{"id":107869,"date":"2014-01-22T19:18:22","date_gmt":"2014-01-22T18:18:22","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=107869"},"modified":"2014-01-22T19:18:22","modified_gmt":"2014-01-22T18:18:22","slug":"histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-25","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-25\/","title":{"rendered":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (25)"},"content":{"rendered":"

XXV. Encore autres m\u00e9moires pour le bien des sujets de la Compagnie.<\/b><\/b><\/b><\/h2>\n

\"logocm\"<\/a>La confession des sujets de la Congr\u00e9gation parut trop importante \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de 1673, pour ne pas prendre des r\u00e9solutions sur ce sujet. M. Jolly en envoya un m\u00e9moire avec les autres, qui porte : Que ceux qui les entendent doivent se persuader que l\u2019avancement des particuliers dans la vertu et le bon ordre des maisons d\u00e9pend encore plus de leurs bons avis et de leur z\u00e8le que du soin des sup\u00e9rieurs, \u00e0 qui les seules fautes ext\u00e9rieures, qui sont souvent moindres, sont connues ; tandis qu\u2019ils ont connaissance eux-m\u00eames des int\u00e9rieures et secr\u00e8tes. <\/b>Ils doivent donc s\u2019\u00e9tudier, entre autres choses, d\u2019aider ceux qu\u2019ils entendent \u00e0 se corriger des d\u00e9fauts notables, ne rien omettre de ce qui peut d\u00e9pendre d\u2019eux propre \u00e0 les avancer dans leur perfection, contribuer de leur mieux \u00e0 faire observer les r\u00e8gles de l\u2019ob\u00e9issance et maintenir les maisons dans l\u2019ordre et l\u2019union, que pour cela, il leur faut \u00eatre eux-m\u00eames les plus exemplaires, donner ainsi de la force \u00e0 leur parole et les faire \u00e9couter avec respect. Joignant \u00e1 l\u2019exemple une continuelle communication avec Dieu, o\u00f9 ils puiseront des lumi\u00e8res et exciteront en eux des sentiments de componction pour les communiquer aux autres, destin\u00e9s comme eux \u00e0 diriger le prochain, ne passer pas l\u00e9g\u00e8rement des fautes notables. S\u2019ils en entendent, comme violer les r\u00e8gles avec scandale, ou m\u00e9pris, \u00eatre l\u00e2che dans la plupart des exercices de pi\u00e9t\u00e9, murmurer souvent des sup\u00e9rieurs, leur r\u00e9sister, former des partis, faire des ligues, troubler la paix, &c, ils en doivent repr\u00e9senter la gravit\u00e9 avec vigueur, et prudence, bien tenir la main \u00e0 l\u2019observance des v\u0153ux, surtout de pauvret\u00e9, emp\u00eachant de leur mieux la propri\u00e9t\u00e9\u00a0; de s\u2019introduire dans la Congr\u00e9gation des abuses. Ceux qui par une fausse opinion estimeraient l\u00e9g\u00e8res certaines fautes font mis\u00e9rables aux particuliers, et \u00e0 tout le corps. Ne pas donner des p\u00e9nitences peu compatibles avec le train ordinaire, mais aussi qui ne soient pas toujours les m\u00eames, ou trop l\u00e9g\u00e8res pour les fautes qu\u2019ils entendent, obliger ceux qu\u2019ils auraient scandalis\u00e9s \u00e0 r\u00e9parer les scandales. Celui qui en avait offens\u00e9 un autre \u00e0 se r\u00e9concilier, un n\u00e9gligeant \u00eatre assidu aux exercices, &c, et si quelqu\u2019un se rendait <\/b>incorrigible, user pour lors de tout le pouvoir que Dieu donne aux confesseurs.<\/p>\n

