{"id":106496,"date":"2013-07-17T19:00:13","date_gmt":"2013-07-17T17:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=106496"},"modified":"2013-07-17T19:00:13","modified_gmt":"2013-07-17T17:00:13","slug":"la-congregation-de-la-mission-en-portugal-iv-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/la-congregation-de-la-mission-en-portugal-iv-a\/","title":{"rendered":"La Congr\u00e9gation de la Mission en Portugal (IV-A)"},"content":{"rendered":"

\"asd\"<\/a>A dater de l’ann\u00e9e 1857, une nouvelle vie a repris pour– <\/sup>les deux familles religieuses de Saint-Vincent-de-Paul en Portugal.<\/p>\n

En d\u00e9crivant les divers \u00e9tablissements des missionnaires durant cette p\u00e9riode nous rappellerons succinctement et suffisamment les \u00e9v\u00e9nements qui constituent l’histoire g\u00e9\u00adn\u00e9rale. Nous suivrons l’ordre chronologique.<\/p>\n

1.<\/i>– Lisbonne ; Ajuda.<\/i><\/p>\n

Dans sa lettre circulaire, adress\u00e9e \u00e0 la Congr\u00e9gation le ter janvier 1858, M. J.-B. \u00c9tienne, Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9rai, \u00e9crivait :<\/p>\n

\u00ab Une circonstance bien impr\u00e9vue nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que le moment de la Providence \u00e9tait arriv\u00e9 pour commencer l’oeuvre de la restauration de notre province du Portugal, dont toute l’existence \u00e9tait r\u00e9duite \u00e0 la seule personne de son visiteur. Une princesse de la cour de Lisbonne m’ayant t\u00e9moign\u00e9 le d\u00e9sir de voir les Filles de la Charit\u00e9 former un \u00e9tablissement sous ses auspices dans cette capitale, je dus lui r\u00e9pondre que je ne pouvais me rendre \u00e0 sa demande qu’\u00e0 deux conditions : 1\u00b0 que des Missionnaires pourraient s’\u00e9tablir \u00e0 Lisbonne en m\u00eame temps que les Filles de la Charit\u00e9, comme mesure n\u00e9cessaire \u00e0 la conservation de l’esprit de leur vocation ; 2\u00b0<\/sup> qu’une autorisation officielle du gouvernement interviendrait pour garantir l’existence des uns et des autres dans le royaume.<\/p>\n

\u00ab Des circonstances aussi manifestement providentielles pr\u00e9sageaient \u00e0 mes yeux un bel avenir dans le royaume de Portugal. Les desseins de Dieu ne tard\u00e8rent pas \u00e0 se r\u00e9v\u00e9\u00adler; car, quelques mois apr\u00e8s, \u00e9clata l’effroyable contagion qui a enlev\u00e9 d\u00e9j\u00e0 de si nombreuses victimes dans cette capi\u00adtale, et qui continue encore \u00e0 la d\u00e9soler. Ce fut au moment o\u00f9 elle s\u00e9vissait le plus cruellement, que M. Michel Sipolis, sup\u00e9rieur decette mission nouvelle, et Miel, s’embarquaient le 17 octobre dernier, avec cinq Filles de la Charit\u00e9. Aussit\u00f4t d\u00e9barqu\u00e9s \u00e0 Lisbonne, ils s’empress\u00e8rent d’offrir leurs services pour travailler au soulagement spirituel et corporel des pauvres et des malades. Le roi, qui a donn\u00e9 \u00e0 son peuple dans ces tristes circonstances de si nobles preuves de son amour et de si beaux exemples de d\u00e9voue\u00adment, ayant r\u00e9solu de recueillir les orphelins et orphelines laiss\u00e9s par les victimes de l’\u00e9pid\u00e9mie, dans un palais offert g\u00e9n\u00e9reusement par son illustre tante, afin d’y recevoir les soins que r\u00e9clamait leur situation, ordonna d’appeler six nouvelles Filles de la Charit\u00e9, qui se sont embarqu\u00e9es le 15 d\u00e9cembre. \u00bb<\/p>\n

