![\"collet\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/collet-248x300.jpg?resize=248%2C300\")
<\/a>Quelqu’occup\u00e9 qu’il f\u00fbt alors du salut des pauvres de la campagne, il n’oubliait pas les for\u00e7ats des Gal\u00e8res. D\u00e8s qu’il eut le loisir de respirer, il entreprit le voyage de Marseille. Son dessein \u00e9tait d’examiner s’il lui serait possible de faire pour eux \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 du Royaume, ce qu’il avait d\u00e9j\u00e0 fait dans la Capitale. Pour exprimer la difficult\u00e9 de son entreprise, il suffit de dire qu’il avait \u00e0 traiter avec les Gal\u00e9riens, dont plusieurs l’\u00e9taient depuis longtemps. Ce seul mot pr\u00e9sente assez souvent l’id\u00e9e d’une multitude de sc\u00e9l\u00e9rats, qui ne d\u00e9testent dans leur crime, que la peine dont il a \u00e9t\u00e9 suivi ; que l’exc\u00e8s du ch\u00e2timent rend insolents et furieux ; qui croient se d\u00e9dommager par leurs blasph\u00e8mes contre Dieu, des mauvais traitements qu’ils re\u00e7oivent de la part des hommes ; qu’on va voir souffrir moins par esprit de compassion, que par curiosit\u00e9 ; que personne ne plaint, parce qu’ils continuent \u00e0 m\u00e9riter, autant qu’il est en eux, tout ce qu’ils endurent ; enfin, qui, semblables en quelque sorte \u00e0 ces Anges de t\u00e9n\u00e8bres, que Dieu punit avec tant de rigueur, changent de lieu et de climat, sans changer jamais de situation, parce qu’ils portent partout leur prison, leurs cha\u00eenes, et leurs mauvaises dispositions.<\/p>\nIl para\u00eet par ce que nous allons dire, que Vincent ne voulut pas se faire conna\u00eetre en arrivant \u00e0 Marseille. Par l\u00e0 non seulement il \u00e9vitait les hommes attach\u00e9s \u00e0 la dignit\u00e9 d’Aum\u00f4nier G\u00e9n\u00e9ral, mais il prenait encore le moyen le plus s\u00fbr de se mettre parfaitement au fait de l’\u00e9tat des choses. Ainsi il avait des raisons pour garder l’incognito, et peut-\u00eatre que la providence avait les siennes. En effet, des personnes dignes de foi ont d\u00e9pos\u00e9, que le saint pr\u00eatre allant de c\u00f4t\u00e9 et d’autre sur les Gal\u00e8res, pour voir comment tout y allait, aper\u00e7ut un for\u00e7at, qui touch\u00e9 plus que les autres, du malheur de sa condition, la souffrait aussi avec plus d’impatience, et qui surtout \u00e9tait inconsolable de ce que son absence r\u00e9duisait sa femme et ses enfants \u00e0 la derni\u00e8re mis\u00e8re. Vincent fut effray\u00e9 du danger, auquel \u00e9tait expos\u00e9 un homme, qui succombait sous le poids de sa disgr\u00e2ce, et qui \u00e9tait peut-\u00eatre plus malheureux que coupable. Il examina pendant quelques moments, comment il pourrait s’y prendre pour adoucir l’amertume de son sort. Son imagination, toute f\u00e9conde qu’elle \u00e9tait en exp\u00e9dients, ne lui en fournit aucun qui le content\u00e2t. Alors saisi et comme emport\u00e9 par un mouvement de la plus ardente charit\u00e9, il conjura l’Officier, qui veillait sur ce canton, de trouver bon qu’il pr\u00eet la place de ce for\u00e7at. Dieu permit que l’\u00e9change fut accept\u00e9e, et Vincent fut charg\u00e9 de la m\u00eame cha\u00eene, que portait celui dont il procurait la libert\u00e9. On ajoute, et la bonne foi m’engage \u00e0 avertir, que cette circonstance n’est appuy\u00e9e que sur le t\u00e9moignage d’un seul homme ; on ajoute, dis-je, que le saint, qui apparemment avait bien pris ses mesures, pour n’\u00eatre pas connu, ne le fut effectivement que quelques semaines apr\u00e8s ; et qu’il ne l’e\u00fbt peut-\u00eatre pas \u00e9t\u00e9 si t\u00f4t, si la Comtesse de Joigni, \u00e9tonn\u00e9e de ne point recevoir de ses nouvelles, n’e\u00fbt fait faire des recherches, auxquelles il \u00e9tait difficile qu’il \u00e9chapp\u00e2t. On le d\u00e9couvrit enfin ; et on convint que depuis le temps de S. Paulin, qui se vendit lui-m\u00eame pour racheter le fils d’une veuve, il ne s’\u00e9tait peut-\u00eatre pas vu d’exemple d’une charit\u00e9 plus surprenante et plus h\u00e9ro\u00efque.<\/p>\n