Quand m\u00eame ils entendraient le sup\u00e9rieur, ils doivent lui parler avec une vigueur suave dans le besoin, lui faire conna\u00eetre avec une libert\u00e9 respectueuse la qualit\u00e9, et les suites de leurs d\u00e9fauts, pareillement repr\u00e9senter \u00e0 tous l\u2019obligation mutuelle \u00e0 l\u2019\u00e9tat, d\u2019\u00eatre gens d\u2019oraison, d\u00e9tach\u00e9s du monde, humbles, z\u00e9l\u00e9s pour la gloire de Dieu, et le salut du prochain, mortifi\u00e9s, exempts de plusieurs d\u00e9fauts qu\u2019on supposerait en des personnes du monde. Remarquer leur progr\u00e8s dans la vertu, leur fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la gr\u00e2ce de la vocation pour contribuer \u00e0 l\u2019avancement de tous suivant leur besoin et rem\u00e9dier au rel\u00e2chement, et \u00e0 la d\u00e9cadence dont il est malais\u00e9 de revenir comme <\/b>l\u2019exp\u00e9rience le montre, de plus observer si on s\u2019accuse toujours des m\u00eames fautes, si c\u2019est avec un esprit de componction, si on ne suit pas les avis re\u00e7us dans les confessions pr\u00e9c\u00e9dentes, si on ne s\u2019\u00e9tudie \u00e0 s\u2019amender, crainte qu\u2019on n\u00e9glige ce grand sacrement, et peut \u00eatre qu\u2019on ne le profane, s\u2019appliquer \u00e0 conna\u00eetre le fonds des \u00e2mes. D\u00e9couvrir les passions dominantes, les d\u00e9fauts plus dangereux, les attachements trop grands \u00e0 la sant\u00e9, aux emplois, aux personnes, aux aises, aux parents. Et puis donner des avis et des rem\u00e8des propres \u00e0 arr\u00eater le mal dans sa source, et \u00e0 retrancher dans la racine la multitude des autres d\u00e9fauts, bien exhorter comme disent les r\u00e8gles, o\u00f9 sont renferm\u00e9s les moyens de la perfection. D\u2019\u00eatre fid\u00e8le aux oraisons, examens de <\/b>conscience, pr\u00e9parations, et actions de gr\u00e2ces \u00e0 la messe, lectures spirituelles, exercices de la pr\u00e9sence de Dieu, pratique de p\u00e9nitence, &c., et emp\u00eacher tant qu\u2019on peut que l\u2019ind\u00e9votion et la sensualit\u00e9, sources de tous les p\u00each\u00e9s ne se glissent parmi les missionnaires.<\/p>\n

Outre cela ils fortifieront charitablement un chacun dans les tentations dangereuses surtout contre la vocation ajoutant \u00e0 cet effet aux exhortations des mortifications et pri\u00e8res qui attirent \u00e0 ces particuliers la gr\u00e2ce de vaincre leurs peines et de pers\u00e9v\u00e9rer. Il faut qu\u2019ils sachent eux-m\u00eames bien les r\u00e8gles, et en prennent bien l\u2019esprit, pour en inspirer aux autres l\u2019estime, l\u2019amour et l\u2019observance, l\u2019ob\u00e9issance, le <\/b>respect aux sup\u00e9rieurs, la charit\u00e9 envers les \u00e9gaux, la douceur et le support envers les inf\u00e9rieurs. Maintenir la paix et l\u2019union dans les familles, en s\u2019opposant \u00e0 la naissance des amiti\u00e9s particuli\u00e8res qui troubleraient la charit\u00e9 commune, et produiront les plaintes, murmures, m\u00e9disances, et autres fautes tout \u00e0 fait oppos\u00e9es \u00e0 l\u2019esprit d\u2019une communaut\u00e9. Reprendre vivement ceux qui seraient libres \u00e0 parler, trouver \u00e0 redire aux r\u00e8gles, bl\u00e2mer les sup\u00e9rieurs, et leur intention, r\u00e9v\u00e9ler les fautes d\u2019autrui, et dire indiff\u00e9remment tout ce qui leur vient en t\u00eate, sans prendre garde aux mauvais effets, qui s\u2019en ensuivent dans les maisons au scandale, \u00e0 l\u2019indisposition des esprits, ne faire des remontrances qui selon les besoins jamais trop <\/b>longues, mais avec une autorit\u00e9 douce, et les assez souvent quelquefois d\u2019un passage de l\u2019\u00e9criture court et bien appliqu\u00e9. Ce sont l\u00e0 d\u2019excellents avis pour des confesseurs de gens de communaut\u00e9, et s\u2019il y en avait toujours de tels, on en pourrait que tirer de merveilleux avantages pour le profit spirituel et le salut de tous les particuliers des maisons. Et c\u2019est avec raison que ce m\u00e9moire conclut en disant que ces avis doivent \u00eatre lus de temps en temps avec attention, afin que si les confesseurs remarquent n\u2019y avoir pas \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les, ils en demandent pardon \u00e0 Dieu, et la gr\u00e2ce de les observer mieux \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n

