{"id":107625,"date":"2014-01-02T10:51:47","date_gmt":"2014-01-02T09:51:47","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=107625"},"modified":"2014-01-02T10:51:47","modified_gmt":"2014-01-02T09:51:47","slug":"la-devotion-mariale-chez-saint-vincent-de-paul-et-les-pretres-de-la-mission-deuxieme-periode","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/la-devotion-mariale-chez-saint-vincent-de-paul-et-les-pretres-de-la-mission-deuxieme-periode\/","title":{"rendered":"La d\u00e9votion mariale chez Saint Vincent de Paul et les Pr\u00eatres de la Mission. Deuxi\u00e8me p\u00e9riode"},"content":{"rendered":"<h2><strong>Deuxi\u00e8me p\u00e9riode : De la manifestation de la M\u00e9dalle Miraculeuse (1830) jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours<\/strong><\/h2>\n<h3 align=\"left\"><strong>1\u00b0 La manifestation du 27\u00a0Novembre 1830 \u00e0 S\u0153eur Catherine Labour\u00e9<\/strong><\/h3>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/crapez.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-107623\" alt=\"crapez\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/crapez.jpg?resize=162%2C200\" width=\"162\" height=\"200\" \/><\/a><\/strong>Cet \u00e9v\u00e9nement est d\u2019une importance capitale dans l\u2019histoire de la d\u00e9votion mariale des fils et des filles de saint Vincent de Paul. Cette faveur c\u00e9leste fut regard\u00e9e par les Missionnaires et les Filles de la Charit\u00e9 comme un signe \u00e9clatant de la protection sp\u00e9ciale dont la Sainte Vierge les environnait. \u00c0 dater de cette \u00e9poque, on vit la Congr\u00e9gation de la Mission grandir et se fortifier en d\u00e9pit de tous les obstacles et malgr\u00e9 une grave crise int\u00e9rieure. Pour les Filles de la Charit\u00e9, ce fut le signal d\u2019une \u00e9tonnante prosp\u00e9rit\u00e9<span id='easy-footnote-1-107625' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/la-devotion-mariale-chez-saint-vincent-de-paul-et-les-pretres-de-la-mission-deuxieme-periode\/#easy-footnote-bottom-1-107625' title='&lt;em&gt;Vie de M. \u00c9tienne&lt;\/em&gt;, &lt;em&gt;XIVe Sup\u00e9rieur G\u00e9n\u00e9ral&lt;\/em&gt;, Paris, Gaume, 1881, p. 65.'><sup>1<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<p>Trois grandes faveurs forment comme le pr\u00e9lude de la Manifestation du C\u0153ur de Marie \u00e0 Catherine Labour\u00e9. Ce sont\u00a0: 1\u00b0 la vision du C\u0153ur de saint Vincent \u2014 qui obtient par la m\u00e9diation de Marie que ses deux familles ne p\u00e9riraient pas au milieu des malheurs, mais que Dieu s\u2019en servirait pour ranimer la foi\u00a0; 2\u00b0 l\u2019apparition de Notre Seigneur au Tr\u00e8s Saint Sacrement, sp\u00e9cialement du Christ-Roi, en la f\u00eate de la Trinit\u00e9, et surtout 3\u00b0 l\u2019apparition de la Sainte Vierge en la nuit du 18 au 19\u00a0juillet 1830 et son entretien avec S\u0153ur Catherine. <em>(\u00abMon enfant, le bon Dieu veut vous confier une mission\u00bb)<\/em>.<\/p>\n<p>Cette mission lui est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e le 27\u00a0novembre suivant, o\u00f9 Marie se manifeste \u00ab\u00a0belle dans son plus beau\u00a0\u00bb, tenant un globe d\u2019or dans les mains, puis les mains rayonnantes, enfin avec son c\u0153ur transperc\u00e9.<\/p>\n<p>Un livre a paru, en 1947, intitul\u00e9\u00a0: <em>Le Message du C\u0153ur de Marie \u00e0 sainte Catherine Labour\u00e9<\/em> (\u00c9ditions Spes) o\u00f9 nous nous sommes efforc\u00e9 d\u2019\u00e9tudier\u00a0: les trois apparitions-pr\u00e9ludes\u00a0; le r\u00e9cit de la grande manifestation du 27\u00a0novembre\u00a0; le symbolisme de cette vision\u00a0; la doctrine mariale de l\u2019invocation <strong><em>\u00abO Marie con\u00e7ue sans p\u00e9ch\u00e9, priez pour nous qui avons recours \u00e0 vous\u00bb<\/em><\/strong>\u00a0; l\u2019iconographie de la Vierge de 1830\u00a0; le directeur de la voyante, M.\u00a0Jean-Marie Aladel\u00a0; le culte social de Notre-Dame de la M\u00e9daille Miraculeuse\u00a0; [110] la vie progressive des Enfants de Marie Immacul\u00e9e\u00a0; sainte Catherine Labour\u00e9, fid\u00e8le messag\u00e8re du C\u0153ur de Marie.<\/p>\n<p>De cet ouvrage et d\u2019un volume plus ancien\u00a0: <em>La V\u00e9n\u00e9rable Catherine Labour\u00e9<\/em>, de la Collection \u00ab\u00a0Les Saints\u00a0\u00bb (aujourd\u2019hui \u00e9puis\u00e9) qu\u2019il nous soit permis d\u2019extraire, pour le but que nous nous proposons ici, quelques faits relatifs aux instruments dont la Providence s\u2019est servie pour faire rayonner le message de 1830<span id='easy-footnote-2-107625' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/la-devotion-mariale-chez-saint-vincent-de-paul-et-les-pretres-de-la-mission-deuxieme-periode\/#easy-footnote-bottom-2-107625' title='&lt;em&gt;La V\u00e9n\u00e9rable Catherine Labour\u00e9&lt;\/em&gt;, par Edmond CRAPEZ (Coll. \u00abLes Saints\u00bb\u00a0; Gabalda, 1910) au chap. VII.'