Le palais o\u00f9 l’on allait installer un asile pour les orphelins des victimes du fl\u00e9au (fi\u00e8vre jaune et chol\u00e9ra) qui d\u00e9solait Lisbonne, avait \u00e9t\u00e9 offert par la grand’tante du roi don Pedro V, l’infante Dona Isabel Maria. Il est situ\u00e9 \u00e0 Ajuda, bourg sur une petite hauteur \u00e0 l’ouest de la ville de Lisbonne. C’est le 23 octobre 1857 que le premier groupe de soeurs fran\u00e7aises et les missionnaires lazaristes qui les accompagnaient d\u00e9barqu\u00e8rent \u00e0 Belem, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Lisbonne.<\/p>\n

Ceux-ci s’install\u00e8rent naturellement dans les environs de l’asile o\u00f9 s’organisaient les oeuvres des soeurs. Dans le rap\u00adport du cardinal, patriarche de Lisbonne, dat\u00e9 du 13 ao\u00fbt 186o, nous trouvons cette indication : \u00ab Les [deux] pr\u00eatres lazaristes r\u00e9sident rue de San Francisco de Paula. \u00bb Cette 1–<\/sup>ue est au bas du quartier d’Ajuda, parall\u00e8le au Tage, et non loin des docks install\u00e9s aujourd’hui le long du fleuve, L’ A lvara <\/i>ou d\u00e9cret royal du 9 f\u00e9vrier 1857 avait accueilli favorablement, conform\u00e9ment \u00e0 l’avis du cardinal patriarche de Lisbonne, la demande pr\u00e9sent\u00e9e par la Soci\u00e9t\u00e9 protec\u00adtrice des orphelins et par l’Association consolatrice des afflig\u00e9s pour faire venir de France des soeurs de Charit\u00e9, et l’Alvara <\/i>du 11 avril de la m\u00eame ann\u00e9e autorisait \u00ab la venue de France de ces soeurs et de leurs directeurs envoy\u00e9s par le Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de la Mission\u00bb. \u2014 Ces d\u00e9tails et un grand nombre de ceux qui suivront sont tir\u00e9s de l’ou\u00advrage intitul\u00e9 : la Question des Soeurs en Portugal <\/i>(in-8, publi\u00e9 \u00e0 Lisbonne en 1862), et qui est une source tr\u00e8s abon\u00addante et tr\u00e8s s\u00fbre de renseignements.<\/p>\n

Par le fait de cet \u00e9tablissement, s’\u00e9tait trouv\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 ce <\/i>que dix ans plus t\u00f4t avait entrevu M. \u00c9tienne, Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral, lorsqu’il \u00e9crivait (Circ. <\/i>du ter janvier 1846): \u00abNotre province de Portugal demeure toujours dans la position f\u00e2cheuse o\u00f9 elle \u00e9tait l’ann\u00e9e derni\u00e8re, et <\/i>aucune circonstance ne m’autorise encore \u00e0 esp\u00e9rer qu’elle sera prochainement am\u00e9lior\u00e9e. Cependant je sais qu’on d\u00e9sire g\u00e9n\u00e9ralement en Portugal voir se former dans le pays quel\u00adques maisons de Filles de la Charit\u00e9; on m’a d\u00e9j\u00e0 fait des ouvertures et des propositions dans ce but. Et comme on sait que l’\u00e9tablissement des Filles de la Charit\u00e9 entra\u00eene n\u00e9cessairement celui des missionnaires pour les diriger, je ne serais pas surpris que, dans un temps peu \u00e9loign\u00e9, la Congr\u00e9gation f\u00fbt autoris\u00e9e \u00e0 sortir de ses ruines dans une contr\u00e9e o\u00f9 elle a laiss\u00e9 de si int\u00e9ressants souvenirs par le bien qu’elle y a fait\u00bb.<\/p>\n

De la maison qu’ils habitaient depuis 1857, les pr\u00eatres de la Mission transport\u00e8rent leur r\u00e9sidence \u00e0 Bemfica en 1860.<\/p>\n