Il reste un sixi\u00e8me m\u00e9moire dress\u00e9 par ordre de la m\u00eame <\/b>assembl\u00e9e, qui contient des moyens pour les sup\u00e9rieurs afin de rem\u00e9dier aux fautes que les inf\u00e9rieurs commettent ordinairement contre certaines r\u00e8gles. Il fallait que les d\u00e9put\u00e9s en eussent d\u00e9j\u00e0 observ\u00e9 quelques-unes unes qui leur paraissent d\u2019une suite dangereuse pour les obliger \u00e0 requ\u00e9rir qu\u2019on y rem\u00e9di\u00e2t, ainsi par des moyens particuliers. On avertit donc les sup\u00e9rieurs de consid\u00e9rer souvent leurs obligations essentielles, d\u2019avertir et de corriger d\u2019une fa\u00e7on utile ceux qui n\u2019observent pas les r\u00e8gles, proposant de temps en temps pour sujets de conf\u00e9rences spirituelles les vertus qui y sont recommand\u00e9es, quand ils observent du rel\u00e2chement, et en faisant parler plusieurs de la famille sur chaque sujet pour une plus grande persuasion de tout le monde, y parlant eux-m\u00eames <\/b>avec force et onction, s\u2019appliquer pareillement \u00e0 l\u2019instruction bien de la mani\u00e8re de rendre utile \u00e0 toute la famille. La retraite annuelle qui est un des principaux moyens pour la renouveler dans la vertu, et l\u2019esprit de l\u2019\u00e9tat. De m\u00eame \u00e0 rendre fr\u00e9quente la pratique de se faire avertir de ses d\u00e9fauts, avertissant ceux qui ne le font que rarement, priant les inf\u00e9rieurs de les faire avertir eux-m\u00eames par leur admoniteur. Ils doivent surtout maintenir l\u2019ob\u00e9issance comme l\u2019\u00e2me des communaut\u00e9s bien r\u00e9gl\u00e9es, et en donner l\u2019exemple par une soumission parfaite au g\u00e9n\u00e9ral et au visiteur ; travailler continuellement \u00e0 exprimer dans leur vie les vertus de J.-C., dont ils repr\u00e9sentent <\/b>la personne, et sp\u00e9cialement sa douceur, son affabilit\u00e9. De plus, \u00e0 conna\u00eetre les diverses dispositions des sujets, leur t\u00e9moigner de la bont\u00e9 pour ce qui regarde leurs besoins de l\u2019\u00e2me et du corps ; leur donner une libert\u00e9 honn\u00eate dans leurs emplois, et veiller seulement qu\u2019ils s\u2019en acquittent bien, les avertir quand ils manquent, sans vouloir faire, hors du besoin, ce qui est de leur office. On leur recommande de faire lire de temps en temps, \u00e0 table, quelque traite de l\u2019ob\u00e9issance, faire r\u00e9gner la Charit\u00e9 fraternelle dans la maison, et en bannir de leur mieux les aversions, en obligeant les coupables \u00e0 se r\u00e9concilier promptement en obligeant les coupables, je dis, \u00e9tant fort attentifs eux-m\u00eames \u00e0 ne pas parler des d\u00e9fauts de leurs inf\u00e9rieurs, sauf \u00e0 leurs consulteurs, en cas de n\u00e9cessit\u00e9, \u00e9vitant en faisant <\/b>quelque correction, de donner \u00e0 conna\u00eetre ceux de qui on peut avoir apprit la faute. S\u2019\u00e9loigner de toute amiti\u00e9 particuli\u00e8re avec quelqu\u2019un de la maison, et de toute singularit\u00e9 en leur fa\u00e7on d\u2019agir dont les autres pourraient avoir de la peine. Gagner tant qu\u2019ils pourront l\u2019affection d\u2019un chacun afin que tous les membres soient unis \u00e0 leur chef, pr\u00e9venir de tout leur pouvoir l\u2019ind\u00e9votion, et la n\u00e9gligence dans l\u2019avancement spirituel, comme oppos\u00e9 \u00e0 la fin de l\u2019institut, et suivi ordinairement d\u2019une attache d\u00e9r\u00e9gl\u00e9e aux satisfactions du corps, et de quantit\u00e9 d\u2019autres d\u00e9fauts, et par cons\u00e9quent avoir grand soin d\u2019en retrancher les occasions, et veiller que chacun s\u2019acquitte fid\u00e8lement des exercices de pi\u00e9t\u00e9 qui entretiennent la d\u00e9votion s\u2019occupent utilement sans avoir trop <\/b>de loisir de songer \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 la communication avec les externes, ou \u00e0 la recherche des nouvelles du monde. Maintenir bien l\u2019observance de la pauvret\u00e9 comme un des meilleurs moyens pour emp\u00eacher les rel\u00e2chements dans les communaut\u00e9s et pour cela veiller \u00e0 ce qu\u2019on demande et fournisse exactement les besoins, visiter de fois \u00e0 autre les chambres, et en \u00f4ter ce qui est inutile et contre la r\u00e8gle. Emp\u00eacher que les particuliers ne fassent rien faire aux tailleurs, cordonniers, ou \u00e0 d\u2019autres, n\u2019ach\u00e8tent ne donnent, ne re\u00e7oivent, quoique ce soit pour leur usage, ou celui des autres sans permission. Les sup\u00e9rieurs se serviront toujours de ces moyens pour obvier aux fautes qui se glissent <\/b>insensiblement dans les familles contre la pratique des r\u00e8gles.<\/p>\n