><sup>2<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<h3 align=\"left\"><strong>2\u00b0 M.\u00a0J-Baptiste \u00c9ttienne (1801-1874) et<\/strong><strong> M.\u00a0J-Marie Aladel (1800-1865)<\/strong><\/h3>\n<p>Ces deux missionnaires furent les premiers ap\u00f4tres du culte de la Vierge de 1830.<\/p>\n<p>Le 4\u00a0ao\u00fbt 1843, M.\u00a0\u00c9tienne \u00e9tait \u00e9lu Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral et annon\u00e7ait ainsi son \u00e9lection \u00e0 ses confr\u00e8res, le 8\u00a0septembre suivant\u00a0: <em>\u00abNe suis-je pas autoris\u00e9 \u00e0 avoir confiance dans l\u2019auguste et immacul\u00e9e Marie, qui depuis quelque temps d\u00e9ploie sur nous de si grandes richesses de protection\u00a0? C\u2019est le m\u00e9rite de ses douleurs, n\u2019en doutons pas, qui a mis fin \u00e0 nos maux, et ce sera sa puissante intervention qui nous obtiendra la gr\u00e2ce de conserver la paix qui nous a \u00e9t\u00e9 rendue. J\u2019ai vu avec bonheur que notre Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale a \u00e9t\u00e9 close le jour de la f\u00eate de sa glorieuse Assomption. C\u2019est dans son c\u0153ur si saint et si aimant que nous avons d\u00e9pos\u00e9 toutes nos r\u00e9solutions et toutes nos esp\u00e9rances. Il me serait impossible de vous dire quelles d\u00e9lices inondaient mon \u00e2me, au moment o\u00f9 je voyais prostern\u00e9s \u00e0 ses pieds tous les repr\u00e9sentants de la Congr\u00e9gation pour confondre leurs actions de gr\u00e2ces et leurs pri\u00e8res, et les offrir au nom de toutes nos provinces, comme un holocauste en son honneur, en pronon\u00e7ant ensemble l\u2019acte de cons\u00e9cration en usage dans la Compagnie.\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Le 1er\u00a0novembre suivant, une circulaire notifiait \u00e0 toutes les maisons de la Mission les r\u00e9solutions adopt\u00e9es par la derni\u00e8re Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale. <em>\u00abDans les transports de sa reconnaissance, la Compagnie a cru qu\u2019elle devait couronner son \u0153uvre en \u00e9levant un monument qui perp\u00e9tuerait \u00e0 jamais le souvenir de cette incomparable et si puissante protection de la Reine des anges et des hommes, dans ces derniers temps\u00a0; et \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 la plus touchante et avec une joie qui faisait couler de tous les yeux les plus douces larmes, elle a statu\u00e9 qu\u2019\u00e0 l\u2019avenir, le 8\u00a0d\u00e9cembre, jour de l\u2019Immacul\u00e9e Conception, chaque ann\u00e9e, dans toutes les maisons de la Compagnie, il sera fait un acte de cons\u00e9cration \u00e0 la Sainte Vierge, de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019il se pratique le jour de sa glorieuse Assomption.\u00bb<\/em> [111]\n<p>Deux ans plus tard, un nouveau sanctuaire marial s\u2019\u00e9levait \u00e0 Dax (Landes) gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019initiative de M.\u00a0\u00c9tienne et de M.\u00a0Aladel, devenu directeur des Filles de la Charit\u00e9. L\u2019historique de l\u2019\u00e9tablissement des \u0153uvres de la maison Notre-Dame du Pouy, dont les Missionnaires prirent possession, le jour de la Pr\u00e9sentation, 21\u00a0novembre 1845, dit formellement\u00a0:<br \/>\n<em>\u00abLa chapelle fut b\u00e9nite et l\u2019autel plac\u00e9 sous l\u2019invocation de l\u2019Immacul\u00e9e Conception de la Tr\u00e8s Sainte Vierge, en souvenir des signal\u00e9es faveurs que Dieu, depuis quinze ann\u00e9es environ, accorde \u00e0 la petite Compagnie par l\u2019intercession de l\u2019Immacul\u00e9e Conception de la Tr\u00e8s Sainte Vierge.<br \/>\nQuoique ce motif soit par lui-m\u00eame plus que suffisant pour justifier le choix fait par M.\u00a0le Sup\u00e9rieur et M.\u00a0Aladel du vocable de notre chapelle, il n\u2019est cependant pas le seul. Le second, c\u2019est que placer notre chapelle sous la protection de l\u2019Immacul\u00e9e Conception de la Sainte Vierge c\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre servir les desseins de la Providence en jetant les fondements d\u2019un p\u00e8lerinage \u00e0 l\u2019Immacul\u00e9e Vierge Marie qui n\u2019existe encore nulle part ailleurs, disait M.\u00a0le Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral et surtout M.\u00a0Aladel, et qu\u2019il serait cependant si juste, si heureux de voir s\u2019\u00e9tablir quelque part.\u00bb<\/em><\/p>\n<h3 align=\"left\"><strong>3\u00b0 La M\u00e9daille Miraculeuse et les Enfants de Marie Immacul\u00e9e<\/strong><strong><\/strong><\/h3>\n<h4><strong><em>1. La m\u00e9daille miraculeuse<\/em><\/strong><\/h4>\n<p>La premi\u00e8re mission confi\u00e9e par la Sainte Vierge \u00e0 M.