![\"logocm\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/logocm-245x300.png?resize=245%2C300\")
<\/a>Il resta un bon nombre d\u2019autres demandes dont l\u2019assembl\u00e9e ne voulant pas se m\u00ealer, laissa comme on avait fait ci-devant, le soin au sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral d\u2019y r\u00e9pondre. Il y satisfait bient\u00f4t en \u00e9crivant une lettre \u00e0 toutes les maisons. Il y marque d\u2019abord qu\u2019on s\u2019\u00e9tait plaint de quelque rel\u00e2chement, en fait de simplicit\u00e9, tant recommand\u00e9e par M. Vincent, et pratiqu\u00e9e avec \u00e9dification par les premiers Missionnaires ; qu\u2019ainsi il enjoignait, suivant l\u2019intention de l\u2019assembl\u00e9e, de s\u2019affectionner de plus en plus \u00e0 la pratique de cette vertu, en gardant dans les sermons la m\u00e9thode simple donn\u00e9e par M. Vincent, en \u00e9vitant les ornements superflus dans les \u00e9glises, les b\u00e2timents, les chambres, comme la trop grande propret\u00e9 dans les habits, observant l\u2019uniformit\u00e9 parfaite dans les <\/b>maisons par les v\u00eatements, sans se servir d\u2019\u00e9toffes extraordinaires, de trop longues calottes quand on va en campagne, de bas d\u2019\u00e9tamine, ou faits \u00e0 la quille, de boucles aux souliers, de gants en ville, de br\u00e9viaire en 4 tomes, ou couverts de maroquin. Les manteaux des fr\u00e8res ne doivent pas passer la jarreti\u00e8re. L\u00e0 o\u00f9 on a des cures, et des s\u00e9minaires, qui obligent quelques-uns des missionnaires \u00e0 dire l\u2019office et la messe, selon les rubriques du dioc\u00e8se on peut dire la messe diff\u00e9rente de l\u2019office qu\u2019on a r\u00e9cit\u00e9. Et se servir d\u2019ornement d\u2019autre couleur, que ne prescrit le Romain afin de s\u2019accommoder \u00e0 l\u2019usage du dioc\u00e8se.<\/p>\nL\u2019assembl\u00e9e a d\u00e9sir\u00e9 que les pr\u00e9dicateurs exhortent fort les peuples dans les missions \u00e0 faire des confessions g\u00e9n\u00e9rales, et que les jeunes pr\u00eatres y donnent tout le temps n\u00e9cessaire <\/b>\u00e0 moins qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9gard de certaines gens de telles confessions ne soient pas jug\u00e9es convenables. Il est bon de faire faire des missions de temps en temps dans les paroisses dont on a le soin, y faisant venir les confesseurs d\u2019autres maisons de la Compagnie. Le sup\u00e9rieur doit veiller \u00e0 ce que les cat\u00e9chistes ne parlent pas trop, le peu de fruit qu\u2019on observait aux cat\u00e9chismes venant de l\u00e0, et il doit aussi faire visiter les confr\u00e9ries de la charit\u00e9 dans les lieux o\u00f9 elles sont \u00e9tablies. Emp\u00eacher d\u2019introduire le chant des cantiques spirituels au cat\u00e9chisme, et le soir au lieu de litanies ; de planter des croix \u00e0 la fin des missions, et toute autre nouveaut\u00e9. Examiner par soi ou par les autres les jeunes pr\u00eatres avant que de les exposer \u00e0 confesser, avertir les r\u00e9gents de s\u00e9minaire, de ne rien dire qui favorise l\u2019opinion, de pouvoir se servir pour la conduite ext\u00e9rieure <\/b>de ce l\u2019on sait par la confession, leurs ordonnant d\u2019enseigner le contraire. Exercer les s\u00e9minaristes \u00e0 faire, au r\u00e9fectoire ou en quelque salle, des pr\u00f4nes et sermons. Les attirer \u00e0 la communication int\u00e9rieure ; faire attention \u00e0 ne pas t\u00e9moigner plus d\u2019affection \u00e0 quelques-uns de leurs inf\u00e9rieurs, qu\u2019aux autres, et de