![\"collet\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/collet-248x300.jpg?resize=248%2C300\")
<\/a>Le portrait, qu’on lui avait fait de ce Pays, ne pouvait \u00eatre plus ressemblant. A Dieu ne plaise que nous exag\u00e9rions le mal, dans la vue d’honorer celui dont Dieu s’est servi pour en arr\u00eater le cours ; nous le diminuerons au contraire, et nous ne donnerons ici qu’un extrait tr\u00e8s mod\u00e9r\u00e9 du Proc\u00e8s (a) Verbal fait \u00e0 Ch\u00e2tillon, et sign\u00e9 par les principaux habitants du lieu. C’est d’eux-m\u00eames que nous avons appris, que, lorsque Vincent entra dans cette ville, tout y \u00e9tait dans un \u00e9tat pitoyable. Chacun y donnait du scandale \u00e0 sa mani\u00e8re. Plusieurs Familles, et surtout celles qui \u00e9taient les plus consid\u00e9rables, se sentaient du voisinage de Gen\u00e8ve, et \u00e9taient infect\u00e9es des nouvelles h\u00e9r\u00e9sies. Ceux des habitants, qui s’\u00e9taient soutenus dans la puret\u00e9 de la Foi, la d\u00e9mentaient pour la plupart par la corruption de leurs m\u0153urs. Six vieux eccl\u00e9siastiques, qui composaient tout le Clerg\u00e9 de Ch\u00e2tillon, au lieu de s’opposer au torrent du d\u00e9sordre, le rendaient plus rapide et plus contagieux par leur mauvais exemple. Ils vivaient tous dans un grand libertinage, et ils ne pensaient m\u00eame pas \u00e0 sauver les apparences. C’\u00e9tait l\u00e0 toute la ressource de deux mille habitants, car il n’y avait point alors de Communaut\u00e9 religieuse dans Ch\u00e2tillon.<\/p>\nD\u00e8s que Vincent y fut arriv\u00e9, il s’appliqua \u00e0 conna\u00eetre l’\u00e9tat de son troupeau. Ce qu’il en d\u00e9couvrit et par ses propres yeux, et par le rapport de quelques personnes qui s’\u00e9taient soutenues dans la pi\u00e9t\u00e9, le saisit et l’effraya. Comme son z\u00e8le \u00e9tait \u00e9clair\u00e9, il jugea bien qu’il ne pourrait rien faire de solide, s’il n’\u00e9tait puissamment second\u00e9. Il retourna donc \u00e0 Lyon, pour y chercher quelques eccl\u00e9siastiques propres \u00e0 concourir \u00e0 ses pieux desseins, et dispos\u00e9s \u00e0 entreprendre de d\u00e9fricher avec lui une Vigne, qui depuis tant d’ann\u00e9es \u00e9tait la proie d’un sanglier furieux, et des b\u00eates les plus f\u00e9roces.<\/p>\n
La providence ne l’abandonna pas. S’il ne fut pas assez heureux pour trouver, comme le P\u00e8re de famille, un grand nombre d’ouvriers, qui ne demandassent qu’\u00e0 \u00eatre employ\u00e9s, il en trouva au moins un qui pouvait lui tenir lieu de plusieurs autres. Il se nommait Louis Girard ; il \u00e9tait Docteur en Th\u00e9ologie ; son m\u00e9rite et sa vertu \u00e9taient estim\u00e9s dans la Bresse, dont il \u00e9tait originaire ; et peut-\u00eatre y eut-il occup\u00e9 depuis longtemps une place distingu\u00e9e, si le Pays qui donne la naissance, n’\u00e9tait pas celui, o\u00f9 il est plus difficile d’\u00eatre Proph\u00e8te. Ce digne pr\u00eatre ne trompa pas les esp\u00e9rances que Vincent avait con\u00e7ues de lui. Ils travaill\u00e8rent tous deux d\u00e8s le commencement du mois d’Ao\u00fbt (b) avec un z\u00e8le infatigable, et avec cet heureux concert, sans lequel les meilleurs ouvriers ne r\u00e9ussiront jamais. Vincent suivit \u00e0 Ch\u00e2tillon la m\u00e9thode, qui quelques ann\u00e9es auparavant, lui avait si bien r\u00e9ussi \u00e0 Clichy. Il commen\u00e7a par r\u00e9gler la maison de celui chez qui il demeurait, comme il e\u00fbt r\u00e9gl\u00e9 la sienne