![\"Vie](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/regis_clet-210x300.jpg?resize=210%2C300\")
<\/a>Le P. Clet \u00e9tait entour\u00e9 d’une telle r\u00e9putation de saintet\u00e9 que sa tombe devint l’objet d’un v\u00e9ritable p\u00e8lerinage. Les chr\u00e9tiens et les pa\u00efens allaient, avec une totale confiance, demander au saint martyr la d\u00e9livrance de leurs maux. Ils allaient jusqu’\u00e0 arracher les fleurs et les herbes qui avaient germ\u00e9 sur la tombe et en composaient des rem\u00e8des.<\/p>\nDes faits \u00e0 caract\u00e8re surnaturel se produisirent qui frapp\u00e8rent les imaginations. Ainsi, au moment de la mort du martyr, d’\u00e9paisses t\u00e9n\u00e8bres envelopp\u00e8rent la ville de P\u00e9kin et ses environs pendant trois jours, le fait est rapport\u00e9 par sept t\u00e9moins dans l’enqu\u00eate pour le proc\u00e8s de b\u00e9atification. Divers miracles de gu\u00e9rison eurent lieu, attribu\u00e9s par les b\u00e9n\u00e9ficiaires \u00e0 l’intercession du martyr.<\/p>\n
L’enqu\u00eate entreprise en vue de la b\u00e9atification devait comporter l’exhumation et la reconnaissance des restes mortels du martyr. Cela se fit en 1858 sous la pr\u00e9sidence de Mgr. Delaplace, vicaire apostolique du Tch\u00e9Kiang, et de Mgr. Spelta, vicaire apostolique du Houp\u00e9. Malgr\u00e9 le t\u00e9moignage d’une chr\u00e9tienne dont le p\u00e8re et l’oncle avaient transf\u00e9r\u00e9 le corps du cimeti\u00e8re des criminels au cimeti\u00e8re de la Montagne rouge, un doute subsistait sur l’identit\u00e9 de la tombe. En effet, il y avait les tombes de deux P\u00e8res Li\u00e9ou, le n\u00f4tre car Li\u00e9ou \u00e9tait le nom chinois du P. Clet, et un autre missionnaire qui portait ce m\u00eame nom de Li\u00e9ou et qui \u00e9tait j\u00e9suite. A la vue du fragment de st\u00e8le rest\u00e9 en place sur la tombe, Mgr. Delaplace se souvint que les rebelles avaient emport\u00e9 les pierres tombales pour construire le rempart de la ville. Il alerta les chr\u00e9tiens les priant d’essayer de retrouver dans le mur du rempart la fameuse pierre tombale. Ils la retrouv\u00e8rent et l’inscription qu’elle portait faisait suite aux quelques lettres qu’on pouvait d\u00e9chiffrer sur le fragment rest\u00e9 en place. Les premiers mots grav\u00e9s en rouge de l’inscription en chinois \u00e9taient : \u00a0\u00bb Fran\u00e7ois Li\u00e9ou de la Soci\u00e9t\u00e9 de St. Vincent… \u00a0\u00bb<\/p>\n
Aucun doute n’\u00e9tait plus possible. L’on demanda au vieux fossoyeur pa\u00efen qui \u00e9tait gardien du cimeti\u00e8re, d’ouvrir la tombe. Il dit : \u00a0\u00bb Vous voulez celui-l\u00e0 ? – oui, qu’est-ce qu’il a celui-l\u00e0 ? – Oh il est venu de nuit, j’\u00e9tais alors un gamin de quinze \u00e0 seize ans, mon p\u00e8re m’envoya piocher ici… – Et pourquoi l’a-t-on apport\u00e9 de nuit ? – Je ne sais pas au juste, mais il parait que c’\u00e9tait un criminel (un Fan-jen) et qu’il avait eu des affaires au tribunal… \u00a0\u00bb (Demimuid, p. 382) C’est Mgr. Delaplace lui-m\u00eame qui rapporte ce dialogue. Il emporta les pr\u00e9cieux ossements et les fit mettre en s\u00fbret\u00e9. Il avait l’intention de les ramener \u00e0 Paris, comme l’on avait d\u00e9j\u00e0 fait pour les ossements de Jean-Gabriel Perboyre. Mais les chr\u00e9tiens firent opposition. Mgr. Spelta, dans une lettre \u00e0 Mgr. Delaplace, exprimait leur sentiment : \u00a0\u00bb Plusieurs missionnaires et un bon nombre de chr\u00e9tiens d\u00e9sirent que le V\u00e9n\u00e9rable martyr Clet reste ici pour les prot\u00e9ger. Ils veulent b\u00e2tir une \u00e9glise o\u00f9 ils lui \u00e9l\u00e8veraient