\u00a0Aladel avait \u00e9t\u00e9 de faire frapper la m\u00e9daille miraculeuse. S\u0153ur Catherine se plaignait doucement \u00e0 sa M\u00e8re du ciel des lenteurs apport\u00e9es \u00e0 l\u2019ex\u00e9cution de ses d\u00e9sirs. \u00ab\u00a0Sois tranquille, lui fut-il r\u00e9pondu au sujet de son sage directeur, un jour viendra o\u00f9 il fera ce que je d\u00e9sire\u00a0: <em>il est mon serviteur, il craindrait de me d\u00e9plaire<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le jeune et ardent missionnaire rapporte lui-m\u00eame dans quelles circonstances providentielles il put commencer \u00e0 r\u00e9aliser sa mission. <em>\u00abJ\u2019eus l\u2019occasion de voir Mgr\u00a0l\u2019Archev\u00eaque de Paris, Hyacinthe-Louis de Qu\u00e9len. La conversation donna lieu de raconter tous les d\u00e9tails (des apparitions de 1830) au v\u00e9n\u00e9rable Pr\u00e9lat, qui nous dit ne voir aucun inconv\u00e9nient \u00e0 la confection de cette m\u00e9daille, vu surtout qu\u2019elle n\u2019offrait rien de contraire \u00e0 la foi de l\u2019\u00c9glise, qu\u2019au contraire tout y \u00e9tait tr\u00e8s conforme \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 des fid\u00e8les envers la Tr\u00e8s Sainte Vierge, que par cons\u00e9quent elle ne pouvait que contribuer \u00e0 la faire honorer et qu\u2019il d\u00e9sirait avoir une des premi\u00e8res. D\u00e8s lors, je me d\u00e9terminai \u00e0 la faire frapper.\u00bb<\/em><\/p>\n<p>La diffusion en fut rapide. Apr\u00e8s avoir donn\u00e9 \u00e0 l\u2019abb\u00e9 Le Guillou, auteur d\u2019un mois de Marie (avril\u00a01834) une notice historique sur les \u00e9v\u00e9nements de 1830, M.\u00a0Aladel publia un travail sur l\u2019origine et les effets de la nouvelle m\u00e9daille. De septembre\u00a01834 [112] au d\u00e9but de 1842, huit \u00e9ditions de ce volume se succ\u00e9d\u00e8rent sans interruption. Le dernier miracle, consign\u00e9 dans la huiti\u00e8me \u00e9dition, n\u2019est autre que la conversion d\u2019Alphonse Ratisbonne, un jeune Isra\u00e9lite, de passage \u00e0 Rome, le 20\u00a0janvier 1842. La Vierge de la M\u00e9daille lui apparut\u00a0: <em>Elle ne m\u2019a point parl\u00e9, mais j\u2019ai tout compris.<\/em> C\u2019est principalement en consid\u00e9ration de cette conversion miraculeuse que la Congr\u00e9gation des Rites accordait, le 23\u00a0juillet 1894, l\u2019institution de la f\u00eate de la Manifestation de la Vierge Immacul\u00e9e, dite <em>a sacro Numismate<\/em>, qui se c\u00e9l\u00e8bre le 27\u00a0novembre, dans la famille de saint Vincent de Paul et les dioc\u00e8ses qui en font la demande. C\u2019est le cardinal Alo\u00efsi Masella, pr\u00e9fet des Rites, qui voulut composer lui-m\u00eame la messe et l\u2019office de cette f\u00eate.<\/p>\n<p>Le 8\u00a0juillet 1909, un bref de Pie X approuvait, pour l\u2019\u00c9glise universelle, l\u2019Association de la M\u00e9daille Miraculeuse, comme un m\u00e9morial vivant et perp\u00e9tuel de la Manifestation de l\u2019Immacul\u00e9e Vierge Marie en 1830, et lui donnait comme Directeur g\u00e9n\u00e9ral le Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral des Pr\u00eatres de la Mission et des Filles de la Charit\u00e9.<\/p>\n<p>Cette Association a pris un grand d\u00e9veloppement, en France et en beaucoup de pays, sp\u00e9cialement <em>aux \u00c9tats-Unis<\/em>. Le si\u00e8ge central \u00e9tabli au S\u00e9minaire Saint-Vincent, \u00e0 Germantown, Philadelphia, c\u00e9l\u00e9brait nagu\u00e8re les noces d\u2019argent de l\u2019Association (1915-1940). Un triple but est propos\u00e9 aux nombreux membres d\u2019Am\u00e9rique\u00a0: 1\u00b0 et naturellement, promouvoir la d\u00e9votion \u00e0 Marie Immacul\u00e9e par la M\u00e9daille Miraculeuse\u00a0; 2\u00b0 seconder une \u0153uvre spirituelle, tr\u00e8s ch\u00e8re \u00e0 la M\u00e8re de Dieu, \u00e0 savoir aider les jeunes gens qui sont dignes de devenir pr\u00eatres\u00a0; 3\u00b0 aider les pauvres, ici, en Am\u00e9rique et dans les missions de Chine, de nos pr\u00eatres vincentiens.<\/p>\n<p>Une autre initiative am\u00e9ricaine \u2014 elle remonte au jour de la Nativit\u00e9 de la Sainte Vierge, 8\u00a0septembre 1937 \u2014 est celle de la <em>Pieuse Union de la Neuvaine en l\u2019honneur de Notre-Dame de la M\u00e9daille miraculeuse<\/em>. Une vingtaine de missionnaires lazaristes, dans les deux provinces de la Congr\u00e9gation aux \u00c9tats-Unis, se consacrent uniquement \u00e0 pr\u00eacher ces neuvaines dans les paroisses qui les demandent. Le directeur du bulletin qu\u2019ils \u00e9ditent disait, le 19\u00a0mars 1946\u00a0: <em>\u00abDepuis que la <\/em>Mary\u2019s Kneeling Army<em> (l\u2019arm\u00e9e de la pri\u00e8re mariale) a jou\u00e9, \u00e0 n\u2019en pas douter, un grand r\u00f4le dans la cessation de la guerre, ne pourrions-nous faire un vigoureux effort pour affermir cette puissante organisation de milliers de personnes et les encourager \u00e0 prier, aux r\u00e9unions de la Neuvaine de la M\u00e9daille miraculeuse, pour une meilleure entente parmi les hommes et les nations dans ce monde d\u2019apr\u00e8s guerre et la protection de la vie de famille si s\u00e9rieusement menac\u00e9e aujourd\u2019hui\u00a0?