![\"logocm\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/logocm-245x300.png?resize=245%2C300\")
<\/a>En fin l\u2019assembl\u00e9e de 1668, apr\u00e8s avoir pourvu \u00e0 tant de choses de la fa\u00e7on que nous avons dit, laissa \u00e0 Mons.r Alm\u00e9ras le soin de r\u00e9pondre \u00e0 plusieurs demandes qui avaient \u00e9t\u00e9 faites et remises \u00e0 son jugement. Ce vigilant sup\u00e9rieur ne tarda gu\u00e8re \u00e0 satisfaire \u00e0 ces demandes qui \u00e9taient entre autres : si les maisons peuvent prendre quelque chose des exercitants et ordinands, n\u2019\u00e9tant pas fond\u00e9s [sic<\/i>] pour cela ; si on pouvait se charger de la direction de quelques externes apr\u00e8s les avoir confess\u00e9s ; quels pouvoirs on avait du pape <\/b>et des \u00e9v\u00eaques pour les confessions, et s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas exp\u00e9dient de dresser un m\u00e9moire o\u00f9 on explique les cas dans lesquels l\u2019absolution doit \u00eatre diff\u00e9r\u00e9e, \u00e0 qui se confesser, quand on voyage plusieurs missionnaires ensemble, si on doit lire \u00e0 table \u00e0 collation les jours de je\u00fbne, transf\u00e9rer la conf\u00e9rence du vendredi soir \u00e0 un temps plus commode, on l\u2019avait jusque-l\u00e0 fait en ce temps-l\u00e0 \u00e0 St.-Lazare et de m\u00eame dans les maisons particuli\u00e8res, de quoi on remarquait plusieurs inconv\u00e9nients, surtout de la part du sommeil qui accablait bien des personnes, si les sup\u00e9rieurs devaient avoir chacun un coutumier dans leur maison et les sup\u00e9rieurs lire les lettres envoy\u00e9es dans leur paquet quoiqu\u2019elles eussent d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9es sous les yeux d\u2019un sup\u00e9rieur ; se mettre \u00e0 genoux en entrant et sortant des salles de la maison, prendre des domestiques ; s\u2019il ne fallait pas changer plus souvent les sup\u00e9rieurs et visiteurs ; enfin quel \u00e9tait l\u2019usage de la Compagnie \u00e0 l\u2019\u00e9gard <\/b>des livres d\u00e9fendus ?<\/p>\nM. Alm\u00e9ras envoya promptement sa r\u00e9ponse \u00e0 toutes ces demandes, savoir : que, nonobstant l\u2019usage de la Mission de faire les fonctions gratis, quand les \u00e9v\u00eaques obligent les eccl\u00e9siastiques de faire dans les maisons les exercices de la retraite, on en pouvait prendre ce qui \u00e9tait n\u00e9cessaire pour leur d\u00e9pense, et \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres se r\u00e9gler sur le revenu de la famille, et il \u00e9tait toujours permis de recevoir ce qu\u2019on offrait de plein gr\u00e9 ; que la pratique de la Compagnie a \u00e9t\u00e9 d\u00e8s le commencement de ne confesser les externes que dans des retraites spirituelles, si ce n\u2019est dans certaines maisons o\u00f9 il y a eu des raisons particuli\u00e8res pour en agir autrement, et en cela il faut \u00e9viter les entretiens longs et fr\u00e9quentes surtout avec les femmes et filles, quant au pouvoir accord\u00e9 pour la confession de la part du pape, et des \u00e9v\u00eaques, il faut recourir au bref de Sa Saintet\u00e9, et au mandement ou concession des pr\u00e9lats <\/b>qui les accordent plus ou moins \u00e9tendu selon qu\u2019ils jugent \u00e0 propos et chacun en doit \u00eatre instruit avant que de commencer \u00e0 faire aucune fonction, en g\u00e9n\u00e9ral les pouvoirs accord\u00e9s commun\u00e9ment pas les \u00e9v\u00eaques ne regardent pas le r\u00e9tablissement des mariages, la dispensation des irr\u00e9gularit\u00e9s, des v\u0153ux &ca., qu\u2019on peut s\u2019\u00e9claircir en lisant quelques bons auteurs quand il faut diff\u00e9rer l\u2019absolution, que divers bons th\u00e9ologiens estimaient que missionnaires approuv\u00e9s dans un dioc\u00e8se et y devant revenir peuvent se confesser les uns aux autres en voyageant, mais que le plus s\u00fbr \u00e9tait de s\u2019adresser au cur\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on ait obtenu du pape ce pouvoir, le St.-Si\u00e8ge l\u2019accorda bient\u00f4t apr\u00e8s.<\/p>\n
