Apr\u00e8s le r\u00e9cit des missions contenu dans le premier chapitre de ce second livre, nous avons parl\u00e9 dans les quatre suivants de quatre grands ouvrages auxquels M. Vincent, fortifi\u00e9 de l’esprit de Dieu, a travaill\u00e9 avec z\u00e8le et b\u00e9n\u00e9diction pour le service de l’\u00e9tat eccl\u00e9siastique: c’est \u00e0 savoir, des exercices de l’ordination, des conf\u00e9rences, des retraites spirituelles et des s\u00e9minaires, que l’on peut dire en quelque fa\u00e7on \u00eatre comme quatre fleuves mystiques qui, \u00e9tant sortis d’une m\u00eame source, continuent toujours \u00e0 couler heureusement, pour arroser et fertiliser le jardin de l’Eglise. Nous allons maintenant voir les autres \u0153uvres auxquelles il s’est appliqu\u00e9 par le mouvement du m\u00eame Esprit, et qui ont \u00e9tendu leur utilit\u00e9 sur toutes sortes de conditions et d’\u00e9tats.<\/p>\n
Nous commencerons par celle qui semblera peut-\u00eatre la moins consid\u00e9rable aux yeux des hommes, quoique fort utile au public, et, qui plus est, tr\u00e8s pr\u00e9cieuse devant Dieu; puisque l’humilit\u00e9 et la charit\u00e9 qui lui sont les plus agr\u00e9ables entre toutes les vertus y ont \u00e9clat\u00e9 d’une mani\u00e8re toute particuli\u00e8re C’est cet humble et charitable emploi, auquel M. Vincent s’est appliqu\u00e9, d\u00e8s lors qu’il commen\u00e7a \u00e0 demeurer en la maison de Saint-Lazare dont il a toujours tenu la porte ouverte pour y recevoir deux sortes de personnes. Les premiers sont des jeunes gens incorrigibles dans le d\u00e9sordre de leur vie, qu’on peut appeler des enfants de douleur pour leurs p\u00e8res et m\u00e8res, l’opprobre et la ruine de leurs maisons, lesquels par la fr\u00e9quentation des mauvaises compagnies, adonn\u00e9s et abandonn\u00e9s \u00e0 toutes sortes de vices, de d\u00e9bauches et de libertinages,\u00a0 tombent enfin dans un mis\u00e9rable \u00e9tat , auquel eurs parents, apr\u00e8s avoir employ\u00e9 inutilement tous les rem\u00e8des dont ils ont pu s’aviser pour les ramener \u00e0 la raison, reconnaissent enfin qu’il ne leur en reste plus d’autres, sinon de les priver de la libert\u00e9 dont ils usent si mal, et\u00a0 les enfermer \u00e0 Saint-Lazare, o\u00f9 ils sont re\u00e7us avec permission du magistrat, et trait\u00e9s selon leur pension tant pour le logement que pour la nourriture; sans qu’on les laisse voir \u00e0 personne du dehors, que du consentement de ceux qui les y ont fait enfermer; et sans m\u00eame qu’ils soient vus ni connus au dedans, sinon de ceux qui sont \u00e9tablis pour leur rendre service. Il y a des fr\u00e8res destin\u00e9s pour les besoins du corps, et des pr\u00eatres pour ceux de l’\u00e2me: ceux-l\u00e0 ont soin de leur nourriture et autres besoins ext\u00e9rieurs,et ceux-ci les visitent, consolent et exhortent \u00e0 changer de vie, \u00e0 quitter le vice, et \u00e0 se porter au bien et \u00e0 la vertu; leur remontrant les malheurs temporels et \u00e9ternels de leur vie d\u00e9r\u00e9gl\u00e9e, et les avantages d’honneur et de salut qui suivent les enfants ob\u00e9issants et les hommes sages et craignant Dieu. L’\u00e9tat de solitude et d’humiliation o\u00f9 ils sont est tr\u00e8s propre pour leur faire ouvrir les yeux, et