Sur la liste des patentes, on lit \u00e0 la date du 20 octobre 1857: \u00abM. Michel Sipolis, visiteur de la province de Por\u00adtugal, sup\u00e9rieur ; directeur des Filles de la Charit\u00e9\u00bb.<\/p>\n

Apr\u00e8s lui, vint M. Fougeray.<\/p>\n

2. Lisbonne ; Saint-Louis-des-Fran\u00e7ais, 1859<\/i><\/p>\n

C’est le 6 juillet 1859 que du minist\u00e8re des affaires \u00e9trang\u00e8res, \u00e0 Paris, fut adress\u00e9e \u00e0 M. \u00c9tienne, Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral des Lazaristes, la notification suivante :<\/p>\n

M. l’abb\u00e9 Bouscaillou, chapelain de Saint-Louis-des\u00adFran\u00e7ais, ayant d\u00e9finitivement quitt\u00e9 Lisbonne, je vous prie de d\u00e9signer un pr\u00e9tre de votre Congr\u00e9gation pour lui succ\u00e9der. \u00bb<\/p>\n

Une lettre publi\u00e9e dans les Annales de la Mission <\/i>(t. XLIV, p. 562) et dat\u00e9e de Lisbonne au mois de janvier 1879, donne sur Saint-Louis-des-Fran\u00e7ais des renseigne\u00adments historiques dont nous d\u00e9tachons les principaux d\u00e9tails :<\/p>\n

Les Fran\u00e7ais qui habitaient cette ville en 1438 s’orga\u00adnis\u00e8rent en confr\u00e9rie sous le patronage de Saint-Louis, mais n’ayant pas de chapelle \u00e0 eux, le lieu de leur r\u00e9union fut successivement transf\u00e9r\u00e9 dans plusieurs \u00e9glises de la ville. Ce n’est qu’apr\u00e8s plus d’un si\u00e8cle qu’on acheta le ter\u00adrain sur lequel est b\u00e2tie l’\u00e9glise actuelle de Saint-Louis-des\u00adFran\u00e7ais. Elle fut commenc\u00e9e le 25 ao\u00fbt de 1572.<\/p>\n

Cette \u00e9glise, comme tant d’autres \u00e9difices, tut renvers\u00e9e par le fameux tremblement de terre qui d\u00e9truisit unegrande partie de Lisbonne en 1755. Apr\u00e8s cette catastrophe, la Nation fran\u00e7aise (c’est ainsi qu’on appelait la colonie des Fran\u00e7ais qui habitaient Lisbonne) r\u00e9solut de reb\u00e2tir son \u00e9glise et M. le comte de Saint-Priest, alors ambassadeur de France \u00e0 Lisbonne, prit \u00e0 coeur cette affaire et en devint le restaurateur. Mais il ne se contenta pas de la reb\u00e2tir, il voulut aussi l’agrandir et y <\/i>joindre un h\u00f4pital pour recevoir les marins et autres Fran\u00e7ais malades, surtout les pauvres. C’est ce qui donna occasion \u00e0 l’id\u00e9e du plan un peu singu\u00adlier de cette \u00e9glise, car on voulait avoir l’h\u00f4pital sur l’\u00e9glise elle-m\u00eame.<\/p>\n

\u00abCelle-ci a environ 20 m\u00e8tres de profondeur sur 12 de largeur. La proportion ne serait pas mauvaise en elle- m\u00eame; mais cette profondeur de 20 m\u00e8tres est divis\u00e9e en deux parties \u00e9gales par un mur dans lequel il y a trois ouvertures cintr\u00e9es. Celle du milieu monte jusque pr\u00e8s du plancher et les deux autres seulement \u00e0 la moiti\u00e9 de la hau\u00adteur. Dans l’embrasure de ces derni\u00e8res, on a plac\u00e9 deux petits autels. Ainsi l’\u00e9glise semble compos\u00e9e de deux cha\u00adpelles parall\u00e8les mises en travers c\u00f4t\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 et communi\u00adquant par un grand arc pratiqu\u00e9 dans le mur de s\u00e9paration. Si la cloison avait \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e plus au fond et si la partie s\u00e9\u00adpar\u00e9e avait \u00e9t\u00e9 plus petite, elle aurait fait un sanctuaire un peu plus gracieux ; mais l’intention de fortifier le plancher pour y placer l’h\u00f4pital semble s’y \u00eatre oppos\u00e9e.<\/p>\n