Il continue \u00e0 dire qu\u2019\u00e0 St.-Lazare depuis quelques ann\u00e9es on lisait \u00e0 table \u00e0 collation, qu\u2019il fallait le faire partout pour de bonnes raisons, m\u00eame en mission ; qu\u2019on peut choisir de l\u2019avis du visiteur en certaines maisons un temps autre que le vendredi au soir pour faire la conf\u00e9rence spirituelle, quoi <\/b>qu\u2019il soit cependant bon de conserver tant qu\u2019on pourra l\u2019uniformit\u00e9 avec celle de St.-Lazare, o\u00f9 \u00e0 pr\u00e9sent on la fait le samedi matin ; qu\u2019un coutumier \u00e9tait bon dans une maison pour donner lieu aux nouveaux venus de s\u2019instruire de tous les usages de chaque famille, mais qu\u2019il devait \u00eatre approuv\u00e9 du visiteur avant que de s\u2019\u00e9crire dans le livre ; que le visiteur peut, s\u2019il veut, lire les lettres de tous les sujets de sa province, \u00e0 moins qu\u2019elles ne soient adress\u00e9es au g\u00e9n\u00e9ral ; que les r\u00e8gles parlent seulement des chambres et non des salles pour se mettre \u00e0 genoux en entrant et sortant, que dans le besoin on peut prendre des domestiques qui souvent sont utiles l\u00e0 o\u00f9 il y a beaucoup de monde, mais ne doivent pas \u00eatre en plus grand nombre que les fr\u00e8res, et il faut qu\u2019ils aient environ vingt ans, d\u2019une humeur paisible, et sans causer du trouble, que diverses raisons montrent l\u2019utilit\u00e9 du changement des sup\u00e9rieurs, mais que l\u2019\u00e9tat de la Congr\u00e9gation ne l\u2019ayant pas permis jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, on fera en tout \u00e0 l\u2019avenir <\/b>que ces changements soient plus fr\u00e9quents, suivant l\u2019intention de l\u2019assembl\u00e9e, qu\u2019il faut en chaque maison tenir ferm\u00e9 \u00e0 cl\u00e9 dans quelque lieu particulier les livres d\u00e9fendus, parce que la lecture en peut \u00eatre nuisible \u00e0 la perfection comme au salut de plusieurs, \u00e0 quoi les visiteurs doivent prendre garde dans le cours de leur visite, et s\u2019ils jugent \u00e0 propos que quelque missionnaire lise de tels livres, ils doivent en informer le g\u00e9n\u00e9ral qui d\u00e9terminera ce qu\u2019il trouvera bon. C\u2019est ainsi que M. Alm\u00e9ras r\u00e9pondit \u00e0 toutes ces questions. On voit d\u2019une part l\u2019intention et la vigilance de ceux qui avaient fait ces demandes, et de l\u2019autre l\u2019esprit et l\u2019exactitude du g\u00e9n\u00e9ral qui y r\u00e9pondait.<\/p>\n
Il r\u00e9solut de m\u00eame certains doutes qu\u2019on avait form\u00e9es sur ce que disent les r\u00e8gles communes au chapitre de l\u2019ob\u00e9issance A.11, que personne ne doit \u00e9crire ni ouvrir des lettres sans la permission du sup\u00e9rieur \u00e0 qui il faut <\/b>les remettre pour les envoyer ou retenir comme il trouvera bon, il conclue qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas la question de lettres adress\u00e9es au g\u00e9n\u00e9ral ou au visiteur ou \u00e9crites par eux ; en cas d\u2019absence du sup\u00e9rieur l\u2019assistant qui tient sa place attendra son retour pour lui remettre les lettres qu\u2019on lui aura \u00e9crites comme \u00e0 quelque autre de la maison, ou bien les lui enverra l\u00e0 o\u00f9 il est, \u00e0 moins que le sup\u00e9rieur ne lui ait dit de faire autrement, ou que la n\u00e9cessit\u00e9 ne le demande ; sur quoi il faut demander l\u2019avis des consulteurs, si quelqu\u2019un a \u00e0 communiquer quelque secret au seul sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral, il n\u2019aura qu\u2019\u00e0 lui envoyer la lettre s\u00e9par\u00e9ment, ou si elle se trouve dans quelque paquet \u00e9crit sur le dos le mot, soli<\/i>, un sup\u00e9rieur ou directeur de mission \u00e9crivant \u00e0 un externe dans une ville o\u00f9 est une maison de la Compagnie, il doit envoyer sa lettre au sup\u00e9rieur de <\/b>cette maison, s\u2019il est son sup\u00e9rieur m\u00e9diat ou imm\u00e9diat, qui ensuite la fait rendre.<\/p>\n
En expliquant ce qui est dit de l\u2019ob\u00e9issance dans le livre des r\u00e8gles on doit porter cette vertu jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre pr\u00eat de tout faire, si le sup\u00e9rieur l\u2019ordonne ou m\u00eame marque que c\u2019est l\u00e0 son avis. Le g\u00e9n\u00e9ral dit que de peur que quelques fr\u00e8res ne doutent qu\u2019il faille \u00e9tendre l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la forme et \u00e0 la couleur de leurs habits, au commencement de la Compagnie, leurs habits \u00e9taient comme en forme de justaucorps et de couleur noire ; on jugea \u00e0 propos de les r\u00e9duire \u00e0 des pourpoints avec des hauts-de-chausses ouverts par le bas, le tout de couleur brune ; M. Alm\u00e9ras d\u00e9clare qu\u2019ils doivent se soumettre en cela \u00e0 ce que le sup\u00e9rieur et le visiteur auront ordonn\u00e9 apr\u00e8s en avoir consult\u00e9 le g\u00e9n\u00e9ral ; en telle sorte que si on accorde \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019eux, m\u00eame avant l\u2019\u00e9mission des v\u0153ux, un habit <\/b>noir, et on le refuse \u00e0 un autre des plus anciens, ou qu\u2019on ordonne \u00e0 quelque autre de quitter cet habit noir qu\u2019il porte depuis longtemps, personne n\u2019y trouvera \u00e0 redire.<\/p>\n
