![\"Vie](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/regis_clet-210x300.jpg?resize=210%2C300\")
<\/a>Au bout d’un an de travail apostolique au Kiang-si, M. Raux, le sup\u00e9rieur des Lazaristes en Chine, demande \u00e0 M. Clet d’aller dans la province voisine, le Hou-kouang, o\u00f9 se trouvent M.M. Aubin et Pesn\u00e9 dont la sant\u00e9 est bien \u00e9prouv\u00e9e. Cette province du Hou-kouang est immense, elle a la r\u00e9putation d’\u00eatre le grenier de l’empire. Elle sera partag\u00e9e en deux en 1818 avec au nord le Houp\u00e9, et au sud le Hounan.<\/p>\nLa r\u00e9sidence centrale des missionnaires se trouve non loin de Kou-tcheng, ainsi que Fran\u00e7ois-R\u00e9gis l’\u00e9crit \u00e0 son fr\u00e8re : \u00ab\u00a0Je me suis rendu dans la partie septentrionale du Hou-kouang, pays montagneux o\u00f9 j’ai autour de moi \u00e0 une petite distance plus de 2000 chr\u00e9tiens. Ici les conversions des pa\u00efens sont rares, t\u00e9moins du scandale de quelques mauvais chr\u00e9tiens, ils refusent de s’instruire d’une religion si mal pratiqu\u00e9e.\u00a0\u00bb (Lettre n\u00b0 12)<\/p>\n
Cette r\u00e9sidence sera aussi, 40 ans plus tard, celle de Jean-Gabriel Perboyre.<\/p>\n
Les jeunes confr\u00e8res fran\u00e7ais de M. Clet<\/h4>\n
Ces deux missionnaires vont finir pr\u00e9matur\u00e9ment. L’un, M. Aubin, parti en voyage, appel\u00e9 par l’\u00e9v\u00eaque du Chensi dont il d\u00e9pendait, sera arr\u00eat\u00e9 et mourra en prison \u00e0 la suite, croit-on, d’un empoisonnement. L’autre jeune confr\u00e8re, M. Pesn\u00e9, va mourir d’\u00e9puisement \u00e0 29 ans, si bien que le P. Clet va rapidement se retrouver seul pour un territoire immense.<\/p>\n
Dans la m\u00eame lettre n\u00b0 12 \u00e0 son fr\u00e8re, il d\u00e9crit son champ d’action : \u00ab\u00a0A pr\u00e9sent ma demeure la plus habituelle est entre des montagnes qui, dans un arrondissement de 7 \u00e0 8 lieues, renferment plus de deux mille chr\u00e9tiens, divis\u00e9s en plus de vingt districts qu’on administre successivement. Mais en outre, il y a un grand nombre de chr\u00e9tient\u00e9s \u00e9loign\u00e9es de 20, 40, ou 50 lieues qu’il faut aussi visiter. En me supposant seul comme je le suis en effet depuis 3 ans, j’ai \u00e0 parcourir un espace de 200 lieues qui ne renferme toutefois que dix mille chr\u00e9tiens \u00e0 peu pr\u00e8s. Deux confr\u00e8res europ\u00e9ens morts presque en m\u00eame temps, l’un en prison, l’autre sous mes yeux, m’ont laiss\u00e9 \u00e0 d\u00e9fricher ou cultiver un si vaste champ.\u00a0\u00bb<\/p>\n
La secte du N\u00e9nuphar blanc<\/h4>\n
Mais l’activit\u00e9 et les d\u00e9placements de notre missionnaire sont tr\u00e8s g\u00ean\u00e9s par les d\u00e9pr\u00e9dations d’une secte en r\u00e9volte contre le pouvoir imp\u00e9rial tartare. C’est la secte du N\u00e9nuphar blanc, lointaine h\u00e9riti\u00e8re de la secte multis\u00e9culaire des Bonnets jaunes. Ses adeptes sont en r\u00e9volte continuelle contre l’empire. Leurs bandes pillent incendient et massacrent sur leur passage ceux qui pr\u00e9tendent leur r\u00e9sister. Leurs all\u00e9es et venues g\u00eanent beaucoup notre missionnaire dans son action : \u00ab\u00a0Depuis deux ans et demi, je ne puis faire des excursions au loin, \u00e0 cause d’une guerre civile dont ma province a \u00e9t\u00e9 et est encore un des principaux th\u00e9\u00e2tres. Les r\u00e9volt\u00e9s forment une secte infiniment nombreuse … Ces rebelles br\u00fblent tous les lieux par o\u00f9 ils passent et massacrent tous ceux qui ne veulent pas prendre parti avec eux. Ils se sont assez approch\u00e9s de nos montagnes pour nous jeter dans les plus vives alarmes. Ils n’ont jamais \u00e9t\u00e9 plus proches de nous que de 5 \u00e0 6 lieues, mais certes c’est bien assez…\u00a0\u00bb (Lettre n\u00b0 12)<\/p>\n