\u00abLa partie ant\u00e9rieure est vo\u00fbt\u00e9e, la post\u00e9rieure plafonn\u00e9e est orn\u00e9e avec assez de go\u00fbt. Quatre lustres bien propor\u00adtionn\u00e9s au local y sont suspendus. Une niche creus\u00e9e dans le mur du fond, re\u00e7oit d’en haut une lumi\u00e8re douce et faible qui y \u00e9claire gracieusement une statue de Notre-Dame-du\u00adSacr\u00e9-Coeur. Deux autres lustres, moins grands que ceux du plafond, sont attach\u00e9s au mur, pr\u00e8s de la niche, et sem\u00adblent lui appartenir. Ces deux petits lustres rappellent un fait consolant. On sait que la comtesse d’Edla, seconde \u00e9pouse de Don Fernando, p\u00e8re du roi, d’abord protestante, devint ensuite catholique. Elle fut baptis\u00e9e et r\u00e9concili\u00e9e \u00e0 l’\u00c9glise dans la chapelle de Saint-Louis, et fit cadeau de ces lustres \u00e0 l’\u00e9glise en souvenir de son bapt\u00eame. Ce n’est pas le seul exemple de protestants abjurant leur h\u00e9r\u00e9sie \u00e0 Saint\u00adLouis-des-Fran\u00e7ais.<\/p>\n

\u00ab Au milieu de la partie int\u00e9rieure que forme le sanctuaire de l’\u00e9glise, se trouve plac\u00e9 un magnifique autel de marbre. Par sa grandeur et le fini de son travail, non moins que par la richesse de la mati\u00e8re dont il est fait, il figurerait tr\u00e8s dignement dans une cath\u00e9drale.<\/p>\n

\u00ab Au-dessus de l’\u00e9glise et dans toute son \u00e9tendue, il y a un \u00e9tage. C’est l\u00e0 que fut \u00e9tabli l’h\u00f4pital Saint-Louis et il y demeura environ vingt-cinq ans, c’est-\u00e0-dire jusque vers 1792. Sans doute, le manque de ressources le fit fermer alors et ce n’est qu’en 1832, lorsqu’on redoutait l’envahissement du chol\u00e9ra, qu’on pensa \u00e0 le r\u00e9tablir. C’est M. de Lesseps, alors consul g\u00e9n\u00e9ral de France \u00e0 Lisbonne, qui fut le pro\u00admoteur de cette bonne id\u00e9e. Le chol\u00e9ra se d\u00e9clara, et en effet l’h\u00f4pital rendit de grands services. Le chol\u00e9ra \u00e9tant pass\u00e9, l’h\u00f4pital retomba encore dans l’oubli, jusqu’\u00e0 ce que le fl\u00e9au rev\u00eent en 1856. L’ann\u00e9e suivante (1857) la fi\u00e8vre jaune fit aussi son apparition. Alors se fit de nouveau sentir le besoin d’un h\u00f4pital pour les Fran\u00e7ais.<\/p>\n

\u00abOn ne songea pas cependant \u00e0 le placer de nouveau sur l’\u00e9glise. L’endroit \u00e9tait peu convenable, soit \u00e0 cause de la petitesse du local, soit parce que le service en \u00e9tait extr\u00ea\u00admement incommode. On voulait aussi avoir les Filles de la Charit\u00e9 et il \u00e9tait impossible de les y loger. Il fallut chercher quelque chose de mieux, et l’\u00e9tage au-dessus de l’\u00e9glise fut exclusivement affect\u00e9 \u00e0 la r\u00e9sidence du chape\u00adlain de Saint-Louis-des-Fran\u00e7ais.<\/p>\n