propre. On s’y levait \u00e0 cinq heures, on y faisait ensuite une demi-heure d’oraison : l’Office et la sainte Messe se disaient \u00e0 une heure marqu\u00e9e, et on ne s’en \u00e9cartait point sans n\u00e9cessit\u00e9. Nos deux pr\u00eatres faisaient eux-m\u00eames leurs chambres. Il n’y avait ni fille ni femme qui servissent dans la maison, Vincent ne le voulut pas souffrir ; et la belle-s\u0153ur de son H\u00f4te, pour ne pas troubler un si bel ordre, eut la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de s’y conformer la premi\u00e8re.<\/p>\n
Le nouveau Pasteur visitait r\u00e9guli\u00e8rement deux fois par jour une partie de son troupeau. Le reste du temps \u00e9tait donn\u00e9 \u00e0 l’\u00e9tude, ou au confessionnal. Le d\u00e9sir de se rendre \u00e9galement utile et aux petits et aux grands, le porta \u00e0 faire une \u00e9tude particuli\u00e8re de l’esp\u00e8ce de Patois, qui est en usage chez le petit peuple. Il l’apprit en peu de temps, et il s’en servait quelquefois pour faire les Cat\u00e9chismes. Il fit c\u00e9l\u00e9brer l’Office divin avec toute la d\u00e9cence possible. Il bannit les danses, et les exc\u00e8s scandaleux, qui d\u00e9shonoraient les F\u00eates, et surtout celle de l’Ascension de Notre-Seigneur ; et pour augmenter un peu le revenu de son B\u00e9n\u00e9fice, il fonda deux Messes \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, l’une pour le jour de S. Vincent, l’autre pour celui de Saint Paul.<\/p>\n
Comme le mauvais exemple d’un seul eccl\u00e9siastique fait souvent plus de mal, que ne peut faire de bien la conduite \u00e9difiante de plusieurs autres, qui vivent dans la r\u00e9gularit\u00e9 ; Vincent ne n\u00e9gligea rien pour r\u00e9former les pr\u00eatres de sa paroisse. Il retrancha le vice, pour \u00e9tablir plus s\u00fbrement la vertu ; il porta ceux d’entre eux qui avaient dans leurs maisons des personnes suspectes, \u00e0 les en bannir pour toujours. Il leur persuada de n’entrer jamais ni dans les cabarets, ni dans les jeux publics. Il supprima des abus, qui, pour \u00eatre anciens, n’en \u00e9taient pas moins ridicules, et si ridicules, que la gravit\u00e9 de l’histoire ne nous permet pas de les rapporter. Il abolit le mauvais usage d’exiger, et de recevoir de l’argent pour l’administration du sacrement de P\u00e9nitence. Il \u00e9tait toujours content des r\u00e9tributions qu’on lui donnait, et il n’e\u00fbt jamais de contestation pour ses droits. Il d\u00e9fendit qu’on continu\u00e2t de confesser les enfants, comme on avait fait jusqu’alors ; c’est \u00e0 dire, en les rassemblant dans des Chapelles, o\u00f9 on les obligeait de s’accuser \u00e0 haute voix les uns devant les autres. Il fit sentir les inconv\u00e9nients de cette conduite, qui en effet ne s’accorde ni avec la libert\u00e9 de P\u00e9nitent, ni avec le secret inviolable de la confession. Le S. homme ne se contenta pas de retrancher tous ces abus ; il s’effor\u00e7a de faire r\u00e9gner l’ordre et la justice dans le m\u00eame lieu, ou le trouble et la confusion avaient si longtemps r\u00e9gn\u00e9. Il engagea tous les pr\u00eatres \u00e0 vivre en Communaut\u00e9, et \u00e0 donner plus de temps \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9, et au travail, qu’ils n’en donnaient auparavant \u00e0 l’oisivet\u00e9, et \u00e0 la bagatelle. Il mania les esprits et les c\u0153urs avec tant de force, de m\u00e9nagement et d’adresse, que tout lui r\u00e9ussi. Toute la ville fut surprise et \u00e9difi\u00e9e d’un changement si prompt et si parfait ; et les plus sages jug\u00e8rent qu’un homme, \u00e0 qui la r\u00e9forme d’un Clerg\u00e9 comme le sien, avait si peu co\u00fbt\u00e9, serait assez heureux pour gagner \u00e0 Dieu sa paroisse toute enti\u00e8re.<\/p>\n
