Sainte Louise s\u2019adresse aux premi\u00e8res S\u0153urs\u00a0: \u201cMon Dieu\u00a0! qu\u2019il y a de grands tr\u00e9sors cach\u00e9s dans la Providence\u00a0! Oui, me direz-vous, mais c\u2019est pour Dieu que je me mets en peine. Ce n\u2019est plus pour Dieu que vous vous mettez en peine si vous peinez pour Le servir\u2026 Notre-Seigneur veut de nous plus de confiance que de prudence\u00a0; cette m\u00eame confiance fera agir ta prudence dans les besoins, sans qu\u2019on s\u2019en aper\u00e7oive\u2026 Le manquement du secours ext\u00e9rieur des cr\u00e9atures vous servira \u00e0 vous avancer dans ta perfection du Saint Amour et \u00e0 vous attirer une protection plus particuli\u00e8re de Dieu\u201d.(R)<\/p>\n
En 1649, <\/strong>Sainte Louise \u00e9crit \u00e0 M. Portail\u00a0: \u201cJe crois que votre Charit\u00e9 nous a bien plaintes en ce temps de si grande peine \u00e0 Paris\u2026. Nous vous prions de nous aider \u00e0 \u00eatre reconnaissantes vers notre bon Dieu, des gr\u00e2ces qu\u2019Il a faites \u00e0 toute la Compagnie, tant pour avoir \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9es de la faim, que de tous autres dangers, non seulement aux villes mais aussi aux villages\u201d.(R)<\/p>\n En 1833, <\/strong>arriv\u00e9e \u00e0 Turin<\/em> de la premi\u00e8re Visitatrice d\u2019Italie. Peu apr\u00e8s, ouverture du S\u00e9minaire, o\u00f9 les 33 S\u0153urs des six Maisons d\u00e9j\u00e0 existantes vinrent successivement faire un s\u00e9jour avec les nouvelles jeunes S\u0153urs d\u2019Italie.(R)<\/p>\n En 1940<\/strong>, \u00e0 Paris<\/em>, alors qu’il avait pass\u00e9 dans des conditions normales la journ\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, M. Lucien Misermont est trouv\u00e9 mort dans son fauteuil. Un lutteur tel que lui ne pouvait mourir dans son lit. On peut dire, en effet, que les soixante-seize ans de sa vie se sont d\u00e9roul\u00e9s dans une atmosph\u00e8re de combat. Bien qu’il naquit, le 17 juillet l864, sur les rives de la paisible Dordogne, – paisible quand elle n’est pas en crue, – M. Misermont avait un temp\u00e9rament impulsif, signe indubitable d’une riche nature, mais qui causa par-ci par-l\u00e0 quelques blessures. De ce d\u00e9faut, il fera l’objectif permanent de ses combats intimes. Sup\u00e9rieur dans deux s\u00e9minaires de la volcanique Sicile<\/em>, puis au s\u00e9minaire acad\u00e9mique de Lille<\/em> et enfin \u00e0 Montauban<\/em>, ou bien d\u00e9vou\u00e9 pr\u00e9dicateur de nombreuses retraites, M. Misermont a toujours lutt\u00e9 pour les principes qui lui \u00e9taient chers. Mais, pardessus tout, il s’est mesur\u00e9 avec un adversaire aux multiples visages : le \u00ab Promoteur de la Foi<\/em> \u00bb ou l’ \u00ab Avocat du Diable<\/em> \u00bb, dans les proc\u00e8s de canonisation dont il s’occupa. Sur ce champ de bataille, son arme, forg\u00e9e par une critique d’allure personnelle, exag\u00e9r\u00e9e parfois, sereine toujours, ce fut sa plume. Il a lutt\u00e9 ainsi pour les causes de sainte Louise de Marillac, des Filles de la Charit\u00e9 d’Arras, de Jean Le Vacher, du bienheureux Fran\u00e7ois, du bienheureux Rogue, et surtout pour celle de sainte Catherine Labour\u00e9. De ses \u00e9tudes, de ses patientes recherches sont n\u00e9s des livres, des articles dont le tout repr\u00e9sente au moins six mille sept cent trente-deux pages imprim\u00e9s en tous formats. Pour juger avec justice ce travail d’\u00e9crivain, il faut se souvenir et des circonstances qui l’entour\u00e8rent et du temp\u00e9rament de l’auteur dont les ardeurs s’expliquent par son culte de la v\u00e9rit\u00e9 ou de ce qu’il croyait \u00eatre la v\u00e9rit\u00e9. Les saintes, les bienheureuses et les bienheureux de la famille ont d\u00fb, \u00e0 l’heure de sa mort, \u00eatre aupr\u00e8s du Dieu de toute saintet\u00e9, pour M. Misermont qui les d\u00e9fendit si vaillamment en face des Promoteurs de la Foi, de puissants avocats, assur\u00e9s du succ\u00e8s : la cause \u00e0 d\u00e9fendre \u00e9tait facile, puisque M. Misermont, m\u00eame au plus fort de ses combats, fut toujours un digne fils de saint Vincent (1).<\/p>\n