\u00ab Cette r\u00e9sidence se compose de deux grandes salles qui correspondent aux deux parties \u00e9gales qui divisent l’\u00e9glise. Elles sont cependant moins larges, car on a pris \u00e0 droite et \u00e0 gauche pour faire des chambres.<\/p>\n

\u00ab L’\u00e9glise est b\u00e2tie \u00e0 l’encoignure de deux rues, qui ne se rencontrent pas \u00e0 angle droit, mais font, au contraire, un angle obtus. Il en r\u00e9sulte entre le mur lat\u00e9ral de l’\u00e9glise et la rue une lisi\u00e8re de terrain qui, naturellement, va en augmentant du front vers le fond, et acquiert tout \u00e0 fait au fond une largeur de 5 ou 6 m\u00e8tres. On a profit\u00e9 de cet espace pour faire l’escalier par lequel on monte \u00e0 l’\u00e9tage.<\/p>\n

\u00abOutre l’escalier on a trouv\u00e9 moyen de faire dans cet espace irr\u00e9gulier, en bas, la sacristie, et dans les trois,<\/sup> \u00e9tages au-dessus, un parloir, quelques petites chambres peu commodes, la cuisine et quelques d\u00e9barras. En somme, on a bien mis \u00e0 profit tout le terrain.<\/p>\n

Voici maintenant ce que je trouve dans un livre manus\u00adcrit au sujet de Saint-Louis :<\/p>\n

L’\u00e9glise appartient au gouvernement fran\u00e7ais qui paye le chapelain par le consul de France. On s’adresse au ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res pour les grosses r\u00e9parations.<\/p>\n

Il y a une administration ou conseil de fabrique dont le ministre de France est pr\u00e9sident, le consul de France vice-pr\u00e9sident, le chapelain de Saint-Louis en est membre de droit, le ministre de France nomme quelques Fran\u00e7ais des plus recommandables par leur position et leurs princi\u00adpes religieux, pour faire partie de ce <\/i>conseil. Il y a un tr\u00e9\u00adsorier qui, chaque ann\u00e9e, rend les comptes, et un secr\u00e9taire qui fait les proc\u00e8s-verbaux, etc.<\/p>\n

L’\u00e9glise Saint-Louis a obtenu de grands privil\u00e8ges \u00e9manant pour la plupart des souverains pontifes. Ses archives conservent les documents originaux. Elle a \u00e9t\u00e9 desservie par les chapelains appartenant au clerg\u00e9, soit r\u00e9gulier, soit s\u00e9culier. En 1856, elle fut confi\u00e9e aux P\u00e8res de l’Oratoire du P. P\u00e9t\u00e9tot, niais il ne rest\u00e8rent que trois ans. Ils se retir\u00e8rent en 1859.<\/p>\n

Nous \u00e9tions arriv\u00e9s, dit M. Miel, en 1857, avec M. Si- polis et cinq Filles de la Charit\u00e9. Le marquis de l’Isle me demanda de vouloir bien me charger de l’int\u00e9rim \u00e0 Saint- Louis apr\u00e8s le d\u00e9part des P\u00e8res de l’Oratoire. Je commen\u00ad\u00e7ai le service pour la f\u00eate de P\u00e2ques 1859. Ce jour-l\u00e0 eut lieu la premi\u00e8re instruction.<\/p>\n