\u00bb<\/em> L\u2019auteur de cette initiative mariale est M.\u00a0William Slattery, visiteur de la province orientale des \u00c9tats-Unis en 1937. \u00c9lu sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral des pr\u00eatres de la mission et des filles de la charit\u00e9, le 5\u00a0juillet 1947, [113] son premier geste fut de consacrer les enfants de Saint-Vincent au C\u0153ur immacul\u00e9 de Marie.<\/p>\n<h4><strong><em>2. Les Enfants de Marie<\/em><\/strong><\/h4>\n<p>L\u2019Association des Enfants de Marie Immacul\u00e9e est n\u00e9e d\u2019un d\u00e9sir formel de la Tr\u00e8s Sainte Vierge, transmis par Catherine Labour\u00e9 \u00e0 son directeur. Une note \u00e9crite de la voyante d\u00e9clare\u00a0: <em>\u00abUn jour, je me rappelle que je disais\u00a0: Monsieur Aladel, la Sainte Vierge veut de vous une mission de plus. Vous en serez le fondateur et le directeur\u00a0: c\u2019est une confr\u00e9rie d\u2019Enfants de Marie o\u00f9 la Sainte Vierge accordera beaucoup de gr\u00e2ces\u00a0; des indulgences vous seront accord\u00e9es.\u00bb<\/em> Une seconde note, presque identique, dit\u00a0: <em>\u00abLa Sainte Vierge veut que <\/em>vous commenciez un ordre<em>.\u00bb<\/em><\/p>\n<p>La volont\u00e9 formelle de Marie fut entendue. M.\u00a0Aladel se mit \u00e0 l\u2019\u0153uvre imm\u00e9diatement. Nous avons retrac\u00e9 jadis l\u2019origine des premi\u00e8res associations.<\/p>\n<p>Dans le volume cit\u00e9 plus haut, \u00e9dit\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion de la canonisation de Catherine Labour\u00e9 et du Centenaire de l\u2019Association, nous exposons ce qu\u2019il faut appeler la <em>vie progressive<\/em> des Enfants de Marie Immacul\u00e9e (chapitre\u00a0VIII du <em>Message du C\u0153ur de Marie \u00e0 sainte Catherine Labour\u00e9<\/em>, \u00c9ditions Spes, 1947). En voici quelques extraits\u00a0:<\/p>\n<p>\u00abDepuis l\u2019approbation canonique par Pie IX, le 20\u00a0juin\u00a01847, l\u2019Association n\u2019a cess\u00e9 de vivre et de voir grandir le nombre de ses privil\u00e8ges et de ses adh\u00e9rents ou adh\u00e9rentes, malgr\u00e9 les difficult\u00e9s ou d\u00e9ficiences locales dans tel ou tel pays.<\/p>\n<p>\u00abPour les fid\u00e8les des deux sexes une <em>pieuse et d\u00e9vote confr\u00e9rie sous le titre de l\u2019Immacul\u00e9e Conception de la Tr\u00e8s Sainte Vierge<\/em> est \u00e9tablie, 95, rue de S\u00e8vres, en la maison-m\u00e8re des Pr\u00eatres de la Mission, avec les indulgences et gr\u00e2ces spirituelles accord\u00e9es \u00e0 la Prima Primaria (Bref <em>Cum sicut accepimus<\/em>, du 20\u00a0juin\u00a01847). Privil\u00e8ge qui s\u2019\u00e9tendra trois ans plus tard \u00e0 chaque maison de missionnaires.\u00bb<\/p>\n<p>Ce m\u00eame jour un rescrit de Pie IX accorde au Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral des Lazaristes et des Filles de la Charit\u00e9 le pouvoir d\u2019\u00e9tablir dans les \u00e9coles des S\u0153urs de Saint-Vincent de Paul <em>une pieuse association sous le titre de l\u2019Immacul\u00e9e Conception de la Tr\u00e8s Sainte Vierge<\/em>. Privil\u00e8ge qui s\u2019\u00e9tendra depuis lors aux patronages, aux ouvroirs des Filles de la Charit\u00e9, puis, \u00e0 dater du 25\u00a0mars 1931, aux paroisses.<\/p>\n<p>Le but sp\u00e9cial de l\u2019Association est d\u2019honorer et de faire honorer Marie Immacul\u00e9e par l\u2019imitation de ses vertus, particuli\u00e8rement de sa puret\u00e9, de son humilit\u00e9, de son ob\u00e9issance, de sa charit\u00e9. Les Enfants de Marie n\u2019ont cess\u00e9 de s\u2019appliquer \u00e0 ce double travail de sanctification personnelle et d\u2019apostolat, ainsi qu\u2019en t\u00e9moignent, par exemple, un Bref de L\u00e9on XIII, du 21\u00a0mai\u00a01897, pour le Cinquantenaire de l\u2019Association, ou le discours de Pie XI aux 7.000 Enfants de Marie r\u00e9unies \u00e0 Rome, le 29\u00a0mai 1933, \u00e0 l\u2019occasion de la B\u00e9atification de S\u0153ur Catherine Labour\u00e9. Le 28\u00a0juillet 1947, au lendemain de la canonisation de la servante de Dieu, [114] S.S. Pie XII proclamait cette association souverainement <em>opportune, pour ne pas dire imp\u00e9rieusement n\u00e9cessaire.<\/em><\/p>\n<p>Les associ\u00e9es n\u2019ignorent pas que leur titre les oblige \u00e0 se montrer de <em>ferventes auxiliaires de l\u2019Action Catholique<\/em>, soit <em>g\u00e9n\u00e9rale<\/em> dans la paroisse, soit <em>sp\u00e9cialis\u00e9e<\/em> dans les mouvements bien connus, selon leurs aptitudes individuelles.