Il arriva une fois que les rebelles pill\u00e8rent la r\u00e9sidence du P. Clet, et s’attard\u00e8rent \u00e0 boire son vin, si bien qu’ils ne trouv\u00e8rent pas le missionnaire qui s’\u00e9tait cach\u00e9. Les rebelles, appel\u00e9s du nom chinois de Pei-lin-kiao, marchent en troupes de huit \u00e0 dix mille, mais les chinois ont fortifi\u00e9 des camps pour se d\u00e9fendre de ces pillards. Ils s’y r\u00e9fugient en cas de danger et ils en descendent quand l’orage est pass\u00e9. Les r\u00e9volt\u00e9s ont m\u00eame p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans la ville de P\u00e9kin mais \u00e0 cause de leur indiscipline ils furent battus, leurs chefs pris et d\u00e9capit\u00e9s.<\/p>\n
Mais on a parfois lanc\u00e9 le faux bruit que les chr\u00e9tiens avaient partie li\u00e9e avec les rebelles, le P. Clet dans une lettre au P. Letondal \u00e0 Macao d\u00e9crit cet incident : \u00ab\u00a0Dans mon canton, nous venons d’\u00eatre menac\u00e9s d’une pers\u00e9cution. Quelques infid\u00e8les ont malignement r\u00e9pandu le bruit que les chr\u00e9tiens, \u00e0 telle \u00e9poque fixe, l\u00e8veraient l’\u00e9tendard de la r\u00e9volte. Cette calomnie, de la plus grande absurdit\u00e9, eu \u00e9gard au petit nombre des chr\u00e9tiens relativement \u00e0 celui des pa\u00efens, prend toutefois cr\u00e9ance et excite de grandes rumeurs. Le mandarin du lieu appelle des chr\u00e9tiens qui r\u00e9pondent qu’\u00e9tant en si petit nombre, il y aurait pour eux de la folie \u00e0 se r\u00e9volter. Trois calomniateurs d\u00e9montr\u00e9s tels, sont saisis et punis de mort comme perturbateurs du repos public. L’affaire a \u00e9t\u00e9 ainsi termin\u00e9e sans m\u00eame emprisonnement des chr\u00e9tiens.\u00a0\u00bb (Lettre n\u00b0 15)<\/p>\n
Le surmenage du missionnaire<\/h4>\n
M. Clet est en temps ordinaire suroccup\u00e9. Il dit lui m\u00eame : \u00ab\u00a0Comme je ne suis pas rev\u00eatu de l’esprit d’oraison, je n’attire pas les b\u00e9n\u00e9dictions du ciel sur mon minist\u00e8re. Ma grande occupation est de confesser, ordinairement neuf \u00e0 dix heures par jour, \u00e0 moins que je ne sois oblig\u00e9 d’aller administrer les sacrements ce qui est fr\u00e9quent.\u00a0\u00bb (Lettre n\u00b0 12)<\/p>\n
Son sup\u00e9rieur de P\u00e9kin, M. Raux, l’invite \u00e0 temp\u00e9rer son z\u00e8le, il dit de lui : \u00a0\u00bb Ses chr\u00e9tiens ne lui donnent aucun repos, il arrive tr\u00e8s souvent qu’apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 bien fatigu\u00e9 dans la journ\u00e9e, on vient le soir l’inviter \u00e0 aller \u00e0 deux ou trois lieues et au del\u00e0 pour assister des malades. Son z\u00e8le aussi infatigable que timide craint toujours de ne pas arriver \u00e0 temps… Je lui disais dans une lettre que le bien g\u00e9n\u00e9ral de la mission demandait qu’il mit des bornes \u00e0 son z\u00e8le… \u00a0\u00bb<\/p>\n
Le P. Clet n’est d’ailleurs pas d’une sant\u00e9 tr\u00e8s solide, il \u00e9crit \u00e0 M. Letondal \u00e0 Macao : \u00ab\u00a0Je sors d’une maladie qui m’a conduit assez pr\u00e8s de la mort. Une fi\u00e8vre parodique de deux jours l’un et l’hydropisie compliqu\u00e9es concouraient \u00e0 me tracer la route du tombeau. A pr\u00e9sent gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, je suis convalescent. Mais je suis bien faible et je ne puis faire que quelques pas, apr\u00e8s lesquels je suis tout harass\u00e9…\u00a0\u00bb (Lettre n\u00b0 10)<\/p>\n
Les collaborateurs chinois de M. Clet<\/h4>\n
