sont gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, retir\u00e9s satisfaits, apr\u00e8s nous avoir grandement \u00e9difi\u00e9s. Monseigneur l’\u00e9v\u00eaque de Sarlat leur a fait l’entretien du soir admirablement bien : et comme on a regard\u00e9 de pr\u00e8s la cause d’un si heureux succ\u00e8s, on a trouv\u00e9 qu’il \u00e9tait d\u00fb \u00e0 son humilit\u00e9, qui l’a port\u00e9 \u00e0 suivre mot \u00e0 mot l’ancienne simplicit\u00e9 de ceux qui ont commenc\u00e9 les premiers ces exercices. D’autres, en se servant de mots nouveaux, et de nouvelles pens\u00e9es, ont cru faire merveilles ; mais en pr\u00eachant \u00e0 la mode, ils ont tout g\u00e2t\u00e9. Plaise \u00e0 Notre Seigneur de nous faire part de sa simplicit\u00e9. Nous verrons ailleurs, en parlant des vertus du saint, que la simplicit\u00e9 en tout genre, fut une de celles qu’il ch\u00e9rit davantage. Nous remarquerons seulement ici, qu’il fut si touch\u00e9 de celle de M. de Sarlat, qu’au sortir d’un de ses entretiens, il lui dit en le f\u00e9licitant : Monseigneur, vous m’avez converti aujourd’hui ; vous avez parl\u00e9 si bonnement et simplement, que j’en ai \u00e9t\u00e9 attendri, et que je n’ai pu m’emp\u00eacher d’en louer et d’en b\u00e9nir Dieu. Ah ! Monsieur, r\u00e9pondit le pr\u00e9lat, je dois vous avouer avec la m\u00eame simplicit\u00e9, que j’aurais pu me servir d’un style plus poli, et plus relev\u00e9 : mais j’aurais offens\u00e9 Dieu, si je l’avais fait.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Lettre pr\u00e9face","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"10\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Paris, le 7 octobre 1928 MON CHER ABB\u00c9, Ecrivant le 8 avril 1933 \u00e0 M. 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