L’\u00e9v\u00e9nement v\u00e9rifia la conjecture. Apr\u00e8s les arrangements, dont nous venons de parler, Vincent commen\u00e7a \u00e0 travailler avec son z\u00e8le ordinaire \u00e0 l’instruction du peuple, et \u00e0 la conversion des p\u00e9cheurs. Il parla avec plus de force et d’onction que jamais. Il fit entrer dans les discours, tout ce que l’Ecriture a de plus propre \u00e0 faire na\u00eetre la crainte des jugements de Dieu, et la douleur de l’avoir offens\u00e9. Il ouvrit aux yeux de ses Auditeurs, cet \u00e9tang de feu et de soufre, dans lequel les impies sont pr\u00e9cipit\u00e9s tout vivants. Il d\u00e9tailla ces peines \u00e9ternelles, qui sont la funeste r\u00e9compense des faux plaisirs qui enivrent les enfants du si\u00e8cle. Il pr\u00e9senta le bonheur et la paix dont jouissent les serviteurs de Dieu ; le peu de proportion qui est entre leurs combats, et la couronne qui leur est pr\u00e9par\u00e9e ; la facilit\u00e9 de gagner ce Royaume, dont tant d’autres, qui \u00e9taient aussi faibles que nous, ont d\u00e9j\u00e0 fait la conqu\u00eate.<\/p>\n
Pour ne pas d\u00e9truire par l’exemple ce qu’ils s’effor\u00e7ait d’\u00e9tablir par ses paroles, il avait toujours devant les yeux cette grande v\u00e9rit\u00e9, qu’un pr\u00eatre, et plus encore un Pasteur, est oblig\u00e9 de joindre les \u0153uvres \u00e0 la lumi\u00e8re, et que toute la conduite ext\u00e9rieure doit porter ceux qui en sont les t\u00e9moins, \u00e0 glorifier Dieu. C’est sur ce principe qu’\u00e0 Ch\u00e2tillon, comme partout ailleurs, on ne voyait rien en sa personne, qui n’inspir\u00e2t la pi\u00e9t\u00e9, et qui ne f\u00fbt une le\u00e7on continuelle de vertu, il se rendait pauvre lui-m\u00eame \u00e0 force de les soulager : il inspirait aux enfants m\u00eames, les sentiments de z\u00e8le et d’affection qu’il avait eus d\u00e8s sa jeunesse pour ces membres souffrants de J.C. et un d’eux a d\u00e9pos\u00e9 qu’il ne passait presqu’aucun jour, sans lui faire quelque le\u00e7on sur l’aum\u00f4ne. Du reste, il \u00e9tait v\u00eatu tr\u00e8s simplement ; il portait toujours l’habit long, et les cheveux fort courts ; et il s’\u00e9loignait absolument de tous ces usages profanes, auxquels les mauvais eccl\u00e9siastiques donnent le nom de modes, et les saints Canons celui de mondanit\u00e9s. Je sais que tous ces faits se pr\u00e9supposent ais\u00e9ment dans un homme tel que Vincent de Paul ; aussi dois-je avouer de bonne foi, que je ne les ai rapport\u00e9s, que parce qu’ils se trouvent dans les t\u00e9moignages rendus par le Baron de Chastenai, et qu’il est ais\u00e9 d’en conclure, que, quoiqu’en pensent bien des gens, les s\u00e9culiers font attention \u00e0 toutes les d\u00e9marches des pr\u00eatres, et qu’ils regardent comme importantes bien des choses, que nous traitons trop ais\u00e9ment de minuties.<\/p>\n