L’\u00e9glise \u00e9tait absolument d\u00e9pourvue de linges, d’orne\u00adments, etc. Le toit \u00e9tait d\u00e9fonc\u00e9, il pleuvait sur le ma\u00eetre- autel. La charit\u00e9 publique et la pi\u00e9t\u00e9 des fid\u00e8les vinrent \u00e0 notre secours et, peu \u00e0 peu, nous arriv\u00e2mes \u00e0 avoir le strict n\u00e9cessaire. Malgr\u00e9 notre pauvret\u00e9 et l’\u00e9tat de provisoire dans lequel nous \u00e9tions, il fut r\u00e9solu que nous aurions \u00e0 Saint -Louis le mois de Marie. Cette d\u00e9votion si r\u00e9pandue partout et si touchante pour les fid\u00e8les, \u00e9tait \u00e0 peu pr\u00e8s inconnue \u00e0 Lisbonne. Le duc de Bellune, premier secr\u00e9\u00adtaire de la l\u00e9gation de France, nous aida de sa bourse et mit lui-m\u00eame la main \u00e0 l’oeuvre pour pr\u00e9parer le petit autel de la sainte Vierge. Ce fut bien modeste, mais on go\u00fbta les exercices et on les suivit avec pi\u00e9t\u00e9 et d\u00e9votion. Le mois de Marie r\u00e9ussit mieux qu’on ne pouvait l’esp\u00e9rer.<\/p>\n

\u00ab Le marquis de l’Isle, satisfait du r\u00e9sultat obtenu, \u00e9cri\u00advit au gouvernement fran\u00e7ais et demanda que je fusse nomm\u00e9 d\u00e9finitivement chapelain de Saint-Louis. Le mi\u00adnistre des affaires \u00e9trang\u00e8res offrit l’administration de l’\u00e9glise \u00e0 la Congr\u00e9gation. M. le Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral P\u00e8re l’accepta et m’ayant pr\u00e9sent\u00e9 pour ce poste, je re\u00e7us ma nomina\u00adtion officielle le 9 octobre 1859. \u2014 On m’envoyait de la maison-m\u00e8re, pour rester avec moi, M. Cardito et le fr\u00e8re Thomas. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Comme toujours, la pi\u00e9t\u00e9 r\u00e9veill\u00e9e a cherch\u00e9 \u00e0 se nourrir de bonnes oeuvres et les bonnes oeuvres ont soutenu la pi\u00e9t\u00e9. Parmi ces oeuvres, la plus remarquable sans contredit c’est l’Association de pri\u00e8res.<\/p>\n

Le 3 d\u00e9cembre 1859, soixante dames inscrivaient leurs noms et l’Association de pri\u00e8res aux Coeurs souffrants de J\u00e9sus et de Marie \u00e9tait fond\u00e9e.<\/p>\n

On nomma des z\u00e9latrices et des sous-z\u00e9latrices pour la ville, pour tout le pays et m\u00eame pour l’\u00e9tranger. On ouvrit des registres partout, car l’inscription est n\u00e9cessaire pour gagner les indulgences que Pie IX <\/i>accorda ensuite.<\/p>\n

L’Union de pri\u00e8res <\/i>fonctionne encore dans ces condi\u00adtions. Elle est arriv\u00e9e en ce moment au chiffre de cinquante mille associ\u00e9s et il est impossible de dire le bien qu’elle a produit dans le pays.<\/p>\n

1\u00b0 Elle a fourni les \u00e9l\u00e9ments pour d’autres oeuvres qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies. C’est dans son sein qu’on a trouv\u00e9 les dames de charit\u00e9, celles du vestiaire, les m\u00e8res chr\u00e9tiennes, les z\u00e9latrices du cat\u00e9chisme, l’oeuvre des mariages, les enfants \u2014 81 \u2014de Marie externes qui se r\u00e9unissent chez les soeurs, les membres des Conf\u00e9rences de Saint-Vincent-de-Paul.<\/p>\n

2\u00b0 On doit \u00e0 l’Union de pri\u00e8res <\/i>le r\u00e9tablissement de la pratique de la confession et communion fr\u00e9quentes bien rares avant son institution. On se confessait \u00e0 P\u00e2ques seu\u00adlement; maintenant, de tout c\u00f4t\u00e9, \u00e0 Lisbonne, dans les \u00e9glises, on voit tous les jours, mais les dimanches et f\u00eates surtout, des communions nombreuses et tr\u00e8s \u00e9difiantes.<\/p>\n