m\u00eame pour les s\u00e9minaristes, former les nouveaux fr\u00e8res aux exercices spirituels, se tenir \u00e0 l\u2019usage de la Compagnie de ne pas confesser, et diriger les filles de la Charit\u00e9, s\u2019il y en a d\u2019\u00e9tablies dans les lieux o\u00f9 l\u2019on se trouve, except\u00e9 Paris, et les endroits o\u00f9 l\u2019on sert la paroisse. Toutefois le visiteur peut les voir pour leur faire la visite, et les confesser apr\u00e8s s\u2019\u00eatre fait approuver par l\u2019ordinaire. Les maisons doivent suivre pour l\u2019office de la d\u00e9dicace des \u00e9glises cath\u00e9drales la coutume <\/b>du dioc\u00e8se. Les sup\u00e9rieurs ne peuvent ni lire, ni ouvrir les lettres \u00e9crites \u00e1 l\u2019admoniteur du g\u00e9n\u00e9ral, ni celles qu\u2019on en re\u00e7oit, et il y a un cachet particulier pour lui marqu\u00e9 de ces lettres, A.S.G. Congr. Missionis. On a \u00e9t\u00e9 f\u00e2ch\u00e9 d\u2019apprendre le peu de soin, qu\u2019on prend dans quelques maisons des malades, et on recommande aux sup\u00e9rieurs de ne leur laisser manquer de rien, et d\u2019exhorter souvent les particuliers de la famille, d\u2019entretenir entre eux une grande union, faisant de temps en temps des conf\u00e9rences sur ce sujet. Faire attention \u00e0 la r\u00e8gle qui d\u00e9fend de parler des affaires de la maison et de la conduite ; lire quelquefois les lettres circulaires instructives, surtout celles qu\u2019on envoie \u00e0 la suite des assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales. Ce sont l\u00e0 les actes qui nous restent de celle-ci, et elle n\u2019en fit pas d\u2019autres. <\/b><\/p>\n
On y remarque, aussi bien que dans ceux des assembl\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, des r\u00e8glements tr\u00e8s utiles pour la perfection l\u2019une communaut\u00e9. Jamais il n\u2019en fut, o\u00f9 il ne se soit gliss\u00e9 quelque faute, dont on eut lieu d\u2019apprendre les suites. On remarque dans certains maisons, quelque manquement en fait de temp\u00e9rance, et le g\u00e9n\u00e9ral en ayant \u00e9t\u00e9 inform\u00e9, \u00e9crivit promptement une lettre circulaire \u00e0 toutes les maisons, dat\u00e9e du 15. 7bre 1687. J\u2019ai appris, dit-il, de quelques maisons, qu\u2019on commen\u00e7ait \u00e0 y voir un peu de rel\u00e2chement, pour ce qui est de la bouche. Quelques-uns cherchant d\u2019aller hors la maison, et de prendre des r\u00e9cr\u00e9ations o\u00f9 se font des collations, qui ne sont pas selon l\u2019usage de notre congr\u00e9gation, et les sup\u00e9rieurs re\u00e7oivent de leur c\u00f4t\u00e9 chez eux les eccl\u00e9siastiques qu\u2019ils ont visit\u00e9s pour <\/b>les traiter trop splendidement, en telle sorte qu\u2019ils ne se content pas de leur donner de bonnes viandes \u00e0 l\u2019ordinaire, et m\u00eame des poulets, mais y ajoutant du gibier. Et pour dessert des confitures, p\u00e2tisseries, etc., sans co\u00fbter le fruit o\u00f9 le sucre n\u2019est pas \u00e9pargn\u00e9. Et on \u00e9crit de m\u00eame qu\u2019on introduisait une pratique, d\u2019aller assez loin au devant des visiteurs, et de les reconduire de la m\u00eame fa\u00e7on, en faisant toujours quelques exc\u00e8s de bouche dans ces voyages. Ce qu\u2019on n\u2019a pas vu dans le commencement de la Congr\u00e9gation, le mal, Dieu merci, n\u2019est pas encore bien grand. Mais j\u2019ai cru qu\u2019il \u00e9tait de mon devoir d\u2019avertir la compagnie du danger, o\u00f9 nous mettrait la continuation de ces petits exc\u00e8s. On sait que c\u2019est ce qu\u2019on