<\/p>\n<p>Quant au chiffre des associations, une statistique pour la France donnait en ao\u00fbt\u00a01946 le nombre de 1\u00a0360, soit environ 9\u00a0000 associ\u00e9es pour Paris, et 50\u00a0000 pour la France. Pour l\u2019ensemble des groupements dans le monde entier, la derni\u00e8re statistique d\u2019avant-guerre donnait\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>EUROPE\u00a0: Autriche, 47\u00a0; Belgique, 59\u00a0; Danemark, 1\u00a0; Espagne, 248\u00a0; Hollande, 3\u00a0; Hongrie, 42\u00a0; Italie, 415\u00a0; Iles Britanniques, 69\u00a0; Portugal, 13\u00a0; Pologne, 125\u00a0; Suisse, 10\u00a0; Tch\u00e9coslovaquie, 1\u00a0; Turquie d\u2019Europe, 14\u00a0; Yougoslavie, 3.<\/li>\n<li>ASIE\u00a0: Chine, 18\u00a0; Cochinchine, 4\u00a0; Perse, 4\u00a0; Turquie, 25.<\/li>\n<li>AFRIQUE\u00a0: Alg\u00e9rie-Tunisie, 45\u00a0; Abyssinie, 1\u00a0; \u00c9gypte, 10\u00a0; Madagascar, 6.<\/li>\n<li>AM\u00c9RIQUE\u00a0: Etats-Unis, 151\u00a0; Am\u00e9rique Centrale, 42\u00a0; Br\u00e9sil, 53\u00a0; Chili, 30\u00a0; Equateur, 21\u00a0; P\u00e9rou, 22\u00a0; R\u00e9publique Argentine, 4\u00a0; Uruguay-Paraguay, 24.<\/li>\n<li>AUSTRALIE\u00a0: 55.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le renouveau op\u00e9r\u00e9 actuellement est important et a chang\u00e9 sensiblement les chiffres. Voici les statistiques de septembre\u00a01951\u00a0: 1\u00a0670 associations canoniquement \u00e9rig\u00e9es.<\/p>\n<p>Soit\u00a0: 9\u00a0000 membres pour Paris et 70\u00a0000 pour la France<span id='easy-footnote-3-107625' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/fr\/la-devotion-mariale-chez-saint-vincent-de-paul-et-les-pretres-de-la-mission-deuxieme-periode\/#easy-footnote-bottom-3-107625' title='N.D.L.R. \u2014 Ces chiffres r\u00e9cents nous ont \u00e9t\u00e9 aimablement communiqu\u00e9s par M. Triclot.'><sup>3<\/sup><\/a><\/span>. Diverses revues ou publications relient entre elles les associations. En ce qui concerne la France, signalons\u00a0:<\/p>\n<p>Les <em>Rayons<\/em> pour les associ\u00e9es\u00a0; <em>Rayon de Joie<\/em> pour cadettes et aspirantes\u00a0; <em>L\u2019Ang\u00e9lus<\/em> pour les a\u00een\u00e9es\u00a0; <em>Feuilles mariales<\/em> pour Directeurs et Directrices ou conseill\u00e8res\u00a0; <em>Rayon de soleil<\/em> pour les malades\u00a0; <em>Notre \u00c9toile<\/em>, \u00e9dition en Braille pour les aveugles.<\/p>\n<p>Les <em>Enfants de Marie mari\u00e9es<\/em>, sans avoir de bulletin g\u00e9n\u00e9ral, se r\u00e9unissent r\u00e9guli\u00e8rement, continuent \u00e0 faire partie de l\u2019Association, gagnent les indulgences dont elle est enrichie, aux conditions habituelles.<\/p>\n<h3 align=\"left\"><strong>4\u00b0 La d\u00e9votion mariale dans les missions \u00e9trang\u00e8res des Lazaristes<\/strong><\/h3>\n<p>Le Bienheureux Justin de Jacobis, C.\u00a0M., mort en Abyssinie en 1860, apr\u00e8s un f\u00e9cond apostolat, \u00e9crivait \u00e0 l\u2019un de ses confr\u00e8res, [115] M.\u00a0Sturchi, le 11\u00a0avril 1846\u00a0: <em>\u00abLa reconnaissance envers le C\u0153ur Immacul\u00e9 de Marie me fait un devoir de vous d\u00e9clarer ce qu\u2019une longue exp\u00e9rience m\u2019a appris avec la plus grande certitude, c\u2019est que toutes les fois qu\u2019il se fait quelque progr\u00e8s aussi rapide qu\u2019inattendu dans les Missions catholiques, l\u2019\u00c9glise le doit \u00e0 l\u2019intervention de cette Vierge pure qui a tant de puissance au Ciel et sur la terre, et qui s\u2019int\u00e9resse si vivement \u00e0 l\u2019extension du r\u00e8gne de son divin Fils.\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Aucune formule ne pourrait mieux r\u00e9sumer l\u2019histoire mariale de nos missions \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Dans l\u2019impossibilit\u00e9 de donner ici un aper\u00e7u complet de cette histoire, nous indiquerons quelques faits significatifs.<\/p>\n<p>Un mot d\u2019abord sur une question relative au tombeau de la Sainte Vierge\u00a0: \u00c9ph\u00e8se ou J\u00e9rusalem. Le P.\u00a0de la Broise, dans un tr\u00e8s beau livre sur la Sainte Vierge (Coll. <em>Les saints<\/em>, p.\u00a0207, note 1) \u00e9crit\u00a0:<br \/>\n<em>\u00abAnne Catherine Emmerich, dans ses visions \u00e9dit\u00e9es par Cl\u00e9ment Brentano, dit que la Sainte Vierge mourut pr\u00e8s d\u2019\u00c9ph\u00e8se, dans une maison qu\u2019il d\u00e9crit minutieusement\u00a0; or, en 1891, les missionnaires fran\u00e7ais \u00e9tablis \u00e0 Smyrne, pr\u00eatres de la Congr\u00e9gation de la Mission, se mirent \u00e0 explorer le Bulbul-Dagh, montagne voisine des ruines d\u2019\u00c9ph\u00e8se et y rencontr\u00e8rent au lieu-dit Panaghia-Capouli (porte de la Toute-Sainte) une antique maison ou chapelle qui leur a sembl\u00e9, et qui depuis a sembl\u00e9 \u00e0 divers voyageurs, r\u00e9pondre aux indications de la voyante\u00a0; cette d\u00e9couverte se trouve, para\u00eet-il, confirm\u00e9e par la tradition locale des habitants de Kirkindj\u00e9, descendants des Eph\u00e9siens.