Apr\u00e8s tant de pr\u00e9cautions, il \u00e9tait difficile que Vincent ne r\u00e9ussit pas. Mais, quelque succ\u00e8s qu’il p\u00fbt attendre de la mis\u00e9ricorde de Dieu, il y a bien l’apparence, que les b\u00e9n\u00e9dictions dont son travail fut suivi, pass\u00e8rent ses esp\u00e9rances. L’Esprit, qui parlait par sa bouche, renouvela en tr\u00e8s peu de temps la face de sa paroisse. Quatre mois n’\u00e9taient pas \u00e9coul\u00e9s, qu’on ne trouvait plus Ch\u00e2tillon dans Ch\u00e2tillon m\u00eame, tant tout y \u00e9tait chang\u00e9. Les plus grands p\u00e9cheurs se pr\u00e9sentaient en foule au tribunal de la p\u00e9nitence ; et comme le saint ne renvoyait jamais personne, on \u00e9tait assez souvent oblig\u00e9 de l’aller retirer du confessionnal, o\u00f9 tout occup\u00e9 du besoin spirituel de ses fr\u00e8res, il oubliait les plus pressants besoins de la nature.<\/p>\n
Parmi les conversions que Dieu op\u00e9ra par son minist\u00e8re, on remarque celle de deux (c) jeunes personnes de condition, qui pleines de l’esprit, et des maximes du si\u00e8cle, n’avaient jusqu’alors fait qu’un assez mauvais usage des agr\u00e9ments de leur sexe, et des avantages de la fortune. Leurs m\u0153urs se ressentaient de la corruption du grand monde, dans lequel elles avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9es. Esclaves du luxe et des modes, elles ignoraient ces justes bornes que prescrit S. Paul \u00e0 ceux qui ont embrass\u00e9 l’Evangile. Leurs occupations les plus ordinaires \u00e9taient les danses, les festins et les jeux. D\u00e8s le premier discours que le S. pr\u00eatre fit en public, elles con\u00e7urent une haute id\u00e9e de son m\u00e9rite. Son style tout de feu les \u00e9branla, et elles s’arrang\u00e8rent pour lui rendre visite. C’\u00c8tait l\u2021 que la gr\u00e2ce les attendait. Vincent, qui s’aper\u00e7ut du trouble qu’il avait fait na\u00eetre dans leurs consciences, leur parla avec tant de force, et tant d’onction, qu’elles prirent sur le champ leur parti ; et sans se mettre en peine de ce que le monde pourrait en dire, elles form\u00e8rent la r\u00e9solution de renoncer \u00e0 ses amusements, et de se consacrer sans r\u00e9serve au service de J.C. et des pauvres qui sont ses membres. Elles l’entreprirent, et l’ex\u00e9cut\u00e8rent avec une facilit\u00e9, qui les surprit elles-m\u00eames, et leur z\u00e8le les rendit dignes d’\u00eatre les premi\u00e8res pierres de l’Edifice Spirituel que le S. homme \u00e9leva quelque temps apr\u00e8s en faveur des malades, et qui, sous le nom de Confr\u00e9rie de la Charit\u00e9, a depuis servi de mod\u00e8le \u00e0 une infinit\u00e9 d’autres, comme nous le dirons un peu plus bas.<\/p>\n
L’\u00e9loignement du Pasteur, qui manqua \u00e0 ces g\u00e9n\u00e9reuses femmes plut\u00f4t qu’elles n’avaient cru, ne ralentit point leur ferveur ; et il se pr\u00e9senta dans la suite de f\u00e2cheuses conjonctures, qui firent \u00e9clater toute leur vertu. Peu de temps apr\u00e8s le retour de Vincent \u00e0 Paris, la ville de Ch\u00e2tillon fut visit\u00e9e de Dieu par une famine extraordinaire. La faim et la mort annon\u00e7aient d\u00e9j\u00e0 leurs ravages ; et tout \u00e9tait \u00e0 craindre pour les pauvres. Mais l’esprit de fermet\u00e9 et de vigilance, que les \u00e9l\u00e8ves de notre saint avaient puis\u00e9 dans ses le\u00e7ons, vint au secours de la mis\u00e8re et de l’indigence. M. Beinier s’associa aux deux dames dont nous parlons. Elles lou\u00e8rent avec lui un Grenier commun, elles y mirent une partie de leur bled, elles y ajout\u00e8rent celui qu’elles purent ramasser dans une Qu\u00eate g\u00e9n\u00e9rale, qu’elles firent chez ceux de la ville et des environs, qui \u00e9taient en \u00e9tat d’y contribuer ; et sans se rebuter ni du travail, ni de la d\u00e9pense, elles le distribu\u00e8rent elles-m\u00eames \u00e0 ceux qui n’en avaient pas.<\/p>\n