reproche aux gens de communaut\u00e9 avec plus de honte de leur part, car Dieu merci, on ne nous accusera pas de d\u00e9shonn\u00eatet\u00e9 <\/b>apr\u00e8s laquelle il n\u2019y a pas de d\u00e9r\u00e8glement plus \u00e0 craindre que celui de la bouche, puisqu\u2019il rend l\u2019homme incapable de l\u2019oraison, et des choses spirituelles, et le porte ensuite \u00e0 d\u2019autres rel\u00e2chements, si Dieu ne lui ouvre les yeux pour conna\u00eetre le danger o\u00f9 il est, et s\u2019il ne travaille efficacement \u00e0 se corriger.<\/p>\n
C\u2019est pourquoi nous tenant \u00e0 ce que nous avons appris de la conduite et des exemples de feu M. Vincent, il faudra faire en sorte, 1\u00ba, de ne point faire de voyage en campagne sans n\u00e9cessit\u00e9, except\u00e9 ce qui a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9 aux r\u00e9gents des s\u00e9minaires dans la derni\u00e8re assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale. 2\u00ba Quand un eccl\u00e9siastique vient \u00e0 la maison, et qu\u2019on juge \u00e0 propos de l\u2019inviter \u00e0 d\u00eener, on se contentera si c\u2019est un cur\u00e9 ordinaire ou un autre <\/b>pr\u00eatre de la m\u00eame qualit\u00e9, de lui donner comme on fait c\u00e9ans, outre la portion accoutum\u00e9e, une entr\u00e9e avec un dessert, mais non pas pour ces sortes de gens de confitures, ni des choses exquises. On traite mieux Mrs. les grands vicaires, leur donnant outre la portion un poulet bouilli, et quelque fois encore une entr\u00e9e, et deux sortes de fruit outre celui de la communaut\u00e9. A un \u00e9v\u00eaque on donne quatre plats de viande, et quatre plats de dessert. Un des plats si on le juge \u00e0 propos, peut \u00eatre de r\u00f4ti, quoique ce soit \u00e0 d\u00eener, ce qu\u2019on leur donnerait de plus, ne servirait de rien, et ne les \u00e9difierait pas. M. Jolly savait parfaitement bien son monde, y ayant vu quelque temps avant que de se faire missionnaire, et personne ne l\u2019a accus\u00e9 d\u2019\u00eatre mal poli, et ne savoir pas les r\u00e8gles de la biens\u00e9ance. Il continue, nous n\u2019avons point ce que quelques religieux prennent chez eux camera charitatis<\/i>. Il faut faire <\/b>manger au r\u00e9fectoire les personnes que l\u2019on invite, et toujours \u00e0 la premi\u00e8re table, autant qu\u2019il est possible.<\/p>\n
Quant aux personnes de la Comp[agn]ie, on ne leur donne point des confitures s\u2019ils ne sont malades, et toujours dans l\u2019infirmerie, jamais au r\u00e9fectoire. On ne donne point non plus \u00e0 ceux de la maison de la p\u00e2tisserie si ce n\u2019est un g\u00e2teau ou tarte de huit deniers pour diversifier quand il n\u2019y a pas beaucoup de fruit. On ne met point de sucre sur le fruit, ni un ni encore avec les fraises. S\u2019il arrivait qu\u2019\u00e9tant \u00e0 bon march\u00e9, on en donnera. On n\u2019en met pas non plus dans le ris, ni dans la cr\u00e8me quand on en sert. On doit pareillement \u00e9viter avec soin de faire les d\u00e9jeuners et collations avec de la viande dans le r\u00e9fectoire. L\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de 1693 a dit qu\u2019on donnerait quelque extraor[dinai]re \u00e0 ceux qui viennent de mission ou de voyage dans le m\u00eame plat de la portion, ou dans un plat s\u00e9par\u00e9. <\/b>Toutefois cela ne s\u2019entend pas d\u2019un voyage d\u2019un jour, et le m\u00eame d\u00e9cret porte que ceux qui arrivent ainsi de dehors, mangeront au r\u00e9fectoire, si ce n\u2019est qu\u2019ils soient infirmes, ou fort fatigu\u00e9s