M. Alm\u00e9ras ne trouvait pas \u00e0 propos que les Missionnaires dans les provinces argumentassent dans les th\u00e8ses publiques, comme il l\u2019\u00e9crivit \u00e0 quelques sup\u00e9rieurs particuliers, leur disant que cela ne se faisait pas au coll\u00e8ge des Bons-Enfants, et que ce n\u2019\u00e9tait pas la l\u2019esprit de Mr. Vincent. Il avait un extr\u00eame soin qu\u2019on ne s\u2019\u00e9cart\u00e2t en aucune maison des maximes et des usages de ce tr\u00e8s digne instituteur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
XIII. Demandes faites dans l\u2019assembl\u00e9e, r\u00e9ponse du g\u00e9n\u00e9ral. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (13) - Nous Sommes Vincentiens","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-13\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (13) - Nous Sommes Vincentiens","og_description":"XIII. 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Jolly, nouveau g\u00e9n\u00e9ral, ne fut pas sans occupations, \u00e9tant charg\u00e9 de faire dresser tous ces m\u00e9moires, et de r\u00e9pondre \u00e0 ces\u2026","rel":"","context":"Dans "Histoire de la Congr\u00e9gation de la Mission"","block_context":{"text":"Histoire de la Congr\u00e9gation de la Mission","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/histoire-de-la-congregation-de-la-mission\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107762","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=107762"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107762\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/189808"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107762"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=107762"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=107762"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a>En fin l\u2019assembl\u00e9e de 1668, apr\u00e8s avoir pourvu \u00e0 tant de choses de la fa\u00e7on que nous avons dit, laissa \u00e0 Mons.r Alm\u00e9ras le soin de r\u00e9pondre \u00e0 plusieurs demandes qui avaient \u00e9t\u00e9 faites et remises \u00e0 son jugement. Ce vigilant sup\u00e9rieur ne tarda gu\u00e8re \u00e0 satisfaire \u00e0 ces demandes qui \u00e9taient entre autres : si les maisons peuvent prendre quelque chose des exercitants et ordinands, n\u2019\u00e9tant pas fond\u00e9s [sic<\/i>] pour cela ; si on pouvait se charger de la direction de quelques externes apr\u00e8s les avoir confess\u00e9s ; quels pouvoirs on avait du pape <\/b>et des \u00e9v\u00eaques pour les confessions, et s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas exp\u00e9dient de dresser un m\u00e9moire o\u00f9 on explique les cas dans lesquels l\u2019absolution doit \u00eatre diff\u00e9r\u00e9e, \u00e0 qui se confesser, quand on voyage plusieurs missionnaires ensemble, si on doit lire \u00e0 table \u00e0 collation les jours de je\u00fbne, transf\u00e9rer la conf\u00e9rence du vendredi soir \u00e0 un temps plus commode, on l\u2019avait jusque-l\u00e0 fait en ce temps-l\u00e0 \u00e0 St.-Lazare et de m\u00eame dans les maisons particuli\u00e8res, de quoi on remarquait plusieurs inconv\u00e9nients, surtout de la part du sommeil qui accablait bien des personnes, si les sup\u00e9rieurs devaient avoir chacun un coutumier dans leur maison et les sup\u00e9rieurs lire les lettres envoy\u00e9es dans leur paquet quoiqu\u2019elles eussent d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9es sous les yeux d\u2019un sup\u00e9rieur ; se mettre \u00e0 genoux en entrant et sortant des salles de la maison, prendre des domestiques ; s\u2019il ne fallait pas changer plus souvent les sup\u00e9rieurs et visiteurs ; enfin quel \u00e9tait l\u2019usage de la Compagnie \u00e0 l\u2019\u00e9gard <\/b>des livres d\u00e9fendus ?<\/p>\n