les faire profiter tant des avis salutaires qu’on leur donne que des bonnes lectures spirituelles qu’on leur fait faire. On les y tient, pour l’ordinaire, jusqu’\u00e0 ce qu’on remarque en eux des marques assur\u00e9es d’une v\u00e9ritable conversion et qu’on les voie dispos\u00e9s \u00e0 mieux vivre et \u00e0 se comporter plus sagement \u00e0 l’avenir. Mais avant que de sortir, on leur fait faire les exercices spirituels, pour les pr\u00e9parer \u00e0 faire une bonne confession g\u00e9n\u00e9rale et \u00e0 recevoir dignement la tr\u00e8s sainte communion du corps de J\u00e9sus-Christ. On en voit ensuite plusieurs mener une bonne vie et employer utilement et chr\u00e9tiennement leur temps. Il y en a m\u00eame quelques-uns qui ont si bien profit\u00e9 de la demeure de Saint-Lazare, qu’en \u00e9tant sortis, ils ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s capables et dignes d’\u00eatre \u00e9lev\u00e9s aux premi\u00e8res charges de judicature et autres offices de tr\u00e8s grande importance, o\u00f9 ils ont, avec la gr\u00e2ce de Dieu, fort bien r\u00e9ussi.<\/p>\n
Entendons parler sur ce sujet un eccl\u00e9siastique d’une singuli\u00e8re pi\u00e9t\u00e9, qui en a une connaissance particuli\u00e8re. \u00ab Un t\u00e9moignage, dit-il, du z\u00e8le de feu M. Vincent, et que j’ai toujours consid\u00e9r\u00e9 comme un prodige de gr\u00e2ce que Dieu donnait \u00e0 ce saint homme, c’est, qu’ayant re\u00e7u en sa maison toutes sortes de personnes pour les gagner \u00e0 Dieu, il l’a m\u00eame ouverte aux enfants d\u00e9bauch\u00e9s et incorrigibles; ce qui n’est pas une petite consolation aux parents, qui en sont pour l’ordinaire bien emp\u00each\u00e9s. Ils y sont re\u00e7us et trait\u00e9s avec tant de douceur et tant d’ordre qu’ils y vivent presque comme des religieux dans un b\u00e2timent \u00e0 part, faisant ponctuellement tous les exercices de pi\u00e9t\u00e9 aux heures r\u00e9gl\u00e9es. Et plusieurs en ont si bien profit\u00e9, qu’au sortir de l\u00e0 ils se sont retir\u00e9s en des clo\u00eetres et ont embrass\u00e9 l’\u00e9tat religieux. \u00bb<\/p>\n
Outre ces jeunes gens d\u00e9bauch\u00e9s, on en re\u00e7oit encore en la maison de Saint-Lazare d’autres qui sont ali\u00e9n\u00e9s d’esprit; et lesquels pour cela \u00e9tant \u00e0 charge \u00e0 leurs parents et \u00e0 honte \u00e0 leurs familles, il n’y a point de doute que c’est un grand soulagement au public qu’il se trouve un lieu de retraite tel que Saint-Lazare, o\u00f9, moyennant une pension raisonnable, ils sont log\u00e9s, servis et assist\u00e9s avec une tr\u00e8s grande charit\u00e9.<\/p>\n
M. Vincent avait un soin tout particulier de procurer la consolation de ces jeunes gens d\u00e9bauch\u00e9s, et le soulagement des autres qui sont dans l’imb\u00e9cillit\u00e9 et le trouble de leur esprit. Voici en quels termes il en parla un jour \u00e0 sa communaut\u00e9:<\/p>\n