3\u00b0 L’Union a d\u00e9velopp\u00e9 progressivement l’esprit de pi\u00e9t\u00e9 et la d\u00e9votion \u00e0 la Passion de Notre-Seigneur: On est frapp\u00e9, \u00e0 Saint-Louis, les premiers vendredis du mois, par le recueillement et l’expression de componction des associ\u00e9s qui viennent participer \u00e0 la communion g\u00e9n\u00e9rale il en est de m\u00eame ailleurs plus ou moins.<\/p>\n

Le bien qu’elle a op\u00e9r\u00e9 \u00e0 Lisbonne s’est aussi r\u00e9alis\u00e9 dans les provinces. Elle a \u00e9t\u00e9 partout le moyen d’exciter les \u00e2mes de bonne volont\u00e9 \u00e0 s’unir contre le mal en se renou\u00advelant elles-m\u00eames dans la ferveur. Il faut esp\u00e9rer que cette oeuvre se maintiendra dans son esprit et que Dieu qui l’a b\u00e9nie continuera de la b\u00e9nir encore et ‘de s’en servir pour sa plus grande gloire. \u00bb<\/p>\n

Le promoteur de ces oeuvres, celui qui allait \u00eatre l’\u00e2me de leur extension, \u00e9tait M. Emile Miel, pr\u00eatre de la Mission, qui a laiss\u00e9 un souvenir imp\u00e9rissable \u00e0 Lisbonne, non seu\u00adlement \u00e0 cause des oeuvres de Saint-Louis, mais \u00e0 cause de l’influence extraordinaire qu’il exer\u00e7a pour le renou\u00advellement de la pi\u00e9t\u00e9 catholique dans cette capitale.<\/p>\n

M. \u00c9mile Miel naquit en 1822, \u00e0 Sormery, pr\u00e8s de Ton\u00adnerre, en France. Apr\u00e8s avoir fait ses \u00e9tudes eccl\u00e9siastiques au s\u00e9minaire de Sens, son dioc\u00e8se d’origine, il entra dans la Congr\u00e9gation des Pr\u00eatres de la Mission ou Lazaristes, en 1845. C’est apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 pendant quelques ann\u00e9es employ\u00e9 \u00e0 l’enseignement au grand s\u00e9minaire de Ch\u00e2lons- sur-Marne que M. \u00c9tienne, Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral, l’envoya en Portugal, o\u00f9 il arriva en m\u00eame temps que les premi\u00e8res soeurs de charit\u00e9 envoy\u00e9es de France en 1857. Toutes les oeuvres confi\u00e9es au soin des missionnaires lazaristes ou \u00e0 celui des soeurs de Saint-Vincent-de-Paul furent l’objet de sa sollicitude et de son d\u00e9vouement; mais c’est l’\u00e9glise Saint-Louis-des-Fran\u00e7ais qui fut le th\u00e9\u00e2tre plus sp\u00e9cial de son z\u00e8le.<\/p>\n

Nous avons indiqu\u00e9 quelques-unes des oeuvres de pi\u00e9t\u00e9 qu’il y cr\u00e9a)` Il y adjoignit des oeuvres de charit\u00e9 : association des dames de charit\u00e9, oeuvre du vestiaire, etc. Il avait eu l’initiative de la cr\u00e9ation du nouvel h\u00f4pital ou asile Saint- Louis ; il y procura l’organisation d’\u00e9coles, puis l’installation d’autres oeuvres d’enseignement pour les jeunes gar\u00ad\u00e7ons et pour les jeunes filles. Devenu, en 1873, visiteur provincial des \u00e9tablissements des Lazaristes en Portugal, il faisait surgir l’occasion de cr\u00e9er de nouvelles oeuvres \u2014 presque plus qu’il n’en pouvait soutenir, vu le personnel restreint dont il disposait. \u2014 Sa joie \u00e9tait aussi de voir se multiplier les maisons et les oeuvres des Filles de la Charit\u00e9.<\/p>\n