\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Le savant J\u00e9suite ajoute\u00a0: <em>\u00ab\u00c9videmment, le jour o\u00f9 il serait prouv\u00e9 que la description de la maison voisine d\u2019\u00c9ph\u00e8se, et les autres d\u00e9tails relatifs \u00e0 la mort de Marie, contenus dans les visions de Catherine Emmerich, proviennent d\u2019une r\u00e9v\u00e9lation divine, il n\u2019y aurait qu\u2019\u00e0 s\u2019incliner\u2026 Mais ce jour ne para\u00eet pas venu encore.\u00bb<\/em> \u00c0 ces lignes, qui datent de 1904, nous n\u2019ajouterons nous-m\u00eame aucun commentaire, nous contentant d\u2019indiquer une brochure du P.\u00a0Poulain, C.\u00a0M. (Gabri\u00e9lovich)\u00a0: <em>\u00c9ph\u00e8se ou J\u00e9rusalem<\/em> \u2014 <em>tombeau de la Sainte Vierge<\/em> \u2014 (Paris, Oudin, 1897).<\/p>\n<p align=\"left\">L\u2019histoire de la Basilique nationale, du P\u00e8lerinage de <em>Notre-Dame de Lujan<\/em>, dans la R\u00e9publique Argentine, ne donne lieu \u00e0 aucune controverse de ce genre. Les missionnaires fran\u00e7ais s\u2019\u00e9tablirent \u00e0 Lujan en 1871. D\u00e8s 1630, une chapelle b\u00e2tie par un Portugais en l\u2019honneur de la Sainte Vierge avait re\u00e7u une statue que l\u2019on appelait d\u00e9j\u00e0 <em>\u00abmuy milagrosa\u00bb<\/em>. Ce titre de <em>\u00abtr\u00e8s miraculeuse\u00bb<\/em> fut acquis pour jamais \u00e0 Notre-Dame de Lu jan. Le 19\u00a0juillet 1895, Mgr\u00a0Crouzet, C.\u00a0M., de passage \u00e0 Lujan, \u00e9crit \u00e0 M.\u00a0Milon, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Mission\u00a0: <em>\u00abLe p\u00e8lerinage de Notre-Dame de Lu jan offre<\/em> [116] <em>un spectacle magnifique. Nos confr\u00e8res ont assur\u00e9 la lourde et consolante responsabilit\u00e9 d\u2019\u00e9lever un temple, chef-d\u2019\u0153uvre d\u2019architecture, \u00e0 la Reine des Cieux. Vous n\u2019ignorez pas le z\u00e8le et l\u2019activit\u00e9 qu\u2019ils apportent \u00e0 cette t\u00e2che \u00e9crasante.\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Comment dire l\u2019histoire de ces efforts, de cette d\u00e9votion mariale\u00a0? Neuf missionnaires avaient la charge, en 1947, de la Basilique nationale, o\u00f9 se d\u00e9roul\u00e8rent les c\u00e9r\u00e9monies et s\u00e9ances du Premier Congr\u00e8s marial en Argentine, du 5 au 12\u00a0octobre.<\/p>\n<p>Terminons par ces deux t\u00e9moignages d\u2019un de nos confr\u00e8res, M.\u00a0Planchet, ancien missionnaire de Chine, sur le p\u00e8lerinage de Tounglu et le premier sanctuaire de Marie dans le vicariat de P\u00e9kin.<\/p>\n<h4><strong><em>Le p\u00e8lerinage de Tounglu<\/em>. \u2014 <\/strong><\/h4>\n<p>Tounglu est \u00e0 une trentaine de kilom\u00e8tres au sud-est de Paotingfou. Le village compte 4\u00a0500 habitants, la foi y fut implant\u00e9e en 1863. De\u00a01889 \u00e0\u00a01895, Mgr\u00a0Jarlin, alors jeune pr\u00eatre, y passa la plus grande partie de l\u2019ann\u00e9e. \u00c0 son d\u00e9part il laissait 600 chr\u00e9tiens et avait tripl\u00e9 le nombre des n\u00e9ophytes.<\/p>\n<p>Durant la courte mais sanglante pers\u00e9cution des Boxers, les chr\u00e9tiens de la r\u00e9gion se r\u00e9fugi\u00e8rent \u00e0 Tounglu et soutinrent un si\u00e8ge intermittent de quatre mois\u00a0; ils avaient peu d\u2019armes, mais chaque victoire leur procurait fusils et munitions.<\/p>\n<p>La paix revenue, les chr\u00e9tiens de Tounglu entour\u00e8rent leur village d\u2019un \u00e9pais rempart de terre et construisirent une \u00e9glise monumentale, dont le clocher dominait toute la plaine. En 1902, un tableau fut peint par une vierge chinoise, sur les indications de M.\u00a0Giron\u00a0: il repr\u00e9sentait la Sainte Vierge recevant du cur\u00e9 de la paroisse l\u2019\u00e9glise et les chr\u00e9tiens de Tounglu. Puis, le 31\u00a0octobre 1908, avec l\u2019autorisation de Mgr\u00a0Jarlin, les chr\u00e9tiens de Tounglu chantaient pour la premi\u00e8re fois l\u2019invocation dont ils sont si fiers\u00a0: <em>\u00abSainte M\u00e8re de Dieu, Reine de Tounglu, priez pour nous.\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Lorsque M.\u00a0Ren\u00e9 Flament fut charg\u00e9 de cette chr\u00e9tient\u00e9 (1905-1910) il d\u00e9cida de remplacer la peinture de la vierge chinoise par une image plus artistique\u00a0: il se servit d\u2019un beau portrait de l\u2019Imp\u00e9ratrice Tze-Hsi, ex\u00e9cut\u00e9 par une artiste am\u00e9ricaine (Miss Carl). La peinture ainsi transform\u00e9e ne tarda pas \u00e0 \u00eatre l\u2019objet d\u2019une d\u00e9votion qui s\u2019\u00e9tendit d\u2019ann\u00e9e en ann\u00e9e.