d\u2019un long voyage, ou d\u2019un grand travail de mission. Pour ce qui est des visiteurs \u00e0 qui l\u2019on va au devant, et que l\u2019on reconduit assez loin de la maison, jusqu\u2019\u00e0 sortir du dioc\u00e8se, cela n\u2019est pas fait dans le commencement de la Congr\u00e9gation. Et il para\u00eet y avoir des inconv\u00e9nients. Ainsi nous jugeons \u00e0 propos que cela ne se fasse plus \u00e0 l\u2019avenir. Il faut se contenter de recevoir les visiteurs avec beaucoup de respect, et faire grande estime de la visite.<\/p>\n
En s\u2019appliquant d\u2019abord a en mettre en pratique les ordonnances. M. Jolly craignit ainsi de plus grands fruits de ces petits manquements qui paraissaient dans la compagnie. Le moyen seul de pr\u00e9venir de grands maux est de rem\u00e9dier incessamment aux plus petits. <\/b>Il apprendra d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9 de ce qu\u2019il avait appris qu\u2019en quelque maison on \u00e9tait curieux de savoir les nouvelles du monde, et de lira avec empressement les gazettes, que l\u2019esprit du monde et de vanit\u00e9 ne s\u2019introduisit dans la Congr\u00e9gation. Ce qui lui fit \u00e9crire une autre lettre circulaire dat\u00e9e du 9e 9bre 1689, o\u00f9 il marque qu\u2019ayant su qu\u2019en plusieurs maisons on lisait les gazettes, et que quelques-uns s\u2019empressaient beaucoup pour cela, consid\u00e9rant d\u2019autre part que les r\u00e8gles d\u00e9fendent de parler de la guerre, des nouvelles de l\u2019\u00e9tat, ce qui ne s\u2019accommoderait pas avec l\u2019esprit d\u2019oraison auquel on doit aspirer. Et n\u2019\u00e9difierait pas les externes, voyant ainsi les personnes de notre profession, se laisser porter \u00e0 la curiosit\u00e9. Il a jug\u00e9 \u00e0 propos de rappeler l\u2019esprit de telle r\u00e8gle, et d\u2019exhorter les sujets de la Compagnie \u00e0 s\u2019affectionner \u00e0 quelque chose de meilleur qu\u2019\u00e0 des nouvelles <\/b>qui ne peuvent que causer des distractions dans l\u2019oraison, et emp\u00eacher le saint commerce qu\u2019il faut avoir avec Dieu par la pri\u00e8re. Il prie les sup\u00e9rieurs de ne pas permettre que les gazettes entrent dans leur maison, ni qu\u2019on les aille lire en ville, ni qu\u2019on s\u2019entretienne des nouvelles de la guerre, et de l\u2019\u00e9tat, mais qu\u2019on soit fid\u00e8le \u00e0 observer la r\u00e8gle qu\u2019on a l\u00e0-dessus, outre qu\u2019il en reviendra beaucoup de bien \u00e0 la Compagnie, laquelle se privant de ce vain divertissement, obtiendra les consolations de Dieu, sans comparaisons plus agr\u00e9ables et plus utiles. Elle se trouvera plus dispos\u00e9e aux gr\u00e2ces que Dieu communique dans l\u2019oraison, et \u00e9difiera par-l\u00e0 le prochain, en ce qu\u2019il conna\u00eetra qu\u2019on m\u00e9prise les vaines curiosit\u00e9s des nouvelles du monde, et qu\u2019on occupe son esprit de pens\u00e9es plus saintes, et plus solides. Cette vigilance du g\u00e9n\u00e9ral montre \u00e9videmment qu\u2019on faisait attention, jusqu\u2019aux plus petites choses dans la compagnie, et elle r\u00e9pandait encore une bonne odeur <\/b>dans les pays \u00e9trangers, comme nous allons voir par ce qui suit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