\u00ab Je recommande aux pri\u00e8res de la Compagnie les pensionnaires de c\u00e9ans, tant ceux qui sont ali\u00e9n\u00e9s d’esprit que les autres qui ne le sont pas; et entre les autres, un pr\u00eatre qui, ayant \u00e9t\u00e9 quelque temps dans le d\u00e9lire, en \u00e9tait revenu et se portait mieux, mais par malheur y est retomb\u00e9\u00a0 Cette maladie lui vient d’un exc\u00e8s de m\u00e9lancolie qui lui envoie\u00a0 des vapeurs \u00e2cres au cerveau dont il a \u00e9t\u00e9 tellement affaibli qu’il est retomb\u00e9 en ce mauvais \u00e9tat. Le pauvre homme sent bien venir son mal, lequel (comme il dit lui-m\u00eame) commence toujours par une noire m\u00e9lancolie, dont il lui est impossible de se retirer. Certainement ceux qui sont r\u00e9duits en cet \u00e9tat sont grandement dignes de compassion: il est bien vrai qu’ils sont en quelque fa\u00e7on dans un \u00e9tat d’impeccabilit\u00e9, n’\u00e9tant pas ma\u00eetres de leurs volont\u00e9s et n’ayant ni jugement ni libert\u00e9; et en cela ils doivent \u00eatre estim\u00e9s bienheureux si lorsqu’ils y sont tomb\u00e9s ils \u00e9taient dans la gr\u00e2ce de Dieu: comme, au contraire, ils sont fort \u00e0 plaindre, si ce mal les a surpris dans l’\u00e9tat de p\u00e9ch\u00e9 mortel.<\/p>\n
\u00ab\u00a0 Les autres que nous avons c\u00e9ans, et qui sont en leur bon sens, mais qui en usent mal, me donnent sujet de dire qu’on voit aujourd’hui dans le monde, parmi les jeunes gens, beaucoup de r\u00e9bellions et de d\u00e9bauches, qui semblent s’augmenter tous les jours. Et il y a quelque temps qu’une personne de condition, qui est des premiers officiers d’une cour souveraine, se plaignait qu’un sien neveu, jeune homme fort d\u00e9bauch\u00e9, s’\u00e9tait emport\u00e9 jusqu’\u00e0 cet exc\u00e8s que de le menacer plusieurs fois de le tuer, s\u2019il ne lui donnait de l’argent; et un magistrat de la ville lui ayant donne conseil de le mettre \u00e0 Saint-Lazare, o\u00f9 il y avait un bon ordre, pour le mettre \u00e0 son devoir; il lui r\u00e9pondit qu’il ne savait pas qu’on y re\u00e7\u00fbt ces sortes de gens; et que l’ayant ensuite remerci\u00e9 de cet avis, il lui avait dit qu’il \u00e9tait \u00e0 souhaiter qu’il y e\u00fbt dans Paris quatre maisons semblables \u00e0 celle de Saint-Lazare, pour emp\u00eacher de tels d\u00e9sordres.<\/p>\n
\u00ab Rendons gr\u00e2ces \u00e0 Dieu, Messieurs, de ce qu’il applique cette Communaut\u00e9 \u00e0 la conduite et des ali\u00e9n\u00e9s et des incorrigibles; nous n’avons pas recherch\u00e9 cet emploi, il nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par sa providence aussi bien que tous les autres qui sont dans la Compagnie. A cette occasion, je vous dirai que, quand nous entr\u00e2mes en cette maison, M. le prieur y avait retir\u00e9 deux ou trois pauvres ali\u00e9n\u00e9s; et comme nous f\u00fbmes substitu\u00e9s en sa place, nous en pr\u00eemes le soin et la conduite: en ce temps-l\u00e0 nous avions un proc\u00e8s, dans lequel il s’agissait si nous serions chass\u00e9s ou maintenus dans la maison de Saint-Lazare;et je me souviens que je me demandai pour lors \u00e0 moi-m\u00eame: S’il te fallait maintenant quitter cette maison, qu’est-ce qui te touche, et qui te toucherait le plus ? et quelle est la chose qui te donnerait plus de d\u00e9plaisir et de ressentiment ? Et il me semblait, \u00e0 cette heure-l\u00e0, que ce serait de ne plus voir ces pauvres gens et d’\u00eatre oblig\u00e9 d’en quitter le soin et le service.<\/p>\n