Il mourut le 5 d\u00e9cembre 1896. Les ministres de France \u00e0 Lisbonne, les anciens nonces en Portugal unirent leurs t\u00e9moignages de regrets et d’admiration pour l’homme qui avait fait honneur \u00e0 la France, sa patrie, et multipli\u00e9 les oeuvres de religion et de bienfaisance \u00e0 Lisbonne, o\u00f9 il avait v\u00e9cu quarante ans.<\/p>\n

La Ma\u00eetrise<\/i><\/p>\n

A l’oeuvre de Saint-Louis de Lisbonne se rattache l’oeuvre\u00adde la ma\u00eetrise.<\/p>\n

\u00ab M. Miel dans un compte rendu dat\u00e9 de 1882, \u00e9crivait: Cette oeuvre de la ma\u00eetrise de Saint-Louis n’est autre chose qu’un petit s\u00e9minaire ou \u00e9cole apostolique qui a pour but d’\u00e9veiller et de favoriser les vocations eccl\u00e9siastiques. Elle rel\u00e8ve par le chant et les c\u00e9r\u00e9monies, dans notre \u00e9glise, le culte et les solennit\u00e9s, h\u00e9las ! si tristement n\u00e9glig\u00e9s dans les paroisses de la ville. La ma\u00eetrise a fourni plusieurs sujets pour les s\u00e9minaires, pour l’Universit\u00e9 ; trois ou quatre se pr\u00e9parent \u00e0 entrer au s\u00e9minaire interne de Bemfica ; et ceux qui ne seront jamais pr\u00eatres emporteront dans le monde et dans leurs familles les sentiments religieux et la bonne \u00e9ducation qu’on ne donne pas ailleurs \u00bb.<\/p>\n

La ma\u00eetrise fut install\u00e9e dans une maison adjacente \u00e0 l’\u00e9glise Saint-Louis. Cette maison fut achet\u00e9e par M. Miel en 1870, et elle appartient \u00e0 la Congr\u00e9gation.<\/p>\n

Les sup\u00e9rieurs de Saint-Louis \u00e0 Lisbonne furent : MM. MIEL (\u00c9mile), 28 septembre 1859.<\/p>\n

FRAGUES (Alfred), 1 o f\u00e9vrier 1897.<\/p>\n

CAULLET (D\u00e9sir\u00e9), 12 d\u00e9cembre 1900.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Pr\u00e9face","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"04\/05\/2013","format":false,"excerpt":"PR\u00c9FACE Ces Notes historiques sont le recueil de renseignements que nous avions recueillis pendant un s\u00e9jour de quelques- semaines au Portugal en 1905, et de quelques documents que nous avions sous la main, \u00e0 Paris, et que nous avons ainsi mis ordre et publi\u00e9s ne pereant. Des notes que nous\u2026","rel":"","context":"Dans "Histoire de la Congr\u00e9gation de la Mission"","block_context":{"text":"Histoire de la Congr\u00e9gation de la Mission","link":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/histoire-de-la-congregation-de-la-mission\/"},"img":{"alt_text":"aaa","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/aaa.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":106329,"url":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/la-congregation-de-la-mission-en-portugal-iii-a\/","url_meta":{"origin":106496,"position":3},"title":"La Congr\u00e9gation de la Mission en Portugal (II-A)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"12\/05\/2013","format":false,"excerpt":"CHAPITRE III LES \u00c9TABLISSEMENTS JUSQU'A LA SUPPRESSION DES ORDRES RELIGIEUX EN Portugal EN 1834 1. Travaux des missionnaires de Lisbonne. Les pr\u00eatres de la Mission \u00e9tablis \u00e0 Rilhafolles parcou\u00adrurent le patriarcat de Lisbonne, annon\u00e7ant aux peuples la parole de Dieu avec grand fruit. 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Etablissement \u00e0 Macao. C'est \u00e0 la date du 1er janvier 1785 que le sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9\u00adral, M. Jacquier, faisait mention d'une autre entreprise apos\u00adtolique, la fondation et la direction d'un s\u00e9minaire \u00e0 Macao. 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