un monument. Bref ils s’opposent \u00e0 son d\u00e9part et veulent tout mettre en \u0153uvre pour le retenir chez eux. \u00a0\u00bb (Ibid., p. 384) et Mgr. Delaplace ajoute \u00a0\u00bb Cette ardeur des chr\u00e9tiens du Houp\u00e9 ne me surprend pas du tout, ils aimaient, ils v\u00e9n\u00e9raient tant M. Clet ! Si vous saviez combien marque la figure de M. Clet au milieu de tous les missionnaires qui sont venus en Chine ! Quel respectable souvenir il a laiss\u00e9. J’ai rencontr\u00e9 nombre de chr\u00e9tiens qui jadis ont \u00e9t\u00e9 sous sa direction, jamais ils ne tarissent sur le vieux P\u00e8re Li\u00e9ou ! \u00a0\u00bb<\/p>\n
Les restes du P. Clet avaient \u00e9t\u00e9, en ces temps de troubles, mis en s\u00fbret\u00e9 dans la chapelle du S\u00e9minaire de Hankow. En 1868 \u00e0 la demande du Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de la Mission M. Etienne, Mgr. Delaplace s’entendit avec Mgr. Zanoli successeur de Mgr. Spelta et obtint d’emporter ces pr\u00e9cieuses reliques en France. Exhum\u00e9es \u00e0 nouveau en 1868, elles furent transport\u00e9s \u00e0 Paris par Mgr. Delaplace. Touch\u00e9 par les regrets des chr\u00e9tiens, Mgr. Delaplace \u00e9crit : \u00a0\u00bb Ces pauvres chr\u00e9tiens du Houp\u00e9, ah ! ils ont le c\u0153ur gros! Durant plus de 30 ans M. Clet avait \u00e9t\u00e9 leur p\u00e8re. Ils l’aimaient, le v\u00e9n\u00e9raient, le tenaient pour un Saint, plein de l’esprit des proph\u00e8tes et des thaumaturges. Ils esp\u00e9raient le garder… Je les ai consol\u00e9s, missionnaires et chr\u00e9tiens en leur promettant que je prierais M. notre tr\u00e8s honor\u00e9 P\u00e8re de faire don au Houp\u00e9 d’une relique insigne de chacun de nos martyrs (M.M. Clet et Perboyre) d\u00e8s qu’ils seraient canonis\u00e9s. \u00a0\u00bb (Demimuid, p. 385)<\/p>\n
Les chr\u00e9tiens adress\u00e8rent une supplique \u00e0 Mgr. Delaplace pour le prier de leur laisser le corps de leur protecteur. Ils disaient : \u00a0\u00bb Au nom de tous les chr\u00e9tiens du Hou-kouang, nous vous adressons la pr\u00e9sente supplique pour obtenir de garder parmi nous le corps saint du V\u00e9n\u00e9rable Clet, pour la m\u00e9moire \u00e9ternelle de son martyre et l’augmentation du respect religieux que nous professons pour lui… Il y a quelques dizaines d’ann\u00e9es, la pers\u00e9cution s\u00e9vissait dans la province du Hou-kouang, les P\u00e8res Li\u00e9ou et Tong (Perboyre) ont \u00e9t\u00e9 \u00e9trangl\u00e9s pour la foi. D\u00e8s que leurs \u00e2mes admirables furent dans le ciel, des miracles apparurent sur la terre… L’\u00e9v\u00eaque SU (Mgr. Spelta) eut l’occasion d’accompagner, avec le regret qui lui est d\u00fb, le corps v\u00e9n\u00e9rable du P. Tong (Perboyre). Il avait demand\u00e9 avec instance qu’on laiss\u00e2t \u00e0 la province du Hou-kouang les reliques du v\u00e9n\u00e9rable P\u00e8re Li\u00e9ou et il avait ordonn\u00e9 aux chr\u00e9tiens de pr\u00e9parer une \u00e9glise o\u00f9 l’on v\u00e9n\u00e9rerait plus tard ces pr\u00e9cieuses reliques. Tous nous avions applaudi \u00e0 cette proposition. Mais les rebelles nous ont dispers\u00e9s et r\u00e9duits \u00e0 de tels malheurs que l’\u00e9glise projet\u00e9e n’a pas \u00e9t\u00e9 b\u00e2tie. Nous voulons pourtant la b\u00e2tir, c’est certain… Nous vous adressons cette humble supplique, vous conjurant d’avoir \u00e9gard \u00e0 l’affection de tout ce troupeau de fid\u00e8les, et de lui laisser le corps de son ancien pasteur Nous nous cotiserons tous pour lui \u00e9lever une \u00e9glise au lieu m\u00eame de son martyre et par l\u00e0, nous serons combl\u00e9s de bienfaits spirituels durant dix mille et cent mille ans. \u00a0\u00bb (Demimuid, p. 386)<\/p>\n