\u00ab Mes fr\u00e8res, ce n’est pas si peu de chose que l’on croit, d’\u00eatre appliqu\u00e9 au soulagement des afflig\u00e9s; car l’on fait plaisir \u00e0 Dieu. Oui, c’est une des \u0153uvres qui lui sont le plus agr\u00e9ables que de prendre soin de ces insens\u00e9s; et elle est d’autant plus m\u00e9ritoire que la nature n’y trouve aucune satisfaction, et que c’est un bien qui se fait en secret et \u00e0 l’endroit de personnes qui ne nous en savent aucun gr\u00e9. Prions Dieu qu’il donne aux pr\u00eatres de la Compagnie l’esprit de conduite pour ces sortes d’emplois quand\u00a0 ils y seront appliqu\u00e9s, et qu’il fortifie nos pauvres fr\u00e8res et les anime de sa gr\u00e2ce, pour essuyer les peines et souffrir les travaux qu’ils ont tous les jours autour de ces pensionnaires, dont les uns sont malades de corps et les autres d’esprit; les uns stupides et les autres l\u00e9gers; les uns insens\u00e9s et les autres vicieux; en un mot, tous sont ali\u00e9n\u00e9s d’esprit, mais les uns par infirmit\u00e9 et les autres par malice; 00ceux-l\u00e0 sont ici pour recouvrer leur sant\u00e9, et ceux-ci pour se corriger de leur mauvaise vie.<\/p>\n
\u00ab Courage donc, mes fr\u00e8res; savez-vous bien qu’il y a eu autrefois des papes appliqu\u00e9s au soin des b\u00eates ? Oui, du temps des empereurs qui pers\u00e9cutaient l’\u00c9glise en son chef et en ses membres, ils prenaient les papes et leur faisaient garder les lions, les l\u00e9opards et les autres b\u00eates semblables qui servaient au divertissement de ces princes infid\u00e8les, et qui \u00e9taient comme les images de leur cruaut\u00e9; et c’\u00e9taient les papes qui avaient soin de ces animaux\u00a0 Or les hommes dont vous avez la charge pour les besoins ext\u00e9rieurs ne sont pas des b\u00eates; mais ils sont en quelque fa\u00e7on pires que les animaux, par leurs d\u00e9portements et leurs d\u00e9bauches. Cependant Dieu a voulu faire passer ces saints personnages qui \u00e9taient les p\u00e8res de tous les chr\u00e9tiens, par ces abaissements et par ces afflictions extraordinaires afin qu’ils apprissent par leur propre exp\u00e9rience \u00e0 compatir aux abjections et aux adversit\u00e9s de leurs enfants spirituels: car quand on a ressenti en soi-m\u00eame des faiblesses et des tribulations, l’on est plus sensible \u00e0 celles des autres. Ceux qui ont souffert la perte des biens, de la sant\u00e9 et de l’honneur, sont bien plus propres pour consoler les personnes qui sont dans ces peines et ces douleurs que d’autres qui ne savent ce que c’est. Je me ressouviens qu’on me disait un jour d’un grand et saint personnage, qui \u00e9tait d\u2019un naturel ferme et constant, qui avait l’esprit fort, qui ne redoutait rien et n’\u00e9tait gu\u00e8re sujet aux tentations, que pour cela il \u00e9tait d’autant moins propre pour supporter les faibles, consoler les afflig\u00e9s et assister les malades, parce que lui-m\u00eame n’avait jamais pass\u00e9 par ces \u00e9tats.<\/p>\n