<\/p>\n<p>Le prestige des victoires du canton, l\u2019existence des remparts et la pr\u00e9sence d\u2019un pr\u00eatre fran\u00e7ais valaient \u00e0 Tounglu une renomm\u00e9e qui en faisait une ville de refuge inviolable pendant les guerres civiles. Pour ne citer qu\u2019un exemple, du 7 au 15\u00a0mai 1928, on y compta pr\u00e8s de 300\u00a0000 r\u00e9fugi\u00e9s et 15\u00a0000 animaux. La reconnaissance populaire attribuait \u00e0 la Sainte Vierge l\u2019efficacit\u00e9 de cette protection. De l\u00e0 \u00e0 un p\u00e8lerinage, il n\u2019y avait pas loin, c\u2019est Mgr\u00a0de Vienne, vicaire apostolique de Tientsin, qui invita M. Tr\u00e9morin, cur\u00e9 de la paroisse, \u00e0 profiter des circonstances. [117] Ce dernier n\u2019attendait que cette occasion\u00a0: il d\u00e9clara le p\u00e8lerinage ouvert et d\u00e8s lors, le tableau de Notre-Dame de Tounglu fut suspendu au-dessus du ma\u00eetre-autel, comme une invitation \u00e0 tous de prier avec plus de ferveur la Reine du Ciel.<\/p>\n<p>Toutes les paroisses du dioc\u00e8se de Paotingfou, puis les missions voisines vinrent, banni\u00e8res d\u00e9ploy\u00e9es, honorer Marie et lui demander ses faveurs, certaines au prix d\u2019h\u00e9ro\u00efques sacrifices\u00a0: tel ce groupe de femmes de Choulou, \u00e0 150 kilom\u00e8tres, qui avaient fait le v\u0153u de venir \u00e0 pied et sans argent, en mendiant le long de la route.<\/p>\n<p>Pourquoi faut-il qu\u2019une si belle \u0153uvre ait \u00e9t\u00e9 totalement interrompue, d\u2019abord par l\u2019occupation japonaise, puis par les communistes, au point qu\u2019il ne reste aucune trace de l\u2019\u00e9glise et des \u00e9tablissements religieux de Tounglu\u00a0? Seule l\u2019image de Notre-Dame de Chine a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9e, r\u00e9serv\u00e9e pour une restauration que nous souhaitons prochaine.<\/p>\n<h4><strong><em>Le premier sanctuaire de Marie dans le vicariat de P\u00e9kin.<\/em><\/strong><\/h4>\n<p>Le premier sanctuaire \u00e9lev\u00e9 \u00e0 Marie dans le vicariat de P\u00e9kin, et m\u00eame dans l\u2019Empire chinois, est l\u2019\u0153uvre de Claude-Marie Chevrier, lazariste, fondateur de la Mission de Tientsin. Cette \u00e9glise, dont il eut l\u2019id\u00e9e d\u00e8s son arriv\u00e9e en Chine, il la voulait d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Notre-Dame-des- Victoires\u00a0: <em>\u00abJe crois, expliquait-il, qu\u2019\u00e0 cette condition seulement, je pourrai tenir ferme en face des l\u00e9gions infernales exceptionnellement terribles dans notre district.\u00bb<\/em> Mgr\u00a0Mouly approuva le choix de ce haut patronage.<\/p>\n<p>Or, \u00e0 la mort de Mgr\u00a0Mouly, survenue peu apr\u00e8s, son successeur, Mgr\u00a0Guierry, d\u00e9cida de mettre la nouvelle \u00e9glise sous le patronage de saint Vincent de Paul. Malgr\u00e9 sa d\u00e9votion pour le saint fondateur, M. Chevrier fut vivement pein\u00e9 de cette d\u00e9cision et insista aupr\u00e8s de l\u2019\u00e9v\u00eaque\u00a0: <em>\u00abC\u2019est \u00e0 deux genoux que je supplie Votre Grandeur de nous laisser Notre-Dame des Victoires.\u00bb <\/em>L\u2019\u00e9v\u00eaque c\u00e9da et, le 16\u00a0mai 1869, eut lieu la pose de la premi\u00e8re pierre. Les travaux furent pouss\u00e9s avec activit\u00e9 et l\u2019\u00e9difice s\u2019\u00e9leva sur de fortes assises, avec ses \u00e9l\u00e9gantes colonnes en faisceau, et son majestueux clocher flanqu\u00e9 de deux tourelles.<\/p>\n<p>En d\u00e9cembre (1869) les travaux \u00e9taient termin\u00e9s et le jour de l\u2019Immacul\u00e9e Conception M. Chevrier eut l\u2019indicible joie de faire l\u2019inauguration de Notre-Dame-des-Victoires au milieu d\u2019un grand concours de fid\u00e8les. Cependant le nouveau sanctuaire ne fut pas b\u00e9ni\u00a0: cette c\u00e9r\u00e9monie \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e au nouvel \u00e9v\u00eaque, Mgr\u00a0Delaplace, alors \u00e0 Rome. Le temple ne devait pas recevoir la b\u00e9n\u00e9diction de l\u2019eau sainte\u00a0: il allait \u00eatre sanctifi\u00e9 par le sang des martyrs.<\/p>\n<p>Six mois apr\u00e8s l\u2019inauguration, le 21\u00a0juin 1870, M. Chevrier et son confr\u00e8re, M. Vincent Ou, \u00e9taient massacr\u00e9s dans leur \u00e9glise [118] par une foule d\u2019\u00e9meutiers encourag\u00e9s, sinon soudoy\u00e9s, par les autorit\u00e9s chinoises. L\u2019\u00e9glise et la r\u00e9sidence furent pill\u00e9es et ensuite livr\u00e9es aux flammes.<\/p>\n<p>Cela fait, les massacreurs se port\u00e8rent \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement des Filles de la Charit\u00e9, enfonc\u00e8rent les portes, \u00e9gorg\u00e8rent dix s\u0153urs, livr\u00e8rent la maison au pillage et aux flammes. Avec les missionnaires et les Filles de la Charit\u00e9 p\u00e9rirent aussi le Consul de France et son chancelier. Des \u00e9tablissements catholiques il ne restait que la tour de Notre-Dame-des-Victoires et la croix qui la couronnait.