XL. M. 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Jolly, nouveau g\u00e9n\u00e9ral, ne fut pas sans occupations, \u00e9tant charg\u00e9 de faire dresser tous ces m\u00e9moires, et de r\u00e9pondre \u00e0 ces\u2026","rel":"","context":"Dans "Histoire de la Congr\u00e9gation de la Mission"","block_context":{"text":"Histoire de la Congr\u00e9gation de la Mission","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/histoire-de-la-congregation-de-la-mission\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":57593,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/lexpansion-de-la-congregation-de-la-mission-pendant-la-vie-de-st-vincent\/","url_meta":{"origin":107983,"position":4},"title":"L’expansion de la Congregation de la Mission pendant la vie de St. Vincent","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"20\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Pierre Collet (\"La Vie de St. Vincent de Paul\", Nancy 1748, II, 325) a constat\u00e9 que les biographies des grands fondateurs d'ordres sont concentr\u00e9es sur la personne elle-m\u00eame du fondateur. 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C'\u00e9tait l\u00e0 un point d'arriv\u00e9e, apr\u00e8s une longue \u00e9laboration de la mati\u00e8re pendant plusieurs ann\u00e9es, et non sans difficult\u00e9s et\u2026","rel":"","context":"Dans "Congr\u00e9gation de la Mission"","block_context":{"text":"Congr\u00e9gation de la Mission","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/congregation-de-la-mission\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/logocmotro-216x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107983","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=107983"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107983\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/189808"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107983"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=107983"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=107983"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a>Il resta un bon nombre d\u2019autres demandes dont l\u2019assembl\u00e9e ne voulant pas se m\u00ealer, laissa comme on avait fait ci-devant, le soin au sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral d\u2019y r\u00e9pondre. Il y satisfait bient\u00f4t en \u00e9crivant une lettre \u00e0 toutes les maisons. Il y marque d\u2019abord qu\u2019on s\u2019\u00e9tait plaint de quelque rel\u00e2chement, en fait de simplicit\u00e9, tant recommand\u00e9e par M. Vincent, et pratiqu\u00e9e avec \u00e9dification par les premiers Missionnaires ; qu\u2019ainsi il enjoignait, suivant l\u2019intention de l\u2019assembl\u00e9e, de s\u2019affectionner de plus en plus \u00e0 la pratique de cette vertu, en gardant dans les sermons la m\u00e9thode simple donn\u00e9e par M. Vincent, en \u00e9vitant les ornements superflus dans les \u00e9glises, les b\u00e2timents, les chambres, comme la trop grande propret\u00e9 dans les habits, observant l\u2019uniformit\u00e9 parfaite dans les <\/b>maisons par les v\u00eatements, sans se servir d\u2019\u00e9toffes extraordinaires, de trop longues calottes quand on va en campagne, de bas d\u2019\u00e9tamine, ou faits \u00e0 la quille, de boucles aux souliers, de gants en ville, de br\u00e9viaire en 4 tomes, ou couverts de maroquin. Les manteaux des fr\u00e8res ne doivent pas passer la jarreti\u00e8re. L\u00e0 o\u00f9 on a des cures, et des s\u00e9minaires, qui obligent quelques-uns des missionnaires \u00e0 dire l\u2019office et la messe, selon les rubriques du dioc\u00e8se on peut dire la messe diff\u00e9rente de l\u2019office qu\u2019on a r\u00e9cit\u00e9. Et se servir d\u2019ornement d\u2019autre couleur, que ne prescrit le Romain afin de s\u2019accommoder \u00e0 l\u2019usage du dioc\u00e8se.<\/p>\n