{"id":107988,"date":"2014-02-10T19:18:22","date_gmt":"2014-02-10T18:18:22","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=107988"},"modified":"2014-02-10T19:18:22","modified_gmt":"2014-02-10T18:18:22","slug":"histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-44","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-44\/","title":{"rendered":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (44)"},"content":{"rendered":"

XLIV. Lettres circulaires apr\u00e8s l\u2019assembl\u00e9e<\/b><\/b><\/b><\/b><\/h2>\n

\"logocm\"<\/a>Ces d\u00e9crets de l\u2019assembl\u00e9e sont bien dig\u00e9r\u00e9s et le latin en est bon ; il venait de M. H\u00e9bert, pour lors cur\u00e9 de Versailles, qui avait du talent pour cette langue, comme chacun lui en reconna\u00eet pour parler en public et surtout pour faire des pr\u00f4nes ; il les faisait tous \u00e0 Versailles. Et quand les R.R. P.P. J\u00e9suites <\/b>propos\u00e8rent d\u2019y faire la mission devant y envoyer ce qu\u2019ils avaient de meilleurs pr\u00e9dicateurs, M. le cur\u00e9 l\u2019accepta de bon c\u0153ur, mais il se r\u00e9serva de faire le petit cat\u00e9chisme par un pr\u00eatre de la maison, et le pr\u00f4ne pour lui-m\u00eame. Quelques-uns l\u2019ont voulu soup\u00e7onner de suivre un peu la nouvelle m\u00e9thode d\u2019oraison dont on vient de parler, et on sait qu\u2019il \u00e9tait estim\u00e9 de Mgr l\u2019archev\u00eaque de Cambrai qui lui avait mis entre les mains son livre des Maximes des Saints<\/i> avant de le faire imprimer, pour en avoir son avis. Il se trouva qu\u2019il avait mis des notes aux marges vis-\u00e0-vis de tous les endroits qui furent depuis condamn\u00e9s par le St.-Si\u00e8ge, ce qui servit \u00e0 une parfaite justification du cur\u00e9 de Versailles. <\/b><\/p>\n

M. Gouhier, en qualit\u00e9 de secr\u00e9taire de la Congr\u00e9gation, signa les d\u00e9crets de cette assembl\u00e9e ; on a parl\u00e9 ci-dessus de son savoir. Il \u00e9tait fort retir\u00e9 dans la maison et sujet \u00e0 beaucoup d\u2019infirmit\u00e9s qui provenaient de sa grande application \u00e0 l\u2019\u00e9tude. M. Jolly ne faisait rien sans prendre ses avis, et on trouva \u00e0 sa mort qu\u2019il l\u2019avait nomm\u00e9 pour un de ceux qu\u2019il jugeait \u00eatre les plus propres \u00e0 lui succ\u00e9der ; mais M. Gouhier \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 mort lui-m\u00eame.<\/p>\n

L\u2019assembl\u00e9e finie, au gr\u00e9 de M. Jolly, chacun se retira. Les Polonais et les Italiens revinrent ensemble s\u2019embarquer \u00e0 Marseille, et les premiers continu\u00e8rent leur route par Venise et le Tyrol, parce que le passage de France en Allemagne \u00e9tait difficile, la guerre \u00e9tant pour lors tr\u00e8s allum\u00e9e entre l\u2019empereur et le roi tr\u00e8s chr\u00e9tien. Le sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral informa aussi les maisons de la Compagnie du succ\u00e8s de l\u2019assembl\u00e9e par <\/b>sa lettre du 23 mai 1692. Ayant plu \u00e0 Dieu, dit-il, de r\u00e9pandre abondamment ses b\u00e9n\u00e9dictions sur l\u2019assembl\u00e9e, nous sommes oblig\u00e9s de lui en rendre et faire rendre de continuelles actions de gr\u00e2ces. Comme la fin de telles assembl\u00e9es est l\u2019avancement dans les vertus qui composent l\u2019esprit de notre Congr\u00e9gation et de corriger les d\u00e9fauts que l\u2019on remarque s\u2019y \u00eatre gliss\u00e9s, l\u2019assembl\u00e9e s\u2019est appliqu\u00e9e \u00e0 chercher tous les moyens pour arriver \u00e0 cette fin, et quelle a fait par les d\u00e9crets et par les avis qu\u2019elle m\u2019a charg\u00e9 de vous donner, t\u00e9moignant un d\u00e9sir ardent qu\u2019ils soient fid\u00e8lement observ\u00e9s dans toutes les maisons de la Compagnie.<\/p>\n