Mais Mgr. Delaplace \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en route pour la France et Paris avec son pr\u00e9cieux d\u00e9p\u00f4t. Il le remit \u00e0 la Maison-M\u00e8re au d\u00e9but de 1869. Alors que les \u00e9tapes du proc\u00e8s de b\u00e9atification suivaient leur cours en Chine et en France, les reliques furent reconnues canoniquement par Mgr. Richard le 6 septembre 1878. En attendant la b\u00e9atification elles furent plac\u00e9es dans un petit caveau dans la bas c\u00f4t\u00e9 gauche de la chapelle des Lazaristes, avec une plaque qui portait cette inscription :<\/p>\n
Ici repose le corps du V\u00e9n\u00e9rable Fran\u00e7ois-R\u00e9gis Clet<\/p>\n
La B\u00e9atification en 1900<\/h3>\n
La cause de b\u00e9atification introduite en 1843 aboutit en 1900. Le St. P\u00e8re L\u00e9on XIII d\u00e9clara bienheureux, le dimanche 27 mai, 77 martyrs de Chine, du Tonkin, et de Cochinchine. Parmi eux quelques pr\u00eatres dioc\u00e9sains et quelques la\u00efcs, mais surtout 49 membres de la Soci\u00e9t\u00e9 des Missions \u00e9trang\u00e8res de Paris, 26 membres de la famille dominicaine, un franciscain italien le P. De Triora, et enfin notre missionnaire Fran\u00e7ois-R\u00e9gis Clet.<\/p>\n
Le Bref pontifical parle du P. Clet en ces termes \u00a0\u00bb La Congr\u00e9gation de la Mission de St. Vincent de Paul, qui embrasse toutes les \u0153uvres de charit\u00e9 et qui est \u00e9tendue jusqu’aux extr\u00e9mit\u00e9s du monde, a associ\u00e9 aux martyrs indiqu\u00e9s plus haut, le V\u00e9n\u00e9rable serviteur de Dieu Fran\u00e7ois Clet : les travaux apostoliques ne l’ont point abattu ; les dangers et les menaces ne l’ont point effray\u00e9 ; il a subi avec la plus grande constance un long et cruel martyre, la torture d’une dure captivit\u00e9, l’ignominie des plus mauvais traitements, et enfin la mort par le supplice de la strangulation. \u00a0\u00bb<\/p>\n
Les st\u00e8les qui marquaient l’emplacement des tombes du P. Clet et du P. Perboyre \u00e9taient rest\u00e9es en place. Elles furent enterr\u00e9es par les chr\u00e9tiens au d\u00e9but de la R\u00e9volution culturelle, de crainte qu’elles ne soient profan\u00e9es ou bris\u00e9es. Mgr. Dong, l’actuel archev\u00eaque de Hankow-Wuhan, les a fait rechercher et installer avec honneur sur le terrain du Grand S\u00e9minaire r\u00e9gional de Wuhan, afin que les futurs pr\u00eatres se souviennent de ceux qui furent leurs \u00a0\u00bb P\u00e8res dans la Foi \u00a0\u00bb et soient encourag\u00e9s \u00e0 marcher sur leurs traces.<\/p>\n
Depuis la b\u00e9atification, un autel a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 en l’honneur du martyr dans le bas c\u00f4t\u00e9 gauche de la chapelle des Lazaristes, en face de celui de Jean-Gabriel Perboyre. Lors de la c\u00e9r\u00e9monie de canonisation de St. Jean-Gabriel Perboyre le 2 juin 1997, le St. P\u00e8re dans son discours final sur la place Saint-Pierre a dit qu’il esp\u00e9rait pouvoir bient\u00f4t canoniser d’autres martyrs de Chine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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<\/a>Le P. Clet \u00e9tait entour\u00e9 d’une telle r\u00e9putation de saintet\u00e9 que sa tombe devint l’objet d’un v\u00e9ritable p\u00e8lerinage. Les chr\u00e9tiens et les pa\u00efens allaient, avec une totale confiance, demander au saint martyr la d\u00e9livrance de leurs maux. Ils allaient jusqu’\u00e0 arracher les fleurs et les herbes qui avaient germ\u00e9 sur la tombe et en composaient des rem\u00e8des.<\/p>\n