Tous ces diff\u00e9rents m\u00e9moires furent envoy\u00e9s aux maisons par M. Jolly, avec la lettre dont nous avons parl\u00e9, o\u00f9 il ajoute encore plusieurs ont d\u00e9sir\u00e9 les r\u00e8gles pour quelques offices domestiques : du pr\u00e9fet de la biblioth\u00e8que, du portier, etc. Il prenait soin de les faire dresser exactement et de les communiquer ensuite \u00e0 son premier loisir. Il en envoya quelque temps apr\u00e8s, ayant d\u00e9j\u00e0 fait tenir les r\u00e8gles particuli\u00e8res des offices principaux, comme de sup\u00e9rieur, de l\u2019assistant, procureur, et Consulteur ; qu\u2019on obligea de les transcrire dans un livre expr\u00e8s, en chaque maison, pour y avoir recours en cas de besoin, outre les copies <\/b>qu\u2019on en donnait \u00e0 ceux qui se trouvent pourvus de ces offices. On avait demand\u00e9 le sens de ces paroles des r\u00e8gles du sup\u00e9rieur cap. 5 & 2. Il n\u2019enverra aucun de sa maison dehors sans lettres patentes. Et M. Jolly r\u00e9pondu que selon le sentiment de l\u2019assembl\u00e9e cela doit s\u2019entendre quand le sup\u00e9rieur envoie quelqu\u2019un dans un lieu \u00e9loign\u00e9, ou m\u00eame assez proche s\u2019il n\u2019est pas suffisamment connu. Et s\u2019il y doit rester quelque temps, ou dresser pour cela un mod\u00e8le de patentes qu\u2019on a toujours suivi jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent. Sur la repr\u00e9sentation que quelques changements, ou m\u00eame des fautes, s\u2019\u00e9taient gliss\u00e9s dans plusieurs copies du Cat\u00e9chisme de la Mission, il fut r\u00e9solu de l\u2019examiner et de le corriger soigneusement avec l\u2019abr\u00e9g\u00e9 qui est \u00e0 la fin, pour en distribuer <\/b>ensuite aux maisons des imprim\u00e9s ou des copies correctes, et \u00e9viter ainsi les changements dans la suite. De m\u00eame, pour les pr\u00e9dications de mission, qu\u2019on avait chang\u00e9es ou alt\u00e9r\u00e9es en les transcrivant ; l\u2019assembl\u00e9e d\u00e9sira qu\u2019on en donn\u00e2t quelques-unes de solides et m\u00e9thodiques aux jeunes pr\u00eatres, afin de se former. Et le g\u00e9n\u00e9ral avoue avec raison qu\u2019il serait utile de donner un cours complet de sermons pour les missions, promettant d\u2019y faire travailler sit\u00f4t que quelqu\u2019un en aurait le temps ; mais, dit-il cet ouvrage peut aller loin. On ne l\u2019a vu, en effet, que longtemps apr\u00e8s. En attendant, on peut pr\u00eater aux jeunes pr\u00eatres les meilleurs sermons qu\u2019on a dans les maisons pour en tirer des copies, et les \u00e9tudier.<\/p>\n