1\u00ba d\u2019\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 la r\u00e8gle, de ne pas aller en ville sans compagnon qui suive partout, laquelle a \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9e depuis quelque temps, surtout dans les paroisses. Il faut que les sup\u00e9rieurs donnent exemple les premiers, et y soient tr\u00e8s exacts <\/b>avertissant ceux qui serviront de compagnon de ne point quitter, particuli\u00e8rement si on visite des personnes du sexe, et ils doivent entrer dans la chambre, o\u00f9 s\u2019ils remarquent quelque chose qui ne soit pas dans l\u2019ordre, ils se souviendront qu\u2019ils sont oblig\u00e9s d\u2019en avertir le sup\u00e9rieur, ou m\u00eame le visiteur, et le g\u00e9n\u00e9ral si cela est de cons\u00e9quence. De plus il faut rem\u00e9dier efficacement \u00e0 ce qu\u2019on a appris, que dans plusieurs maisons, on avait commis bien des fautes contre l\u2019amour et la charit\u00e9, qu\u2019on doit avoir les uns pour les autres. Il est ais\u00e9 de le faire en gardant ce qui suit. De ne parler jamais des d\u00e9fauts de ses confr\u00e8res, qu\u2019\u00e0 ceux qui en doivent \u00eatre avertis, ni rapporter ce qu\u2019on a remarqu\u00e9 de d\u00e9fectueux dans les maisons d\u2019o\u00f9 l\u2019on vient, surtout sur la conduite et mani\u00e8re de faire des n\u00f4tres avec qui on a demeur\u00e9, \u00e9viter toute dispute, et aversion, en gardant ce que marque la chapitre des r\u00e8gles de la conversation <\/b>mutuelle, ne reprendre jamais personne qu\u2019y \u00e9tant oblig\u00e9 par son devoir ou son office, et y observer les r\u00e8gles de la charit\u00e9 ; \u00e9viter avec soin toute amiti\u00e9 particuli\u00e8re, faire de fois \u00e0 autres des conf\u00e9rences sur ce sujet, o\u00f9 le sup\u00e9rieur recommande souvent la pratique de cette vertu et par les d\u00e9fauts contraires commis dans la maison.<\/p>\n

Outre cela rem\u00e9dier de m\u00eame \u00e0 diverses fautes qu\u2019on a su d\u2019\u00eatre faites contre la pauvret\u00e9, savoir garder de l\u2019argent, ou le faire garder en ville par des gens de confiance. En acheter de trop belles choses, comme tablettes, tabati\u00e8res, ou m\u00eame images et chapelets de prix, qu\u2019on affecta de distribuer ; d\u2019en faire faire ce qui est pourtant assez rare, d\u2019habits plus commodes, des chemisettes\u00a0de chamois ; d\u2019en acheter des livres sans permission, et sans y mettre le nom de la maison, pour les emporter quand on sort. <\/b>D\u2019\u00eatre trop ardent de faire par soi-m\u00eame les distributions des aum\u00f4nes de son bien, et pour cela avoir de l\u2019argent par-devers soi, ce qui n\u2019est pas permis \u00e0 personne, pas m\u00eame au sup\u00e9rieur, \u00e0 l\u2019exception seulement des cur\u00e9s, auxquels il est permis de garder et distribuer l\u2019argent qu\u2019on leur donne pour les aum\u00f4nes de la paroisse ; trouver mauvais qu\u2019on visite les chambres, et m\u00eame emp\u00eacher qu\u2019on ouvre la porte, quoique les sup\u00e9rieurs et assistant soient tenus de le faire exactement, et d\u2019en \u00f4ter tout ce qui serait contraire \u00e0 la pauvret\u00e9, ce que nous leur recommandons tr\u00e8s particuli\u00e8rement en cette maison\u00a0; de se faire donner de l\u2019argent par ses p\u00e9nitents et p\u00e9nitentes, et le distribuer ensuite en aum\u00f4ne \u00e0 son gr\u00e9 sans la permission du sup\u00e9rieur; poss\u00e9der des biens immeubles sans en averti le sup\u00e9rieur, et se r\u00e9server d\u2019en distribuer les fruits sans permission. Les sup\u00e9rieurs doivent l\u2019avoir pour eux <\/b>du visiteur, ou du g\u00e9n\u00e9ral, quelques particuliers ayant m\u00eame demand\u00e9 \u00e0 M. Jolly une permission g\u00e9n\u00e9rale et pour toujours de faire usage de leur revenu, il leur a r\u00e9pondu que cela ne pouvait s\u2019accorder selon le sens qu\u2019on a pr\u00e9tendu donner \u00e0 Rome \u00e0 l\u2019obligation des v\u0153ux, et qu\u2019il fallait la demander autant de fois qu\u2019on voulait faire usage de son bien. Et quoique divers particuliers de la Compagnie, o\u00f9 s\u2019il y en est toujours trouv\u00e9s d\u2019opposer \u00e0 ces maximes rigides sur le v\u0153u de pauvret\u00e9, qui laisse la propri\u00e9t\u00e9 de biens, ne go\u00fbtent pas ces principes. Il est plus s\u00fbr en conscience de suivre de tels usages, que les sup\u00e9rieurs ont toujours maintenus, ou plut\u00f4t c\u2019est l\u00e0 l\u2019unique voie s\u00fbre, et tout autre doit passer pour large, et m\u00eame pour \u00e9garement, quelques-uns poursuit M. Jolly, laissent encore la jouissance de leurs revenus <\/b>\u00e0 leurs parents, et leur en donne des acquis sans permission\u00a0; et ceux qui l\u2019ont des sup\u00e9rieurs majeurs, en disposent sans en parler au sup\u00e9rieur imm\u00e9diat. Article remarquable aussi bien que tout le d\u00e9tail de fautes qui commen\u00e7aient \u00e0 s\u2019introduire, et \u00e0 se multiplier plus que jamais, il est de cons\u00e9quence de rem\u00e9dier \u00e0 tous ces d\u00e9fauts.<\/p>\n