\u00ab Vous n’ignorez pas que Notre-Seigneur a voulu \u00e9prouver sur lui toutes les mis\u00e8res. Nous avons un pontife, dit\u00a0 saint Paul, qui sait compatir \u00e0 nos infirmit\u00e9s, parce qu’il \u00ab les a \u00e9prouv\u00e9es lui-m\u00eame\u00a0 Oui, \u00f4 Sagesse \u00e9ternelle, vous avez-voulu \u00e9prouver et prendre sur votre innocente personne toutes nos pauvret\u00e9s ! Vous savez, Messieurs, qu’il a fait cela pour sanctifier toutes les afflictions auxquelles nous sommes sujets, et pour \u00eatre l’original et prototype de tous les \u00e9tats et conditions des hommes. O mon Sauveur ! vous qui \u00eates la sagesse incr\u00e9\u00e9e, vous avez pris et embrass\u00e9 nos mis\u00e8res, nos confusions. nos humiliations et infamies, \u00e0 la r\u00e9serve de l’ignorance et du p\u00e9ch\u00e9. Vous avez voulu \u00eatre le scandale des Juifs et la folie des Gentils. Vous avez m\u00eame voulu para\u00eetre comme hors de vous. Oui, Notre-Seigneur a bien voulu passer pour un insens\u00e9, comme il est rapport\u00e9 dans le saint Evangile, et que l’on cr\u00fbt de lui qu’il \u00e9tait devenu furieux. Exierunt tenere eum; et dicebent: quoniam in furorem versus est . <\/i>Les ap\u00f4tres .m\u00eames l’ont regard\u00e9 quelquefois comme un homme qui \u00e9tait entr\u00e9 en col\u00e8re, et il leur a paru de la sorte, tant afin qu’ils fussent t\u00e9moins qu’il avait compati \u00e0 toutes nos infirmit\u00e9s et sanctifi\u00e9 nos \u00e9tats d’affliction et de faiblesse, que pour leur apprendre et \u00e0 nous aussi \u00e0 porter compassion \u00e0 ceux qui tombent dans ces infirmit\u00e9s.<\/p>\n
\u00ab B\u00e9nissons Dieu, Messieurs et mes fr\u00e8res, et le remercions de ce qu’il nous applique au soin de ces pauvres gens priv\u00e9s de sens et de conduite; car, en les servant, nous voyons et touchons combien sont grandes et diverses les mis\u00e8res humaines; et par cette connaissance nous serons plus propres \u00e0 travailler utilement vers le prochain, nous nous acquitterons de nos fonctions avec d’autant plus de fid\u00e9lit\u00e9 que nous saurons mieux par notre exp\u00e9rience ce que c’est de souffrir. Cependant je prie ceux qui sont employ\u00e9s aupr\u00e8s de ces pensionnaires d’en avoir grand soin, et la Compagnie de les recommander souvent \u00e0 Dieu et de faire estime de cette occasion d’exercer la charit\u00e9 et la patience vers ces pauvres gens.<\/p>\n
\u00ab Mais, Monsieur, me dira quelqu’un, nous avons assez d’autres emplois sans cela, et nous n’avons point pour r\u00e8gle de recevoir les fous \u00e0 Saint-Lazare, ni ces autres esprits f\u00e2cheux qui sont de petits d\u00e9mons.<\/p>\n
\u00ab Je dirai \u00e0 celui-l\u00e0 que notre r\u00e8gle en ceci est Notre-Seigneur, lequel a voulu \u00eatre entour\u00e9 de lunatiques, de d\u00e9moniaques, de fous, de tent\u00e9s et de poss\u00e9d\u00e9s. De tous c\u00f4t\u00e9s on les lui amenait pour les d\u00e9livrer et les gu\u00e9rir, comme il faisait avec grande bont\u00e9. Pourquoi donc nous bl\u00e2mer et trouver \u00e0 redire de ce que nous t\u00e2chons de l’imiter en une chose qu’il a t\u00e9moign\u00e9e lui \u00eatre si agr\u00e9able ? S’il a re\u00e7u les ali\u00e9n\u00e9s et les obs\u00e9d\u00e9s, pourquoi ne les recevrons-nous pas ? Nous ne les allons pas chercher, on nous les am\u00e8ne: et que savons-nous si sa providence qui l’ordonne ainsi ne se veut pas servir de nous pour rem\u00e9dier \u00e0 l’infirmit\u00e9 de ces pauvres gens, en laquelle ce d\u00e9bonnaire Sauveur leur a voulu compatir, au point qu’il semble l’avoir fait passer en lui m\u00eame, ayant voulu para\u00eetre tel que je vous viens de dire. O mon Sauveur et mon Dieu ! faites-nous la gr\u00e2ce de regarder ces choses du m\u00eame \u0153il que vous les avez regard\u00e9es. \u00bb<\/p>\n