Je sais qu’il y a des personnes \u00e9galement pleines et de lumi\u00e8res, et de respect pour la m\u00e9moire de S. Vincent, qui regardent ce fait comme impossible ; et qui ont quelque peine \u00e0 souffrir qu’on le fasse entrer dans une vie, qui renferme assez de merveilles incontestables, sans qu’on y en m\u00eale de suspectes. Mais si nous leur laissons la libert\u00e9 d’en penser tout ce qui leur plaira ; elles doivent, ce me semble, nous laisser celle d’en porter un jugement diff\u00e9rent du leur. Une critique sans bornes, n’est pas moins un d\u00e9faut, qu’une cr\u00e9dulit\u00e9 excessive. D’ailleurs, que penser d’une critique, qui bien \u00e9valu\u00e9e, se termine \u00e0 dire : Cela n’est pas, parce que je ne puis concevoir que cela soit. Est-ce par des raisonnements de cette nature que l’on combat des faits, qui sont suffisamment \u00e9tablis ? M. Baillet sur ce principe nie l’esclavage de S. Paulin, contre l’autorit\u00e9 expresse de S. Gr\u00e9goire, qui le rapporte. Malgr\u00e9 cela, il se trouvera toujours des gens (f) , qui en croiront S. Gr\u00e9goire plut\u00f4t que M. Baillet. En g\u00e9n\u00e9ral, et c’est une r\u00e9flexion faite par un des plus savants hommes de l’Europe, \u00e0 l’occasion du fait m\u00eame que nous examinons, il est certain que quand Dieu veut faire \u00e9clater la vertu de ses saints, il sait bien trouver les moyens d’y r\u00e9ussir. Il ne faut donc pas commencer par nier, ce qui choque notre imagination, mais par examiner s’il est bien appuy\u00e9. Or l’action extraordinaire, dont nous parlons, \u00e9tait si connue dans toute la ville de Marseille, que le Sup\u00e9rieur des pr\u00eatres de la Mission, qui y furent \u00e9tablis plus de vingt ans apr\u00e8s t\u00e9moigne l’y avoir apprise de plusieurs personnes. Je la trouve encore attest\u00e9e dans un ancien manuscrit, par le Sieur Dominique Beyrie parent de notre saint, lequel s’\u00e9tant trouv\u00e9 en Provence quelques ann\u00e9es apr\u00e8s que Vincent en fut sorti, en fut inform\u00e9 par un Eccl\u00e9siastique, qui lui parla aussi de l’esclavage du serviteur de Dieu en Barbarie. Enfin, M. Abelly nous apprend, qu’un des pr\u00eatres de Vincent de Paul, lui ayant une fois demand\u00e9 s’il \u00e9tait vrai qu’il se f\u00fbt mis autrefois en la place d’un for\u00e7at, et si l’enflure de ses pieds venait de la cha\u00eene dont il avait \u00e9t\u00e9 charg\u00e9, le serviteur de Dieu d\u00e9tourna ce discours en souriant, sans donner aucune r\u00e9ponse \u00e0 sa demande. Ce silence seul para\u00eetra une d\u00e9monstration \u00e0 quiconque pensera s\u00e9rieusement jusqu’o\u00f9 notre saint poussait l’humilit\u00e9, et combien il \u00e9tait \u00e9loign\u00e9 de permettre qu’on lui f\u00eet honneur du bien qu’il n’avait pas fait, lui qui \u00e9cartait avec des pr\u00e9cautions infinies le souvenir et l’id\u00e9e de celui qu’il n’avait pu d\u00e9rober aux yeux des hommes. Je prie le Lecteur de me pardonner cette digression : elle lui fera du moins sentir, que je ne donnerai jamais comme absolument certain, ce qui me para\u00eetra souffrir de la difficult\u00e9.<\/p>\n
Vincent donna au soulagement et \u00e0 la consolation des for\u00e7ats presque tout le temps qu’il passa \u00e0 Marseille ; et il faut avouer qu’ils avaient un extr\u00eame besoin de ses soins et de son activit\u00e9. On trouvait, en entrant dans ces prisons flottantes, une partie de ce qui peut servir \u00e0 former l’id\u00e9e de l’enfer. On y voyait un tas de malheureux, qui souffraient en d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s ; qui pronon\u00e7aient le nom de Dieu, comme le prononcent les d\u00e9mons, c’est \u00e0 dire, pour le d\u00e9shonorer par leurs blasph\u00e8mes et leurs impr\u00e9cations ; qui redoublaient leurs supplices, en maudissant la main de Dieu, qui les frappait ; et qui \u00e9taient plus accabl\u00e9s du poids de leurs