L\u2019assembl\u00e9e ajoute-t-il a extr\u00eamement d\u00e9sir\u00e9 qu\u2019on renouvelle la pratique ancienne de faire exactement le grand cat\u00e9chisme en mission, et d\u2019avoir en vue de bien instruire le peuple de nos myst\u00e8res, et des commandements de Dieu, que la personne nomm\u00e9e pour pr\u00eacher et expliquer le sixi\u00e8me commandement soit sage et prudente, sans dire autre chose que le n\u00e9cessaire ; qu\u2019on ne peut traiter avec trop de retenu. Qu\u2019on soit fid\u00e8le \u00e0 ne recevoir aucun pr\u00e9sent, exact \u00e0 ne manger chez personne en mission, et ne faire manger les externes <\/b>qu\u2019aux termes du r\u00e8glement, savoir, les cur\u00e9s du lieu, une fois ou deux seulement. Ce n\u2019est pas au directeur de la mission \u00e0 tenir l\u2019argent, mais \u00e0 un autre de la bande, nomm\u00e9 par le sup\u00e9rieur de la maison, sur ce que l\u2019on s\u2019\u00e9tait plaint que les sup\u00e9rieurs \u00f4taient la confiance \u00e0 leur admoniteur de les avertir, et \u00e0 leurs inf\u00e9rieurs d\u2019\u00e9crire aux sup\u00e9rieurs majeurs, en en t\u00e9moignant de la peine, ou de ressentiment. Et que les inf\u00e9rieurs ne respectaient pas assez leurs sup\u00e9rieurs, \u00e0 qui ils disaient : Je vais en tel endroit, au lieu de demander permission. On dit qu\u2019il faut se corriger, et observer les avis prudents, qui je ne vous donne, ajoute M. Jolly, que parce que l\u2019assembl\u00e9e les a jug\u00e9s n\u00e9cessaires, pour vous aider \u00e0 vous rendre parfaits dans votre \u00e9tat. J\u2019esp\u00e8re qu\u2019ils auront un heureux succ\u00e8s, par la fid\u00e9lit\u00e9 qu\u2019on y aura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (44) - Nous Sommes Vincentiens","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-44\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (44) - Nous Sommes Vincentiens","og_description":"XLIV. 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M. Jolly satisfait aux demandes de l\u2019assembl\u00e9e il \u00e9crit d\u2019autres lettres circul[ai]res Il resta un bon nombre d\u2019autres demandes dont l\u2019assembl\u00e9e ne voulant pas se m\u00ealer, laissa comme on avait fait ci-devant, le soin au sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral d\u2019y r\u00e9pondre. 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Il y fut dit que l\u2019intention de l\u2019assembl\u00e9e \u00e9tait que nul pr\u00eatre qui aurait pass\u00e9 douze\u2026","rel":"","context":"Dans "Histoire de la Congr\u00e9gation de la Mission"","block_context":{"text":"Histoire de la Congr\u00e9gation de la Mission","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/histoire-de-la-congregation-de-la-mission\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":151055,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-65\/","url_meta":{"origin":107988,"position":3},"title":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (65)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"11\/01\/2015","format":false,"excerpt":"LXV. Demandes de l\u2019assembl\u00e9e et des r\u00e9ponses. On laissa \u00e0 l\u2019ordinaire d\u2019autres demandes en cette assembl\u00e9e pour \u00eatre r\u00e9solues par le g\u00e9n\u00e9ral. Il y r\u00e9pondit peu apr\u00e8s. On souhaita donc qu\u2019on v\u00eet imprimer le second tome des C\u00e9r\u00e9monies promis tant de fois. 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