Un pr\u00eatre, officier de la maison, repr\u00e9senta un jour \u00e0 M. Vincent qu’un de ces mauvais gar\u00e7ons ne se corrigeait point, quoiqu’il y e\u00fbt d\u00e9j\u00e0 longtemps qu’il f\u00fbt enferm\u00e9, et qu’il valait mieux le remettre entre les mains de ses parents que de le retenir davantage; qu’il usait de menaces, et qu’il \u00e9tait homme \u00e0 faire quelque mauvais coup t\u00f4t ou tard. Mais M. Vincent ferma la bouche \u00e0 ce pr\u00eatre, lui disant: \u00ab Pensez vous bien, Monsieur, que la fin principale que nous devons avoir en recevant des pensionnaires c\u00e9ans est la charit\u00e9 ? Or, dites-moi, n’est-ce pas une grande charit\u00e9 \u00e0 nous de retenir cet homme, puisque s’il \u00e9tait dehors, il s’en irait renouveler le trouble qu’il a caus\u00e9 ci-devant \u00e0 tous ses parents, lesquels l’ont fait enfermer avec permission de la justice, parce qu’\u00e9tant un mauvais gar\u00e7on ils n’en pouvaient venir \u00e0 bout ? Ils l’ont amen\u00e9 c\u00e9ans pour avoir du repos en leur famille et pour essayer si Dieu par ce moyen aurait agr\u00e9able de le convertir. De sorte que de vouloir aujourd’hui le renvoyer \u00e9tant encore dans son premier esprit, ce serait vouloir remettre le trouble dans une famille qui est maintenant en paix par son absence. Ses menaces ne sont pas consid\u00e9rables, car, par la gr\u00e2ce de Dieu, il n\u2019est pas encore arriv\u00e9 grand mal \u00e0 la Compagnie de la part de cet emport\u00e9, et nous devons esp\u00e9rer qu’il n\u2019en arrivera pas \u00e0 l’avenir. Pensez-vous, Monsieur, que ce gar\u00e7on ne consid\u00e8re pas que ce sont ses p\u00e8re et m\u00e8re qui le tiennent ici ? Il sait bien que ce sont eux qui l’y ont fait mettre, et non pas nous. \u00bb<\/p>\n
Souvent M. Vincent recommandait \u00e0 toute sa communaut\u00e9 de prier Dieu pour cette bonne \u0153uvre, et \u00e0 ceux qui en avaient la charge de s’en bien acquitter: \u00ab Autrement, disait il un jour, Dieu nous en punira. Oui, qu’on s’attende de voir tomber sa mal\u00e9diction sur la maison de Saint-Lazare, s’il arrive qu’on y n\u00e9glige le juste soin qu’on doit avoir de ces pauvres gens: je recommande surtout qu’on les nourrisse bien, et que ce soit du moins aussi bien que la Communaut\u00e9.\u00bb<\/p>\n
Les pri\u00e8res et les sollicitudes charitables de ce pr\u00eatre de gr\u00e2ce, sur ces hommes destitu\u00e9s de conduite et de jugement, lui ont acquis le m\u00e9rite et la consolation de voir arriver de son temps quantit\u00e9 de bons effets des assistances qu’il leur a rendues, et au public de notables avantages de leurs retraites et de leurs changements. Car, outre le repos d’esprit qui est rest\u00e9 \u00e0 leurs familles de les voir \u00e0 Saint-Lazare \u00e0 couvert des dangers qu’ils couraient dans le monde, et en \u00e9tat de revenir de leurs \u00e9garements, l’on en a vu grand nombre adonn\u00e9s \u00e0 des p\u00e9ch\u00e9s inf\u00e2mes, les uns \u00e0 l’ivrognerie, les autres \u00e0 l’impuret\u00e9 et \u00e0 d’autres d\u00e9sordres, qui, apr\u00e8s quelque temps de s\u00e9jour