Je suis charg\u00e9, continue M. Jolly, <\/b>de vous recommander de les former de bonne heure \u00e0 la pr\u00e9dication et de les y exercer. Le sermon de l\u2019impuret\u00e9 \u00e9tant difficile \u00e0 faire devant le peuple, et les manquements qui peuvent y survenir, \u00e9tants sujets \u00e0 causer du scandale dans les esprits faibles, l\u2019assembl\u00e9e a cru qu\u2019on en devait composer une pi\u00e8ce pour l\u2019envoyer aux maisons. Ce qu\u2019on fera au plus t\u00f4t, on a demand\u00e9 si l\u2019usage \u00e9tait que le visiteur seul sans le sup\u00e9rieur signa les ordonnances de la visite, et le g\u00e9n\u00e9ral r\u00e9pond qu\u2019oui. De plus s\u2019il fallait permettre aux fr\u00e8res la lecture du nouveau Testament, on en a toujours fait difficult\u00e9 pour de bonnes raisons, dit M. Jolly. Et on doit s\u2019en tenir l\u00e0 \u00e0 moins que ce ne soit dans les cas rares, quand le visiteur est assur\u00e9 que cela ne nuira pas \u00e0 celui qui demande permission, ni que <\/b>cet exemple ne jouera pas \u00e0 cons\u00e9quence pour les autres.<\/p>\n

On avait observ\u00e9 qu\u2019en certaines maisons quelques-uns se faisaient rarement avertir au chapitre. Cette pratique se n\u00e9glige ais\u00e9ment. L\u2019esprit de l\u2019homme \u00e9tant naturellement port\u00e9 \u00e0 vouloir oublier ses d\u00e9fauts, il est bon que chacun sache, dit Mr. Jolly, que l\u2019assembl\u00e9e l\u2019a jug\u00e9 assez importante pour en renouveler la recommandation apr\u00e8s laquelle je vous prie de sa part que si quelqu\u2019un des v\u00f4tres la n\u00e9glige trop de l\u2019en avertir en particulier. Et s\u2019il n\u2019en tient compte, d\u2019en \u00e9crire au visiteur pour y rem\u00e9dier.<\/p>\n

Il veut en fin que le sup\u00e9rieur tienne la main \u00e0 deux choses, par rapport au temporel des maisons ; \u00e0 savoir, que les archives fussent pourvues de titres et papiers qui <\/b>regardent chaque famille ; et qu\u2019outre cela, il y en ait des copies authentiques dans les archives de St.-Lazare pour y recourir en cas de besoin. \u00c0 cet effet, faire des inventaires sommaires, contenant la nature, date et signatures de chaque pi\u00e8ce desquels inventaires on fera un double ; l\u2019un pour envoyer \u00e0 St.-Lazare, l\u2019autre pour le garder \u00e0 la maison.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

XXV. Encore autres m\u00e9moires pour le bien des sujets de la Compagnie. 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Claude Joseph Lacour qui est mort Sup.r de la maison de la Cong. de la Mission de Sens Le 29 juin 1731\u2026","rel":"","context":"Dans "Histoire de la Congr\u00e9gation de la Mission"","block_context":{"text":"Histoire de la Congr\u00e9gation de la Mission","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/histoire-de-la-congregation-de-la-mission\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107869","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=107869"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107869\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/189808"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107869"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=107869"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=107869"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}