Un fl\u00e9au plus redoutable que la famine, la suivit de pr\u00e9s. La peste d\u00e9sola Ch\u00e2tillon. La crainte d’un mal si contagieux et si terrible, effrayait les hommes les plus courageux. Le sexe le plus faible et le plus timide, parut ne l’appr\u00e9hender pas. Que l’on est fort, quand on est anim\u00e9 de la charit\u00e9 de J.C. Ces m\u00eames dames, qui auraient pu se mettre \u00e0 l’abri de l’orage dans leurs maisons de campagne, ne voulurent pas abandonner les pauvres et les malades. Le trouble et les alarmes publiques, ne leur \u00f4t\u00e8rent rien de la pr\u00e9sence d’esprit si n\u00e9cessaire, mais si rare dans ces tristes occasions. Sans vouloir tenter Dieu, elles mirent en lui leur confiance. Elles firent dresser des cabanes aupr\u00e8s de la ville, et elles s’y log\u00e8rent. C’est l\u00e0 qu’on pr\u00e9parait des vivres pour les pauvres, et des rem\u00e8des pour ceux que le mal avait attaqu\u00e9s : des mains fid\u00e8les \u00e9taient charg\u00e9es de les porter \u00e0 ceux qui en avaient besoin. La ville de Ch\u00e2tillon fut attendrie du spectacle, que lui donnaient deux personnes si distingu\u00e9es dans la Bresse ; et on avait peine \u00e0 retenir les larmes, quand on les voyait passer les jours et les nuits dans des chaumi\u00e8res, o\u00f9 expos\u00e9es \u00e0 la corruption de l’air, elles essuyaient encore les incommodit\u00e9s de ces mis\u00e9rables r\u00e9duits. La fin du mal ne fut pas le terme de leur charit\u00e9. Les instructions, que notre saint leur avait donn\u00e9es, leur furent toujours pr\u00e9sentes ; et comme tout ce qu’elle avaient fait jusqu’alors, ne suffisait pas \u00e0 l’\u00e9tendue de leur z\u00e8le, elles contribu\u00e8rent \u00e0 l’\u00e9tablissement des PP. Capucins en la ville de Ch\u00e2tillon, pour multiplier, par le moyen de ces saints Religieux le bien qu’elles ne pouvaient faire par elles-m\u00eames.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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<\/a>Le portrait, qu’on lui avait fait de ce Pays, ne pouvait \u00eatre plus ressemblant. A Dieu ne plaise que nous exag\u00e9rions le mal, dans la vue d’honorer celui dont Dieu s’est servi pour en arr\u00eater le cours ; nous le diminuerons au contraire, et nous ne donnerons ici qu’un extrait tr\u00e8s mod\u00e9r\u00e9 du Proc\u00e8s (a) Verbal fait \u00e0 Ch\u00e2tillon, et sign\u00e9 par les principaux habitants du lieu. C’est d’eux-m\u00eames que nous avons appris, que, lorsque Vincent entra dans cette ville, tout y \u00e9tait dans un \u00e9tat pitoyable. Chacun y donnait du scandale \u00e0 sa mani\u00e8re. Plusieurs Familles, et surtout celles qui \u00e9taient les plus consid\u00e9rables, se sentaient du voisinage de Gen\u00e8ve, et \u00e9taient infect\u00e9es des nouvelles h\u00e9r\u00e9sies. Ceux des habitants, qui s’\u00e9taient soutenus dans la puret\u00e9 de la Foi, la d\u00e9mentaient pour la plupart par la corruption de leurs m\u0153urs. Six vieux eccl\u00e9siastiques, qui composaient tout le Clerg\u00e9 de Ch\u00e2tillon, au lieu de s’opposer au torrent du d\u00e9sordre, le rendaient plus rapide et plus contagieux par leur mauvais exemple. Ils vivaient tous dans un grand libertinage, et ils ne pensaient m\u00eame pas \u00e0 sauver les apparences. C’\u00e9tait l\u00e0 toute la ressource de deux mille habitants, car il n’y avait point alors de Communaut\u00e9 religieuse dans Ch\u00e2tillon.<\/p>\n