dans cette maison, en sont sortis abhorrant ces d\u00e9testables vices, quittant absolument leur libertinage, vivant tr\u00e8s sagement et frugalement. Plusieurs sont all\u00e9s dans des religions des plus aust\u00e8res, pour y mener une vie p\u00e9nitente; les autres se sont d\u00e9di\u00e9s dans des communaut\u00e9s bien r\u00e9gl\u00e9es au service de Dieu et du prochain. D’autres se sont faits pr\u00eatres s\u00e9culiers, et d’autres sont entr\u00e9s dans les charges publiques; enfin, d’autres dans le n\u00e9goce, et en d\u2019autres \u00e9tats dans le monde, o\u00f9 ils ont v\u00e9cu et vivent encore exmplairement.<\/p>\n
Quelques-uns, adonn\u00e9s aux brigandages, aux batteries aux blasph\u00e8mes et \u00e0 d\u2019autres crimes horribles, ont \u00e9t\u00e9, par la mis\u00e9ricorde de Dieu, tr\u00e8s bien convertis et ont v\u00e9cu depuis vertueusement; entre autres un qui, s’\u00e9tant fait religieux, est venu plusieurs fois \u00e0 Saint-Lazare en t\u00e9moigner sa reconnaissance.<\/p>\n
D’autres, qui avaient vol\u00e9 leur maison paternelle, et, n’ayant pas eu le temps de dissiper leur vol, l’avaient cach\u00e9 en lieu ou on ne le pouvait trouver, ont dit franchement et sans force l’endroit o\u00f9 ils l’avaient mis, \u00e9tant bien marris du tort qu’ils avaient fait \u00e0 leurs parents et r\u00e9solus de le r\u00e9parer.<\/p>\n
On en a vu quelques-uns qui avaient \u00e9t\u00e9 si d\u00e9natur\u00e9s que de frapper leurs p\u00e8res et m\u00e8res; quelques autres d’attenter \u00e0 leur vie, et d’autres de les en menacer; qui n\u00e9anmoins, \u00e0 la sortie de Saint-Lazare, fondaient en larmes devant eux, leur demandant pardon, et qui ensuite leur ont donn\u00e9 contentement.<\/p>\n
Plusieurs jeunes gens qui avaient abandonn\u00e9 leurs \u00e9tudes pour se d\u00e9baucher, \u00e9tant men\u00e9s en cette \u00e9cole de p\u00e9nitence, sont apr\u00e8s retourn\u00e9s aux classes et y ont fait merveilles.<\/p>\n
Et, ce qui est assez extraordinaire, l’on en a vu plusieurs qui avaient l’esprit presque tout renvers\u00e9 quand on les a men\u00e9s \u00e0 Saint-Lazare, et qui, par les soins charitables que l’on en a pris en sont sortis tout remis, avec une enti\u00e8re pr\u00e9sence d’esprit, et aussi sages que jamais., et\u00a0 sont aujourd hui re\u00e7us dans les bonnes compagnies.<\/p>\n
Tous ces biens-l\u00e0 sont arriv\u00e9s souvent \u00e0 l’\u00e9gard de grand nombre de personnes, dont la plupart \u00e9taient de condition; et cela depuis trente ans et plus. Il semble que Dieu se soit plu et se plaise encore \u00e0 leur; faire gr\u00e2ce et mis\u00e9ricorde par l’entremise et la charit\u00e9 de son serviteur, Vincent de Paul, qui, \u00e0 l’exemple de J\u00e9sus-Christ, conversait ainsi avec les m\u00e9chants et les ali\u00e9n\u00e9s pour procurer leur amendement et gu\u00e9rir leurs infirmit\u00e9s de corps et d’\u00e2me. On peut bien \u00e0 ce propos rapporter ici cette parole de louange que lui donna un jour un homme de qualit\u00e9, l’appelant le refuge des p\u00e9cheurs. <\/i>A <\/i>quoi n\u00e9anmoins cet humble pr\u00eatre r\u00e9pondit qu’elle n\u2019\u00e9tait due qu’au Fils de Dieu et \u00e0 sa mis\u00e9ricordieuse M\u00e8re.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"