<\/p>\n<p>Un premier essai de restauration fut tent\u00e9 en 1897. Les corps des victimes du 21\u00a0juin 1870 furent exhum\u00e9s et transf\u00e9r\u00e9s dans l\u2019\u00e9glise. Mais trois ans apr\u00e8s, une nouvelle crise vint bouleverser l\u2019Empire chinois\u00a0: ce fut la r\u00e9volte des Boxers, pr\u00e9lude de la chute de la monarchie en Chine.<\/p>\n<p>Le 15\u00a0juin 1900, l\u2019\u00e9glise de Notre-Dame-des-Victoires fut de nouveau livr\u00e9e aux flammes. <em>\u00abCela se fit d\u2019un coup, rapporte un t\u00e9moin\u00a0: une grande flamme qui en un clin d\u2019\u0153il enveloppa le monument, consuma le toit et s\u2019acheva dans des tourbillons de fum\u00e9e\u00a0; la tour couronn\u00e9e de la croix est encore debout au milieu des ruines\u00bb<\/em> (baron d\u2019Anthouard).<\/p>\n<p>La crise des Boxers fut sanglante\u00a0; elle se termina le 14\u00a0ao\u00fbt par la prise de P\u00e9kin\u00a0; on comptait plus de 20\u00a0000 victimes. Mais cette pers\u00e9cution, au lieu d\u2019an\u00e9antir le nom chr\u00e9tien, provoqua un grand \u00e9lan de conversions. Sous l\u2019\u00e9piscopat de Mgr\u00a0Jarlin, le nombre des chr\u00e9tiens passa de 4\u00a0000 \u00e0 400\u00a0000.<\/p>\n<p>Quant \u00e0 Notre-Dame-des-Victoires, elle fut en 1904 consid\u00e9rablement agrandie. Bien plus, huit ans apr\u00e8s, le district de Tientsin \u00e9tait \u00e9rig\u00e9 en vicariat apostolique, et l\u2019\u00e9v\u00eaque \u00e9tablissait son si\u00e8ge \u00e0 Notre-Dame-des-Victoires (1912).<\/p>\n<h3>Bibliographie<\/h3>\n<ul>\n<li>ABELLY Louis, \u00e9v\u00eaque de Rodez,<em> Vie de saint Vincent de Paul<\/em>, 1664, Paris, Gaume, 1891, 3 vol. in-8\u00b0.<\/li>\n<li><em>Saint Vincent de Paul. Correspondance, Entretiens, Documents<\/em>, par Pierre COSTE,cm. Paris, Gabalda, 1920-1925, 14 vol. in-8\u00b0.<\/li>\n<li><em>Louise de Marillac, veuve de M. Le Gras. Sa vie, ses vertus, son esprit<\/em>. Bruges, 1886, 4 vol. in-16.<\/li>\n<li>CRAPEZ Edmond, cm. <em>La V\u00e9n\u00e9rable Catherine Labour\u00e9<\/em>, par (Collection\u00a0: Les Saints.) Paris, Gabalda, in-12. 1re \u00e9dition 1910\u00a0; 14e \u00e9dition 1931. \u00c9puis\u00e9.<\/li>\n<li>CRAPEZ Edmond, cm.<em> Le message du C\u0153ur de Marie \u00e0 sainte Catherine Labour\u00e9<\/em>, Paris, Spes, 1947.<\/li>\n<li>X\u2026, <em>La Formation mariale chez les Pr\u00eatres de la Mission et les Filles de la Charit\u00e9<\/em>, dans <em>Bulletin de la Soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise d\u2019\u00c9tudes mariales<\/em>, Vrin, 1936, pp. 91-94.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 align=\"left\"><strong>Autres vies de Saint Vincent de Paul<\/strong><\/h3>\n<ul>\n<li>MAYNARD (1860), 4 vol., BOUGAUD (1889), COSTE (1932). \u2013<\/li>\n<li>MAYNARD, <em>Vertus et doctrine spirituelle de saint Vincent de Paul<\/em>, 1864. \u2013<\/li>\n<li>L.\u00a0DEPLANQUE, <em>Saint Vincent de Paul sous l\u2019emprise chr\u00e9tienne,<\/em> 1936. \u2013<\/li>\n<li>H.\u00a0BREMOND, <em>Haute litt\u00e9rature du sentiment religieux<\/em>, III, pp. 222-227. \u2013<\/li>\n<li>Mgr\u00a0J. CALVET, <em>Histoire de la Litt\u00e9rature fran\u00e7aise<\/em>, Y, pp. 114-127. \u2013<\/li>\n<li>Mgr\u00a0J. CALVET, <em>Saint Vincent de Paul<\/em>. \u2013<\/li>\n<li>P.\u00a0POURRAT, <em>Spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne<\/em>, III, pp. 575-586. \u2013<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u2014 N.D.L.R. \u2014 Nous remercions M. Triclot, pr\u00eatre de la Mission, d\u2019avoir bien voulu relire les \u00e9preuves de l\u2019article du regrett\u00e9 M. E. Crapez. Le sup\u00e9rieur des pr\u00eatres de la Mission \u00e0 Gentilly (Seine) et sous-directeur de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9, a \u00e9t\u00e9 rappel\u00e9 \u00e0 Dieu le 4\u00a0septembre 1949. H.\u00a0M.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deuxi\u00e8me p\u00e9riode : De la manifestation de la M\u00e9dalle Miraculeuse (1830) jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours 1\u00b0 La manifestation du 27\u00a0Novembre 1830 \u00e0 S\u0153eur Catherine Labour\u00e9 Cet \u00e9v\u00e9nement est d\u2019une importance capitale dans l\u2019histoire de la d\u00e9votion &#8230; <a href=\"https:\/\/vincentians.com\/fr\/la-devotion-mariale-chez-saint-vincent-de-paul-et-les-pretres-de-la-mission-deuxieme-periode\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":107623,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[130],"tags":[],"class_list":["post-107625","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medaille-miraculeuse-et-devotion-mariale"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>La d\u00e9votion mariale chez Saint Vincent de Paul et les Pr\u00eatres de la Mission. 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