p\u00e9ch\u00e9s, qu’ils ne l’\u00e9taient du poids de leur cha\u00eenes. A la vue de ce spectacle, qui devrait toucher ceux m\u00eames qu’il ne surprend pas, le saint homme se sentit \u00e9mu ; mais il ne se borna pas \u00e0 une compassion qui co\u00fbte peu, et en attendant qu’il p\u00fbt les ex\u00e9cuter, il fit sans d\u00e9lai tout ce qui d\u00e9pendait de lui. Il allait de rang en rang comme un bon p\u00e8re, qui sent par contre-coup tout ce que souffrent des enfants tendrement aim\u00e9s. Il \u00e9coutait leurs plaintes avec beaucoup de patience ; il compatissait \u00e0 leurs peines ; il pleurait avec ceux qui pleuraient ; il baisait leurs cha\u00eenes, il les arrosait de ses larmes ; il joignait, autant qu’il lui \u00e9tait possible, l’aum\u00f4ne aux paroles, et par-l\u00e0 il s’ouvrait un chemin dans leurs coeurs. Il parla aussi aux officiers et aux comit\u00e9s, et il les engagea \u00e0 traiter avec plus de m\u00e9nagement des hommes, qui souffraient d\u00e9j\u00e0 assez. Ses soins ne furent pas inutiles. On vit plus d’humanit\u00e9 d’un c\u00f4t\u00e9, et plus de docilit\u00e9 de l’autre : l’esprit de paix commen\u00e7a \u00e0 dominer, les murmures s’apais\u00e8rent, les Aum\u00f4niers ordinairement purent parler de Dieu, sans \u00eatre interrompus ; et ils comprirent que des for\u00e7ats \u00e9taient susceptibles de vertu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Livre Second 7. Il va \u00e0 Marseille au secours des For\u00e7ats ; il se met \u00e0 la cha\u00eene en la place d\u2019un Gal\u00e9rien Quelqu’occup\u00e9 qu’il f\u00fbt alors du salut des pauvres de la campagne, il … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":107739,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-108120","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vincent-de-paul"],"yoast_head":"\nLa vie de Saint Vincent de Paul, instituteur de la Congr\u00e9gation de la Mission et des Filles de la Charit\u00e9 (022) - Nous Sommes Vincentiens<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/la-vie-de-saint-vincent-de-paul-instituteur-de-la-congregation-de-la-mission-et-des-filles-de-la-charite-022\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La vie de Saint Vincent de Paul, instituteur de la Congr\u00e9gation de la Mission et des Filles de la Charit\u00e9 (022) - Nous Sommes Vincentiens\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Livre Second 7. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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<\/a>Quelqu’occup\u00e9 qu’il f\u00fbt alors du salut des pauvres de la campagne, il n’oubliait pas les for\u00e7ats des Gal\u00e8res. D\u00e8s qu’il eut le loisir de respirer, il entreprit le voyage de Marseille. Son dessein \u00e9tait d’examiner s’il lui serait possible de faire pour eux \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 du Royaume, ce qu’il avait d\u00e9j\u00e0 fait dans la Capitale. Pour exprimer la difficult\u00e9 de son entreprise, il suffit de dire qu’il avait \u00e0 traiter avec les Gal\u00e9riens, dont plusieurs l’\u00e9taient depuis longtemps. Ce seul mot pr\u00e9sente assez souvent l’id\u00e9e d’une multitude de sc\u00e9l\u00e9rats, qui ne d\u00e9testent dans leur crime, que la peine dont il a \u00e9t\u00e9 suivi ; que l’exc\u00e8s du ch\u00e2timent rend insolents et furieux ; qui croient se d\u00e9dommager par leurs blasph\u00e8mes contre Dieu, des mauvais traitements qu’ils re\u00e7oivent de la part des hommes ; qu’on va voir souffrir moins par esprit de compassion, que par curiosit\u00e9 ; que personne ne plaint, parce qu’ils continuent \u00e0 m\u00e9riter, autant qu’il est en eux, tout ce qu’ils endurent ; enfin, qui, semblables en quelque sorte \u00e0 ces Anges de t\u00e9n\u00e8bres, que Dieu punit avec tant de rigueur, changent de lieu et de climat, sans changer jamais de situation, parce qu’ils portent partout leur prison, leurs cha\u00eenes, et leurs mauvaises dispositions.<\/p>\n