Les jeunes missionnaires M.M. Aubin et Pesn\u00e9 \u00e9taient morts en 1795, le P. Clet se retrouva seul. Il demanda du secours \u00e0 M. Raux \u00e0 P\u00e9kin, mais celui-ci sachant les troubles provoqu\u00e9s par la r\u00e9bellion au Hou-kouang, n’osa envoyer personne pour le moment. Au cours de l’ann\u00e9e 1798, le P. Clet lui adresse deux courriers pour lui dire la d\u00e9tresse dans laquelle se trouve la mission. (Lettre n\u00b0 13) Les confr\u00e8res chinois envoy\u00e9s en renfort au Hou-kouang ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s \u00e0 P\u00e9kin par le P. Ghislain, compagnon du sup\u00e9rieur des missionnaires, M. Raux.<\/p>\n
En 1795, M. Raux avait envoy\u00e9 en renfort au P. Clet un confr\u00e8re de 40 ans, M. Joseph Ly, un converti d’origine musulmane. Il vient d\u00e9charger le P. Clet du souci de la mission au Kiang-si o\u00f9 il alla s’\u00e9tablir. Il mourut en 1827.<\/p>\n
En 1799, arriva M. Jean Tchang qui avait 30 ans. Il \u00e9tait n\u00e9 \u00e0 P\u00e9kin de parents chr\u00e9tiens. A partir de 1807, il alla au Kiang-si et au Kiangnan et il visitait de temps en temps les chr\u00e9tient\u00e9s du Tch\u00e9kiang.<\/p>\n
En 1800, ce fut Juventin Tchang qui malheureusement mourut pr\u00e9matur\u00e9ment en 1803, assist\u00e9 par M. Clet.<\/p>\n
En 1804, apr\u00e8s la mort du P. Juventin Tchang, arriva au Hou-kouang Paul Song qui avait 30 ans. Il collabora avec M. Clet pendant seize ann\u00e9es, c’est-\u00e0-dire jusqu’en 1820. Il fut arr\u00eat\u00e9 en 1852 et mourut en 1854. Ce confr\u00e8re exer\u00e7a parfois la patience de M. Clet.<\/p>\n
En 1808, M. Clet eut le renfort d’un jeune pr\u00eatre de 27 ans natif de P\u00e9kin le P. Ignace Ho . Il \u00e9tait tr\u00e8s pieux et fut la consolation du P. Clet. Apr\u00e8s la mort de M. Clet, il jugea prudent de changer son nom et s’appela Tong. Arr\u00eat\u00e9 en 1830, il fut exil\u00e9 au Turkestan avec son cat\u00e9chiste, avec lequel il ouvrit, pour vivre, une pharmacie. Il s’occupa des chr\u00e9tiens en exil et mourut en 1844.<\/p>\n
En m\u00eame temps que le P. Ho, arriva en 1808 Fran\u00e7ois Tchen. Il fut le compagnon de prison du P. Clet et fut exil\u00e9 lui aussi au Turkestan et mourut en 1825 massacr\u00e9 par les rebelles musulmans avec les habitants de la ville de son exil.<\/p>\n
M. Antoine Tcheng, arriv\u00e9 en 1809 au Hou-kouang y missionna quelque temps puis fut envoy\u00e9 au Kiang-si o\u00f9 il mourut en 1835.<\/p>\n
M. Stanislas Ngang, natif du Houp\u00e9, et envoy\u00e9 dans sa province d’origine, il y travailla d\u00e8s 1817, il mourut en 1849. Il admirait les vertus de M. Clet et il lui succ\u00e9da dans l’administration de la mission. M. Rameaux, arriv\u00e9 dans cette mission en 1832, dira de lui qu’il avait tous les dons du Saint Esprit.<\/p>\n
Le P. Clet a donc re\u00e7u de 1795 \u00e0 1820 le renfort de huit lazaristes chinois. Mais il aura recours aussi aux services d’une Fr\u00e8re, qui \u00e9tait procureur de la mission de P\u00e9kin, le fr\u00e8re Paul Wang qui s’occupait aussi des int\u00e9r\u00eats de la mission du Hou-kouang, ne plaignant jamais sa peine en de longs et fatigants voyages.<\/p>\n
Le P. Clet, dans ses lettres, a l’occasion de parler des uns et des autres et l’on voit qu’il estime leur collaboration tr\u00e8s pr\u00e9cieuse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V – La Mission au Hou-Kouang La vie de la Mission Transfert au Houkouang Au bout d’un an de travail apostolique au Kiang-si, M. Raux, le sup\u00e9rieur des Lazaristes en Chine, demande \u00e0 M. 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<\/a>Au bout d’un an de travail apostolique au Kiang-si, M. Raux, le sup\u00e9rieur des Lazaristes en Chine, demande \u00e0 M. Clet d’aller dans la province voisine, le Hou-kouang, o\u00f9 se trouvent M.M. Aubin et Pesn\u00e9 dont la sant\u00e9 est bien \u00e9prouv\u00e9e. Cette province du Hou-kouang est immense, elle a la r\u00e9putation d’\u00eatre le grenier de l’empire. Elle sera partag\u00e9e en deux en 1818 avec au nord le Houp\u00e9, et au sud le Hounan.<\/p>\n